?欒奕稱帝，蔡琰無疑是皇后的最佳人選。

    然而出乎欒奕乃至滿朝文武意料的是，蔡琰拒絕受封皇后，請求欒奕將后位讓給貂蟬、甄宓或者楊婉。

    起初欒奕還以為蔡琰這是在虛讓，在經(jīng)過一番面談之后方知蔡琰乃是真心實(shí)意。

    蔡琰含情脈脈對他說：她前半生，自打嫁入欒家開始，便為欒家勞心勞力，并含辛茹苦把小詩萌一點(diǎn)點(diǎn)帶大，每每遇事先顧及家人，沒有一天是在為自己活著?，F(xiàn)在欒詩萌成人出嫁了，年至四十歲的她同時又?jǐn)偵鲜ピ@樣可以給女人一席之地的好年景，她不想再讓家庭和孩子束縛自己，不想成為鎖在宮門里的家雀，她想為自己活上一活，向世人展示自己的學(xué)識和報(bào)復(fù)，也闖出一番功名來。她懇求欒奕找個去處——最好是貧瘠的去處讓她任一屆父母官。

    蔡琰推辭的這番說法，朝中很多文武官員無法認(rèn)同，唯獨(dú)欒奕刻意理解。

    他知道，蔡琰是為和藝術(shù)而生的，對于一個懷著文藝情操的人而言往往最是向往自由?；屎笾浑m然看起來位高權(quán)重，對蔡琰來說卻是心靈的枷鎖——她不希望被桎梏在教主府高大的府門之中，做一個活在欒奕福蔭庇佑下的女人。不想成為一只被囚的鳳凰，而是想一飛沖天，與盤龍、麒麟試比高。

    作為深愛蔡琰的丈夫，欒奕自然不想用塵世間的俗務(wù)束縛住蔡琰的心靈，他尤其不想看到蔡琰憂郁、失落的眼神。所以，他果斷收回成命，打消了封冊蔡琰的念想。

    不過，他駁回了蔡琰外調(diào)為官的請求，至于拒絕的理由只有五個字，“我離不開你！”

    女人天生就是種區(qū)別于男人的奇怪動物。本來信誓旦旦鐵了心腸要去偏遠(yuǎn)地區(qū)一展報(bào)復(fù)的蔡琰，在聽了這五個含著千言萬語的話以后，心里那塊砣霎時間消融無蹤了。她滿含熱淚的點(diǎn)了點(diǎn)頭，“那我便繼續(xù)留在陛下身邊當(dāng)機(jī)要秘書?！?br/>
    “不要叫我陛下，我永遠(yuǎn)是你的子奇?！?br/>
    深深一吻過后，便是一陣翻云覆雨。

    雨過天晴之后，欒奕經(jīng)過深思熟慮，想了個折中的辦法。為了抬高登基后蔡琰在眾妻妾中地位，欒奕雖然打消了封她為后的念頭，卻決定冊她為智德皇后。

    所謂的封和冊聽起來差不多，也經(jīng)常以“冊封”為詞連起來使用，但其具體含義確是有所差異的。所謂封，文如其意，就像是對號入座，給某個人貼個標(biāo)簽，讓他出任某個角色。對于皇后而言，誰人被封為皇后，那么她就被貼上了后宮正主的標(biāo)簽，扮演皇帝正妻的角色。

    冊與封的差異則提現(xiàn)在，冊也就是所謂的登記入冊。受冊為皇后之人，身后不必貼標(biāo)簽，也不用扮演任何角色，只是她的名字會被錄入皇室日常起居文書，每月領(lǐng)取的布匹、糧米、炭火等等與皇后相同待遇，同時她的名諱和事跡也會以皇后的身份載入歷史。

    總結(jié)而言，受冊為后之人，雖不是真正的皇后，卻享受與皇后同等的待遇。

    而由于眼下欒奕還沒有登基，后宮之位尚且高懸，身為智德皇后的蔡琰便成了神圣華夏帝國的首任皇后，從而會在華夏帝國的史書中留下濃厚的一筆。同時，在真正的皇后受封之后，由于蔡琰與皇后乃是平級的存在，后宮諸人必須向尊敬皇后一般尊敬于她。這樣則可鞏固蔡琰的地位。

    依照傳統(tǒng)，唯有皇后病故或者犯下重罪處死之后才會得到“冊封”中冊。也就是說只有在卸任之后，才能得到冊。在這兩種情況下，病故的皇后往往可以得到一個較為體面的冊，比如孝莊、孝憲。受罪處死者要么得不到冊封，即便得到也是偏于貶義詞。

    蔡琰既沒有病死，也沒有犯下罪惡，卻得了智德皇后的冊封，是華夏文明千年來唯一一個異數(shù)。

    為了讓蔡琰受冊而不受封給出合理的解釋，欒奕先是大贊了一番蔡琰的才華，說智德皇后雖為女兒身，卻才華橫溢學(xué)富五車……他甚愛其才，決計(jì)忍痛割愛，不讓蔡琰牛刀宰雞管理小小后宮，而是將之加以升遷，委以重任。

    事實(shí)上，欒奕也確實(shí)想要將蔡琰的官職抬上幾格。

    歷史上，蔡琰被匈奴人掠去草原之后，因思念故鄉(xiāng)創(chuàng)出了名動后世的《胡笳十八拍》，在抒發(fā)自己情感的同時，實(shí)現(xiàn)了漢樂與胡樂的融合。今世，在欒奕的保護(hù)下，蔡琰的悲慘命運(yùn)沒再重演，但是正如事務(wù)都有它的兩面性，蔡琰在贏得安逸的同時，讓她受萬事敬仰的《胡笳十八拍》卻也與她失之交臂，與之同時消逝的還有漢樂胡樂大融合的天賜良機(jī)。

    所以為了挽回這一值得發(fā)生的歷史事件，欒奕決定讓蔡琰出任未來帝國的禮部侍郎，專門從事完善朝廷禮樂制度中的“樂”制，嘗試把值得應(yīng)用的胡人樂器引入神州大地，取長補(bǔ)短彌補(bǔ)漢代歷史上管、弦、敲擊三類樂器中弦樂有所欠缺的問題。

    并隨后用融合過后的新樂隊(duì)嘗試譜寫一曲可以描繪帝國壯麗河山的優(yōu)美樂章。

    在這方面，欒奕定了個簡單、壯麗的基調(diào)，他將此曲命名為“霓裳羽衣”，至于曲風(fēng)曲調(diào)還有編舞則由蔡琰來負(fù)責(zé)。

    蔡琰見欒奕將她最喜歡做的事安排給她來做，登時喜笑顏開，又陪欒奕做了一輪欒奕喜歡做的事。

    魚水過后，蔡琰臥在床上，單手支面，對欒奕說：“為妻雖然通曉音律，但對編排舞蹈卻無甚造詣，不如由她人來操持此事？”

    欒奕一下子就猜出蔡琰這是想要給貂蟬求情，“你想讓我取消對蟬兒的禁足？”

    “是啊！蟬兒妹妹已經(jīng)被關(guān)了一個多月了，天天早上還得去教堂務(wù)工，晚上抄寫經(jīng)書還得抄到深夜……眼見天氣日漸炎熱，我怕她這樣下去會累壞的?！?br/>
    “人只有閑壞的，沒有累壞的?！睓柁饶樳咃h過一閃而逝的怒色，長出一口氣，“琰兒啊琰兒，我該說你什么好?？傔@么善良會吃虧的?！?br/>
    “我有個這么疼愛自己的夫君，誰能讓我吃虧！”蔡琰調(diào)笑著說?！澳亲悠婺懿荒苊饬讼s兒的罪責(zé)，讓她來幫下我？”

    “罷了，罷了！全由你做主吧！”

    ……

    圣元十八年五月初五便是欒奕登基之日。早在一個禮拜之前，來自大漢各地希望親眼見證教主登基的信徒們涌入洛陽，將洛陽城內(nèi)一百多家客棧住了個滿滿當(dāng)當(dāng)。很多頗具商業(yè)頭腦的商人將自己的宅邸騰了出來租給前來觀禮的人們，自己則屁顛屁顛搬到城外鄉(xiāng)下的宅子入住。可是即便如此，往來百姓仍不夠住，只得深夜入住城中工廠、作坊臨時出租的廠房里。

    于是乎，在登基那天，洛陽城大街小巷擠滿了人，據(jù)目測至少有五十多萬人，百姓各個喜氣洋洋，身穿節(jié)日的盛裝，手里拿著教主最喜愛的荷花——也是未來新帝國的國花，山呼教主萬歲。

    小孩子們則在人群中穿來穿去，或舉著糖葫蘆，或握著五彩的風(fēng)車，跟一個個花蝴蝶似的，“教主當(dāng)皇上咯，老百姓有好日子過咯！”

    更有甚者，取來煙花爆竹沿街點(diǎn)燃，“噼里啪啦”的爆鳴聲將洛陽城營造出喜慶的節(jié)日氣氛。

    除了洛陽，齊、青、冀、幽、并、徐、豫、荊、揚(yáng)、涼、司、交以及羌族自治州各地都在地方教會和官府主持下舉行著盛大的慶祝儀式。

    這一天對于神州大地而言，喜和樂占據(jù)了主旋律。

    登基大典三個月前，戲志才以神圣華夏帝國的名義向過去大漢的屬國送去了新帝即將登基的消息。

    所以在五月初五這一天，洛陽城里來了不少的各國使臣，比如羌王柯茄和牢姐羌的頭領(lǐng)苦冬親自造訪，匈奴老單于呼廚泉派出左賢王去卑親手獻(xiàn)上厚禮，大月氏和大宛相繼向新帝表示祝賀……一個個穿著民族服飾走馬觀花似的在欒奕面前閃過，直閃的他眼花繚亂，挨個接見完轉(zhuǎn)頭一想又記不起都見了那些人。

    不過欒奕雖然記不清參見過哪些使臣，卻牢牢記下了那些藩國沒有派出使節(jié)前來觀禮：鮮卑、高句麗、百濟(jì)、新羅、龜茲……這些國家早晚會在《天下列國疆域》圖中被他徹底抹除。

    辰時三刻吉時到，欒奕在傳令官遞次傳接的號令聲中走出大殿，在千呼萬喚中踏上了皇宮南城墻，在數(shù)十萬支眼睛矚目下站在了三牲臺前。這一天他穿著陽光照耀下閃閃發(fā)光的金絲龍袍，威嚴(yán)而又不失儒雅，氤氳在滾滾香煙之后宛若天人一般。

    臺下的百姓們看得癡了，齊齊跪地山呼萬歲。近五十萬人同時叩首，聲勢浩大，整個洛陽的地面都被黑色的長發(fā)覆蓋，欒奕高達(dá)的身軀被黑色的崇敬的目光照的通亮。

    前來大漢觀禮的外族使節(jié)哪里見過這等熱烈場面，心向欒奕之人滿面放光，心口不一者則一臉驚駭，暗嘆：當(dāng)下的華夏，已經(jīng)不是過去那個羸弱的漢庭了，以后對待新帝得換套規(guī)矩了。

    !!