對于吳心怡想要為自己“正名”這件事情李洛陽其實一點都不在意，如今他撰寫的《聊齋趣談》早已經(jīng)在武周人心中烙下了深刻的痕跡，走在洛陽的大街小巷里隨時都能聽到將《聊齋趣談》作為藍本而創(chuàng)作的評書、戲曲，大人們將其當(dāng)成故事而孩子們則是當(dāng)成神話在聽，其內(nèi)容和作者的鼎鼎大名早已經(jīng)深入人心。

    說句不好聽點的話，也就是李洛陽這個人過于低調(diào)了，否則他完可以“搔首弄姿”的出現(xiàn)在老百姓面前，將那些普通的老百姓點化成真正的追星族。當(dāng)然這也跟時代背景有極大的關(guān)系，如今的人們相對來說更加內(nèi)斂，含蓄，即便他們心中早已經(jīng)承認(rèn)了李洛陽不可動搖的位置，可是在表面上也很難看出的。

    這個時候吳心怡就算是用她自己的筆名創(chuàng)作故事，雖然也可能大獲成功，但是地位卻無法跟李洛陽相提并論了，畢竟她所創(chuàng)作的東西都是李洛陽扔出來的，本身就是一脈相承，在大多數(shù)老百姓心中李洛陽這個“創(chuàng)始者”的地位是很難被影響，不管吳心怡將來寫的如何精彩，別人始終會記得，是李洛陽開辟了這個世界。

    所以吳心怡覺得自己是在挖李洛陽的墻根，但李洛陽卻知道事情沒那么簡單，想要青出于藍而勝于藍并不容易，至少吳心怡現(xiàn)在還達不到那種水準(zhǔn)，況且就算是達到了又如何？

    李洛陽覺得自己還沒有到在乎一個虛名的程度。

    真正重要的還是手里的事情，譬如說他今天開始弄的香水。

    香水這種東西說起來并不是很復(fù)雜，酒精和植物香油之間完美的混合就出現(xiàn)了香水，當(dāng)然李洛陽也沒打算放過花露水這種副產(chǎn)品，不過在前期肯定是無法將花露水這種玩意兒弄出來，在后世花露水基本上就是地攤貨，可是里面的有些成分在目前還是很昂貴的，真要弄出來售價必定不低，估計也沒多少人愿意去消費。

    不過香水就不同了，女人絕不會無視一種會讓她整天都香噴噴的玩意兒，哪怕這個萬一價格高一點也沒關(guān)系，賺錢那不是男人的事情么，女人只要負(fù)責(zé)貌美如花就好了，甭管賺錢的那個男人是自己的父親還是自己的丈夫抑或是別人的丈夫，這都不是問題的重點好么？

    “基本上就是這樣了。”

    在抵達農(nóng)莊之后李洛陽將下面的技術(shù)骨干召集起了，其中也包括了李老實這位鐵匠。

    別看人家李老實年齡大些，可是學(xué)習(xí)能力卻是極強的，他說自己過去只會打造農(nóng)具，也就是手藝好一些，可是在李洛陽想要一柄稱手的兵器，而且給了李老實一把烏茲鋼的小刀去研究之后，如今的李老實已經(jīng)能夠仿制出九成五相似度的烏茲鋼了，雖說性能上還有一根頭發(fā)絲的差距，可李洛陽堅信就算是后世那些仿制烏茲鋼的頂尖企業(yè)都沒能拿出李老實這種程度的仿品來。

    究竟是因為后世那些企業(yè)的經(jīng)費都被吃喝玩樂用光了還是因為時代背景不同導(dǎo)致空氣當(dāng)中游蕩的一些微量元素有差別，這點誰都不知道，但李老實的這種精神和能力卻是值得表揚的。

    農(nóng)莊這邊李洛陽是規(guī)定了制度的，沒有人管人只有制度管人，農(nóng)場里的所有人都必須在一套完整的制度下工作和生活，包括奴隸也不例外，凡是在農(nóng)場工作的奴隸都有屬于他們自己的權(quán)利，換而言之李洛陽給了奴隸們一個希望——擺脫自己奴隸身份的希望。

    這個希望最底線就是不能違反制度。

    為農(nóng)莊正常工作五年以上就有機會擺脫奴隸身份，但是前提是在這五年之內(nèi)都不能犯錯，尤其是不能違反制度當(dāng)中一些根本性的錯誤，譬如說保密制度，就是農(nóng)莊所有制度? 你現(xiàn)在所看的《萬邦來朝》  何人最相知只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進去后再搜：萬邦來朝