黃長老繼續(xù)說道，“此物乃本棒震幫之寶，‘打狗棍’，也是作為本棒幫主持有物。現(xiàn)交與本棒執(zhí)法長老鐘賢離鐘長老保管，待有朝一日王幫主大仇得報(bào)，選出新幫主時再交與新幫主……鐘長老是負(fù)責(zé)本棒的家法執(zhí)行，代表幫會及幫主清除對幫內(nèi)產(chǎn)生危害后果的人士。如叛變者、接應(yīng)者及對方派來的臥底。由他來保管‘打狗棍’再適合不過。”
鐘長老上前幾步，接過打狗棍高高舉起，眾弟子皆是高高舉起自己手中竹棍。就連潘石智赤手空拳，也是高高舉起自己握成拳頭的右手。
然后鐘長老隨即又用剛才那條紅布將打狗棍又裹了起來。眾人又在四位長老帶領(lǐng)下，繼續(xù)拜祭王幫主。
這就是丐幫中內(nèi)務(wù)大事會議，曾玄君自然是第一次參與這種大門派的重要時刻。雖是王幫主的祭吊、火化大會，但場面也是及其壯觀。
…………
夜晚時分，眾多弟子依舊守在王幫主靈前，丐幫也不可就此消停下去。明日靈堂也會慢慢拆除，丐幫也會履行會上兩大要旨。潘石智已重新振作起來，對義父最好的告慰，就是找到殺人兇手以報(bào)此仇。他來到酒館，最后一夜他放空自己來到這里小酌幾杯。曾玄君也尾隨其后，跟著他來到酒館。二人一邊慢飲酒碗，一邊作出最后決定。
既然義父生前對這幾個門派有所懷疑，自己不查還有誰人可查？若武當(dāng)派嫌疑最大，那何不上武當(dāng)一查究竟。可周圍又是丐幫弟子，這群人自不敢向武林泰斗發(fā)起挑戰(zhàn)，既然如此就只有自己私自前往。若是查出的確和武當(dāng)相關(guān)，就是死也要向武當(dāng)報(bào)復(fù)。
曾玄君自然知道他這是要獨(dú)自踏上報(bào)仇的道路，本就覺得此事有愧疚之心，也決心要幫一幫潘大哥。曾玄君毅然決定和潘石智一起出發(fā)。潘石智既是感動又是憤慨。
曾玄君問道，“敢問潘大哥，你這第一站準(zhǔn)備去哪？”
潘石智微醉地對著曾玄君小聲道，“武當(dāng)……”
“武當(dāng)？”記得在西昭獄時那個叫張邋遢的老頭臨走時就叮囑自己有機(jī)會要去一去武當(dāng)。想不到此時潘大哥竟要上武當(dāng)，自己又答應(yīng)了潘大哥，看來這武當(dāng)還去定了。
“怎么？你不方便？”
曾玄君立刻表態(tài)道，“不，潘大哥。我原本打算回蜀后第一站便是去武當(dāng)?！?br/>
潘石智還是有理智的，問道，“哦？曾兄弟你也和武當(dāng)有過節(jié)？”
曾玄君連忙擺手道，“不不不，只是受人之托要去一趟武當(dāng)。不過去武當(dāng)具體干嘛也沒說清楚，只得先去一趟罷了?！?br/>
潘石智一把勾住曾玄君脖子道，“好兄弟。這次去武當(dāng)我還真需要有人幫助，只是這次思前想后，還是不能動用丐幫勢力，尤其是進(jìn)入武當(dāng)山內(nèi)部以后?！?br/>
曾玄君被他用手拽著脖子，狠狠點(diǎn)頭道，“潘大哥心思縝密，此時還不忘顧及丐幫和武當(dāng)兩派的嫌隙。”
潘石智最后說道，“義父后事已完，明日一早咱們兩兄弟就出發(fā)?！?br/>
“嗯?！?br/>
臨時改了路線就改了吧，早去晚去，終究是要上武當(dāng)?shù)?，既然打定主意那就去吧，這幾天潘大哥心里自然不好受。曾玄君這幾天也就只能陪著這位大哥，盡可能做點(diǎn)力所能及的事。丐幫眾弟子見是潘石智帶回來的朋友，自然也沒有太多為難，只要不是涉及特殊地方和事情，也任由他到處忙前幫后。
終于，也是到了要離去的時候。兩人等著太陽升起，打開城門，成為一批出城的人。他們一路策馬狂奔，來到近郊一出山頭，回首望向這遠(yuǎn)處的龐偉的的洛陽城。回想幾日前，潘石智還是義氣風(fēng)發(fā)的少年，不想這才幾日發(fā)生巨變。身邊至親之人的離去，會使人發(fā)生巨大的變化，潘石智閉眼深呼吸幾下，然后雙手“啪啪”拍打幾下自己臉龐。
曾玄君只是在在旁邊看著，也不作聲勸阻。潘石智臉上已被自己拍紅，露出久違的充滿朝氣精神的神態(tài)，大聲道，“兄弟，我們走。”
兩人騎著馬，快速朝湖廣襄陽府（注1）武當(dāng)山奔去。
峨眉劍姓女子幸好這幾日也休息充足，做足了準(zhǔn)備。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地也騎著白馬跟著這二人。
武當(dāng)山，是道教圣地，亦是武當(dāng)派所在之地。古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱，本朝武當(dāng)山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為“皇室家廟”。
武當(dāng)山在很早以前就是道教圣地，經(jīng)歷元末戰(zhàn)亂武當(dāng)山道觀破敗。
當(dāng)朝開國皇帝朱元璋是從元朝手中奪得天下，蒙古本是草原上的游牧民族他們信奉的神和中原不一樣，在蒙古神話當(dāng)中有一個叫做“大黑天”的神祗，他是蒙古神話中的北方護(hù)佑神。在中國神話故事中也有一位重要的北方護(hù)佑神“真武大帝”，這個大家肯定都知道“左青龍右白虎，南朱雀北玄武”，這個玄武就是真武大帝，所以元朝想要用“大黑天”取代“真武大帝”，這也屬于文化入侵的一種吧，當(dāng)時統(tǒng)治者還有一個“玄武大帝”在“大黑天”面前落風(fēng)而逃的故事。
朱元璋奪得了天下為了證明自身順應(yīng)天命是天命之人派來趕走元朝的，而且中原王朝的邊患多來自于北方，自然也要在神話中壓他們一頭才行。朱元璋不大喜歡佛教儒家當(dāng)中有沒有神祗他比較喜歡道教一些，他對武當(dāng)開山祖師張三豐敬仰萬分，可見面次數(shù)屈指可數(shù)，他曾對武當(dāng)?shù)朗繌埲S首徒李玄宗言：“朕乃是軒轅，爾便是廣成子。”所以在這樣的情況下自然要提高玄武大帝的地位。
之后，永樂皇帝在武當(dāng)山營造了規(guī)模宏大的道觀和美輪美奐的各式建筑?；实壑扉κ冀K覺得自己得位不正，畢竟是奪的侄子的皇位，好多人都不服他，所以朱棣想盡辦法希望能夠讓自己名正言順一些，他做的事情有很多就不一一講了，其中有一條就是托故神靈，這也是古代統(tǒng)治者非常常用的手段了，夢見龍生下來的孩子啦等等都是為了證明自己是天命所歸的，所以朱棣就想借北方護(hù)佑神真武大帝來證明自己的合法性。
前皇帝朱棣令隆平侯張信，駙馬都尉沐昕等領(lǐng)天下億萬錢糧，官軍工匠二十余萬，修宮觀三十六處，殿堂房屋一千八百余，一十二年工完，綿延一百四十余里，仿佛秦阿房宮。
自永樂大帝朱棣以后所有皇帝繼位都要派欽差到武當(dāng)山吿祭。
朱棣皇帝自北方起兵靖難以的天下，起于北方根也在北方，后來他也把京城從南京遷到北平了。
……………………
注1:
明朝對全國的行政劃分：
十五省省及其兩京十三布政司：
北平承宣布政使司北直隸：
順天府、保定府、河間府、真定府、順德府（與廣東歷史名稱上的順德縣區(qū)分）、廣平府、大名府、永平府、延慶州、保安州
直隸南直隸：
應(yīng)天府、蘇州府、松江府、常州府、鎮(zhèn)江府、淮安府、揚(yáng)州府、徐州、鳳陽府（中都）、廬州府、安慶府、徽州府、太平府、池州府、寧國府、滁州、和州、廣德州
陜西承宣布政使司：
西安府、延安府、漢中府、平?jīng)龈ⅧP翔府、臨洮府、河州、興安州、秦州、邠州、靈州
山西承宣布政使司：
太原府、大同府、汾州府、平陽府、潞安府、澤州府、沁州直隸州、遼州直隸州
山東承宣布政使司：
濟(jì)南府、兗州府、青州府、登州府、東昌府、萊州府
河南承宣布政使司：
開封府、河南府、衛(wèi)輝府、懷慶府、歸德府、彰德府、汝寧府、南陽府、汝州直隸州
浙江承宣布政使司：
杭州府、溫州府、嘉興府、金華府、衢州府、嚴(yán)州府、湖州府、紹興府、處州府、臺州府、寧波府
江西承宣布政使司：
南昌府、袁州府、贛州府、吉安府、九江府、建昌府、廣信府（并非封開，梧州交界的古廣信）、饒州府、瑞州府、南安府、南康府、撫州府、臨江府
湖廣承宣布政使司：
武昌府、鄖陽府、永州府、岳州府、漢陽府、荊州府、衡州府、黃州府、承天府、常德府、襄陽府、辰州府、長沙府、德安府、寶慶府、黎平府
四川承宣布政使司：
成都府、嘉定府、夔州府、重慶府、順慶府、敘州府、鎮(zhèn)雄府、保寧府、馬湖府、龍安府
廣西承宣布政使司：
桂林府、平樂府、梧州府、潯州府、柳州府、慶遠(yuǎn)府、南寧府、思恩府、太平府、思明府、鎮(zhèn)安府、田州、歸順州、泗城州、向武州、都康州、龍州、江州、思陵州、憑祥州
廣東承宣布政使司：
明朝洪武二年（1369年），改廣東道為廣東等處行中書省，并將海北海南道改隸廣東，廣東成為明朝的十三行省之一。廣州府、肇慶府、韶州府、南雄府、惠州府、潮州府、高州府、雷州府、廉州府、瓊州府、羅定直隸州。
福建承宣布政使司：
福州府、延平府、建寧府、興化府、漳州府、邵武府、泉州府、汀州府、福寧州
貴州承宣布政使司：
貴陽府、安順軍民府、思南府、思州府、石阡府、鎮(zhèn)遠(yuǎn)府、銅仁府、都勻府、普安安民府、普定軍民府、平越軍民府、黎平府
云南承宣布政使司：
云南府、永昌軍民府、永寧府、鶴慶軍民府、曲靖軍民府、景東府、元江軍民府、廣西府、廣南府、順寧府、尋甸府、楚雄府、澄江府、鎮(zhèn)沅府、通西府、武定府、平緬府、蒙化府、孟愛府、孟艮御夷府、孟定御夷府、孟隆府、木朵府、木來府、麗江軍民府、臨安府
交趾承宣布政使司安南都統(tǒng)使司：
交州府、北江府、諒江府、三江府、建平府、新安府、建昌府、奉化府、清化府、鎮(zhèn)蠻府、諒山府、新平府、演州府、乂安府、順化府、太原直隸州、宣化直隸州、嘉興直隸州、歸化直隸州、廣威直隸州