見雙龍修煉“長生訣”漸入佳境后，夏啟也收回了目光。
他運(yùn)轉(zhuǎn)八九玄功，再度內(nèi)視己身，試圖弄清楚先前內(nèi)天地產(chǎn)生變化的源頭：
起因是夏啟今晚全力出手時，發(fā)現(xiàn)自身內(nèi)天地外顯后，竟然先后和兩種截然不同的外天地法理產(chǎn)生了共鳴，進(jìn)一步來講就是可以直接修成兩種法相。
而在他每次“心中一動”后，還能將本已被自身“遺忘”的外景招式打出來。
正如他先前點出的那一指，便是從“五太五德拳”中衍生出來的外景招式“太初指”。
而攔腰截斷百丈遠(yuǎn)軍艦的那一拳，則是運(yùn)用了《心學(xué)二十八訣》中記載的一種外景心術(shù)“知行合一”。
“莫非，我將“不滅道體”和“菩提金身”這兩條道路初步糅合后，還產(chǎn)生了意想不到的變化？”
夏啟心中一凜，仔細(xì)研究了起來。
…………
外景為何能引動天地變化？
是因為內(nèi)天地外顯，與天地交匯，與自然溝通。
而不同的內(nèi)天地，能感應(yīng)和溝通的天地法理、規(guī)律不同，所表現(xiàn)出來的外景也就不同。
有的能呼風(fēng)喚雨，有的能招攝雷電，有的能察覺因果，有的能以心印心。
為何內(nèi)天地會不同？
是因為自身修煉的功法和領(lǐng)悟不同，對內(nèi)天地的改造不同。
并且，這種改造是潛移默化的，故而只有明悟了自身的答案，才能讓內(nèi)天地更貼近天地法理的某個部分，如此才能產(chǎn)生共鳴，打開生死玄關(guān)，內(nèi)外交匯。
總而言之，不同的答案，不同的道路，自然就會造就不同的內(nèi)天地。
…………
但此時夏啟體內(nèi)的內(nèi)天地卻與上述理論不符，他的內(nèi)天地在平常狀態(tài)下空空蕩蕩、一片虛無，但當(dāng)他用出不同的外景招式時，則會自動轉(zhuǎn)變成具有對應(yīng)特征的內(nèi)天地。
就像他在點出“太初指”的時候，自身九竅開辟的內(nèi)景齊齊凝縮，整個內(nèi)天地自動轉(zhuǎn)化成太初之時無形無質(zhì)，幽幽暗暗的狀態(tài)。
而在他打出“知行合一”時，他的內(nèi)天地更是直接轉(zhuǎn)化成了只有修煉《心學(xué)二十八訣》后才具備的模樣，非是用“八九玄功”的內(nèi)天地強(qiáng)行進(jìn)行模擬，而是仿佛他從一開始修煉的便是“心學(xué)二十八絕”一樣。
想到這里后，夏啟靈光一閃，直接嘗試修煉起了“長生訣”中的第一幅練氣圖，這一次他沒再用八九玄功模擬，而是直接修煉，結(jié)果也出人意料——
隨著他心中一動，元神便泛起了菩提慧光，使得這門功法在他體內(nèi)自動運(yùn)轉(zhuǎn)了起來，將他苦練已久的八九玄功直接轉(zhuǎn)化成了長生訣第一幅圖里記載的金行功法，就連內(nèi)天地也轉(zhuǎn)變成了向著庚金法理貼近的內(nèi)天地。
等等，這是“菩提金身相”的特征？竟然能讓他瞬息間就修成一門外景功法，恐怖如斯！
緊接著，木行、水行、火行、土行、至陰、至陽……
夏啟依次輪流修煉下去，“長生訣”里每一幅練氣圖記載的功法都被他快速練成，而且都已修煉到了可以直接打開生死玄關(guān)，晉升外景的程度。
與此同時，他的內(nèi)天地也在不斷跟隨變化，但每到他開始修煉新的功法時，前面修煉的功法對內(nèi)天地造成的影響又會完全消失。
最后當(dāng)夏啟停下修煉時，他的內(nèi)天地又重新變成了最開始空無一物的模樣。
夏啟想了想，最終決定嘗試一下同時運(yùn)轉(zhuǎn)多門功法會怎樣，他拿出了離地焰火旗，進(jìn)入其中洞天，并將旗子縮小為芥子微塵飄浮在空氣中，防止被他人打擾。
做完這一切后，他同時運(yùn)轉(zhuǎn)起“長生訣”里的七篇功法和目前已經(jīng)被回憶起來的“心學(xué)二十八訣”。
他的內(nèi)天地頓時外顯，陰陽五行齊備，仿佛物質(zhì)之基，此外還有花開花寂，山川河流顯化，虛幻真實沉浮，內(nèi)天地變得朦朧虛無，若隱若現(xiàn)。
又變成可以容納所有變化的“不滅道體相”了？
難道說，自己以后證的法相，是可以隨意轉(zhuǎn)變的，只要自己修煉過相應(yīng)功法就能轉(zhuǎn)變成功？
等以后證了法身，豈不是也能轉(zhuǎn)化成其他功法的法身？
那日后我豈不是會有無數(shù)種法相，甚至法身了？
想到這里，饒是夏啟定力再好，也感到興奮起來——
不愧是“八九玄功”，竟然如此神奇！
看來自己日后可得盡可能多的搜集功法了。
等回去以后，就先把仙跡和神話里的所有功法都要修煉起來吧。
夏啟心中想到。
…………
脈脈廣川流，驅(qū)馬歷長洲。
洛陽城雄踞黃河南岸，北屏邙山，南系洛水、東呼虎牢、西應(yīng)函谷，四周群山環(huán)抱，中心則為平原，伊、洛、瀍、澗四水流貫其間，既是形勢險要之地，又兼具風(fēng)光綺麗，土壤肥沃，氣候適中，漕運(yùn)便利。
故自古以來，先后有夏、商、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋等八朝建都于此。
正所謂河陽定鼎地，居中原而應(yīng)四方，洛陽乃天下交通要沖，軍事要塞。
而夏啟已來到了洛陽城中，他踏步在寬達(dá)百步，貫通南北的天街上，街旁遍植櫻桃、石榴、柳等各式樹木，景色如畫，美不勝收。
大道兩旁店鋪林立，人來人往，其中不乏佩刀帶劍的武林人士，若論繁華程度，僅在真實界的長樂之下。
夏啟隨意打量著這座古城，欣賞兩側(cè)風(fēng)土人情。
而雙龍卻不在他身邊，自進(jìn)入洛陽后，他便叫宋魯提供了一處城外宋閥的莊子，讓他倆住進(jìn)去專心練功去了。
至于雙龍會不會耐不住寂寞去搞事，或者因為此界氣運(yùn)勾連不告而別，夏啟也懶得多管。
他之所以帶上雙龍，僅僅是因為算到了他們與廣成子一脈有著宿世緣分，因此打算破碎虛空后也將他們帶上九華山一趟，送給他們一個拜入玉虛的機(jī)緣而已。
僅僅是一步閑棋罷了。
話說自師妃暄入世，攜和氏璧進(jìn)洛陽“靜念禪院”的消息傳出后，短短數(shù)日就轟動天下。
各路梟雄蠢蠢欲動，派遣得力手下奔赴洛陽，甚至親自冒險前往，使得這座雄城的高手也前所未有的多了起來。
但夏啟此次進(jìn)城的目的，非是想要直接搶走和氏璧，而是去找?guī)讉€人。
或者說，等那幾個人找上他。