人出生在哪里，哪里就最珍貴。

    ——柯?tīng)柨俗巫逯V語(yǔ)

    阿里和阿巴斯以及很多的花剌子模人被迫跟隨成吉思汗離開(kāi)了祖國(guó)花剌子模，向著東方前進(jìn)。

    他們穿過(guò)土地肥沃的費(fèi)爾干納盆地，翻過(guò)巍巍天山，越過(guò)浩瀚的塔克拉瑪干沙漠，進(jìn)入河西走廊，最后踏上了黃土高原，來(lái)到了遙遠(yuǎn)而又神秘的東方大地。他們一路上餐風(fēng)露宿，萬(wàn)般辛苦。這倒不是最主要的，關(guān)鍵是他們距離自己的家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)了。這些花剌子模人不知道自己的未來(lái)是什么，也不知道何時(shí)才能回到故鄉(xiāng)的家中。

    阿里和阿巴斯多次暗地里密謀趁著黑夜逃離這里，但是，無(wú)奈蒙古士兵把守得十分嚴(yán)密，竟然得不到一絲機(jī)會(huì)。

    阿里日夜思念著自己的親人，不知道他們的近況怎么樣，畢竟骨肉已經(jīng)分離了4年。每當(dāng)想念親人和故土的時(shí)候，阿里就會(huì)拿出那塊已經(jīng)摸得發(fā)亮的鵝卵石細(xì)細(xì)地端詳，傷心的淚水灑落在石頭上。

    阿巴斯更是心急如焚。他比阿里年長(zhǎng)10歲，家中除了兄弟姐妹，他還有妻子和兒女，心頭的負(fù)擔(dān)更加沉重。他甚至想到掄起剁肉的砍刀，殺死守衛(wèi)軍營(yíng)的蒙古士兵，沖出營(yíng)帳逃回故鄉(xiāng)，都被阿里苦苦地勸阻了。

    阿巴斯無(wú)限惆悵地說(shuō)道：“我被抓走的那一年，阿丹5歲，哈尼才1歲。如今阿丹應(yīng)該12歲，哈尼也8歲了。不知道他們的情況到底怎么樣？”

    阿里安慰他道：“等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束或者哪一天大汗老死了，我們就可以回家了。現(xiàn)在我們要保全自己的性命?！?br/>
    和阿里、阿巴斯一起東遷的花剌子模人多達(dá)數(shù)十萬(wàn)。他們有的人給大蒙古國(guó)充當(dāng)各種工匠，用自己的一技之長(zhǎng)謀生；有的人給蒙古軍隊(duì)充當(dāng)差役和商販，為他們提供后勤保障；還有的人填補(bǔ)了蒙古軍隊(duì)的人數(shù)不足，直接充當(dāng)了先鋒隊(duì)，為大蒙古國(guó)爭(zhēng)奪天下。

    花剌子模帝國(guó)本來(lái)就是多民族組成的國(guó)家。因此，來(lái)到東方的數(shù)十萬(wàn)花剌子模人也是由不同民族組成的，只不過(guò)那時(shí)候沒(méi)有像今天這么細(xì)分，大致上包括伊朗人、阿拉伯人、突厥烏古斯人、維兀爾人等等。

    例如，一部分維兀爾官兵隨蒙古軍隊(duì)進(jìn)入中原，以軍戶和民戶分別在甘肅、河南和云南等地屯墾。哈剌魯部族也逐漸遷徙東遷到中原，在襄陽(yáng)、南陽(yáng)、龍慶川（北京延慶縣）、大名路（河北大名縣）、真定路（河北正定）和慶元路（浙江寧波）等地屯田，成為大蒙古國(guó)的重要成員。

    再例如，阿兒渾人是突厥語(yǔ)部族，原來(lái)在七河流域至楚河流域怛邏斯（今哈薩克斯坦江布爾）、八剌沙袞（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）一帶居住和放牧。他們組成的阿兒渾軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)中亞，東遷以后合并回回工匠三千戶，在蕁麻林（今河北張家口西）、豐州（今內(nèi)蒙古呼和浩特東）、下水（今內(nèi)蒙古涼城岱海）一帶屯駐，從事織錦和墾荒。

    古代高車(chē)人的后裔康里人也是屬于突厥人，在中亞烏拉爾河以東、咸海以北地區(qū)游牧?？道锶吮淮竺晒艊?guó)掠到中原的人也很多，分屬在蒙古的各個(gè)軍隊(duì)中，主要在永平路（今河北灤縣）屯田。

    欽察人也是突厥人的一支，13世紀(jì)時(shí)在里海以北的伏爾加河和烏拉爾河流域一帶游牧，很多欽察人被蒙古軍隊(duì)俘虜為奴，裹協(xié)東來(lái)，分散在漠北、漠南及遼東的蒙古各部中。

    此外，還有阿速人、俄羅斯人等等。當(dāng)時(shí)統(tǒng)計(jì)來(lái)自西域的民族多達(dá)30個(gè)左右。這些民族是以后東方大地新產(chǎn)生的回回、撒魯爾、撒爾塔、保安等民族的主要源頭。

    東方漢地的人民性格內(nèi)向，為人善良，舉止文明，衣著華麗。他們并不稱(chēng)呼這些外來(lái)的移民為花剌子模人，也不使用蒙古人的稱(chēng)呼撒爾塔人。漢人們說(shuō)道：“你們是從西方回回國(guó)遷徙而來(lái)的，我們就叫你們回回人吧。”

    蒙古人認(rèn)為花剌子模人都是做生意的商人，因此把花剌子模人統(tǒng)一稱(chēng)為撒爾塔人（意思是商人）。

    漢人大約認(rèn)為從西邊東來(lái)的人都是回鶻汗國(guó)的回鶻人，以訛傳訛地就把信仰回教的人都叫做了回回人。有些漢人還打趣地說(shuō)道：“你們整天叫嚷著要回國(guó)、回家去，可是就是回不去。把你們叫作回回人一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)啊?！?br/>
    蒙古軍隊(duì)攻克了關(guān)中的重鎮(zhèn)咸陽(yáng)。阿里和阿巴斯跟隨成吉思汗、巴德?tīng)栠M(jìn)入了咸陽(yáng)城。

    咸陽(yáng)位于陜西八百里秦川的腹地，渭水從城市南邊穿過(guò)，嵕（zong）山橫亙?cè)诔鞘斜眰?cè)，按照華夏民族的風(fēng)水原理，屬于山水俱陽(yáng)，所以稱(chēng)為咸陽(yáng)。

    咸陽(yáng)的歷史非常悠久。秦始皇定都咸陽(yáng)，使這里成為華夏的第一帝都。咸陽(yáng)是中國(guó)歷史上十三個(gè)朝代的都城和京畿（ji）重地。

    咸陽(yáng)作為市政區(qū)始于夏代，前秦時(shí)期改為咸陽(yáng)郡。618年，武則天因?yàn)槟赣H楊氏的陵墓——順陵修建在咸陽(yáng)，便將咸陽(yáng)改為赤縣。五代、兩宋、金國(guó)統(tǒng)治時(shí)期都稱(chēng)作咸陽(yáng)。

    咸陽(yáng)是秦漢文化的重要發(fā)祥地。咸陽(yáng)也是從長(zhǎng)安為起始點(diǎn)的絲綢之路上的第一站，是中原地區(qū)通往大西北和西域各國(guó)的重要交通驛站。

    成吉思汗在巴德?tīng)柕囊I(lǐng)下選擇了一個(gè)院墻高聳、朱門(mén)氣派的莊園里休息。

    莊園的戶主是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)顯貴。他畢恭畢敬地站在大門(mén)口迎接這些威嚴(yán)的不速之客。

    阿里和阿巴斯看著他的長(zhǎng)相和衣著打扮與其他中原人不大一樣，倒是有一點(diǎn)接近花剌子模人。

    阿巴斯上前試探著用花剌子模語(yǔ)向他問(wèn)候。

    莊主居然聽(tīng)懂了花剌子模語(yǔ)。他謹(jǐn)慎的臉面上露出了喜色，趕緊將客人們迎進(jìn)了正堂里，然后很快地退了出來(lái)，招呼家里的伙計(jì)倒水泡茶。

    阿里和阿巴斯激動(dòng)地幾乎要跳了起來(lái)，急不可待地跑過(guò)去用花剌子模語(yǔ)與他交流起來(lái)。

    巴德?tīng)栕叱稣?，制止了他們的交談，命令阿里和阿巴斯速去?zhǔn)備晚餐。

    晚飯以后，阿里和阿巴斯收拾完畢廚房，偷偷地溜到莊主休息的房間，與他攀談起來(lái)。

    莊主一邊請(qǐng)他們喝茶水，一邊感嘆道：“論起追根溯源，我們馬家的祖先可是回教的先知啊。”

    阿里和阿巴斯的眼睛瞬時(shí)明亮起來(lái)，無(wú)不羨慕地贊嘆道：“哇，先知的后代，多么高貴的血統(tǒng)?。　?br/>
    莊主娓娓道來(lái)：

    “從前西域有一個(gè)叫布哈拉（今烏茲別克斯坦布哈拉）的小王國(guó)。它的國(guó)王就是穆罕默德的第二十六世孫、我的先輩索非爾大人。

    當(dāng)時(shí)，西域小國(guó)林立，大國(guó)大肆吞并小國(guó)，連年混戰(zhàn)，民不聊生。

    神宗三年（1070年），索非爾大人率領(lǐng)弟弟艾爾沙以及親屬、部下大約5000余人，為了躲避戰(zhàn)亂，帶著貴重的財(cái)寶，流亡到東方的大宋朝首都汴京，受到了大宋朝神宗皇帝的優(yōu)厚禮遇，被授予本部總管的官職，還加封為慶國(guó)公呢。

    后來(lái)，遼國(guó)和白高國(guó)（西夏）先后發(fā)動(dòng)了對(duì)大宋朝的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。索非爾大人率領(lǐng)部下參加了一系列抗擊侵略的戰(zhàn)事，戰(zhàn)功卓著，深得大宋朝皇帝的賞識(shí)。

    再后來(lái)，布哈拉國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)亂平息了，大臣們專(zhuān)程來(lái)到大宋朝迎接索非爾大人回國(guó)。

    大宋朝的神宗皇帝熱情地挽留他在汴京長(zhǎng)住下來(lái)。

    索非爾大人在汴京無(wú)常（去世）以后，神宗皇帝十分悲痛，追贈(zèng)他為朝奉王。

    索非爾大人的后代和部下的后代就在中原漢地定居下來(lái)，生生不息，至今已經(jīng)過(guò)150來(lái)年了。”

    阿里好奇的問(wèn)道：“你們離開(kāi)布哈拉這么多年了，怎么還能聽(tīng)懂花剌子模語(yǔ)呢？”

    莊主微笑著回答道：“我們與漢人交往的時(shí)候說(shuō)漢語(yǔ)。我們回到家里禮拜誦經(jīng)都是用阿拉伯語(yǔ)。家人與族人之間的日常用語(yǔ)里也有很多祖先流傳下來(lái)的古語(yǔ)。這恐怕就是你們所說(shuō)的花剌子模語(yǔ)了吧。”

    阿巴斯不無(wú)惋惜地問(wèn)道：“你們不打算回到布哈拉了嗎？”

    莊主苦笑了一聲，意味深長(zhǎng)地回答道：“父母在哪里，哪里就是祖國(guó)。我的祖先埋葬在這里。我的爺爺奶奶埋葬在這里。我的父母親也埋葬在這里。你說(shuō)，我還回到布哈拉干什么去？”

    阿里和阿巴斯沒(méi)有再繼續(xù)問(wèn)下去。他們陷入到無(wú)限的憂思之中：我們有沒(méi)有可能也像馬莊主一樣永遠(yuǎn)留在這里？

    這一天的晚上，阿里和阿巴斯都失眠了。

    阿里翻來(lái)覆去都無(wú)法入睡，聽(tīng)到阿巴斯也在不停地翻身和嘆氣，便一骨碌爬了起來(lái)。

    阿里向阿巴斯大聲地說(shuō)道：“阿巴斯，我一定要回到撒馬爾罕去。我的爸爸媽媽在撒馬爾罕。花剌子模是我的祖國(guó)?！?br/>
    阿巴斯也坐了起來(lái)，說(shuō)道：“你說(shuō)話小一點(diǎn)聲音。小心哨兵聽(tīng)見(jiàn)了。我的父母、妻子和兒女都在馬雷。我也一定要回到馬雷去?；ㄘ葑幽Ｒ彩俏业淖鎳?guó)啊。”

    阿里憂愁地說(shuō)道：“可是，我們什么時(shí)候能夠回去呢？”

    阿巴斯勸解道：“別著急，我們現(xiàn)在只有耐心地等待機(jī)會(huì)。每天吃飽肚子，養(yǎng)好身體。將來(lái)回去的時(shí)候可是沒(méi)有蒙古馬騎了。”

    阿里一邊摩挲著手中的鵝卵石，一邊答應(yīng)道：“嗯。將來(lái)就靠我們的雙腳走回花剌子模了?！?br/>
    阿里透過(guò)半掩的窗戶，看到深邃的夜空中，一輪彎彎的月牙高高地懸掛著，發(fā)射出溫順柔和的光芒，猶如母親溫暖的懷抱。遠(yuǎn)處的星星熠熠閃亮，像是撒馬爾罕的親人在向阿里親切地招手致意。

    阿里迷迷糊糊地睡著了。

    他做了一個(gè)美妙的夢(mèng)，夢(mèng)到自己經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)終于回到了花剌子模，回到了撒馬爾罕商業(yè)街上的茶葉店，向人們推介咸陽(yáng)出產(chǎn)的香茶……

    窗戶外面?zhèn)鱽?lái)了值勤的哨兵聲音：“喂，撒爾塔人，該起床給大汗準(zhǔn)備早餐了。”

    阿里和阿巴斯立刻爬了起來(lái)。