在第一眼注視到程知遠(yuǎn)的時(shí)候，顓孫師便看出了些許端倪，到方才一番談?wù)撊实轮鈺r(shí)，他一直都在觀察眼前的這個(gè)俊俏少年，確認(rèn)他到底是不是自己察覺(jué)的那位仙家。
七竅玲瓏心雖然對(duì)于世人來(lái)說(shuō)極其難見(jiàn)，但至少對(duì)于這世上的“賢人”來(lái)說(shuō)，是瞞不住的。
神人主天，圣人主世，真人主山川，道人主吉兇，仙人主風(fēng)雨。
而賢人，主輔圣人治理天地萬(wàn)民，編篡書(shū)錄。
同為天地六“人”之一，賢人的境與法力界雖然屈居圣人之下，但眼力與神異，絕不在圣人之下。
況且，賢人主理天地萬(wàn)民，即使是仙人，也在四眾生之中，自然逃脫不得賢人的注視。
梁鵲有些懵逼，她眨了眨眼睛，看了看程知遠(yuǎn)，又看了看顓孫師，腦子里一團(tuán)漿糊。
顓孫師笑著：“你來(lái)到世上的第一瞬間，我便已經(jīng)明白了你的存在，正巧，我在趙地游學(xué)，你在河丘出現(xiàn)的一瞬間，我就知道，有仙人降世了。”
他伸出一根手指，上面漸漸凝起清輝，一道劍光就這樣誕生出來(lái)，但是顓孫師看著這道劍光，又看看程知遠(yuǎn)，卻是搖了搖頭。
“劍道啊，天下萬(wàn)般道理皆是來(lái)學(xué)，唯獨(dú)這劍術(shù)乃是往教，只允許師父尋弟子，決不允許弟子尋師父。”
顓孫師的話中帶著遺憾：“良才美玉讓我欣喜，無(wú)暇白璧讓我歡泣，但卻又惱恨，你卻是個(gè)天門(mén)的劍仙，這般下來(lái)，你若是學(xué)了我的劍術(shù)，我卻是害了你，故而又不能把這種劍法完全教予你?！?br/>
程知遠(yuǎn)聽(tīng)不明白，但梁鵲卻比他更先開(kāi)口，直接問(wèn)道：“我知道，劍術(shù)這種東西確實(shí)只有師父看對(duì)眼了才能教，您這是要收知遠(yuǎn)為徒嗎？”
顓孫師搖頭：“收不得，他不能傳播我的道理?！?br/>
程知遠(yuǎn)詢問(wèn)：“請(qǐng)大賢解惑?！?br/>
顓孫師笑：“劍這種東西，是人心的表現(xiàn)，更是道意、道理，或者說(shuō)意理的載體。我的道理，是儒家的道理，是世間的道理。君子小人，上達(dá)下達(dá)，望嚴(yán)即溫，見(jiàn)危致命，見(jiàn)得思義......這是劍理，你能學(xué)我的劍招，但學(xué)不了我的劍理?！?br/>
“可劍的關(guān)鍵，就在于劍理上，你的劍上已經(jīng)有了劍理，那是屬于你自己觀察之后而得出的劍理，不是旁人教授給你的；我傳你一劍，這一劍能翻江，能倒海，能覆地，能摧城，能斬妖，能摘星......但這都沒(méi)有用處，空有強(qiáng)大的力量，卻沒(méi)有強(qiáng)大的道理，就像是紙老虎，看著威猛，但如果遇到真正厲害的人，一觸即潰?！?br/>
“劍的威猛，一分在氣，二分在神，三分在勢(shì)，余下四分，全都在意理之上。”
“出一劍，沒(méi)有配對(duì)的意理，你說(shuō)仁義之劍斬出，但卻用的是殺生的道理，這劍和劍理便對(duì)不上，如此出劍，意亂神，神亂氣，氣亂勢(shì)，這十分威能，怕是連兩分都不剩下?！?br/>
程知遠(yuǎn)聽(tīng)得此話，雙眸輕眨，若有所思，突然想起當(dāng)初在河丘山野上初見(jiàn)荊軻的情景。
荊軻聽(tīng)過(guò)劍圣說(shuō)劍，便以為得了道理，殊不知道誤入歧途，那么刺殺詭譎的劍術(shù)，反而沒(méi)有自己直來(lái)直去的殺人劍更快，這明顯便是錯(cuò)了路子。
這便是劍理與劍術(shù)不合？
正思索中，卻見(jiàn)顓孫師叫來(lái)一位自己傳授的弟子，對(duì)程知遠(yuǎn)道：“劍子，這是我門(mén)下的一位弟子，他的年紀(jì)與你相仿，境界上，處于第二境任法，是四重樓的水準(zhǔn)，和你也相差仿佛?！?br/>
“我讓他和你比試一下，以劍對(duì)劍，你便明白，為何劍術(shù)一道，很多人都不得真?zhèn)髁恕！?br/>
程知遠(yuǎn)看向?qū)Ψ?，后者年紀(jì)確實(shí)不大，看上去弱冠還不到，但程知遠(yuǎn)忽然心中想到，看來(lái)賢人也并非什么都能查看清楚，起碼自己的真正年紀(jì)，他沒(méi)有看出來(lái)。
自己其實(shí)根本不算是十幾歲的少年人，而是二十多的青年，只不過(guò)是因?yàn)槌俗^(guò)天子駿，又被厲長(zhǎng)生短暫奪舍，從而產(chǎn)生了一些奇怪的變化，當(dāng)然，在程知遠(yuǎn)看來(lái)，年輕一點(diǎn)不是更好嗎。
他看了那位弟子，隨后行了禮儀。
“可?！?br/>
儒門(mén)弟子行禮之后，便緩緩抽出佩劍，他的級(jí)別只是弟子，故而君子五玉只有兩玉，但這般年紀(jì)走上弟子位，天資雖然不如龍素，但也不可以小覷。
鏘——
“在下沨珝，請(qǐng)....劍子賜教。”
他說(shuō)著，還望了一眼顓孫師，似乎在確認(rèn)對(duì)方的是否應(yīng)該這般稱(chēng)呼。
程知遠(yuǎn)并不推辭，當(dāng)下握住囂器劍，而洗血?jiǎng)﹂_(kāi)始顫動(dòng)，卻被輕輕拍打一下平靜下來(lái)。
顓孫師看著那柄黑劍，笑道：“妖劍，但現(xiàn)在妖氣幾乎散盡了，不過(guò)還是有一些古怪之處?！?br/>
說(shuō)劍人得劍歡喜嗎？
那自然是的。
囂器出戰(zhàn)，自有興奮，于是風(fēng)聲響徹，鶴唳嗡鳴，四周的塵埃頓時(shí)揚(yáng)起，匯聚如細(xì)小的洪波。
程知遠(yuǎn)咀嚼了兩下對(duì)方的名字，感覺(jué)有文化確實(shí)不錯(cuò)，沨指的是宏大的水聲與風(fēng)聲，珝指的是美麗的玉石。
大水之中浮起美玉，聽(tīng)著都感覺(jué)舒適。
沨珝發(fā)現(xiàn)了四周風(fēng)與塵埃的變化，面色微微凝重，他單手壓劍，劍尖上閃過(guò)一道狹窄的寒芒。
仁，志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
那柄劍上帶著的是一種舍身的氣魄，亦是一種大無(wú)愧的意境，在那劍尖抬起的瞬間，程知遠(yuǎn)所感覺(jué)到的，是即使輸了，但只要能夠阻擋對(duì)方片刻，九死也無(wú)悔恨的大仁意。
那柄劍上的道理，名為“舍生忘死”。
不，不是劍的道理，而是人的道理。
程知遠(yuǎn)的目光變化，忽然開(kāi)口：“所悟劍理，舍生忘死，如孟子所言，盡心由意，盡力而為，生為己所欲，仁義亦為己所欲，二者何以兼得之，故舍生忘死，取仁義當(dāng)先，使得一切劍光皆作無(wú)愧境，棄我骨，斬我肉，斷我血，落我性命，君子如鐘，遇事則擊，無(wú)事則隱，不求得流芳百世，但求得無(wú)愧于心?！?br/>
這番話說(shuō)出來(lái)，沨珝面色頓時(shí)驚住，他呆呆的看向顓孫師，后者長(zhǎng)笑起來(lái)：“說(shuō)劍人，天門(mén)劍子，果然了不得！珝，這是正常的，他知道了你的劍理，不過(guò)放心，他是施不出來(lái)的。因?yàn)檫@般劍理之中，他雖然也有舍生之意，但卻不知道殺身忘死取仁義的道理?！?br/>
“天門(mén)的劍者鋒銳，從來(lái)都是一往無(wú)前，決不許失敗，歐冶子如此，徐夫人如此，故而若是舍生忘死，則是斷了劍理信念，對(duì)他來(lái)說(shuō)，是大錯(cuò)的。”
“而且，他雖得仁意，卻學(xué)不來(lái)仁理，因?yàn)榻K究是仙凡有別?！?br/>
程知遠(yuǎn)搖頭：“我懂了，先生所傳授的不是劍的意理，而是人道的意理，只是以劍的形式施展出來(lái)，這與我所見(jiàn)所悟，大不相同，若想得其中真意，必須放棄天門(mén)之身，斷了所有念想，投身儒門(mén)，從頭再學(xué)，但即使這樣，或許也仍是難得其中真意?！?br/>
顓孫師頷首：“你已經(jīng)明白了，那么，出劍吧。”
沨珝腦袋里嗡嗡的，聽(tīng)到這句話，回過(guò)神來(lái)，強(qiáng)行按下心中激蕩意，他再看向前方的程知遠(yuǎn)，深吸一口氣，嚴(yán)肅無(wú)比，不敢怠慢半點(diǎn)。
五指握力，手中劍尖猛然刺出，直向程知遠(yuǎn)頭顱而去！
仁人志士，舍生忘死！
一股絕強(qiáng)大的勢(shì)震地而起，帶著閃耀的赤色紅光！
人資如玉，五等滿江紅！
但下一瞬間，一朵雪白的梨花突然出現(xiàn)于沨珝的劍刃上。
鏘——
鐘鼓悠悠，驚雷疾速，見(jiàn)風(fēng)起青萍，聞龍淵照海。
一樹(shù)梨花如白璧。
大風(fēng)刮起白梨，卷過(guò)洪波，撕碎一切鋒銳；那劍勢(shì)在瞬間崩散，劍鳴也被打消，于是沨珝手中的寶劍，僅僅才一個(gè)照面，便已經(jīng)被打的潰散成塵！
他的出劍速度已然夠快。
但很可惜，程知遠(yuǎn)更快！