人生三力：大動力、大毅力、大魄力

    將自己最弱的部分轉化為最強的優(yōu)勢，這對我們任何人都是非常需要、而且應該具備的一大性格特點。請你大聲地重復這句話，并把它深深地印在腦海中。這絕對是真實的，你可以將最弱的地方轉為最強。

    積極的思想能使一個人將自己的弱點視為一種挑戰(zhàn)的機會。你可以將弱點轉為最強的部分。這種轉化的過程有點類似焊接金屬一樣，如果有一片金屬破裂，經過焊接后，它反而比原來的金屬更堅固。這是因為高度的熱力使金屬的分子結構發(fā)生變化從而更為嚴密的緣故。

    對于你來講，你想克服的弱點是什么？恐懼、生氣、傷感、失望、沮喪、酗酒，還是女人？無論是什么，我可以明確告訴你，它絕對不能永遠打敗你。記住了這一事實，你就可以將最弱的地方轉化為最強。

    任何人只要愿意控制自己的弱點，愿意接受積極思想，都能做到這一點。信仰可以大大改變人的生活，新思想可以把舊的壞思想排擠出去。只要有意識地去改變自己才能真正達到目的?！靶牡淖兓睂嶋H是指意識的變化。

    自我貶低很容易使人自卑，并且自棄。我對此深有體會。

    為什么許多人會深陷于自卑情緒中而痛苦呢？心理學家告訴我們，人類性格中最常見的弱點之一便是他們并“不想要成功”。沿著這條思路發(fā)展下去，他們認為成功是一件危險的事，因為要保持成功的地位，必須付出更多的代價。所以，他們便故意或者無意地強調自己的弱點，顯示出不如他人的樣子。

    事實上，每個人的性格中都有優(yōu)點和弱點。問題是，你所強調的是自己的優(yōu)點還是弱點？你靠什么來生存下去？如果著重在弱點方面，你將會愈來愈弱。如果你強調的是優(yōu)點，你將會愈來愈堅強和自信。這個道理非常簡單易懂。

    但是，我們不能將自己的弱點與自我想象的弱點混為一談。學習如何接受自我是克服弱點的第一步。大多數有自卑感的人總是把注意的焦點放在自我身上，也就是將目光放在弱點上。對不重要的事也以自我為中心來考慮，以為每個人都在注意這些事，其實并不是如此。

    許多人經常找出自己性格上的小缺點，自認為這就是缺點，然后又費盡心機，使自己相信，“因為這個弱點，所以不能成功?！币鉀Q這個問題，就必須先了解，我們每個人都能成功、快樂和堅強。所以你必須決定，你打算要突出哪一方面，這一決定權在于你。一旦你選擇突出自己的長處和優(yōu)點，自卑的性格便會消失，一種強而有力的能力便會取代你的缺陷及弱點。這就是性格原理！

    《后漢書》中說：“志不求易，事不避難?！庇写蟊ж?，才有大動力，大毅力，大魄力，也才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的大境界。所謂大抱負不是好大喜功，不是好高騖遠，而是放眼天下，志在四方，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。有這樣的胸懷和氣度，你才能看輕自己所重的，看重天下所輕的。曾國藩以為人生當有“會當凌絕頂，一覽眾山小”和“憂天下”兩大精神。

    曾國藩說，“君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人?！币簿褪钦f要志當存遠。曾國藩的高遠志向，就是要匡時救世，澄清天下，成為國家的藩籬。

    曾國藩朝考一等，改為翰林院庶吉士，從此置身詞林，抱有澄清天下之志，因改名國藩，為國家藩籬之意。

    讀書做官，升官發(fā)財，在當時幾乎彌漫在所有讀書人的心目中，牢不可破，可是曾國藩是一個例外。

    他在做京官的時候，年齡不過三十多歲，他便發(fā)誓不發(fā)財。道光二十九年，他致書九弟說：予自三十歲以來，即以做官發(fā)財為可恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，從不靠做官發(fā)財以遺后人。章明鑒臨，予不食言。

    曾國藩一生發(fā)誓不發(fā)財，幾十年節(jié)儉自守，不逾越一寸一分。因此他雖官至總督，每日吃飯，以一葷為主，有客始略增之。時人號為“一品宰相”，布袍鞋襪，均由夫人媳婦為之。他30歲時，曾制一件緞馬褂，唯遇新年及慶賀時著之，藏之30年，不再另制，他曾說：“古語言衣不如新，人不如故，以吾觀之，衣亦不如故也?！?br/>
    怎樣才能樹立一種“民胞物與”、“內圣外王”的君子之志呢？曾國藩認為君子應廣其識，他說，“夜郎自大，此最壞事”，并說：井底之蛙，所窺幾何，而自以為絕倫之學；遼東之豕，所異幾何，而自以為蓋世之勛。此皆識淺而易以自足者也。的確，做一個井底之蛙，是一件非常可悲的事。但對強者來說，則要站在一定的人生高度去打量天下，立志有所大作為。

    道光二十二年，曾國藩的六弟在一次考試中受到挫折，于是就抱怨自己時乖命蹇，牢騷滿腹，曾國藩知曉后對他立志之小感到很可笑，以為六弟所憂慮的事情太不值得一提了！勸告他人生境界各有不同，何必以科名為勝敗定評！六弟收到信后果然振作起來，不再循人故轍，而另辟人生蹊徑。人生不可毀志，志是成功之動力！

    忍受艱苦，終會有立得住的一天

    人生的險關到底有幾重，第一重就是不誤入陷阱，第二重就是走出錯誤。凡是不以此為戒者，都無法挺過人生最艱難的時刻。

    成大事者身上最可貴的品質之一是堅持不懈，他們可能會有感到疲倦的時候，但是總能想著堅持、堅持再堅持，挺一下就能渡過難關。事實也正是這樣，不堅持，不忍耐，怎么能戰(zhàn)勝大小困難？可惜的是有很多人做不到這一點，所以被困難阻擋在成大事者的大門之外。

    可以說，堅韌是解決一切困難的鑰匙，試問諸事百業(yè)，有哪一種可以不經堅韌的努力而獲成功呢？

    獲取成功性格有三種類型：一是盼望獲取成功性格；二是等待獲取成功性格；三是繼續(xù)獲取成功性格。曾國藩經歷過這三種獲取成功性格的類型，帶著成就霸業(yè)的理想，走出湘江土地，最后成為一代重臣。這難道不是獲取成功性格嗎？要想一下獲取成功性格，太困難了，只有分幾步走，分幾次做才能胸中有數，獲取成功性格。

    曾國藩信奉“運氣”，同時認為“運氣”不是憑空而來的。他還承認成功與否，天意占很大成分，但又認為人謀仍起很大作用。

    一次，曾國藩在深入探討朱熹有大成就所經歷的艱辛過程之后，深有感觸地說道：“天下事未有不從艱苦中得來，而可久可大者也?！?br/>
    在曾國藩看來，只有經過火煉的才是好金子，只有經過大波折、大磨難得來的成功才可以持久。

    中國有句成語——居安思危，實際是講泰極否來，盛衰可以循環(huán)往復的道理。因此，把握順境，不安于順境，在安穩(wěn)中憂慮危險會隨時到來，使人保持警懼狀態(tài)，就顯得十分重要。

    人的一生也不可能總是順境，同時也不可能總是逆境，長時間的逆境會讓人看不到希望，而放棄努力，會消磨人的意志，使人成為環(huán)境的附庸；如果順境長了，也會滋長好逸惡勞、安于現狀的習氣。在此，曾國藩提出了“守駿莫如跛”的觀點，他說：東坡“守駿莫如跛”五字，凡技皆當知之，若一味駿快奔放，必有顛躓之時。一向貪美名，必有大污辱之事。余以“求闕”名齋，即求自有缺陷不滿之處，亦“守駿莫如跛”之意也。因此曾國藩特別主張，在艱苦難耐之時須在“積勞”二字上著力。同治二年（1863）十一月，曾國荃的湘軍在對天京進行了長達一年多的圍困之后，好不容易在十一月初五日晚上用地道轟陷太平軍堅守的天京城墻十余丈，但卻被太平軍將士奮力搶堵，使湘軍傷亡三百多人，使天京的攻克更感到遙遙無期，面對如此不順之境遇，什么人都會喪失信心，倍感焦躁，何況曾國荃更是一個凡事受不得挫折急于求成之人，而在這時，曾國藩卻寫信給他的弟弟，告誡說：古來大戰(zhàn)爭、大事業(yè)，人謀權占十分之三，天意恒居十分之七。往往積勞之人非即成名之人，成名之人非即享福之人。此次軍務，如克復武漢、九江、安慶，積勞者即是成名之人，在天意已算十分公道，然而不可恃也。吾兄弟但在積勞二字上著力，成名二字則不必問及，享福二字則更不必問矣。不求順境，其實就是指如何對待運氣不來時的逆境，而逆境中的堅忍耐力則是人們成功的一個必備素質。在曾國藩看來，“運氣不來，徒然慪氣”是無用的。幫人則委曲從人，尚未必果能相合；獨立則勞心苦力，尚未必果能自立。如真能受委屈，能吃辛苦，則家庭亦未始不可處也。也就是，在逆境中，如果支撐得住，終會有立得住的一天，有柳暗花明的未來。

    在最困難之時，更要頑強自助

    當我們面對失敗時，若是心中產生自怨自艾的想法，將會招致嚴重的挫折感。這就是極度脆弱的性格！極度脆弱的性格會長久地深植在我們身上，而且不斷地在我們的想法和行為上表現出來。一旦你的腦海中，充滿失敗的感覺后，你的外在行為將會表現得和你的想法一致，而且愈陷愈深。由此，我們開始變得更加脆弱！

    這種情況會持續(xù)且愈變愈糟，除非你的脆弱性格能消除。以銷售員為例，當他處于長期的業(yè)務低潮后，若是能創(chuàng)下一筆驚人的銷售業(yè)績，則在他心中長久以來的低落情緒，將可戲劇性地一掃而空。

    自我肯定能誘發(fā)光明積極、活潑開朗的性格而漸漸奠定信心的基石，有了自信為基礎等于向成為英雄豪杰的目標邁開一大步，因此而成功立業(yè)的類型真是細數不盡。

    曾國藩的一生是成功的，他認為：一個人獲取成功性格要靠能力和智力，不能在最困難的時候，失去三大法寶——立志、忍耐和明心。

    咸豐五年（1855），自從羅澤南等離開江西以后，曾國藩在江西的處境更是一天比一天壞。在這種危急時刻，曾國藩認為首先要“自救”，那就是加強自身建設，苦練自身的硬功。在內湖水師缺乏一位得力的統領，幾位軍官都是平平之才的情況下，曾國藩只好讓李元度兼轄水師事。

    曾國藩不斷地給李元度寫信，教他如何帶勇、如何列陣打仗。在8月28日的信函中，曾國藩寫道：茲特有數事叮囑，千萬不能忘記：

    第一，扎營宜深溝高壘。雖僅一宿，亦須為堅不可拔之主計，但能使我壘安如泰山，縱不能進攻，亦無損于大局。

    第二，哨探嚴明。離賊既近，時時做敵來撲營之想。敵來之路、應敵之路、埋伏之路、勝伏追擊之路，一一探明，切勿孟浪。

    第三，稟報詳實。不可專好吉祥話，遇有小事不如意，輒諱言之。

    第四，痛陳客氣。未經敵陣之勇，每好言戰(zhàn)，帶兵之人也是如此，如果有了一些閱歷，便自然覺得我軍處處都是漏洞無一可恃，也就不輕言戰(zhàn)了。

    寫了這些，曾國藩仍然不放心。他想起上年寫的《水師得勝歌》在軍中影響很好，既通俗又實用，便再花幾天的功夫，寫出了一首《陸軍得勝歌》。歌中講到了湘軍陸師在扎營、打仗、行軍、法紀、裝備和訓練等六個方面所應注意的事項。

    盡管曾國藩如此苦口婆心，但李元度仍然不能將他的陸師部隊訓練成能戰(zhàn)敢戰(zhàn)之師。曾國藩吃不香、睡不熟，他預感總有一天會出大事。

    在陸師方面，湘軍在江西的兩支主力，統領也都不很出色。周鳳山馬馬虎虎，只能說還算過得去。至于李元度，簡直是一個書呆子，而且不可教。曾國藩花在他身上的心血最多，他也讓曾國藩最不放心。因此，曾國藩在自救的同時，還必須求救。

    曾國藩首先寫信給湖北的胡林翼和羅澤南，請求羅澤南率部重回江西救援，以解他及其駐江西湘軍的坐困之危。同胡林翼函商，則是打算將彭玉麟調到江西來充內湖水師統領。胡林翼知道彭玉麟與楊載福矛盾甚深，盡管經過別人的苦心調解，但仍不能盡釋前嫌，也正愁如何安置他，所以便非常痛快地同意了曾國藩的要求?？蛇@個彭玉麟是個極重鄉(xiāng)情、特重孝道的人，他提出在去江西之前要先回一趟湖南衡陽老家省親，這樣來回折騰，直到1856年初才趕到江西南康，曾國藩總算是身邊有了一位可以依賴的水師將領。

    但湘軍在江西樟樹鎮(zhèn)很快遭到太平軍襲擊而大敗。樟樹鎮(zhèn)位于吉安與南昌之間，是贛南重鎮(zhèn)，南昌南路的重要屏障。1856年2月，周鳳山風聞石達開率部來攻，早已嚇得魂飛魄散，全部營盤竟在一天之內丟失無遺，大量的官弁和勇丁潰向南昌。

    曾國藩聞訊之下，驚駭不已。從南康乘坐一艘小舟，急速趕到南昌，收拾殘局。他過去曾立下一條規(guī)矩，凡是潰散的勇丁，一律不準重新招募入營，而這一次他看太平軍來勢兇猛，而自己手下又再無可戰(zhàn)之軍，回湖南重新招募更是遠水不解近渴，最后只得違背定制，將潰勇重新招集起來，編組成軍。然而，他決定將統領革職，另委貢虎臣和畢金科為統領。

    在這個時候，曾國藩一面寫奏折請求咸豐帝同意將從自己身邊調走的羅澤南、劉蓉的善戰(zhàn)之師重新調回江西，但卻遭到了咸豐帝的拒絕。同時還一面分別寫信給胡林翼和羅澤南，希望他們能夠同情他的處境，救人于危難之中。

    羅澤南回信曾國藩，談了自己的想法，表示一旦武漢攻克，即率部東下，與曾國藩等會師于九江。

    胡林翼也不愿意羅澤南離開湖北。他在給清廷奏折中表示，武漢即將攻克，希望羅澤南一軍再在湖北停留十天半月，保證到時候就一定可以占領武昌。因此十天半月之后，他就派出得力部隊東下救援江西。

    但不久羅澤南戰(zhàn)死，太平軍在江西節(jié)節(jié)進軍，曾國藩更加困難重重。當年5月，曾國華等從武昌出發(fā)，經湖北威寧、蒲圻、崇陽入江西義寧，于8月抵達瑞州城下。

    同時，曾國藩的另一個弟弟曾國荃，也在駱秉璋和左宗棠等人的授意之下，募勇2000人，配以樟樹鎮(zhèn)敗將周鳳山回湖南所募道州勇2000，合共4000人，組成一軍，由湖南東攻江西吉安，稱之為吉字營。

    這樣，到1856年9月，湖南、湖北兩省先后組織了三支部隊共計一萬三千余人援贛。這些湘軍部隊的到來，使奄奄一息的曾國藩又抓住了幾根救命稻草。

    心力憔瘁的曾國藩看見太平軍從江西戰(zhàn)場上大量撤出，一開始感到迷惑不解。但很快，他派到天京城中的密探就發(fā)來了消息，將天京內訌的情況告訴了他。

    求救、自救，天機終于使曾國藩渡過了大災難。

    這一過程給我們成功者提供了這樣一個啟示：一是在艱難時刻一定不要失去信心，徒然的抱怨是無用的；二是在困難時刻重要的還是要尋求解決困難的途徑、辦法，哪些是自己能辦的，哪些是需借助他人的，在此前提下去努力經營，或可有“山窮水復”的一日，至于天機則是不可企及的。

    曾國藩的一生是成功的，因為他有自己獲取成功性格的意愿，并靠自己的行動證明了他是一個驚世的偉大成功者。在他的一生中，處處留下了關于獲取成功性格的忠告，假如把他的忠告概括為一句話，即為：一個人獲取成功性格要靠能力和智力，不能在最困難的時候，失去三大法寶——立志、忍耐和民心。

    遇到危難，不能畏縮，為什么呢？世上有多少人都被危險嚇倒，越不過這道關。實際上，身處危難，才能更加迸發(fā)獲取成功性格的欲望和激情，更加考驗一個人挑戰(zhàn)危難的硬功。曾國藩獲取成功性格的硬功在于：磨礪身心，頑強自助。

    咬牙待機，尋找崛起之路

    自暴自棄即是自毀的一種方式。這種人的性格是：為自己的不求上進找借口！處在逆境中，有的人會為了想脫離逆境而奮斗，有的人卻會為了無法克服逆境而墮落下去。當然，能成功的一定是前者，自暴自棄毀滅自己的則是后者。

    一而再、再而三地遭遇失敗，容易令人心情黯然，自暴自棄，然而有人卻說：“這算不了什么！”仍舊繼續(xù)奮斗。但是一般人，往往要為失敗尋找種種理由自欺欺人。

    秉持這種態(tài)度而死不認錯的人，處世為人必難以心懷善念。因為周圍人們的反應，會影響他脆弱的心，以致陷入惡性漩渦，不能自拔。正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質也正是在厄運中被顯示的。

    失敗本是人生旅途中難免的事，不要懼怕失敗，應該勇敢地面對它，只要盡了力，便問心無愧。另一方面，探尋失敗的原因，也要用光明磊落的態(tài)度，別人才會對你的作風有所諒解。

    你將發(fā)現，借口很好地向你解釋了為什么有的人能不斷進取，而有的人卻原地踏步。你也將發(fā)現，借口千姿百態(tài)，其中最糟糕的莫過以健康、智力、年齡和運氣等為借口，越是成功的人，越極少尋找借口。而那些停滯不前的人卻總有無限的借口可尋。平庸的人總能很快地自我辯解為什么他沒有或不能成功。

    研究成功者的生活，你將發(fā)現，所有通常人所找的借口，在這些成功者的生活中蕩然無存。

    曾國藩對待自己的一生，從不馬虎，不給自己找借口，一日三省是他的基本功。他告誡自己要想獲取成功性格，必須遇到挫折不氣餒，要能咬緊牙根，苦苦度日，是為了等待出頭之日。

    屋漏偏逢連夜雨。曾國藩被削除兵權，在家閑居，感到百無聊賴。偏偏在這時，左宗棠罵他的話又傳到了他的耳中，他不禁火冒三丈。作為一個理學家，他最講究誠信二字，平時總是“誠信”不離口，現在左宗棠罵他不誠無信，真是刺到了他的痛處。他的心久久不能平靜。到了晚上，躺在床上，他又想，左宗棠說得也有道理，自己的確有做得過分的地方。理虧心虛，無言以對。

    從此，曾國藩落下了失眠的毛病。

    從此，曾國藩在內心中對左宗棠總有一絲抹不去的怨恨。多少年之后，他還是說出了這樣的話：

    “我生平以誠以信，左季高乃怪罪我欺詐無信，故此心不免耿耿?！?br/>
    由于心情不好，曾國藩在家中性情暴躁，言語粗魯。他常因細微小事就大發(fā)雷霆，怒斥幾位弟媳，謾罵幾位弟弟。他與曾國荃、曾國華、曾國葆都鬧過別扭。曾府上下，大家都怕見到他，也都不愿意見到他，氣氛甚是緊張。

    江西戰(zhàn)場上的湘軍，不時有些消息傳到曾府來：

    1857年9月2日，湘軍攻占瑞州。

    1858年1月22日，劉長佑等部占領臨江府城。

    1858年5月19日，李續(xù)賓、楊載福等部湘軍水陸師攻陷九江城。

    1858年6月1日，劉坤一部攻占撫州城。

    1858年6月5日，由王開化、張運蘭接替王錱指揮的老湘營攻占建昌府。

    這些消息并不能使曾國藩高興起來。相反，卻使得他心情越來越沉重，越來越坐立不安。盡管取得這些勝利的湘軍部隊大多是他一手創(chuàng)建起來的，但現在這些部隊所取得的戰(zhàn)功已與他無緣。特別是攻打九江城，他曾經為之耗費了極大的心血，但留給人的只是屯兵堅城長期無功的譏諷。現在是胡林翼指揮湘軍攻破了這座堅城，李續(xù)賓、楊載福等人并因此紛紛升官，他的心里當然不好受。

    他還有一個很大的憂慮。據他的估計，清朝對太平天國的戰(zhàn)爭，將在一年的時間內結束。到時候，安慶將攻克，南京也會被占領。這可是對清朝的再造之功，一定有一批人可以因此封王侯，揚名史冊。以他現在的這種處境，怕是不能分享到這份勝利的果實了。他的心里當然非常著急。在給曾國荃的信中，他寫道：近來胡潤芝等人皆大有長進，幾于一日千里，獨我一人素有微抱，此次卻殊無長進。愿我弟兢兢業(yè)業(yè)，日慎一日，到底不懈，則不特為兄補救前失，且可以為我父增光于九泉。曾國藩懷有一顆強烈的入世之心，卻處在一種無事可做的出世狀態(tài)，在自我矛盾之中煎熬度日。命運之神在戲弄著他，他只好咬牙待機，尋找新的崛起之路。

    △曾氏忍耐性格之解密（一）

    忍耐下去，就會有收獲曾國藩非常注重自己做事的忍耐性，不急不躁，咬著牙關，大有一種堅持下去的勇氣。這一點是曾國藩性格的一大特點。的確，人生中不可能一看風順，當你的人生目標受阻的時候，必須相信“忍耐下去，就會有收獲”這句話，因為忍耐、忍耐，再忍耐，是實現目標的必要條件，成功往往就在于再忍耐一下的努力之中。不妨讓我們看一個例子。

    日本的名人市村清池在青年時代擔任富國人壽熊本分公司的推銷員，每天到處奔波拜訪，可是連一張合約都沒簽成。因為保險在當時是很不受歡迎的一種行業(yè)。

    在68天之間，他一件契約也沒簽成，保險業(yè)又沒有固定薪水，只有少數的車馬費，就算他想節(jié)約一點過日子，仍連最基本的生活費都沒有。到了最后，已經心灰意冷的市村清池就同太太商量準備連夜趕回東京，不再繼續(xù)拉保險了。此時他的妻子卻含淚對他說：“一個星期，只要再努力一個星期看看，如果真不行的話……”

    第二天，他又重新鼓起精神到某位校長家拜訪，這次終于成功了。后來他曾描述當時的情形說：“我在按鈴之際所以提不起勇氣的原因是，已經來過七、八次了，對方覺得很不耐煩，這次再打擾人家一定沒有好臉色看。哪知對方那個時候已準備投保了，可以說只差一張契約還沒簽而已。假如在那一刻我就這樣過門不入，我想那張契約也就簽不到了?！?br/>
    在簽了那張契約之后，又接二連三有不少契約接踵而來，而且投保的人也和以前完全不同，都是主動表示愿意投保，許多人的自愿投保給他帶來無比的勇氣與精神，在一月內他的業(yè)績就一躍而成為富國人壽的佼佼者。

    也許你不比別人聰明，也許你有某種缺陷，但你卻不一定不如別人成功，只要你多一份堅持，多一份忍耐。

    有這樣一則寓言。

    兩只青蛙覓食中，不小心掉進了路邊一只牛奶罐里，牛奶罐里還有為數不多的牛奶，但是足以讓青蛙們體驗到什么叫滅頂之災。

    一只青蛙想：完了，完了，全完了，這么高的一只牛奶罐啊，我是永遠也出不去了。于是，它很快就沉了下去。

    另一只青蛙在看見同伴沉沒于牛奶中時，并沒有一任自己沮喪，放棄。而是不斷地告誡自己：上帝給了我堅強的意志和發(fā)達的肌肉，我一定能夠跳出去。它每時每刻都在鼓起勇氣，鼓足力量，一次又一次奮起、跳躍——生命的力量與美展現在它每一次的搏擊與奮斗里。

    不知過了多久，它突然發(fā)現腳下黏稠的牛奶變得堅實起來。原來，它的反復踐踏和跳動，已經把液狀的牛奶變成了一塊奶酪！不懈地奮斗和掙扎終于換來了自由的那一刻。它從牛奶罐里輕盈地跳了出來，重新回到綠色的池塘里，而那一只沉沒的青蛙就那樣留在了那塊奶酪里，它做夢都沒有想到會有機會逃離險境?！袄^續(xù)走完下一里路”的原則不僅對別人很有用，當然對你也很有用。

    決心獲得成功的人都知道，進步是一點一滴不斷地努力得來的。例如，房屋是由一磚一瓦堆砌成的；足球比賽的最后勝利是由一次一次的進攻累積而成的；商店的繁榮也是靠著一個一個的顧客造成的。所以每一個重大的成就都是一系列的小成就累積而成的。

    忍耐下去是實現任何目標唯一的聰明做法。最好的戒煙方法就是“一小時又一小時”堅持下去。有許多人用這種方法戒煙，成功的比例比別的方法高。這個方法并不是要求他們下決心永遠不抽，只是要他們決心不在下一個小時抽煙而已。當這個小時結束時，只需把他的決心改在下一小時就行了。當抽煙的欲望漸漸減輕時，時間就延長到兩小時，又延長到一天，最后終于完全戒除。那些一下子就想戒除的人一定會失敗，因為心理上的感受受不了。一小時的忍耐很容易，可是永遠不抽那就難了。

    想要實現任何目標都必須忍耐下去。對于那些初級經理人員來講，不管被指派的工作多么不重要，都應該看成是“使自己向前跨一步”的好機會。推銷員每促成一筆交易，就為邁向更高的管理職位積累了條件。

    教授的每一次演講，科學家的每一次實驗，都是向前跨一步，更上一層樓的好機會。

    有時某些人看似一夜成名，但是如果你仔細看看他們過去的歷史，就知道他們的成功并不是偶然得來的，他們早已投入無數心血，打好堅固的基礎了。那些暴起暴落的人物，聲名來得快，去得也快。他們的成功往往只是曇花一現而已，他們并沒有深厚的根基與雄厚的實力。

    富麗堂皇的建筑物是由一塊塊獨立的石塊砌成的，石塊本身并不美觀。成功的生活也是如此。

    △曾氏求強性格之解密（二）

    忍耐最需要打起精神曾國藩以忍耐著稱，遇到難事總是用堅忍的心態(tài)去應對，這是因為他拒絕過一種得過且過的日子。在他看來，世上偉大的事業(yè)，絕非那些做事“得過且過”的人所能完成的，只有那些意志堅決、不辭辛苦、十分熱心的人才能完成這些事業(yè)。一個有生氣、有計劃、有遠大目光的人，一定會不辭任何勞苦，聚精會神地向前邁進。他們從來不會想到“得過且過”這些話。

    有許多頹廢的人，總是得過且過的性格在蔓延，他們常常對他人說：“得過且過吧！”“只要不餓肚子就行了！”“只要不被撤職就夠了！”這種人無異于承認自己沒有生機。他們簡直已經脫離了世人的生活，至于“進步”和“成功”那更是想也不必想了。

    打起精神來！它雖然未必能夠使你立刻有所收獲，或得到物質上的安慰，但它能夠充實你的生活，使你獲得無限的樂趣，這是千真萬確的。

    你無論做什么事，不打起精神來就絕不會有所進步。你必須全神貫注，竭盡所有的精力和腦力去完成它，務必使你的能力每天都有的進步，因為我們每天從事的工作都可以訓練和發(fā)展我們的才能。一個人如能打定如此堅決的主意，那他的收獲一定不會僅夠“填飽肚子”的。

    試想，一個畫家想完成一幅名作，但他一提起筆來就心不在焉，有氣無力地東涂一筆，西抹一下，他會成功嗎？一位大詩人，想寫一首名垂千古的好詩；一個名作家，想寫一本名震天下的杰作；一個科學家，想研究出一個有利于人類的高深學理，如果他們整日無精打采地草草從事，這些愿望會成為現實嗎？

    雷納斯·格利雷先生說，做事若想達到最優(yōu)境地，就得有遠大的眼光和熱誠的心志。一個有生氣、有計劃、有遠大目光的人，一定會不辭任何勞苦，聚精會神地向前邁進。他們從來不會想到“得過且過”這些話。他們的生活永遠是嶄新的，每天都在有計劃地進步，他們只知向前跨，不管自己是走了一寸還是一尺，最重要的是不斷取得進步，他們無時不在處心積慮地擔心自己能力不夠，唯恐成為一個僅能填飽肚子的人。

    大音樂家奧里·布爾與他的提琴的故事，實在是一般工作者最好的榜樣。這位名震全球的音樂家一演奏起他的曲目，聽眾們就會驚嘆不已?？墒撬麄儾恢浪碌目嘈?。當他還只有8歲時，常常深夜起床，拿出一只紅色小提琴，奏起他日思夜慕的歌曲。直到長大成人，從沒離開過它。他奏出那優(yōu)美婉轉的歌聲，真不知傾倒了多少聽眾，使他們像被颶風吹動的草木一般，跟著樂聲舞動起來；又不知使多少聽眾受到了極大的感化，養(yǎng)成優(yōu)美的性格。它的聲音好像微風送出的一陣陣花香，使無數聽眾忘了一切煩惱辛勞，如登仙境。

    布爾是怎樣成功的？有誰曾想到從小父親就反對他學提琴，貧窮與疾病也緊緊地壓迫他。正因為他有熱誠和專心，所以終能打破一切障礙，聞名世界。我們隨時都可以碰到這樣的人：他們似乎專門在等待人家去強迫自己工作。他們對于自己所擁有的廣博才識與能力，毫無所知；他們一點也沒估計過自己身體里究竟藏著多少才智與力量，遇到任何事，只知拿出一小部分力量來敷衍。他們似乎情愿永遠守在空谷，不肯攀登山巔；他們不愿張開眼來，把廣大而宏偉的宇宙看個清楚。

    任何人如果遇事不肯振作精神、不用熱誠態(tài)度、不使出全身能力、不覺悟到長此以往將前途可悲，那他絕不會有什么成就。

    有許多人好像生來就非依靠別人不可。他們情愿忍受任何環(huán)境的束縛，不知反抗。他們到了自己非做主不可時，卻顯得手足無措。他們毫無自信心，任何事都得請別人來幫忙、來決定。他們連想一想“讓自己做主試試看”的勇氣也沒有，他們從不知怎樣去發(fā)展自己的個性。

    世上真不知有多少人都在糟蹋自己的本領，遇到必須負責的事情時，就連忙退避三舍，恨不得立刻有人出來指示他、幫助他、護佑他。

    在那些偷閑茍安，怠惰愚蠢的人的眼里，世上一切好的位置、有出息的事業(yè)都已宣告客滿。是的，這種怠惰成性的人，隨便走到哪里，都不會有他們的立足之地。社會上各處急切需要的，是那些肯領頭、敢于奮斗、有主見的人。一個大有前途，隨處可以立足的人，應該有思想、能判斷、善獨創(chuàng)、刻苦耐勞。那些專門埋怨沒有機會或命運不濟的人，一輩子也不會成功。

    只有懦弱無能的人，才一天到晚埋怨沒有事情可做。那些自信靠自己的力量必能獲得適當位置的人，從不跑到人家面前訴苦，只會自己埋頭苦干。

    有些青年常會這樣想：“我不預備做一個頭等人，只要做一個次等人就夠了。我也不妄想獲得一個頭等的、薪資高的位置，只要有一個次等的位置就很稱心了?！边@種人真不是一個見識高超的人。其實他們要做次等人，真是容易得很，只要故意不拿出頭等人所需要的能力就行了。可是他們必須知道，現在社會上最令人感到人滿為患而像滯銷的劣貨一般擱淺的，大都是懷著這種心理的次等人！

    當然，你既然得不到頭等位置，就只得找一個次等的位置將就一下了。可是，我想如果你的經濟能力許可，你當然希望穿最好的衣服，吃上好的食物。即使你舍不得穿戴，舍不得吃，至少你的心里是喜歡高級的。

    次等的人正如次等物品一樣，除非別人得不到頭等的，才不得不用次等貨來將就一下。可是用人者卻大都希望找到頭等的人。

    一個人唯有自己用奮斗——不辭艱苦的奮斗謀到的位置，才算得上光榮，才能獲得人家的信任和欽佩。如果你現在的位置并非親自經過苦干而謀到的，那你做起事來一定會大感乏味。如果你現在有高于他人之上的位置，但完全是靠父親的面子得來的，如果沒有親友的幫助，你在這個高位上一定會感到生疏難做，再也提不起興趣。因為一個不是按部就班謀得的位置，決非淺陋的學識、粗浮的才干而能勝任的。你勢必到處碰壁，那時你仍愿意在這種位置上干下去嗎？！

    這簡直是一幕悲?。阂粋€富商把他的孩子安插在自己開設或合伙開設的一家商店里。他毫無本領，但位置卻高人一等。在他底下干事的員工，差不多都比他努力，而且經驗豐富。試想，這位富商的兒子如果稍具見識，他將會怎樣想呢？他一定會感到羞慚而沒臉見人。他自己心里明白，他所占據的位置，實在應該由一位經過多年奮斗、資格老、能力強的人來擔任，可是現在他單靠著家世，不勞而獲。只要他一旦明白過來，一定就會覺得自己太沒有自尊心，太沒臉挺起胸膛走在他人面前了。

    請記?。寒斈阈诺眠^自己的頭腦，確有資格勝任你所愿做的位置時；你確信自己一謀到那個位置，一定能夠勝任愉快、能夠有所建樹時，就不要再灰心，不要再怕苦，不要再暴躁，不要再埋怨自己升得太慢了。你應該一如既往地干下去，你應該像評判員對于競賽者那樣嚴格地注視著自己，把自己訓練成一個合格于你所期待的人才行。你必須知道，一個不是靠自己埋頭苦干，不是用自己的功績壘起的位置，永遠是沒有意思、沒有價值的，也是難以保住的。當然，得過且過的人也會這樣，因為這“次一等”、“休息一下”等都是成大事的性格弱點。