看到那龍頭人身后，葉炳風(fēng)一愣，想起剛進(jìn)來時(shí)墓道墻壁上畫的，不就是這個(gè)東西？這么說起來墻畫上那些難不成還是真實(shí)的？

    “子明，你有沒有發(fā)現(xiàn)棺材旁邊那個(gè)龍頭人身的怪物。”葉炳風(fēng)也不知道該怎么稱呼這個(gè)“人”，只好稱之為怪物，張子明點(diǎn)點(diǎn)頭，“莫非這個(gè)怪物還真是個(gè)黑龍？”

    詹姆士否定的搖頭，“不可能，歷史上根本沒有龍，原本就是古人想象出來的東西，那怪物絕對(duì)也是想象出來的！”詹姆士說完手電轉(zhuǎn)向怪物跪拜的棺材，“棺材里面應(yīng)該就是曹操的尸首！”

    擺放棺材的床榻兩旁是牛頭馬面，各拿一盞白色燈籠，而再往前就是一個(gè)個(gè)跪拜的雕像，看規(guī)模，橫著是十二個(gè)人，豎著也是十二個(gè)，雕像手里，各拿笏板。

    再往后就是兩頭石貔貅，黥面獠牙，怒目圓睜，對(duì)著前方虎視眈眈，欲勢(shì)而撲。

    左邊貔貅旁立著個(gè)石碑，石碑上面寫著：往生殿。

    眾人的目光并不在這些之上，而是，凝聚在了床榻后面的那面墻上，上面掛著一副字，正是《洛神賦》！

    見到《洛神賦》詹姆士跟張子明還有黃英成直接是紅了眼，若不是葉炳風(fēng)拉著三人，說不定趁這會(huì)工夫早就跑上去拿了下來了。

    “你們有沒有注意地下這些玉笏？”葉炳風(fēng)手電照在地上，零零散散的玉笏散落在地上，有的甚至還碎成了好幾塊，“這些玉笏與虬褫是有關(guān)聯(lián)的，如果我沒猜錯(cuò)，虬褫跟玉笏是互相牽制作用。”

    “牽制作用？師兄你說的什么意思？”張子明疑惑道。

    “引魂柱，虬褫，還有玉笏，這應(yīng)該是一整套的東西！”之所以葉炳風(fēng)能看出來完全是因?yàn)榍懊婺切┍皇w，在回想當(dāng)初在賈詡墓里賈詡擺的那個(gè)局，完全可以說明，這些東西就是一整套東西，而這些東西就是《天荒衍典》那本書里，記載的真正的引魂經(jīng)。

    “只有牽制住這些東西，就能起死回生，說白了并不是復(fù)活，而是，再投仙胎！”據(jù)葉炳風(fēng)的解釋，像這種仙人下凡，或是已經(jīng)修成仙的魂魄，要想繼續(xù)修煉做仙，是不能投胎的，眾所周知，魂魄是靈體，靈體才能修煉，但凡是一旦投了胎做人后必將大才這點(diǎn)是毋庸置疑的，但是有一點(diǎn)，投胎之后的魂魄就不再是仙。

    況且想成仙并不是那么簡(jiǎn)單，上文所提到過“十世為仙”，可見成仙多么不容易，當(dāng)然，有的成了仙是不會(huì)再去投胎的，成仙的魂魄多以附在人身上修煉，比如上文提到的葉炳風(fēng)曾經(jīng)被陰魂壓著，張子明被鬼跟著，仙要想借助人修煉也只能這么做，只不過換來的不同結(jié)果一樣。（陰魂修煉的時(shí)間長(zhǎng)，肯定本身要厲害過人的魂魄，所以百分之百會(huì)讓人撞客，也就是鬼上身，但仙不一樣，鬼是作惡，仙是為善，至于仙人到底會(huì)不會(huì)撞客，茅山術(shù)上也沒有具體說明。）

    像曹操跟賈詡這兩人很有可能已經(jīng)琢磨透這一點(diǎn)，之所以曹操和賈詡選擇死后成仙再去投胎顯然是想變相性的復(fù)活，說白了，就是兩人上輩子投的時(shí)候不對(duì)，有大能是不錯(cuò)，可是處世不對(duì)啊，活了大半輩子也就完成一代霸業(yè)了，眼看就要入土了，讓誰誰受得了，就拿清朝皇帝玄燁，也就是康熙來說，人家還在想活五百年呢！

    當(dāng)然，在這里曹操跟賈詡各自犯了一個(gè)天大的錯(cuò)誤，先說賈詡，他其實(shí)并沒有想通真正起死回生的原理，借升龍陣以及仙人坑來瞞天過海，仙中度仙，他把引魂柱用在了七關(guān)上以及人身上，借助以一仙度萬怨的方法來修成仙，其中必然少不了虬褫，虬褫起到了一個(gè)非常重要的點(diǎn)，在看到掛在空中上千個(gè)尸體里面有虬褫時(shí)，葉炳風(fēng)便知道了，虬褫吸怨吸陰，怨氣跟陰氣都能增加虬褫的修煉，賈詡利用這一點(diǎn)來漫天過海，做一個(gè)假的一仙度萬怨，說白了怨氣早就被那些虬褫給弄沒了，至于賈詡為何會(huì)失敗，完全被做實(shí)驗(yàn)的那位爺忽悠了，讓賈詡以為成功了，其實(shí)不然，已經(jīng)失敗了。

    建造那個(gè)圣母象的原因就是利用引魂柱的原理來投胎，雕像是沒有生命，沒有陰陽(yáng)，更不用說體內(nèi)陰陽(yáng)流動(dòng)，引魂柱的作用就是讓修成仙的魂魄附在圣母像上，讓引魂柱模擬人的體內(nèi)七關(guān)流動(dòng)，就像是模擬個(gè)活人死亡去投胎。

    說起來賈詡練成的十六個(gè)夔尸是為了防備第一種方法的失敗，這樣會(huì)用到曹操的原理，應(yīng)該就是龍頭人身怪物手里的那個(gè)類似鼎的東西。

    葉炳風(fēng)雖然不知道這個(gè)類似鼎或是丹爐的東西究竟是什么，但看賈詡跟曹操最此物的重要性可見不一般，不過二人完全把起死回生的原理理解錯(cuò)了，賈詡跟曹操理解的起死回生就是死后肉體復(fù)活，其實(shí)不然，在葉炳風(fēng)看來，真正的起死回生應(yīng)該就是魂魄再修仙。

    至于為何葉炳風(fēng)會(huì)猜到這個(gè)鼎的作用是讓死人活過來，正是因?yàn)樯洗卧谫Z詡墓里祭臺(tái)上那個(gè)棺材，賈詡為了防備第一種法子的失敗，選擇了留下肉體。

    看眼下情況，曹操好像并沒有成功，因?yàn)槿~炳風(fēng)幾人緩緩走到龍頭人身怪物身邊時(shí)，才突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這個(gè)類似鼎的東西是個(gè)丹爐，之所以看成是鼎，完全是因?yàn)楸蝗丝车袅艘话?，從割掉的那一半來看，丹爐里面寫著一些殄文以及三個(gè)朝里面對(duì)著的虬褫腦袋，應(yīng)該是做這個(gè)丹爐的人故意做上的，丹爐蓋子半塊蓋子上，寫著是哪個(gè)字，雖然另一邊沒了，但看一半也能猜出來，三個(gè)字正是軒轅鼎，稱為鼎，實(shí)際確實(shí)丹爐。

    “子明，你可知道軒轅鼎的來歷？”葉炳風(fēng)把軒轅鼎從怪物身上拿了下來，這時(shí)，軒轅鼎本來從內(nèi)部產(chǎn)生的煙氣突然沒有了，葉炳風(fēng)看了眼這個(gè)怪物，“原來這個(gè)怪物的作用就是往軒轅鼎內(nèi)傳導(dǎo)怨氣和陰氣，原來是這樣！”

    “把怨氣以及陰氣傳導(dǎo)進(jìn)這個(gè)軒轅鼎里？有什么用？”張子明好奇道。

    “用處很大，不對(duì)，按理說應(yīng)該可以讓魂魄增加修為，練成仙！”葉炳風(fēng)頓了頓，指著地上的玉笏，“這是在模仿三昧真火的原理，眾所周知，所謂三昧真火并不是真實(shí)的火，而是陽(yáng)火，太上老君用三昧真火煉出來的丹藥可以起死回生，長(zhǎng)生不老，凡人吃了即刻升仙，而曹操就是利用這個(gè)原理，讓虬褫來采集怨氣跟陰氣，通過玉笏傳導(dǎo)到怪物身上，說白了怪物就是火爐，用這些怨氣跟陰氣來煉丹或者讓魂魄附在丹爐上修煉，可想而知，就算不成仙，可會(huì)成個(gè)可怕的存在！”

    “這樣說來，玉笏的作用可想而知！”葉炳風(fēng)總算明白這一切，心里頓時(shí)一陣舒暢，至于張老爺子的病也迎刃而解，只需走一趟那七十二疑冢即可！

    剩下的就是道家的事情，葉炳風(fēng)舒暢的心情又堵塞起來……

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