所謂成長(zhǎng)，便是對(duì)舊我不斷否定、超越、接納，對(duì)新我不斷催生、完善、豐滿。

    隨后如此這般再來(lái)一輪。周而復(fù)始，生生不息。日如一日的積累，即會(huì)有本質(zhì)改變。

    在此種過(guò)程里，核心經(jīng)驗(yàn)保留下來(lái)，慢慢足夠改變認(rèn)知，定型成人格，便得大成就。

    范百里隨方正前往法明后山，去往達(dá)摩洞。

    一日修整后，便急步入正題，畢竟血?dú)獍l(fā)作越來(lái)越快，即便不運(yùn)起靈力，也會(huì)如此，想必是那血絲蛇將千一真人度進(jìn)的精純靈力吞噬干凈，自身也提升了級(jí)別。

    這一路上，方正不斷講解法明寺的傳奇軼事，倒并不顯得冷清。一看他便是將來(lái)能擔(dān)大任之人，入門雖晚，但勝在進(jìn)境不慢，在凌云那次經(jīng)歷，更是充分認(rèn)識(shí)到心智不夠堅(jiān)定，彌補(bǔ)這塊短板后，便是極具前景之人。并且待人接物極是妥帖，放在大族便是八面玲瓏。雖然將來(lái)問(wèn)鼎方丈之位沒(méi)有可能，但做一任院殿首座當(dāng)是問(wèn)題不大。

    “這達(dá)摩洞為何會(huì)在后山，一路行來(lái)，其他遺跡不都是在前面?！狈栋倮锖苁呛闷?。

    “此事原本為法明寺禁區(qū)，不過(guò)現(xiàn)已傳遍天下，說(shuō)也無(wú)妨。”

    原來(lái)，佛家本是東渡而來(lái)，達(dá)摩祖師本居極西之地，因國(guó)中戰(zhàn)亂，不得已跋涉十萬(wàn)八千里來(lái)東土傳經(jīng)布道。

    奈何當(dāng)時(shí)佛家已在本地生根發(fā)芽數(shù)百年之久，早已被改的千瘡百孔，不復(fù)原貌。達(dá)摩祖師雖是佛學(xué)精深，奈何卻是受到諸多排擠，無(wú)人愿意承認(rèn)自己是錯(cuò)誤。出言不遜是尋常事，不少人便是口舌污之，更有甚者，動(dòng)了驅(qū)逐之心思，因?yàn)橐坏珎鲹P(yáng)開(kāi)，便無(wú)人再信奉他們改的面目全非卻成自私自利斂財(cái)工具的佛門大義。

    達(dá)摩祖師并不死心，日復(fù)一日的在中土不斷游說(shuō)，終于征得時(shí)任法明寺主持的同意，得以在此地講經(jīng)布道。奈何，當(dāng)時(shí)的法明寺也不過(guò)一屆小寺院，也需奉當(dāng)時(shí)的佛家巨擘之意。因此，只能離開(kāi)前院，在后山劃出一塊地方，便是達(dá)摩祖師參禪悟道或者講經(jīng)之用。

    起初，幾乎無(wú)人來(lái)此，祖師便潛心修行，一日日的使本就接近大圓滿的修為更進(jìn)一步。

    后來(lái)，有了第一人，便慢慢有第二人，第三人，隨后講經(jīng)一開(kāi)，便是人頭攢動(dòng)，座無(wú)虛席。

    自那以后，法明寺眾僧于修行一途提升十分明顯，佛法也是愈加精深。方丈意識(shí)到達(dá)摩祖師可非尋常掛單之人，便慢慢放開(kāi)禁制，便有更多之人加入其中。

    慢慢地，他帶來(lái)的本真佛法就傳遍中土，那些東拼西湊的假經(jīng)典，終于被真正經(jīng)取代。

    自此，法明寺開(kāi)始崛起，隨后百年，便跨過(guò)眾多禪院，成為能與凌云平起平坐的正道門派。

    “看來(lái)，每次新勢(shì)力崛起，都會(huì)伴隨既有勢(shì)力的巨大阻力?！?br/>
    “那是自然，所謂既得利益者，便是這些人，常年守著一座山頭的老虎，怎會(huì)忍受新進(jìn)來(lái)一只猛獅。幸而佛家不推崇暴力相博，范施主不見(jiàn)，這歷史長(zhǎng)河中，多少世家大族的崛起衰落，無(wú)不是伴隨著血與火，相比較起，佛門更替便是平和太多?！?br/>
    范百里何嘗不知，誰(shuí)人甘愿有對(duì)頭來(lái)分享好處，農(nóng)家一塊薄田尚且要鋤做兵，柴刀做仞。見(jiàn)微知著，涉及數(shù)百人乃至上千人利益的權(quán)力更迭，無(wú)不是殺得人頭滾滾，尸身盈野。

    達(dá)摩洞，從外看去，除去一階說(shuō)明的石碑與石臺(tái)，看不住任何特別之處。那石臺(tái)是傳聞當(dāng)年達(dá)摩祖師在其上講經(jīng)所坐?？瓷先サ故橇锕饬飯A，想必確實(shí)被數(shù)個(gè)歲月摩挲才有此質(zhì)感。

    而洞內(nèi)，更加簡(jiǎn)潔，僅有一燭臺(tái)，一蒲團(tuán)，一石床，再無(wú)他物。

    不過(guò)，這便了不得，需知，修為至高無(wú)上，無(wú)限接近神佛之人，長(zhǎng)年累月不斷散發(fā)出仙神之氣，周圍的器物得之浸潤(rùn)，便也具備了非同一般的仙力，更有甚者，會(huì)有意志殘存其中，若是無(wú)意中溝通，更是大造化，在修行路途上便是大機(jī)緣，成半仙之體，成圣也并非不可能。

    范百里四下打量一番，空間雖是巨大，但是空無(wú)一物，一眼便能看個(gè)清楚。他仔細(xì)感受歷代高人氣息，發(fā)覺(jué)俱是微弱，并且因他修行尚淺，更是無(wú)法溝通意志，是以踏實(shí)坐到蒲團(tuán)上，潛心研修起法明真經(jīng)。

    不過(guò)，隨著他按照方正年念給他的口訣開(kāi)始運(yùn)氣，才發(fā)覺(jué)一個(gè)巨大的問(wèn)題，不嚳于當(dāng)頭棒喝，更似一道閃電劈下，直砸靈臺(tái)，讓他半句話也說(shuō)不出。

    這法明真經(jīng)的修行之法，竟然與那凌云訣截然相反！

    能否降服血神秘法之血?dú)馑恢?，但是真是修行起?lái)，只怕會(huì)靈力逆行，筋脈紊亂，最終走火入魔而死，即便不死，只怕也會(huì)靈力盡費(fèi)，再難在修行一途有所作為。

    這等打擊，使范百里內(nèi)心如同獅子撓一般。

    究竟修還是不修？

    不修，怕是兩股氣息繼續(xù)紛亂交雜，再難有所進(jìn)境。

    修，怕是會(huì)多年心血功虧一簣，徹底告別修行路。但，若是成了，則必定會(huì)突飛猛進(jìn)，成幾千年難得之三家合一之人。

    范百里在洞內(nèi)踱來(lái)踱去，此刻，多么想找人說(shuō)上幾句，將自己的擔(dān)憂和期望一一說(shuō)出，別人幫自己出一番主意，或是幫自己分解一下，也是極好。

    不過(guò)，轉(zhuǎn)上幾圈，他便想的通透，如此重大之事，最后還是需要自己拿主意。所謂靠山山倒、靠人人跑，他人大多說(shuō)和不說(shuō)并無(wú)分別，無(wú)人會(huì)為他擔(dān)如此風(fēng)險(xiǎn)，除非……除非他那未曾謀面的父母。

    想到此，更加悵然若失，這一步步走來(lái)，無(wú)數(shù)個(gè)抉擇都是他自己所選，并無(wú)他人一般，有個(gè)人生中最重要的兩個(gè)人或者一個(gè)出謀劃策。

    他知道，是時(shí)候停止胡思亂想，到了做決定的時(shí)刻，如此亂糟糟的心緒，絲毫不能解決半分問(wèn)題，只會(huì)讓人陷入更加混亂之境地。

    閉目凝神呆上一炷香時(shí)間，面部表情一會(huì)痛楚一會(huì)焦急，不過(guò)，在他重新睜開(kāi)眼時(shí)刻，眼中只剩堅(jiān)強(qiáng)！