有一天從高雄回山，依空法師同行。途中他忽然問我：“您一生中最得意的性格是什么？”我隨口答道：“從善如流�！边^(guò)后認(rèn)真回憶往事，發(fā)覺“從善如流”的確為我?guī)?lái)寬廣的人生。
十二歲披剃出家以后，師父志開上人命我進(jìn)入棲霞律學(xué)院就讀，當(dāng)時(shí)我是班上年紀(jì)最小的一位，同學(xué)們都大我十歲以上，他們不是嫌我小，就是怕我跟不上，所以總是和我說(shuō)：“你要用功一點(diǎn)�。 庇懈杏诖蠹业暮靡�，我“從善如流”，非常認(rèn)真地頂戴奉行，加倍精進(jìn)，終于漸入佳境。
十五歲受具足戒時(shí)，我因燃燒戒疤而燒壞腦神經(jīng)，記憶力大為退步，每次背書時(shí)，總是記得上一句，就忘了下一句。老師痛責(zé)之余，非打即罵，罰跪更是每日功課。老師無(wú)法可想，教我禮拜觀世音菩薩，求聰明，拜智慧。我“從善如流”，每天半夜三更都到大殿祈求菩薩加被，果然兩個(gè)月不到，不但記憶力恢復(fù)，而且領(lǐng)悟力比以前更好。
這時(shí)，同學(xué)們又嫌我不會(huì)唱誦法器，我“從善如流”，自我努力練習(xí)，到處請(qǐng)益師長(zhǎng)，結(jié)果雖因天賦荒腔走板的嗓音使我不得不往文教上發(fā)展，但由于這段期間曾經(jīng)痛下苦功，鉆研入里，所以直至今日，不僅大陸叢林的佛門規(guī)矩、法會(huì)儀式，我全都了然于心，而且宗下、教下、律下的一切儀軌，我也能如數(shù)家珍。我除了感謝學(xué)長(zhǎng)們的督促教誨之外，更感到這是“從善如流”性格給予我莫大的助益。
由于自幼家境貧寒，未曾受過(guò)良好教育，初入佛學(xué)院時(shí)，作文課成為我最頭痛的時(shí)刻。老師在作文簿上的評(píng)語(yǔ)，不是說(shuō)我文不對(duì)題，就是說(shuō)我辭不達(dá)義。同學(xué)們?cè)谌⌒χ�，叫我多用點(diǎn)心。我聽了以后，“從善如流”，不但在課余時(shí)翻閱課外讀物，而且訓(xùn)練自己在行走排班時(shí)運(yùn)用零碎時(shí)間，暗打腹稿。經(jīng)過(guò)這些努力之后，我大有進(jìn)步，老師不但在課堂上表?yè)P(yáng)我的文章，而且將我的作品謄寫之后，送到報(bào)章雜志上發(fā)表。
從佛學(xué)院畢業(yè)出來(lái)之后，聽到有人說(shuō)：“以舞蹈藝術(shù)可以幫助弘揚(yáng)佛法。”我就“從善如流”，鼓勵(lì)別人參加舞蹈社團(tuán)，表演敦煌飛天的舞蹈，一直舞到美洲、澳洲、歐洲等地。聽到有人說(shuō)：“以話劇方式可以吸收更多佛子。”我也“從善如流”，親身參與話劇表演，甚至多位青年因此得度。乃至聽說(shuō)運(yùn)用傳單標(biāo)語(yǔ)、街頭布教等方式能增益度眾效果，我都“從善如流”，邀集同道，從上海、南京開始，一直到臺(tái)灣大街小巷，甚至偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，大家一齊努力。沒想到這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我日后在設(shè)計(jì)活動(dòng)方面竟然有著莫大的助益。
后來(lái)，我“從善如流”地接受家?guī)煹陌才�，前往宜興擔(dān)任小學(xué)校長(zhǎng)，使我在弱冠時(shí)就略諳校務(wù)行政；我“從善如流”地和同學(xué)們合辦《怒濤雜志》（《霞光半月刊》），使我在年輕時(shí)就具備扎實(shí)的編務(wù)經(jīng)驗(yàn)；我“從善如流”地跟隨同道們來(lái)到南京重整寺院，復(fù)雜的環(huán)境使我由年少無(wú)知漸漸轉(zhuǎn)為老成持重。
初來(lái)臺(tái)灣時(shí)人地生疏，我四處行腳掛單，寺院叫我整理環(huán)境，我就“從善如流”，灑掃庭院，清理內(nèi)外；寺眾叫我專辦飲食，我也“從善如流”，挑水擔(dān)柴，買菜典座；住持叫我擔(dān)任書記，我就“從善如流”，跟隨翻譯，處理公文；信徒要我講解經(jīng)義，我也“從善如流”，深入淺出，闡釋佛法。我本來(lái)是一個(gè)不善言辭的鄉(xiāng)下青年，由于我肯“從善如流”，滿人所愿，因此無(wú)形中獲得許多珍貴的友誼。
我“從善如流”，接受同道的邀請(qǐng)，來(lái)到偏僻的風(fēng)城教導(dǎo)佛子，當(dāng)年的學(xué)生們?nèi)缡ビ》◣煛⑿迖?yán)法師等，而今都成為教界的長(zhǎng)老大德，怎不令人歡喜？我“從善如流”，答應(yīng)信徒的要求，前往濕冷的雨鄉(xiāng)駐錫弘法，那時(shí)的青年們?nèi)缧墓狻⑿钠�、慈嘉等，現(xiàn)在都成為佛門的龍象棟梁，怎不令人欣慰？因此，“從善如流”不但可以拓展我們的人際關(guān)系，更能使我們的生命得到無(wú)限的延伸。
我雖被信徒們尊為師父，但依舊本著“從善如流”的精神為大眾服務(wù)，當(dāng)寺院需要張貼活動(dòng)標(biāo)語(yǔ)布告時(shí)，我“從善如流”，為撰文稿，如今我對(duì)于各式公告可說(shuō)是信手拈來(lái)，不費(fèi)吹灰之力；當(dāng)法會(huì)需要繕寫榜文齋條時(shí)，我“從善如流”，濡墨揮筆，字雖不好，但愿以心香一瓣，與大眾廣結(jié)善緣。
我到臺(tái)灣有了落腳之地的宜蘭之后，對(duì)干喜歡念佛的信徒，我“從善如流”，成立念佛會(huì)。對(duì)于熱衷歌唱的青年，我“從善如流”，組織歌詠隊(duì)；對(duì)于即將升學(xué)的學(xué)子，我“從善如流”，設(shè)立光華補(bǔ)習(xí)班；對(duì)于牙牙學(xué)語(yǔ)的幼童，我“從善如流”，開辦幼稚園、托兒所。凡此不但為臺(tái)灣佛教創(chuàng)下了先例，也為有情眾生種下得度的因緣。
三十多年前曾聽人說(shuō)：“從大陸來(lái)的法師為什么都喜歡集中在臺(tái)北，而不往美麗寶島的中、南部發(fā)展呢？”我自忖所言甚是，遂“從善如流”，南下弘法，先建佛教堂、壽山寺，后開辟佛光山。十余年前，苗栗謝潤(rùn)德居士對(duì)我說(shuō)：“大師，您為什么都在福建人的地方設(shè)立寺院，不到客家人的地方興建道場(chǎng)呢？”我想想此話也對(duì)，便“從善如流”，在潮州、屏東、新竹、桃園等地成立別分院，以示我對(duì)所有族群一律平等。
到世界各處云游弘法，我“從善如流”；應(yīng)各地信徒的懇請(qǐng)，在島內(nèi)外遍設(shè)道場(chǎng)，以法水潤(rùn)澤有情大眾；從佛光山住持之位退居后，我“從善如流”，應(yīng)十方信眾的要求，組織國(guó)際佛光會(huì)，將在家佛子的力量凝聚起來(lái)。我原本從小是一個(gè)羞澀的農(nóng)家子弟，只能躲在別人背后做做助手，但因?yàn)椤皬纳迫缌鳌钡男愿瘢坏刮业哪_步跨出本土，立足世界，也讓我的眼界穿越過(guò)去，掌握現(xiàn)在，眺望未來(lái)的遠(yuǎn)景。
常有人問我：“您如何規(guī)劃生涯？”其實(shí)我生平素?zé)o大志，只是“從善如流”地隨順大家的喜好，沒想到居然能開創(chuàng)一片寬闊的天地。記得過(guò)去有人說(shuō)佛教教育很重要，我就“從善如流”，如今佛光山在全球建有十六所佛教學(xué)院。有人說(shuō)社會(huì)學(xué)校很重要，我也“從善如流”，創(chuàng)建智光工商學(xué)校、普門中學(xué)、西來(lái)大學(xué)、佛光大學(xué)、南華管理學(xué)院。有人說(shuō)無(wú)依的老人需要照顧，我就“從善如流”，接管宜蘭救濟(jì)院，建設(shè)佛光精舍，專為老人服務(wù)。有人說(shuō)年幼的兒童需要培育，我也“從善如流”，成立育幼院、安親班、幼稚園、童軍團(tuán)，還為他們?nèi)∶吧曝?cái)童軍團(tuán)”、“妙慧童軍團(tuán)”。有人說(shuō)發(fā)行雜志對(duì)弘揚(yáng)佛法助益甚大，我就“從善如流”，《今日佛教》、《覺世》、《普門》都是在這種因緣下問世。有人說(shuō)出版佛書能廣度眾生，我也“從善如流”，成立佛教文化服務(wù)處、佛光出版社。有人說(shuō)佛教應(yīng)該順應(yīng)現(xiàn)代人的需要，我就“從善如流”，印行新式標(biāo)點(diǎn)斷句的《佛光大藏經(jīng)》、語(yǔ)體化的《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》、光牒版的《佛光大藏經(jīng)》。有人說(shuō)修持應(yīng)該遵行古制，我也“從善如流”，興設(shè)禪堂、念佛堂、禮懺堂、抄經(jīng)堂等硬件設(shè)施，并且備有專人指導(dǎo)。今后我仍樂意本著“從善如流”的觀念，為十方大眾服務(wù)奉獻(xiàn)。
雖說(shuō)我生性“從善如流”，但回憶年輕時(shí)，畢竟血?dú)夥絼�，也有非常固�?zhí)的一面。例如對(duì)于建筑的外觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)的裝潢布置、活動(dòng)的程序內(nèi)容、事務(wù)的先后步驟等，既已訂定，就不喜歡別人輕易更動(dòng)。隨著年齡的增長(zhǎng)，見識(shí)越廣，或許是受了西方民主觀念的影響，我執(zhí)日益淡薄，只要對(duì)方言之成理，大家沒有異議，我就不予置評(píng)，自覺在“從善如流”的層次上更為進(jìn)步；而佛光山的建筑式樣、活動(dòng)形式也因多樣化而顯得多彩多姿；弟子們更因?yàn)楹臀以谝黄穑苡邪l(fā)表意見的機(jī)會(huì)，所以我所到之處，總是被一堆人簇?fù)矶小?br/>
四十多年前，我本來(lái)獲準(zhǔn)到日本攻讀博士，但因?yàn)樾磐劫|(zhì)疑“師父”是至高無(wú)上的頭銜，為何還要去求取世間的學(xué)位，所以我“從善如流”，放棄負(fù)笈東瀛的機(jī)會(huì)，使我有更多的時(shí)間培育青年佛子，未嘗不是人生一得。二十多年前，我本來(lái)想建朝山會(huì)館以供絡(luò)繹不絕的來(lái)山信徒食宿之用，但因?yàn)榇然萁ㄗh當(dāng)時(shí)臺(tái)灣信眾大多喜歡拜佛，所以我“從善如流”，先建大雄寶殿，佛光山的建設(shè)因而一帆風(fēng)順。
多年前到西來(lái)寺弘法，一位小弟弟對(duì)我說(shuō)：“師公！美國(guó)的新年好冷清，您過(guò)年和我們一起圍爐好不好？”我聽了以后，感慨系之，不但“從善如流”，連續(xù)三年在美國(guó)和當(dāng)?shù)赝奖娨黄疬^(guò)年，而且囑咐海外別分院的弟子們：新春期間，寺院道場(chǎng)一定要張燈結(jié)彩，舉辦活動(dòng)，邀請(qǐng)信徒一起聚餐，好讓大家每年都能度過(guò)一個(gè)溫馨感人的中國(guó)新年，甚至每年春節(jié)，邀約社區(qū)美籍人士數(shù)千人聯(lián)誼活動(dòng)，幾年實(shí)行下來(lái)，轉(zhuǎn)信佛教的人士越加增多。
一九九六年年底，一位信徒請(qǐng)我寫一副春聯(lián)，我不但“從善如流”，寫了一張“平安吉祥”送給他，并且令弟子印行二十萬(wàn)份，分送信眾，沒想到不數(shù)日后，便索取一空。
我雖然“從善如流”，但也有某些方面堅(jiān)守原則的時(shí)候。例如我一生自己的日用只喜歡一，不喜歡二，比方我只擁有一雙僧鞋，感謝信徒經(jīng)�？p制僧鞋送給我，但節(jié)儉的習(xí)慣實(shí)不易改，不得已，偷偷轉(zhuǎn)贈(zèng)他人。我一生對(duì)于座位，既已坐定，就不輕易起來(lái)，已經(jīng)起來(lái)，就不喜歡換位。記得數(shù)年前在飛機(jī)上普通艙就座后，承蒙機(jī)長(zhǎng)要親自為我升等，請(qǐng)我坐頭等艙，但我既已坐下，就不移動(dòng)，只得婉謝他的好意。我一生信守承諾，永不退票，即使跌斷腿骨，住院治療，也堅(jiān)持辦理出院，坐著輪椅，依約赴會(huì)。我一生不隨便聽信人言，看病吃藥，縱然熟人介紹，我也一概婉拒。記得有一回咳嗽不停，即將上臺(tái)講經(jīng)的前一刻，信徒帶來(lái)醫(yī)生要為我打針，當(dāng)時(shí)的情況已不容多言，只得“從善如流”，沒想到一針下去，半年左右左手無(wú)法舉起。去年冬赴美弘法時(shí)，小腿腫脹，弟子們堅(jiān)持將我送醫(yī)檢查，我拗不過(guò)他們的好意，只得“從善如流”，不料護(hù)士量錯(cuò)體溫，一定要我住院觀察，讓我在病床上白挨了幾個(gè)小時(shí)。這兩次的經(jīng)驗(yàn)，使我更加堅(jiān)守自己的原則，除聽主治醫(yī)師張燕大夫的指示外，其他一概不聽，至今身心安泰，頗為自得。
我素?zé)o購(gòu)物娛樂的習(xí)慣，三十年前率團(tuán)到各地訪問時(shí)，我只有“從善如流”地隨眾一起參觀百貨公司，欣賞各類展覽；我不喜歡非時(shí)而食，但到各地弘法時(shí)，徒眾好意地準(zhǔn)備了一整桌的點(diǎn)心，我只得“從善如流”，放大肚皮，自嘲如同金魚，飽死方休，常常等大家走了以后，獨(dú)自一人以跑香經(jīng)行活動(dòng)來(lái)消化胃食。
我向來(lái)用人不疑，疑人不用。
虛空無(wú)有定相，無(wú)所不相，所以能成其寬廣；流水居高就下，不拘形式，所以能遍澤大地。盡管“從善如流”會(huì)帶來(lái)一些不便與困擾，但我還是寧愿自己吃虧，成就大眾。因?yàn)椤皬纳迫缌鳌辈坏珴M足了他人的希望心愿，也是在實(shí)現(xiàn)自我美好的世界。
（一九九七年元月）