?無(wú)憂城，始建于五年前，任賢覆滅狼族之后。
實(shí)際上任賢建城的想法很久了，可惜的是，材料不夠，知道任賢徹底覆滅狼族之后，用它們千年積累下的積蓄才湊夠打造無(wú)憂城的材料。
要知道，為了打造無(wú)憂城，任賢足足消耗了十二件先天靈物，為了無(wú)憂城的安全，任賢身上唯一的一件先天靈寶都鎮(zhèn)壓在構(gòu)成無(wú)憂城五行大陣中的“庚金殺陣”之中。
任賢從桃花源的通道走過(guò)之后，看到了任天，利巖，石可見(jiàn)幾個(gè)人，顯然是在等待任賢。
“大哥怎么樣，沒(méi)受傷吧?！彪m然任天有點(diǎn)任性，但是和任賢這個(gè)做大哥的關(guān)系一直很好，因此見(jiàn)到任賢就著急任賢的身體。
“沒(méi)事，大哥一巴掌就將那條小蛇給拍死了。”任賢當(dāng)然不會(huì)說(shuō)自己遇到的危險(xiǎn)，故作豪邁的拍了拍任天的腦袋回答道。
當(dāng)然故作豪邁也僅僅是故作罷了，任賢身上的蛇毒雖然沒(méi)什么大礙，但是對(duì)于任賢的身體還是有一定的影響，因此吩咐了石可見(jiàn)幾句，讓他好好照顧白血衣，然后任賢就領(lǐng)著巖部落的人到任賢的父親，任嘯那里去，為他們安排工作已經(jīng)未來(lái)的生活。
任部落里不會(huì)養(yǎng)閑人，必須要做一定的貢獻(xiàn)，至于做什么就有他們自己決定了。在無(wú)憂城之中餓死是不可能，但是想要活的好，有個(gè)人樣那也不是一件容易的事情。
無(wú)憂城的布局并不是太好，大街小巷里面布滿了攤位，十分的嘈雜，能夠看到大量的人來(lái)回走動(dòng)。有的在叫賣妖獸的血肉，有的則是叫賣靈藥。還有的賣兵器或者法寶。各式各樣的打扮，大多數(shù)是一身獸皮，只有少數(shù)是麻衣，至于像樣的衣服是極少的。
任部落的交易還屬于一種很落后的層次，僅僅只是以物易物，不是任賢不想使用貨幣，只是任賢找不到合適的等價(jià)物作為貨幣，而且更種物品的價(jià)格也極難估算。
巖部落的人全都明顯有些呆愣，畢竟這種安逸，繁華的景象即使在他的夢(mèng)里也從未出現(xiàn)過(guò)。對(duì)于任部落以外的人這里的一切是不可想象的。盡管這里仍然有些簡(jiǎn)陋，但是卻有一種勃勃的生機(jī)，和安詳?shù)臍夥铡?br/>
實(shí)際上如果是十年前，對(duì)于任部落的人來(lái)講這一切同樣是不可想象的。任部落在十年前其實(shí)很小，甚至比不上剛剛被滅族的巖部落，如果不是有了任賢的橫空出世，也許比巖部落被滅族的時(shí)間還要早。
不過(guò)，如果畢竟是如果，任賢給任部落，給人族帶來(lái)了不少東西。
任賢盡管來(lái)過(guò)無(wú)憂城不知道多少次了，事實(shí)上他自從無(wú)憂城建城之后幾乎天天呆在這里，但是心里還是有著一絲激動(dòng)。
“這些都是我?guī)?lái)的?！比钨t有些自豪的想著。事實(shí)也是如此，如果不是任賢的到來(lái)，任部落根本不可能發(fā)展到現(xiàn)在的規(guī)模。
盡管人族可能會(huì)是人族下一任的天地主角，但是現(xiàn)在人族只是一個(gè)很弱小的種族，而且就算是人族強(qiáng)大了，那想必也是東勝神州的人族的事情，如果任賢沒(méi)有猜錯(cuò)北俱蘆洲這一支的人族最后的結(jié)局必然是全族覆沒(méi)的下場(chǎng)。
而任賢打造出這座無(wú)憂城，實(shí)際上是給人族打下了一個(gè)根基。
如果不是因?yàn)闊o(wú)憂城強(qiáng)大的防守能力，任賢對(duì)于和南蟒王開(kāi)戰(zhàn)的底氣至少會(huì)沒(méi)了一般。
無(wú)憂城本身就是被大困木之陣保護(hù)者，而為一開(kāi)辟的通道就在桃花源。
只要打不破大困木之陣，那就到不了無(wú)憂城。
因?yàn)樵谌钨t理想中無(wú)憂城是一個(gè)家一樣的存在，是人族的戰(zhàn)爭(zhēng)堡壘和進(jìn)攻利刃，因此任賢打造無(wú)憂城的時(shí)候那真是不惜血本。
無(wú)憂城是由最堅(jiān)硬的萬(wàn)年巖石鑄造而成，其中被精心不下了大大小小數(shù)萬(wàn)個(gè)陣法，其中不少是任賢自己的手筆。就算是太乙真仙境界的人前來(lái)攻打，哪怕是城中僅僅只有一群凡人操縱，也能守個(gè)一時(shí)三刻。
但是很少有人知道，無(wú)憂城最最核心的陣法是什么。
這個(gè)陣法算得上是人族最后的機(jī)密，知道的不超過(guò)五個(gè)人。
整個(gè)陣就是以五行之靈為核心的五行陰陽(yáng)陣。
以先天靈桃為木陣，以酒池為水陣，以劍冢為金陣，以煉丹爐為火陣，以城墻為土陣，以血淵為陽(yáng)陣，以埋骨之地為陰陣。
天屬與清氣，地屬于濁氣，而天地萬(wàn)物幾乎都容納在無(wú)形之中。任賢希望無(wú)憂城經(jīng)過(guò)不斷的成長(zhǎng)成為一件不亞于先天至寶的存在。哪怕是圣人都不能輕易破開(kāi)。
而且任賢發(fā)現(xiàn)這似乎是可行的，以陰陽(yáng)五行之靈鎮(zhèn)壓，在以人書(shū)鎮(zhèn)壓五行陰陽(yáng)之靈，就能形成陰陽(yáng)五行流轉(zhuǎn)之日。就會(huì)不斷地自行吞噬天地靈氣，陰陽(yáng)五行之物、具有自主成長(zhǎng)的特性。甚至成為一個(gè)真正的人道世界。
這并不是妄言，要知道洪荒世界比各個(gè)小世界查什么，差的就是天道，就是本源。沒(méi)有本源之力，就無(wú)法領(lǐng)悟法則。里面的人終生只能是一個(gè)凡人。本源是什么，就是天地規(guī)則的初始，就是所謂的“道”，修煉悟道其實(shí)就是領(lǐng)悟本源，領(lǐng)悟本源就是領(lǐng)悟天地大道。
人書(shū)其實(shí)就是人道本源的一個(gè)核心。如果能以他作為無(wú)憂城的核心，并且引發(fā)其中的規(guī)則之力，那么整個(gè)無(wú)憂城就會(huì)成為人道的載體。
如果那樣的話，人族不死，人道不滅，無(wú)憂城不破。無(wú)憂城不破，人族不滅，人道不滅。那樣人族就真正的成為不滅之成了。
但是這有個(gè)前提，每一個(gè)五行之陣中必須有一個(gè)五行之靈作為陣基，否則絕不可能形成五行流轉(zhuǎn)之勢(shì)。
至于陰陽(yáng)之靈，也最好能夠得到，否則就必須由任賢坐鎮(zhèn)，以任賢自己充當(dāng)偽陰陽(yáng)之靈。
可是陰陽(yáng)五行之靈尤其是那么好尋找的，他們本身就是陰陽(yáng)五行靈氣修煉而成，最善逃遁，如果要是逃掉，直接就歸于天地中，先是發(fā)現(xiàn)一環(huán)就是難中之難。
幸好任賢有人書(shū)可以借助人書(shū)進(jìn)行推演，以任賢的能力可以搜遍整片南域了，可是整片南域中任賢只探測(cè)到了火之靈和土之靈的位置。
火之靈還好一點(diǎn)，剛剛成型不久，任賢廢了一點(diǎn)手段就弄到手了，但是土之靈卻是不知道修行了多久，雖然礙于先天靈物的本體不能化形，但是實(shí)力卻不下于太乙真仙，那一次任賢足足打了三天三夜，折騰出偌大的動(dòng)靜，才在不傷及土之靈的根基的情況下將其收服。
為了籌齊五行之靈，任賢可以說(shuō)是煞費(fèi)苦心，為了得到水之靈，任賢甚至跑了一次東域，而且當(dāng)年任賢對(duì)付狼族也不能不說(shuō)沒(méi)有土之靈的因素。
這也是為什么任賢面對(duì)血尾和青丘雪寒的算計(jì)竟然將那一口氣忍了下來(lái)，就是因?yàn)榻鹬`太過(guò)重要的緣故。
五行之靈終于籌齊了，任賢幾乎是迫不及待的想要看看自己構(gòu)架的五行大陣的威力了。
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