?拋開控制著這個(gè)空間出入口的黑之圣杯與安哥拉曼紐不談，死去從者的靈魂都是自主進(jìn)入到這個(gè)空間的，也就是說除了那兩個(gè)人的控制外，還有唯一一個(gè)自動(dòng)通道可以進(jìn)出這個(gè)特異的空間。

    而那個(gè)通道，大概僅允許靈魂通過，以羅維和X現(xiàn)在的狀態(tài)，是絕對(duì)無(wú)法通過的。

    并且也不清楚那是不是一個(gè)單向通道，也許只會(huì)允許從者死后的靈魂進(jìn)入這里，也許有什么苛刻的通過條件，雖然羅維看到了離開這里的希望，但這個(gè)希望卻不是那么大，相反而言，還有些渺茫。

    但向著這個(gè)方向前進(jìn)，也比干坐在這里等死要好。

    根據(jù)歷史回溯中看到的場(chǎng)景，那些靈魂都是突然出現(xiàn)的，并且沒有從某個(gè)特定的位置出現(xiàn)，也就是說這個(gè)僅由靈魂通過的通道，是在一直變動(dòng)的。

    羅維無(wú)法捕捉到那個(gè)位置，不如說可能并不存在特定的通道，只是在達(dá)成某種條件之后，才會(huì)讓外界的靈魂進(jìn)入這里。

    既然找尋通道的方法不行，那也就只能去摸索通道開啟的條件了。

    首先，羅維能想到的就是靈魂，這肯定是必要條件之一，只是能讓羅維或者X化作靈魂的魔術(shù)，羅維并不知道，應(yīng)該說到現(xiàn)在為止，羅維知曉的也就只有讓靈魂化做實(shí)體的魔法陣、以及第三法這個(gè)靈魂物質(zhì)化的魔法了。

    魔法自然不用說，羅維無(wú)法掌握，而魔法陣，也派不上什么用場(chǎng)，羅維又沒辦法將其逆向應(yīng)用做成將實(shí)體化作靈魂的魔法陣，這并不是簡(jiǎn)單的反轉(zhuǎn)一下就可以做到的。

    所以在轉(zhuǎn)化靈魂這一點(diǎn)上，羅維是沒有辦法的。

    之后羅維又詢問了X星之力量能否做到這一點(diǎn)，得到的答案是不能，就算X曾經(jīng)依靠這個(gè)力量達(dá)成了許多超人的事情，也不代表星之力量是可以做到任何事情的。

    在自己與從者都無(wú)力的情況下，羅維能做的，也就只有再度通過歷史回溯，從這個(gè)空間中了解一些信息了。

    第二次歷史回溯，羅維選擇觀察的對(duì)象，便是一直處在空間中央不動(dòng)的羽斯緹薩。

    再一次的歷史回溯并沒有讓羅維找到任何有用的信息，不如說就算羅維將注意力都放在了羽斯緹薩的身上，也未能看到她做出什么舉動(dòng)的樣子，完全就像是一個(gè)雕塑一般，紋絲不動(dòng)。

    不過這種程度的失敗，還不足以讓羅維灰心喪氣，第二次歷史回溯結(jié)束之后，他沒有停歇，立刻進(jìn)行了第三次的歷史回溯。

    這一次羅維不只是單單地看著，而是走到羽斯緹薩的面前，手放在她的肩膀上，將魔力注入羽斯緹薩的體內(nèi)。

    這個(gè)羽斯緹薩確實(shí)只是一個(gè)靈魂的碎片，當(dāng)羅維的魔力注入之時(shí)，沒有受到任何的阻礙，根據(jù)羅維對(duì)魔力傳輸?shù)难芯浚绻f羽斯緹薩是一個(gè)完整的人的話，受到他人魔力注入體內(nèi)，身體會(huì)自然地做出排斥反應(yīng)的。

    但是這種情況并沒有發(fā)生，也就是說現(xiàn)在處于這個(gè)空間中的羽斯緹薩，與其說是一個(gè)人，倒不如說是一個(gè)人化作的機(jī)器，只會(huì)機(jī)械地進(jìn)行一個(gè)動(dòng)作。

    而魔力的注入，也讓羅維可以細(xì)微地觀察到羽斯緹薩體內(nèi)產(chǎn)生的變化。

    確實(shí)，在從者戰(zhàn)死之后，其靈魂會(huì)回歸到此處，不過在召喚從者之前，所有英靈的資料信息都會(huì)從英靈之座中傳送到這里，羽斯緹薩就是這個(gè)接收站。

    第三次歷史回溯，羅維通過這種方法，總算是找到了，深藏在羽斯緹薩體內(nèi)的秘密。

    從英靈之座中提取的資料，就像是一顆顆粒子一樣出現(xiàn)在羽斯緹薩的體內(nèi)，化作靈魂，隨后經(jīng)由第三法的魔術(shù)式，將這些稱得上是靈魂的資料化作物質(zhì)，再經(jīng)由魔術(shù)師之手召喚出來(lái)。

    單是這一點(diǎn)，就讓羅維知道了足夠多的信息。

    羽斯緹薩只是一個(gè)單純的接收站，而并非是管理機(jī)構(gòu)，因?yàn)樗龥]有意識(shí)，英靈之座送入她體內(nèi)的資料，都是自動(dòng)從她體內(nèi)轉(zhuǎn)化出去，經(jīng)由魔術(shù)式構(gòu)成物質(zhì)化的，所以就算沒有羽斯緹薩，只要這個(gè)空間中存在類似的靈魂信息，估計(jì)大圣杯都會(huì)將其自動(dòng)地物質(zhì)化吧。

    這里，就出現(xiàn)了讓羅維在意的地方，既然從英靈之座傳來(lái)的資料，會(huì)被第三法的魔術(shù)式從靈魂變成物質(zhì)，那么為什么戰(zhàn)死從者的靈魂不會(huì)被再度物質(zhì)化呢？

    這兩個(gè)靈魂之間，肯定存在著不同的地方。

    所以第四次的歷史回溯，羅維就將注意力放到了這不同的兩者之上，如果能找到他們之間的區(qū)別，也許就可以讓羅維通過一定的魔術(shù)，將自身的情報(bào)偽裝成類似于英靈資料的靈魂，這樣子大圣杯也許就會(huì)自然地將羅維本身物質(zhì)化，送到外界去。

    這個(gè)召喚從者相關(guān)的機(jī)能，肯定是自動(dòng)觸發(fā)的，因?yàn)闊o(wú)法確定每一名參戰(zhàn)者召喚從者的時(shí)間，所以便不會(huì)受到安哥拉曼紐的干擾和控制，這是羅維也能去實(shí)現(xiàn)的方法。

    在第四次歷史回溯中，羅維使用了和當(dāng)初解析圣槍時(shí)一樣的方式，將時(shí)間點(diǎn)停在一個(gè)節(jié)點(diǎn)，分析了兩種不同的靈魂，確實(shí)發(fā)現(xiàn)了中間不一樣的地方。

    從英靈之座傳來(lái)的資料中，存在著某種類似于標(biāo)記的東西，而戰(zhàn)敗從者的靈魂之中，卻沒有這樣的標(biāo)記存在。

    也就是這一點(diǎn)區(qū)別，導(dǎo)致了這個(gè)空間不同的應(yīng)對(duì)方式。

    那么假設(shè)一下，如果羅維和X身上有了這種標(biāo)記，大圣杯是否會(huì)將通道開放呢？因?yàn)楝F(xiàn)在羅維和X的狀態(tài)，并非是單純的靈魂?duì)顟B(tài)，而是肉體和靈魂兼存的狀態(tài)，第三法物質(zhì)靈魂化會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)果，還尤未可知。

    只是進(jìn)行到這一步，羅維的魔力也有些透支了，連續(xù)使用了四次歷史回溯，就算時(shí)間不長(zhǎng)，羅維的四百條魔術(shù)回路也有些撐不住了。

    氣喘吁吁地羅維坐在地上，腦海中卻依舊充滿了之前的假設(shè)、推測(cè)，因?yàn)樵绞沁@樣的，他越是能感覺到從這個(gè)空間脫離的希望。

    靈魂的物質(zhì)化，也就是第三法的發(fā)動(dòng)，應(yīng)該不是在這個(gè)空間，而是在靈魂離開大圣杯的時(shí)候，通過大空洞的魔術(shù)式完成的，也就是說，那個(gè)時(shí)候，這個(gè)空間便會(huì)開啟通往外界的通道，且不管第三法造成的影響，毫無(wú)疑問如果羅維能夠做到復(fù)制出那個(gè)標(biāo)記，裝在X和羅維兩人身上的話，就很有可能離開這個(gè)空間了。

    而投影魔術(shù)，恰巧可以將那個(gè)標(biāo)記投影出來(lái)。

    想通這一點(diǎn)的羅維，無(wú)聲地笑了起來(lái)。

    投影標(biāo)記，復(fù)制標(biāo)記，開啟通道，離開這個(gè)空間，這應(yīng)該是羅維目前感覺最可行的計(jì)劃了，估計(jì)就是安哥拉曼紐，也不會(huì)想到羅維有這樣的能力吧。

    或者說歷史回溯，這個(gè)由所羅門通過EX級(jí)千里眼研究出來(lái)的魔術(shù)，實(shí)在是太過厲害了。

    當(dāng)然，也可能存在失敗的情況，萬(wàn)一投影魔術(shù)無(wú)法投影那個(gè)標(biāo)記、或者說復(fù)制出來(lái)的標(biāo)記并沒有讓這個(gè)空間開啟通道，亦或者是最后離開之后，被第三法強(qiáng)制靈魂物質(zhì)化所導(dǎo)致的結(jié)果，這些都是問題所在。

    但除了這一條路，羅維已經(jīng)找不到其他的出路了，他唯一期待的，也就是希望安哥拉曼紐沒有在暗處偷偷地觀察他們，發(fā)覺羅維的計(jì)劃。