?話說(shuō)軒轅黃帝打倒蚩尤后，回到都城，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，人族護(hù)衛(wèi)隊(duì)中，頓時(shí)充斥了九黎族人，蚩尤也成了名義上的人族護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。(百度搜索：隨夢(mèng),最快更新)

    幾十年后。

    軒轅黃帝突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)，那就是——

    人族被太上圣人所稱贊的先天道體與天賦，正在逐漸被削弱！

    這就危險(xiǎn)了！

    人族本身的強(qiáng)者就不多，現(xiàn)在的最強(qiáng)者也只有一位大羅金仙初階，他們?nèi)什荒艹鍪?，一旦證道，就必須去火云洞護(hù)衛(wèi)人族氣運(yùn)，三祖已經(jīng)去了，他們也只能偶爾出來(lái)罷了。

    不過(guò)軒轅黃帝也大致了解了原因：洪荒天地廣闊無(wú)比，無(wú)邊無(wú)際，能夠容納億萬(wàn)生靈，承載諸多大能，然而這并不代表這方世界沒(méi)有極限，洪荒世界再大，也是有極限的，力量過(guò)大，就會(huì)對(duì)這方世界產(chǎn)生傷害，若是大到了一定程度，甚至?xí)⒑榛氖澜鐨纭?br/>
    所以，這實(shí)際上只是這個(gè)世界發(fā)出的自保手段。

    換句話說(shuō)，人族必須要找到其它的出路了。

    這怎么辦呢？

    軒轅黃帝苦思冥想，突然想起自己手下的大臣：倉(cāng)頡，他最近不是一直在造字嗎？妖族有妖文，能夠承載大道，那我何不叫倉(cāng)頡趕緊把字造出來(lái)，再?gòu)闹械玫桨l(fā)展人族，壯大人族實(shí)力的辦法呢？

    軒轅黃帝想罷，留下一聲大笑，離開(kāi)皇城，前往倉(cāng)頡的小屋了。

    此時(shí)的倉(cāng)頡正在自己的小屋中，創(chuàng)造文字。

    造字有益于人類文明的傳播，有益于人類的發(fā)展進(jìn)步，可謂功德無(wú)量。

    有了文字之后，人類的進(jìn)步將不會(huì)中斷，即便有其他原因使得人類社會(huì)可能停滯不前，甚至是暫時(shí)性的后退。但總體來(lái)說(shuō)人類的進(jìn)步不會(huì)改變。

    可是，也正是因?yàn)槲淖值某霈F(xiàn)，必將泄盡天地之秘，假以時(shí)日，洪荒天地只怕再無(wú)秘密可言，而別的物種在人類的干擾下，必將永遠(yuǎn)失去成為天地主角的機(jī)會(huì)，所以造字又是一樁最大的逆天之舉。

    軒轅黃帝來(lái)到小屋的門(mén)前，輕輕地叩響了大門(mén)。

    倉(cāng)頡打開(kāi)了門(mén)，驚訝的說(shuō)道：“陛下！快，請(qǐng)坐?！?br/>
    黃帝擺擺手，走了進(jìn)去。

    他背對(duì)著倉(cāng)頡，說(shuō)道：“倉(cāng)頡，我知道你一直在造字，你此舉，卻是逆天之舉，我一直在讓你做這件事，雖然事后你能夠獲得巨大的功德。但是，這會(huì)使你無(wú)法像他人一般，即使擁有了強(qiáng)大的力量，也只能活到區(qū)區(qū)三百歲罷了，如此，你還愿意嗎？”

    倉(cāng)頡沉默了許久。

    半晌，他開(kāi)了口。

    “陛下，為了人族，我心中無(wú)悔?！?br/>
    倉(cāng)頡說(shuō)完這些話后，便以手中之筆于虛空疾揮，寫(xiě)下一個(gè)大大的“天”字。

    倉(cāng)頡大喝一聲：“天！”，便見(jiàn)天外降下七彩霞光于他天字之上，整個(gè)“天”字頓時(shí)放大數(shù)百倍，升到空中，影像傳遍洪荒，待過(guò)不久，那“天”字又飛回倉(cāng)頡身上，化作一小字圍繞倉(cāng)頡四周轉(zhuǎn)游。

    倉(cāng)頡對(duì)此并不在意，全心全意沉醉在造字之中。

    只見(jiàn)他每寫(xiě)下一個(gè)字，便會(huì)有一股七彩霞光飛到那文字身上，最終又回歸到倉(cāng)頡身上，這場(chǎng)面很是壯觀。

    倉(cāng)頡一邊揮筆寫(xiě)字，一邊念出所寫(xiě)之字的讀法，隨著所寫(xiě)下的字越來(lái)越多，倉(cāng)頡周圍的金光字體也越來(lái)越多，一個(gè)個(gè)斗大如光的字體將倉(cāng)頡罩住，將天空映成了七彩之色。

    待得一千個(gè)字之后，倉(cāng)頡將手中之筆收回，說(shuō)道：“洪荒千字，今已完畢！收！”只見(jiàn)那一千個(gè)發(fā)光的字體頓時(shí)投向倉(cāng)頡，沒(méi)入倉(cāng)頡的身體內(nèi)。

    無(wú)邊的功德融入了他的體內(nèi)，他身上的氣勢(shì)頓時(shí)節(jié)節(jié)攀升，一舉達(dá)到了大羅金仙的地步，他的眼中陡然爆出了無(wú)盡的神光。

    他仿佛發(fā)現(xiàn)了什么新奇的東西。

    就在這時(shí)，天上又降下了一道紅光，直接進(jìn)入他的體內(nèi)。

    軒轅的眼角又流下了幾滴淚水。

    業(yè)力，文字是逆天之舉，一旦成功，有大功德，但同時(shí)伴隨著的是——

    是的，是巨大的業(yè)力。

    實(shí)在是苦了他了，軒轅的心中想道。

    倉(cāng)頡卻對(duì)外界的一切毫不自知。

    他看到了一種新的文字——

    符文。

    那是文字誕生過(guò)后的產(chǎn)品

    文字，是一種極為特殊的信息載體，這種信息包含了許多東西，甚至就連神通手段也包含在其中。

    普通的文字，明明沒(méi)有絲毫妙用，但是，現(xiàn)在經(jīng)倉(cāng)頡創(chuàng)造的最新文字，卻能夠勾連天地，孕有種種異能。

    這就是倉(cāng)頡在創(chuàng)造文字時(shí)候的發(fā)現(xiàn)的符文。

    倉(cāng)頡所創(chuàng)造的新文字，有著勾連天地的能力，而經(jīng)過(guò)改造以后，由文字本身延展出去的奇怪圖形，就會(huì)將這種勾連天地的能力發(fā)揮到極限，往往只需要很低的修為，就能將其中的力量發(fā)揮出來(lái)。

    這種延展而出的奇怪圖形，就被倉(cāng)頡稱為：大道符文。（普通符文的升級(jí)版）

    符文的這種能力在修士眼中不算什么。

    因?yàn)橹灰軌驌]動(dòng)神通，這都是輕而易舉就能做到的——

    但是對(duì)現(xiàn)在修行開(kāi)始被天地壓制的人族來(lái)說(shuō)，這就是重要的突破。

    以目前的情況看來(lái)，隨著時(shí)間的推移，人族修士的發(fā)展，人族本身的力量會(huì)越來(lái)越弱。而且，以最壞的情況來(lái)進(jìn)行揣測(cè)：人族到了最后，很可能連修行都做不到了，到了那個(gè)時(shí)候，符文的存在，將會(huì)是人族僅剩的力量。

    符文的重要性，不言而喻。

    倉(cāng)頡欣慰的笑了，在與軒轅黃帝眼淚的對(duì)比下，顯得格外滄桑。

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    一百年匆匆而過(guò)，三皇證道。

    軒轅離去之后，又指定了下一任的人皇，也離去了。

    這就是五帝之首——顓頊了。

    顓頊繼位之后，開(kāi)拓疆土，平定叛亂，著實(shí)厲害。

    后來(lái)，顓頊開(kāi)始大力改造人族制度，定婚姻，制嫁娶，分男女之別，定長(zhǎng)幼之序，大大完善了當(dāng)年伏羲留下的未完成的制度。

    但不知為何，他卻說(shuō)了一句：“男女平等，祖宗規(guī)矩莫要更改。”

    之后，顓頊又對(duì)官職名稱進(jìn)行了改革，開(kāi)始以分管民事的性質(zhì)命名官職。

    并設(shè)重、黎分別掌管觀天象，根據(jù)八卦制歷授時(shí)和按統(tǒng)一的歷法進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的天、地指揮官，統(tǒng)理天下神職人員和民事人員，絕地天通，開(kāi)啟了以民事紀(jì)官的新時(shí)代。之后他又對(duì)中國(guó)區(qū)域建置進(jìn)行明確規(guī)劃，確定了兗、冀、青、徐、豫、荊、揚(yáng)、雍、梁九州的名稱和分轄區(qū)域。

    他還改革甲歷，始以建寅月為歷元。在二十四節(jié)氣史上第一次明確地把以物侯觀測(cè)為重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以天象觀測(cè)為重點(diǎn)，有了歷元、正朔、五星、營(yíng)室等概念，定下一年四季。進(jìn)入治歷明時(shí)的新階段，歷名《顓頊歷》。

    顓頊還命樂(lè)官飛龍氏，融匯中國(guó)八個(gè)大區(qū)域的流行樂(lè)曲“條風(fēng)”、“明庶風(fēng)”、“清明風(fēng)”、“景風(fēng)”、“涼風(fēng)”、“闔闔風(fēng)”、“不周風(fēng)”、“廣莫風(fēng)”的風(fēng)格特點(diǎn)，創(chuàng)作成“圭水之曲”，主題是“召氣而生物”，然后鑄成銅質(zhì)樂(lè)鐘，作“五基六英之樂(lè)”，名為《承云》，用來(lái)在“萬(wàn)國(guó)諸侯”到國(guó)都開(kāi)大會(huì)時(shí)，“享上帝，朝諸侯”，創(chuàng)造了第一首國(guó)歌。

    于是，在顓頊改造下，人族三祖所定，三皇進(jìn)行發(fā)展的制度，又進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。

    顓頊自此之后，繼續(xù)大力發(fā)展人族，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，人族強(qiáng)盛更勝?gòu)那?，顓頊的威望也是隨之大增。

    又過(guò)了幾年，他決定要擴(kuò)張人族領(lǐng)土。于是，大軍出動(dòng)，所到之處，勢(shì)如破竹。

    人族領(lǐng)土因此擴(kuò)大數(shù)倍有余，北到幽陵，南到交阯，西到流沙之山，凡是日月所照的地方，莫不歸附。

    此時(shí)，顓頊年事已高，自覺(jué)無(wú)法再擔(dān)任人皇，便召集各部落族長(zhǎng)，讓其推選新任人皇人選。

    最后，眾人一致推薦高辛繼任人族人皇之位。這高幸在人族素有賢名，備受眾人尊敬，眾人無(wú)有不服者。

    顓頊也知高幸之名，知其乃是人族大賢，心中甚是滿意。叫其前來(lái)皇城，舉行儀式，將人皇之位傳與高幸。

    第二日，人族皇城紅紅火火，如同盛大的慶典一般。

    不，這就是一場(chǎng)盛大的慶典。

    在這場(chǎng)祭典上，顓頊欣然退位，含笑而逝，靈魂飛至火云洞鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。

    高辛含淚接過(guò)人皇之位。

    至此，高辛得顓頊傳位，繼任成人族新任人皇，是為帝嚳。

    傳說(shuō)這帝嚳，生來(lái)便很有靈氣，剛一出生，便叫出了自己的名字。

    高幸廣施予恩澤于眾人，卻不及其自身。

    他耳聰目明，可以了解遠(yuǎn)處的情況，可以洞察細(xì)微的事理。

    他順應(yīng)上天的意旨，了解下民之所急，仁德而威嚴(yán)，溫和而守信，修養(yǎng)自身，天下歸服。他收取土地上的物產(chǎn)，儉節(jié)地使用；他撫愛(ài)教化萬(wàn)民，把各種有益的事教給他們；他推算日月的運(yùn)行以定歲時(shí)節(jié)氣，恭敬地迎送日月的出入；他明識(shí)鬼神，慎重地加以事奉。他儀表堂堂，道德高尚。

    他的行動(dòng)合乎時(shí)宜，服用如同士人。

    帝嚳治民，像雨水澆灌農(nóng)田一樣不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，風(fēng)雨所到的地方，沒(méi)有人不順從歸服。

    史書(shū)頌之：“祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神圣靈賓，教訖四海，明并日明?！?br/>
    值得一說(shuō)的是，帝嚳有幾個(gè)兒子在人族中，也是很有人氣的。

    這點(diǎn)，他也是很滿意的。

    傳說(shuō)帝嚳有四妃，長(zhǎng)妃叫姜原，是有邰國(guó)君的女兒。相傳姜原在娘家時(shí)，因出外踏上巨人腳印而懷孕，因無(wú)夫生子，所以把生下的孩子三次棄于深巷、荒林與寒冰上，均得牛羊虎豹百鳥(niǎo)保護(hù)不死，所以起名叫“棄”，后來(lái)長(zhǎng)大喜歡農(nóng)藝，教人種五谷，被尊為后稷，成為周民族的祖先。

    次妃簡(jiǎn)狄，是有松國(guó)君的女兒。相傳簡(jiǎn)狄在娘家與其妹子建疵在春分時(shí)到玄池溫泉洗浴，有燕子飛過(guò)，留下一卵，被簡(jiǎn)狄吞吃，后懷孕生契，便是商族的祖先。

    三妃慶都，相傳她是大帝的女兒，生于斗維之野，被陳鋒氏婦人收養(yǎng)，陳鋒氏死后又被尹長(zhǎng)孺收養(yǎng)。后慶都隨養(yǎng)父尹長(zhǎng)孺到今濮陽(yáng)來(lái)。因慶都頭上始終覆蓋一朵黃云，被認(rèn)為奇女，帝嚳母聞之，勸帝嚳納為妃，后生堯。

    四妃常儀，聰明美麗，發(fā)長(zhǎng)垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫摯。摯與堯都繼承了王位，作了帝王。

    帝嚳在位期間，廣施仁政，不似軒轅、顓頊一般大肆征伐。

    他對(duì)內(nèi)與民生息，對(duì)外停止征戰(zhàn)，人族進(jìn)入了一個(gè)平靜而又蓬勃發(fā)展的時(shí)代。