8月中旬。
‘綁架事件’過(guò)去一周，上次經(jīng)歷讓周陽(yáng)學(xué)到了很多，尤其是‘神念幻法’方面。
他很喜歡這種既不傷人，又能輕松把人制服的技巧。
所以這幾天一下班，周陽(yáng)就迫不及待的回家與琉璃切磋‘幻法’。
也許是有這方面的天賦，僅三天時(shí)間，他就掌握了手、眼、身、形、步，五種幻法基本技巧，不過(guò)依然被琉璃吊打。
無(wú)論周陽(yáng)用什么方法，琉璃總是以其人之道，還治其人之身……
最后她的把戲被長(zhǎng)歌戳破，周陽(yáng)才明白，原來(lái)琉璃一直在用《無(wú)象神術(shù)》跟他耍賴。
《無(wú)象神術(shù)》是一種奇特的神念觀想法，它既不是法術(shù)，也不是修煉用的功法，它有點(diǎn)類似金庸武俠中的《小無(wú)相功》，其主要特點(diǎn)就是‘模仿’。
也就是通過(guò)‘神念觀想’來(lái)模仿一個(gè)人或物的‘有形層面’和‘無(wú)形層面’。
‘有形層面’是指肉眼能看到的，比如：動(dòng)作、造型、拳劍招式等。
‘無(wú)形之物’就是肉眼看不到的，比如：精神、氣質(zhì)、氣息、意境等。
修煉這門(mén)神術(shù)有兩個(gè)必要條件。
第一，能夠做到‘無(wú)象無(wú)我’，即把自己想象成一個(gè)空盒子，什么東西都可以往里面裝。如此才能把模仿來(lái)的東西為自己所用。
第二，具備神念，在使用此術(shù)時(shí)需寄托神念，若不然最多只能模仿對(duì)方的有形層面，無(wú)法模仿精神層面。
這兩條周陽(yáng)基本滿足。
‘神念’，他可以使用通明果，以消耗體能的代價(jià)暫時(shí)把精神提升到神念層面。
‘無(wú)象無(wú)我’，周陽(yáng)一開(kāi)始也并不懂，后來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)歌指點(diǎn)才悟通。
……
昨天剛學(xué)會(huì)《無(wú)象神術(shù)》，周陽(yáng)就跑到北海公園‘偷拳’。
用一上午時(shí)間，從公園大爺大媽身上學(xué)會(huì)了《太極》《形意》《八卦》《八極》四門(mén)內(nèi)家拳法、套路，心里不由得感慨‘無(wú)象神術(shù)簡(jiǎn)直是開(kāi)掛的寫(xiě)輪眼’。
但使用此術(shù)也有一些禁忌。
昨天偷拳后，他嘗試把公園的‘北海湖’觀想入心，結(jié)果只差一點(diǎn)就失去自我，變成湖中一滴水。
長(zhǎng)歌解釋，原因是他的心境和修為，還沒(méi)有達(dá)到容納一湖的層面。
強(qiáng)行觀想，就等于石投大海，雨落湖泊，最終失去自我，神魂消磨，身體變成一個(gè)空殼。
琉璃曾經(jīng)用‘神術(shù)’偷學(xué)某人的劍法、劍意，結(jié)果因修為不夠，反被那人劍意重創(chuàng)，神魂險(xiǎn)些消散。
……
北海公園，湖邊柳樹(shù)下。
周陽(yáng)休閑服，光腳盤(pán)坐，出氣呼氣，氣息自然綿長(zhǎng)，給人一種他和柳樹(shù)在共同呼吸的錯(cuò)覺(jué)。
湖邊幾個(gè)練劍的老人，時(shí)不時(shí)會(huì)朝他看一眼。
十息之后，周陽(yáng)睜開(kāi)眼睛，明眸之中透著一種寧?kù)o悠然。
“長(zhǎng)歌說(shuō)，學(xué)會(huì)《無(wú)象神術(shù)》之后，修行無(wú)難事，萬(wàn)物可為師。果然沒(méi)錯(cuò)?！?br/>
本來(lái)他今天來(lái)公園的目的，只是想跑跑步，練練拳，然后再學(xué)幾招劍術(shù)。
后來(lái)瞧見(jiàn)這顆柳樹(shù)，心里癢癢，就想試試能不能把它‘觀想入心’。
于是周陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)‘通明果’，將神念寄托在這個(gè)柳樹(shù)上，最后不僅成功的把柳樹(shù)‘觀想入心’，還從柳樹(shù)身上學(xué)到一種特殊的‘柳樹(shù)呼吸法’！
欣喜下，他散去神念，一邊觀想心中柳樹(shù)，一邊溫習(xí)剛學(xué)到的‘呼吸法’，不知不覺(jué)在此坐了一小時(shí)……
此時(shí)，周陽(yáng)感覺(jué)血脈暢通，筋骨不乏，看東西也更清楚，心中明白這是‘柳樹(shù)呼吸法’帶來(lái)的好處。
“這種呼吸方法，還算不上‘引氣術(shù)’吧？回去問(wèn)一問(wèn)長(zhǎng)歌。”
“說(shuō)起來(lái)我跟樹(shù)挺有緣的，先遇到長(zhǎng)歌，然后又遇到這顆柳樹(shù)……”
想到這兒，周陽(yáng)對(duì)著眼前柳樹(shù)抱拳答謝，更加引起湖邊練劍老人的注意，紛紛討論起來(lái)。
他們?cè)诒焙：吘殑τ行┠觐^，平均年齡超過(guò)60歲，領(lǐng)頭的老大爺名叫陳炳旺，年輕時(shí)在西北邊疆當(dāng)過(guò)兵。老爺子的太極拳和太極劍就是在部隊(duì)學(xué)的。
……
“大鵬展翅，黃蜂入洞……”
湖邊。
老陳一邊舞劍，一邊念著口訣，動(dòng)作細(xì)膩大方，瀟灑不失穩(wěn)重。
奈何身后的老伙伴們都不配合，一個(gè)個(gè)看著周陽(yáng)那邊，好像有什么寶貝似得。
“我說(shuō)老幾位，還練不練了？你們老是看那邊干嘛呢？”
“不練不練，歇會(huì)吧?！睏畲髬屖談Γ瑤У钠渌艘矝](méi)了心氣，休息的休息，喝水的喝水。
楊大媽湊到老陳身旁道：“你說(shuō)那小伙練的是什么氣功？我看他在樹(shù)下面坐了可有一小時(shí)了，中間動(dòng)都沒(méi)動(dòng)過(guò)。好幾次我看他，就跟看一棵樹(shù)……”
她這么一說(shuō)，老陳也覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，“叫過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)不就行了？嘿――，小伙子來(lái)來(lái)來(lái)！”
柳樹(shù)下，周陽(yáng)正在整理思緒。
剛才他忽生靈感，心想：“可不可以把柳樹(shù)身上的特性，融入拳法、劍法中？給僵硬死板的劍招套路注入生命力?！?br/>
長(zhǎng)歌也說(shuō)過(guò)：“無(wú)象神術(shù)妙用就在于‘萬(wàn)物為師，萬(wàn)法同行’。只學(xué)不用是下神通，學(xué)以致用是上神通，活學(xué)活用才是妙神通！”
就是說(shuō)‘用無(wú)象神術(shù)模仿來(lái)的東西，是別人的東西。只有將它融匯貫通，或是在其中加入你的新意，或是把不同的東西組合使用，那才是你自己的東西。才是最上乘的用法?！?br/>
周陽(yáng)初學(xué)此術(shù)，還做不到活學(xué)活用，但他很想嘗試下把學(xué)來(lái)的東西組合在一起。
“不如就把‘柳樹(shù)意境’與‘太極拳劍’結(jié)合。太極的剛?cè)岵?jì)，柳樹(shù)的動(dòng)靜隨風(fēng)，它們結(jié)合能否相得益彰？”
周陽(yáng)懷揣期待，大步走向老陳。
……
湖畔。
“先生好劍術(shù)?！?br/>
周陽(yáng)見(jiàn)面先夸贊，老陳轉(zhuǎn)了個(gè)劍花，哈哈笑道：“不敢不敢，看你在柳樹(shù)下打坐，我們還議論你呢。是在練氣功吧？”
“是一種調(diào)整呼吸的方法，跟印度瑜伽術(shù)差不多。”說(shuō)著，周陽(yáng)留意到他手中的寶劍：“您用的是太極劍還是龍泉?jiǎng)?？能不能借我看看嗎？?br/>
“成啊，給你?！辈恢獮楹危详悓?duì)眼前的周陽(yáng)有種莫名的好感，反手將劍遞出道：“我這把可是貨真價(jià)實(shí)的太極劍，劍長(zhǎng)三尺三，重二斤一兩，你彈一下劍身聽(tīng)聽(tīng)看?！?br/>
周陽(yáng)接過(guò)太極劍，發(fā)現(xiàn)確比想象中的重上很多，右手劍指指劃過(guò)劍身，輕輕一彈，劍鳴耳中。
“好劍！”
周陽(yáng)持劍轉(zhuǎn)花，直接繞過(guò)太極劍起手式，使了兩招‘回身反劈魁星式，蜻蜓點(diǎn)水弓膝刺……’
嘣――
一劍刺出，劍尖嗡嗡作響，猶似一條青龍，欲脫手而出。
“好！”老陳大聲贊賞。
周陽(yáng)一笑，玩?zhèn)€劍花收勢(shì)，但沒(méi)有停的意思。
他閉著眼睛，背劍觀想，心如柳樹(shù)，身似柳枝，只等風(fēng)來(lái)…
……
湖對(duì)面，一長(zhǎng)發(fā)美女坐在長(zhǎng)椅上看書(shū)，忽然一股清風(fēng)身后襲來(lái)，卷起她膝上紅絲帶飄向湖面……
美女似在笑清風(fēng)頑皮，腳尖一點(diǎn)，也隨風(fēng)追去。在她抓住絲帶瞬間，瞳孔內(nèi)折射出湖面倒影。
影中，一點(diǎn)寒光從對(duì)岸直面刺來(lái)，劍光化作柳枝，分影千百！
她后腳點(diǎn)地，急退數(shù)米，待身形定下時(shí)對(duì)岸的劍影已隨風(fēng)而去。
“劍意！”
……