?賈環(huán)并沒(méi)有再次出手，甚至沒(méi)有關(guān)注正在發(fā)生的斗爭(zhēng)。他身形一動(dòng)，整個(gè)人立即消失在虛空之中。所有關(guān)注著賈環(huán)的人都只覺(jué)得心頭一窒，jīng神也恍惚了一下。一時(shí)感覺(jué)賈環(huán)似乎完全消失了，又似乎融入了虛空中，那一片的空間隱隱呈現(xiàn)出一種混沌破碎般的扭曲異常狀態(tài)，但又似乎空蕩蕩的一無(wú)所有。

    進(jìn)階地仙之后，每一個(gè)境界之間的差距將會(huì)越來(lái)越大。

    以佛門為例，道家地仙三重境界，圣胎，苦海，歸真，加上陽(yáng)神真仙位，用佛門的話來(lái)說(shuō)是四沙門果，指須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。略稱四果。即小乘的四種修行證果，亦即小乘聲聞在修行過(guò)程中的四種階段。

    須陀洹果：意譯預(yù)流果，即初果。謂去凡夫位入圣道法流，斷三界見(jiàn)惑入圣者流類。

    斯陀含果：意譯一來(lái)果，即第二果。謂已斷yù界思惑九品中之上六品，但還遺留下三品之惑，還要一度往來(lái)人中天上修道。

    阿那含果：意譯不還果或不來(lái)果，即第三果。謂已斷yù界思惑，不需還生yù界。

    阿羅漢果：意譯無(wú)學(xué)果，即第四果。謂已斷三界見(jiàn)思煩惱，究極圣者位，乃小乘中最高境地。

    祖龍等人俱是歸真境的修士，用佛門的話來(lái)說(shuō)即是不需還生yù界的阿那含不還果，已經(jīng)站在了世間法的巔峰，踏上阿羅漢向無(wú)學(xué)圣人的大能，又何懼一些不過(guò)還在苦海中沉淪的修真。

    人多勢(shì)眾，陣法jīng微？要是人多就一定有用的話，那還修什么仙，求什么道。賈環(huán)能舉手之間毀去沒(méi)有至寶鎮(zhèn)壓的峨眉鎮(zhèn)派大陣，也正是因?yàn)槿绱恕?br/>
    當(dāng)然，如果有著至寶便不一樣了！就好像還沒(méi)有成就圣胎的紅衣主教法比奧·基吉拿著靈寶級(jí)數(shù)的西方世界最強(qiáng)的神器，便能和最接近神靈的騎士喬相抗衡。

    但，法寶再好，也需要人來(lái)使用，還是那句話，要是法寶好就一定有用的話，那還修什么仙，求什么道。再說(shuō)了，世間靈寶級(jí)數(shù)的至寶又有幾件？

    須臾之間，yīn陽(yáng)八卦顯現(xiàn)，賈環(huán)又再次在虛空中顯出身形，臉sè蒼白，身體瑟瑟發(fā)抖，仿佛剛才那一瞬間他做了極大的消耗。“諸位道友還是莫要再玩了，留下三十六人以作最后祭陣之用，其他的現(xiàn)在就速速獻(xiàn)祭了吧！”

    坤：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主。利西南，得朋；東北，喪朋。安貞吉。初六：履霜，堅(jiān)冰至。六二：直，方，大；不習(xí)，無(wú)不利。六三：含章，可貞?；驈耐跏拢瑹o(wú)成有終。6sì：括囊，無(wú)咎無(wú)譽(yù)。六五；黃裳，元吉。上六:龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。用六:。利永貞。

    坤yīn六六之?dāng)?shù)，僅變化其yīn也。正合祭奠yīn曹地府之用！

    “yīn雖有美，“含”之以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也，地道無(wú)成而代有終也。你用坤yīn之?dāng)?shù)祭陣，難道此事另有變故？”東方不敗隱隱有不祥預(yù)感，不再戲耍，速度將jǐng幻仙子擒拿，到底她修持燭龍真身，雖然沒(méi)有學(xué)過(guò)推算之術(shù)，但是直覺(jué)能看出一些，也許隨道行增長(zhǎng)，可能不需學(xué)習(xí)，到時(shí)自然就會(huì)知道，做到不神而神。

    “修行路中步步劫數(shù)，更何況這一次是我等四人同時(shí)肉身成圣，成就真仙？”祖龍倒是大氣磅礴，絲毫不為劫數(shù)擔(dān)心。長(zhǎng)生門前是祭場(chǎng)，若連生死都看不破，又憑什么來(lái)證道長(zhǎng)生？朝聞道，夕死可矣。

    大道之路，道阻且長(zhǎng)，磨難重重。雖然前路艱險(xiǎn)、希望渺茫，但后繼者卻是永遠(yuǎn)不缺。按照常理，能夠肉身成圣成就真仙的可能微乎其微。近千年來(lái)像張三豐、長(zhǎng)眉真人等哪一個(gè)吃盡了苦頭，九死一生，才博得那一絲機(jī)緣以肉身成道，飛升天界，其他的不過(guò)將元神元嬰圣胎練至歸真大成，避過(guò)三災(zāi)五難，內(nèi)功外功圓滿，脫體飛升，超生紫極。

    “祖龍道友所言甚是！”賈環(huán)點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“我方才進(jìn)入天心意識(shí)推演局勢(shì)，算到這次阻道之劫應(yīng)當(dāng)正巧來(lái)自輪回之中，變數(shù)極多，我等還是早作準(zhǔn)備！”

    賈環(huán)等人看向輪回深處，yīn氣濃郁的仿佛實(shí)質(zhì)，時(shí)而慘白，時(shí)而森暗，一條翻滾著渾濁黃水的大河來(lái)自虛空，徜徉而過(guò)，流向遠(yuǎn)處。

    品質(zhì)絕佳的yīn氣、死氣如絲如縷，見(jiàn)縫插針般向賈環(huán)等人滲透而來(lái)，想要將其同化。

    巨大的幽深古樸輪盤立在渾濁大河旁，成黑白二sè，各自化成三二塊，神秘花紋略略匯聚，帶出不同意味，有逍遙灑脫，有紅塵俗世，有鬼影憧憧，有恐怖地獄，有億萬(wàn)鳥獸，其緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，將核心處的yīn氣、死氣、戾氣、煞氣盡數(shù)激活，環(huán)繞其上。

    一個(gè)巨大的漩渦，瘋狂向內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)，將所有兇厲yīn死之氣吸納過(guò)來(lái)，一時(shí)之間，整個(gè)洞天的慘白霧氣翻滾沸騰，內(nèi)里鬼哭陣陣。

    輪回展開(kāi)，輪回生死氣息彌漫，將進(jìn)化成yīn曹地府。隱約看到出口處的慘白濃郁霧氣，按照一座古樸城樓的樣式，漸漸匯集，越來(lái)越多，幾乎凝成實(shí)質(zhì)，鼎天而立，并且城門之上橫匾如同血銹，鐫刻著三個(gè)漆黑深邃大字：“鬼門關(guān)”。那條來(lái)自虛空的、安靜流淌的渾濁大河，也猛然沸騰起來(lái)，使勁向源頭延伸，像是打算連通某處，而其上還若有若無(wú)幻化出一座神秘石橋。有火紅的彼岸花，花開(kāi)開(kāi)彼岸，花開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯(cuò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯，“火照之路”。

    受輪回的影響，核心處的yīn氣、死氣等開(kāi)始旋轉(zhuǎn)分化，但這時(shí)，異變突生。

    輪回盤瘋狂向內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)，將整個(gè)世界兇戾yīn死之氣匯聚、壓縮，似乎到達(dá)極限，無(wú)聲無(wú)息猛然坍塌，變成了一個(gè)發(fā)出恐怖吸力的黑sè大洞。大洞之后則出現(xiàn)一條朦朦朧朧的黑sè隧道，渾濁大河延伸入內(nèi)，連通了一個(gè)若有似無(wú)的九層幽暗世界，并且與每一層隱隱勾連。

    從幽暗深邃的無(wú)盡通冥之路中升起的，一黑sè龐大身影，終于完全成型。

    一位身穿漆黑古怪長(zhǎng)袍，頭戴寫有“天下太平”字樣黑sè高帽的怪人走了出來(lái)，黑sè高帽之下是張兇狠黑臉，紅sè舌頭吐得老長(zhǎng)，血腥恐怖，怒氣勃發(fā)。他一手拿著一根黑sè哭喪棒，一手扶著腰間盤掛的漆黑鎖鏈，兩者皆yīn氣、死氣濃郁，周圍氣息近乎凝成寒水。

    正是——黑無(wú)常！

    如假包換，絕非幻象所成的黑無(wú)常！

    極度的詭異yīn森中，卻散發(fā)著一股威嚴(yán)、浩蕩、神圣的氣息。

    黑無(wú)常猛烈地抖動(dòng)著手中的勾魂鏈，碰撞出陣陣勾魂音。千萬(wàn)條漆黑的鎖鏈憑空而生，鋪天蓋地延展出去。

    “怎么回事？”

    黑無(wú)常現(xiàn)身的瞬間，所有人也都同樣感受到那股異樣的威壓，但還沒(méi)來(lái)得及有所反應(yīng)時(shí)，就見(jiàn)無(wú)數(shù)漆黑鎖鏈，洶涌而至。

    鎖鏈的目標(biāo)——賈環(huán)。

    一瞬間，賈環(huán)已被數(shù)千近萬(wàn)鎖鏈緊緊纏上！

    緊接著無(wú)數(shù)鎖鏈猛地回扯，一股代表生老病死，諸行無(wú)常，天道般無(wú)可抗拒的力量，頓時(shí)將賈環(huán)強(qiáng)行拉扯向隧道的深處。

    不是超脫輪回的真仙、天仙，還要遵守“生老病死，諸行無(wú)常，魂歸地府”的天道，黑白無(wú)常的勾魂鎖鏈，就絕對(duì)是無(wú)可抗拒的力量與規(guī)則！能夠抗衡“生老病死”規(guī)則的，似乎……只有真仙、天仙！

    “快衍化完成的yīn曹地府？！哈哈，今曰怎會(huì)如此美好？！”這位黑無(wú)常眼神炙熱，充滿貪婪的意味，“哈，幸好沒(méi)等到老謝來(lái)，合該我八爺發(fā)這一筆橫財(cái)，讓我來(lái)當(dāng)此地府之首，成為一方諸侯，豈不妙哉？！甚至可以借此參悟真空妙諦，成就帝君之位？！”

    黑無(wú)常殺氣騰騰地將哭喪棒打出，具現(xiàn)出無(wú)數(shù)死亡法則，鬼哭神嚎，yīn氣森森，死氣濃郁，將方圓幾百里變成了萬(wàn)物凋零的死亡之地。而腰間像是寒鐵所鑄的鎖鏈，直接將賈環(huán)鎖住，漆黑yīn冷，同樣于鏈環(huán)上顯化出諸多天地法則，帶著禁錮、約束、封鎖、死亡意味。

    卻原來(lái)黑無(wú)?？闯龃朔捷喕刂魇轮苏琴Z環(huán)。一旦yīn曹地府衍化完成，天機(jī)感應(yīng)之下賈環(huán)絕對(duì)會(huì)是成為敕封此方閻君鬼王的第一人選，至于其他人，憑他已經(jīng)成為真仙級(jí)的大能，總不至于還比不過(guò)這些還在歸真境的地仙？

    “真仙這一重真是需要領(lǐng)悟天地法則！哈哈哈！賈先生這一脈果然代代人杰，聰慧通天，居然推演出成就真仙的關(guān)鍵！”祖龍一看真仙級(jí)數(shù)的黑無(wú)常出手，法則相隨，正應(yīng)他們?cè)?jīng)做出的推測(cè)，不由大喜。東方不敗，騎士喬雖然沒(méi)有出聲，但眉眼之間確實(shí)流露出喜sè。

    地仙已經(jīng)是世間有為法盡頭，在其上則是無(wú)法可學(xué)，故而聲聞阿羅漢果位又稱無(wú)學(xué)圣人。歸真之境后再無(wú)具體法門，需要的是領(lǐng)悟法則才能成就真仙，但這些并沒(méi)有前輩高人明言，卻是因?yàn)榕略斐芍?jiàn)之障，只是迷迷糊糊地提醒而已，再則凡塵早已無(wú)真仙駐世，故而千把年來(lái)眾人也只能在長(zhǎng)生門前苦苦摸索。

    “果然邪魔，剛才還是共事的好友，禍?zhǔn)屡R頭便各家自掃門前雪，甚至還落井下石！”楊采見(jiàn)祖龍等人眼神中的喜sè，不由嘻道?！爸皇遣恢蜻\(yùn)降臨到你們自己頭上之時(shí)……”

    “哼！爾等宵小，怎會(huì)知道我等的想法？想要離間我等——”祖龍一臉不屑，“若是我等心胸如此狹隘，又怎能有今rì成就？心有多大，成就才有多大！再說(shuō)了，憑著賈環(huán)的古怪本事，就是我等都死了，那家伙也不會(huì)有事——”

    果不其然，祖龍?jiān)捖晞偮?，便?tīng)到賈環(huán)一聲暴喝：

    “我求超脫，但何人敢予我束縛？”

    說(shuō)話時(shí)，賈環(huán)憑空取出一枚長(zhǎng)6．8厘米，厚2厘米，印把高3．8厘米，上有瑞獸鈕的法印。

    九老仙都??！

    九老仙都印又稱九老仙都君印。道教印篆。九老仙都君為道教重要尊神，《真靈位業(yè)圖》列于第四左位中。以他名號(hào)所制的印為各道派所重視，靈寶、正一、上清、凈明皆用之。道土認(rèn)為：“用九老仙都印者，以太清同生八老尊，是太上為師。故弟子上聞?dòng)趲熞跃爬舷啥加?。”其印又常單?dú)使用?！芭逯巧剑⒗莏īng怪自伏，江河風(fēng)雨順濟(jì)，可管洞府仙官吏兵”；常人佩之則能延壽、伏諸邪鬼；小兒驚啼、大人有疾，皆可燒灰服之；另于安胎、祈嗣、解詛咒亦皆可用．宋元佑年間宋暫宗曾以“九老仙都君印”玉印賜茅山道士劉混康，為茅山元符萬(wàn)寧宮鎮(zhèn)宮之寶，其宮亦因此稱為“印宮”，凡上茅山的香客，皆求在腰帶上鈴一方印文。

    而賈環(huán)手中的正是這一枚！