?神山尋思：“波羅星去少林寺，志在盜經(jīng)，如在剛盜到手時便被發(fā)覺，少林寺也不過將原經(jīng)奪回，不致再加難為。現(xiàn)下將他扣留不放，定是他不但盜到了手，而且已記熟于心。再說，這番僧所盜的若是經(jīng)論佛典，少林寺非但不會干預(yù)，反而會慎擇善本，欣然相贈。所以將他監(jiān)留于寺，七年不放，定然他所盜的不是佛經(jīng)，而是武學(xué)秘笈?！币幌氲健吧倭炙碌奈鋵W(xué)秘笈”，不由得心癢難搔。數(shù)日籌思，打定了主意：“我去代他出頭，將波羅星索來。少林寺中高手雖多，但天下之事，抬不過一個理去。少林派是武林領(lǐng)袖，又是佛門弟子，難道真能逞強壓人么？只要波羅星到手，不愁他不吐露少林寺的武學(xué)秘要?！?br/>
    當(dāng)下派遣弟子持了自己名帖，邀請開封大相國寺觀心大師、江南普渡寺道清大師、廬山東林寺覺賢大師、長安凈影寺融智大師，隨同神音和哲羅星，一同到少林寺來。邀請這四位武林中大有名望的高僧到場，是要少林寺礙于佛門與武林中的清議，非講理放人不可。

    這時神山聽得玄慈語帶譏刺，勃然說道：“哲羅星師兄萬里東來，難道方丈連他師兄弟相會一面，也是不許么？”

    玄慈心想：“倘若堅決不許波羅星出見，反而顯得少林理屈了，普渡、東林諸寺高僧也必不服。”便道：“有請波羅星師兄！”執(zhí)事僧傳下話去，過不多時，四名老僧陪同波羅星走上殿來。那波羅星身形矮小，面容黝黑，他見到師兄，悲喜交集，涌身而前，抱住哲羅星，淚水潸潸而下。兩人咭咭呱呱的說得又響又快，不知是天竺哪一處地方的方言土語，旁人也無法聽懂，料想是波羅星述說盜經(jīng)遭擒，被少林扣押不放的情由。

    哲羅星和師弟說了良久，大聲用華語道：“少林寺方丈說假話，波羅星沒有盜武功書，只看了佛家書。佛家書，本來是我天竺來的，看看，又不犯戒！達摩祖師，是我天竺人，他教你們武功，你們反而關(guān)住了天竺比丘，這是忘恩負(fù)……負(fù)……那個，總之是不好！”

    他的華語雖不流暢，理由倒十分充分，少林僧眾一時無言可駁，他抵死不認(rèn)偷盜武學(xué)經(jīng)籍，此時并無贓物在身，實難逼他招認(rèn)。玄慈道：“出家人不打誑語。波羅星師兄，你若說謊，不怕墮阿鼻地獄么？”

    波羅星道：“我決不說謊！”

    玄慈道：“我少林派的，你偷看過沒有？”

    波羅星道：“沒有，我只借看一部?！?br/>
    玄慈道：“我少林派的，你偷看過沒有？”

    波羅星道：“沒有，我只借看過一部。”

    玄慈道：“那么我少林派的，難道你也沒偷看么？那日我玄慚師弟在藏經(jīng)樓畔遇到你之時，你不是正偷了這部指法要訣，從藏經(jīng)樓的秘閣中溜出來么？”

    波羅星道：“貧僧只在貴寺藏經(jīng)樓借閱過一部。貴國晉朝隆安三年，高僧法顯來我天竺取經(jīng)，得經(jīng)書寶典多部，即其一也。小僧借閱此書，不知犯了貴寺何等戒律？”他聰明機變，學(xué)問淵博，否則他師兄也不會派他來擔(dān)任盜經(jīng)的重任了，此刻侃侃道來，竟將盜閱武術(shù)秘笈之事推得干干凈凈，反而顯得少林寺全然理虧。

    玄慈眉頭一皺，口宣佛號：“阿彌陀佛！”一時倒難以和他辯駁。

    突然身旁風(fēng)聲微動，黃影閃處，一人呼的一拳向波羅星后心擊去，這一拳迅速沉猛，凌厲之極。拳風(fēng)所趨，正對準(zhǔn)了波羅星后心的至陽穴要害。這一招來得太過突然；似乎已難解救。波羅星立即雙手反轉(zhuǎn)，左掌貼于神道穴，右掌貼于筋縮穴，掌心向外，掌力疾吐，那神道穴是在至陽穴之上，筋縮穴在至陽穴之下，雙掌掌力交織成一片屏障，剛好將至陽要穴護住，手法巧妙之極。大雄寶殿上眾高手見他這一招配合得絲絲入扣，倒似發(fā)招者故意湊合上去，要他一顯身手一般，又似是同門師兄弟拆招，試演上乘掌法，忍不住都喝一聲：“好掌法！”波羅星雙掌之力將那人來拳擋過，那人跟著變?nèi)瓰檎疲瑪叵虿_星的后頸。這時眾人已看清偷襲之人是少林寺中一名中年僧人。這和尚變招奇速，等波羅星回頭轉(zhuǎn)身，右掌跟著斬下。波羅星左指揮出，削向他掌緣。那僧人若不收招，剛好將小指旁的后豁穴送到他的指尖上去，其時波羅星全身之力聚于一指，立時便能廢了那僧人的手掌。這一指看似平平無奇，但部位之準(zhǔn)，力道之凝，的是非同凡俗。

    又有人叫道：“好指法！”那僧人立即收掌，雙拳連環(huán)，瞬息間連出七拳。這七拳分擊波羅星的額、顎、頸、肩、臂、胸、背七個部位，快得難以形容。波羅星無法閃避，也是連出七拳，但聽得砰砰砰砰砰砰砰連響七下，每一拳都和那僧人的七拳相撞。他在這電光石火般的剎那之間，居然每一拳都剛好撞在敵人的來拳之上，要不是事先練熟，憑你武功再高，那也是決不可能之事。七拳一擊出，波羅星驀地想起一件事，“啊”的一聲驚呼，向后躍開。

    那中年僧人卻也不再進擊，緩緩?fù)碎_三步，合十向玄慈與神山行禮，說道：“小僧無禮，恕罪則個?！毙刃σ饕鞯暮鲜€禮。神山臉有怒色，哼了一聲。玄慈向觀心、道清、覺賢、融智四僧說道：“還請四位師兄主持公道?！币粫r大殿之中，肅靜無聲。

    觀心大師咳嗽一聲，說道：“三位意下如何？”

    道清大師道：“適才波羅星師兄所使的三招，第一招似乎是中的‘天衣無縫’；第二招似乎是的‘以逸待

    勞’；第三招似乎是中的‘七星聚會’?！?br/>
    神山上人接口道：“哈哈，中土佛門果然受惠于天竺佛國不淺。當(dāng)年達摩祖師挾天竺武技東來，傳于少林，天竺武技流傳至今，少林高僧的出手，居然和天竺高僧的天竺武功仍然若合符節(jié)，實乃可喜可賀。‘般若’、‘摩訶’是梵語，‘金剛’是梵神，東西為一，萬法同源，可說是武學(xué)中的無分別境界了，哈哈，哈哈?！?br/>
    少林群僧一聽之下，均有怒色。適才波羅星矢口不認(rèn)偷看過少林寺的武功秘錄，倒也難以指證其非。那中年少林僧法名玄生，是玄慈的師弟，武功既高，性情亦復(fù)剛猛，突然間出其不意的向波羅星襲擊。他事先盤算已定，所使招數(shù)以及襲向的部位，逼得波羅星不得不以般若掌、摩訶指、大金剛?cè)械娜衼聿鸾?。倘若波羅星從未學(xué)過這三門功夫，當(dāng)然另有本門功夫拆解，但新學(xué)乍練，這些時日心中所想，手上所習(xí)，定然都是少林派功夫，倉卒之際不及細想，定會順手以這三招最方便的招數(shù)應(yīng)付。不料神山強辭奪理，反說這是天竺武技。但少林派的武功源自達摩祖師。達摩是天竺僧人，梁朝時自天竺東來與梁武帝講論佛法，話不投機，于是駐錫少林，傳下禪宗心法與絕世武功，那也是天下皆知之事。神山上人機變絕倫，一口咬定少林派的武功般若掌、摩訶指、與大金剛?cè)祻奶祗脗鱽?，那么波羅星會使這三種武功便毫不希奇，決不能因此而證明他曾偷看過少林寺的武功秘錄。

    玄慈緩緩說道：“本寺佛法與武功都是傳自達摩祖師，那是一點不假。來于天竺，還于天竺，原也合情合理。波羅星師兄只須明言相求，本寺原可將達摩祖師所遺下的武經(jīng)恭錄以贈。但這般若掌創(chuàng)于本寺第八代方丈元元大師，摩訶指系一位在本寺掛單四十年的七指頭陀所創(chuàng)。那大金剛?cè)?，則是本寺第十一代通字輩的六位高僧，窮三十六年之功，共同鉆研而成。此三門全系中土武功，與天竺以意御勁、以勁發(fā)力的功夫截然不同。眾位師兄都是武學(xué)高人，其中差別一見而知，原不必老衲多所饒舌。”

    觀心大師、融智大師均覺玄慈之言不錯，齊聲向神山上人道：“師兄你意下如何？”

    神山上人微微一笑，說道：“少林方丈所言，當(dāng)然高明，不過未免有一點故意分別中原與天竺的門戶之見。其實我佛眼中，眾生無別，中華、天竺，皆是虛幻假名。日前哲羅星師兄與貧僧講論天竺中土武功異同之時，也曾提到般若掌、摩訶指、和大金剛?cè)恼袛?shù)。他說那一招‘天衣無縫’，梵文叫做‘阿伐豈耶’，翻成華語，是‘莫可名狀’之意，這一招右掌力微而實，左掌力沉而虛，虛實交互為用，敵人不察，極易上當(dāng)。方丈師兄，哲羅星師兄這句話，不知對也不對？”

    玄慈臉上黃氣一閃而過，說道：“師兄眼光敏銳，佩服，佩服?！鄙裆铰斆鞣f悟，武學(xué)上識見又高，只見到波羅星和玄生對了那一掌，便瞧出了“天衣無縫”這招的精義所在，假言聞之于哲羅星，總之是要證明此乃天竺武學(xué)。他見波羅星與玄生對拆的三招變化奇巧，對少林武功又增幾分向慕之情，心下只想：“少林寺這些和尚都是飯桶，上輩傳下來這么高明的武學(xué)，只怕領(lǐng)悟到的還不到三成。只要能讓我好好的鉆研，再加變化，數(shù)年之內(nèi)，便可壓得少林派從此抬不起頭來?！?br/>
    慕容復(fù)看他那副很臭屁的眼神,就能猜透他心中所想.慕容復(fù)心道,就你最多也就像慕容博、蕭遠山一樣,學(xué)些少林七十二絕技,練的高深后也是個半身不遂的結(jié)局.沒有向佛之心,只有像鳩摩智那樣用小無相功去催動,不能學(xué)習(xí)七十二絕技心法,更加不能多學(xué).

    玄慈自然知道，神山這番話，是適才見了波羅星的招數(shù)而發(fā)，什么哲羅星早就跟他說過云云，全是欺人之談，但他于一瞥之間便看破了這一招高深掌法中的秘奧，此人天份之高，眼力之利，確也是世所罕見。他微一沉吟，便道：“玄生師弟，煩你到藏經(jīng)樓去，將記載這三門武功的經(jīng)籍，取來讓幾位師兄一觀。”

    玄生道：“是！”轉(zhuǎn)身出殿，過不多時，便即取到，交給玄慈。大雄寶殿和藏經(jīng)樓相距幾達三里，玄生在片刻間便將經(jīng)書取到，身手實是敏捷之極。外人不知內(nèi)情，也不以為異，少林寺僧眾卻無不暗自贊嘆。

    那三部經(jīng)書紙質(zhì)黃中發(fā)黑，顯是年代久遠。玄慈將經(jīng)書放在方桌之上，說道：“眾位師兄請看，三部經(jīng)書中各自敘明創(chuàng)功的經(jīng)歷。眾位師兄便不信老衲的話，難道少林寺上代方丈大師這等高僧碩德，也會妄語欺人？又難道早料到有今日之事，在數(shù)百年前便先行寫就了，以便此刻來強辭奪理？”

    神山裝作沒聽出他言外之意，將取了過來，一頁頁的翻閱下去。觀心大師便取閱。觀心、道清二人只隨意看了看序文、跋記，便交給覺賢、融智二位。這四位高僧均覺一來這是少林派的武功秘本，自己是別派高手名宿，身份有關(guān)，不便窺探人家的隱秘；二來玄慈大師是一代高僧，既然如此說，決無虛假，若再詳加審閱，不免有見疑之意，禮貌上頗為不敬。

    神山上人卻是認(rèn)真之極，一頁頁的慢慢翻閱，顯是在專心找尋其中的破綻疑竇，要拿來反駁玄慈。一時大殿上除了眾人輕聲呼吸之外，便是書頁的翻動之聲。神山上人翻完，再看，都是一頁頁的慢慢閱讀。少林群僧注視神山上人的臉色，想知道他是否能在這三本古籍之中找到什么根據(jù)，作為強辯之資，但見他神色木然，既無喜悅之意，亦無失望之情。眼見他一頁頁的慢慢翻完，合上了最后一本，雙手捧著，還給了玄慈方丈，閉眼冥想，一言不發(fā)。

    慕容復(fù)估計他在強記.慕容復(fù)自己剛才已經(jīng)用神識拓印了3本,只等回去再書寫下來.他到是不信神山能記憶多少.

    玄慈見他這等模樣，倒是莫測高深。過了好一會，神山上人張開眼來，向哲羅星道：“師兄，那日你將般若掌的要訣念給我聽，我記得梵語是：因苦乃羅斯，不爾甘兒星，柯羅波基斯坦，兵那斯尼，伐爾不坦羅……翻成華語是：‘如或長夜不安，心念紛飛，如何懾伏，乃練般若掌內(nèi)功第一要義。’是這句話么？”

    哲羅星一怔，不明白他是什么意思，隨口答道：“是啊，師兄翻得甚是精當(dāng)?！鄙倭直姼呱婷嫦嘤U，無不失色，輩份較低之眾僧卻都側(cè)耳傾聽。神山又嘰哩咕嚕的說了一大篇梵語，說道：“這段梵文譯成華語，想必如此：卻將紛飛之心，以究紛飛之處，究之無處，則紛飛之念何存？返究究心，則能究之心安在？能照之智本空，所緣之境亦寂，寂而非寂者，蓋無能寂之人也，照而非照者，蓋無所照之境也。境智俱寂，心慮安然。外不尋塵，內(nèi)不住定，二途俱泯，一性怡然，此般若掌內(nèi)功之要也?！?br/>
    哲羅星這時已猜到了他的用意，欣然道：“正是，正是！那日小僧與師兄在五臺山清涼寺談佛法，論武功，所說我天竺佛門般若掌的內(nèi)功要訣，確是如此?！?br/>
    神山上人道：“那日師兄所說的大金剛?cè)己湍υX指秘訣，小僧倒也還記得。”說著又滔滔不絕的說一段梵語，背一段武經(jīng)的經(jīng)文。玄慈及少林眾高僧聽神山所背誦的雖非一字不錯，卻也大致無誤，正是那三部古籍中所記錄的要訣，不由得都臉色大變。想不到此人居然有此奇才，適才默默翻閱一過，竟將三部武學(xué)要籍暗記在心，而且又精通梵語，先將經(jīng)訣譯成梵語，再依華語背誦。道清、融智、玄慈等均通梵文，聽來華梵語義甚合，倒似真的先有梵文，再有華文譯本一般。這么一來，波羅星偷閱經(jīng)書的罪名固然洗刷得干干凈凈，而元元大師、七指頭陀等少林上輩高僧，反成了抄襲篡竊、欺世盜名之徒。這件事若要據(jù)理而爭，那神山伶牙俐齒，未必辯他得過。

    玄慈氣惱之極，一時卻也想不出對付之策。玄生忽又越眾而出，向哲羅星道：“大師，你說這般若掌、摩訶指、大金剛?cè)际潜舅聜髯蕴祗?，大師自然精熟無比。此事真假極易明白。貧僧要領(lǐng)教大師這三門武功的高招，貧僧所使招數(shù)，決不出這三門武功之外。大師下手指點時，也請以這三門武功為限?！闭f著身形一晃，已站到哲羅星的身前。

    玄慈暗叫：“慚愧！這法子甚是簡捷，只須那胡僧一出手，真?zhèn)伪慵戳⑴?，怎么我竟然念不及此？”神山上人也是心中一凜：“這一著倒也厲害，哲羅星自然不會什么般若掌、摩訶指、大金剛?cè)?，卻教他如何應(yīng)付？”

    哲羅星神色尷尬，說道：“天竺武功，著名的約有三百六十門，貧僧雖然都約略知其大要，卻不能每一門皆精。據(jù)聞少林寺武功有七十二門絕技，請問師兄，是不是七十二門絕技件件精通？倘若貧僧隨便請師兄施展七十二門絕技中的三項，師兄是不是都能施展得出？”

    這番話一說，倒令玄生怔住了。少林寺絕技，每位高僧所會者最多不過五六門，倘若有人任意指定三門，要哪一位高僧施展，那確是無人能夠辦到。玄生于武學(xué)所知算得甚博，但七十二門絕技中所會者亦不過六門而已。哲羅星的反駁甚是有理，確也難以應(yīng)付。

    慕容復(fù)見不得這些家伙臭屁的樣子,而且雖然慕容復(fù)身體是鮮卑族人(鮮卑族是我國北方阿爾泰語系游牧民族，其族源屬東胡部落，興起于大興安嶺山脈),但是靈魂卻是后世漢族,對少林寺還是很有好感的.當(dāng)下說道,‘在下雖然不懂梵語,但是剛才神山大師的梵語發(fā)音我已經(jīng)記住了,既然這幾句話都是出自哲羅星大師之口,那請大師再說一遍吧,和我剛才記憶的對比看看是神山上人剛剛翻看秘籍強記的,還是真是你說的.要知道這個世上過目不忘的人不在少數(shù)!‘慕容復(fù)心眼觀察到外面鳩摩智正在趕來,搶在他之前發(fā)問.

    話音剛落,神山與哲羅星同時面色大變.神山面色大變是見慕容復(fù)如何插一杠子,他敢和少林寺胡攪蠻纏,可不敢與慕容復(fù)這樣耍無賴.哲羅星面色大變是因為他哪能記得住.波羅星到時能記住,但是他是當(dāng)事人,說出來沒用.

    眾人一看他們表情,其實心中已經(jīng)明了了.

    突然外面一個清朗的聲音遠遠傳來，說道：“天竺大德、中土高僧，相聚少林寺講論武功，實乃盛事。貧僧能否有緣做個不速之客，在旁恭聆雙方高見么？”一字一句，清清楚楚的送入了各人耳中。聲音來自山門之外，入耳如此清晰，卻又中正平和，并不震人耳鼓，說話者內(nèi)功之高之純，可想而知；而他身在遠處，卻又如何得知殿中情景？

    玄慈微微一怔，便運內(nèi)力說道：“既是佛門同道，便請光臨?！庇值溃骸靶Q、玄石兩位師弟，請代我迎接嘉賓?！毙Q、玄石二人躬身道：“是！”剛轉(zhuǎn)過身來，待要出殿，門外那人已道：“迎接是不敢當(dāng)。今日得會高賢，實是不勝之喜?！彼空f一句，聲音便近了數(shù)丈，剛說完“之喜”兩個字，大殿門口已出現(xiàn)了一位寶相莊嚴(yán)的中年僧人，雙手合十，面露微笑，說道：“吐蕃國山僧鳩摩智，參見少林寺方丈?！?br/>
    群僧見到他如此身手，已是驚異之極，待聽他自己報名，許多人都“哦”的一聲，說道：“原來是吐蕃國師大輪明王到了！”

    玄慈站起身來，搶上兩步，合十躬身，說道：“國師遠來東土，實乃有緣。敝寺今日正有一事難以分剖，便請國師主持公道，代為分辨是非?！闭f著便替慕容復(fù)、神山、哲羅星師兄弟、觀心等諸大師逐一引見。

    鳩摩智一看慕容復(fù)也在,也很高興,向慕容復(fù)施禮,‘沒想到慕容公子也在,昔日承蒙指點,感激不盡!‘

    慕容復(fù)也起身回禮.

    底下眾人見到剛才鳩摩智的武功已經(jīng)很驚詫了,現(xiàn)在聽到慕容復(fù)竟然還指點過鳩摩智,當(dāng)下對慕容復(fù)的評價又向上拔高一層.

    眾僧相見罷，玄慈在正中設(shè)了一個座位，請鳩摩智就座。有慕容在做,鳩摩智略謙遜不肯坐在中央,將座位搬到慕容復(fù)下首,坐在神山的上首。

    旁人倒也沒什么，神山卻暗自不忿：“慕容復(fù)自己惹不起,你這番僧裝神弄鬼，未必便有什么真實本領(lǐng),也敢坐在我上首,待會倒要給你點顏色看看!‘

    鳩摩智道：“方丈要小僧主持公道，分辨是非，那是萬萬不敢。只是小僧適才在山門外聽到玄生大師和哲羅星大師講論武功，頗覺兩位均有不是之處?！?br/>
    群僧都是一凜，均想：“此人口氣好大?！毙溃骸熬凑垏鴰熤更c開示?！?br/>
    鳩摩智微微一笑，說道：“哲羅星師兄適才質(zhì)詢大師，言下之意似乎是說，少林派有七十二門絕技，未必有人每一門都能精通，此言錯矣。大師以為摩訶指、般若掌、大金剛?cè)巧倭峙擅貍?，除了貴派嫡傳弟子之外，旁人便不會知曉，否則定是從貴派偷學(xué)而得，這句話卻也不對?！?br/>
    他這番話連責(zé)二人之非，群僧只聽得面面相覷，不知他其意何指。玄生朗聲道：“據(jù)國師所言，有人以一身而能兼通敝派七十二門絕技？”

    鳩摩智點頭道：“不錯！”

    玄生道：“敢問國師，這位大英雄是誰？”

    鳩摩智道：“殊不敢當(dāng)?！?br/>
    玄生變色道：“便是國師？”

    鳩摩智點頭合十，神情肅穆，道：“正是?！边@兩字一出，群僧盡皆變色，均想：“此人大言炎炎，一至于此，莫非是瘋了？”少林七十二門絕技有的專練下盤，有的專練輕功，有的以拳掌見長，有的以暗器取勝，或刀或棒，每一門各有各的特長，使劍者不能使禪杖，擅大力神拳者不能收發(fā)暗器。雖有人同精五六門絕技，那也是以互相并不抵觸為限。玄生與波羅星都練了般若掌、摩訶指、大金剛?cè)T功夫，那均是手上的功夫。故老相傳，上代高僧之中曾有人兼通一十三門絕技，號稱“十三絕神僧”，少林寺建寺數(shù)百年，只此一人而已。少林諸高僧固所深知，神山、道清等也皆洞曉。要說一身兼擅七十二絕技，自是欺人之談。

    少林七十二門絕技之中，更有十三四門異常難練，縱是天資極高之人，畢生苦修一門，也未必一定能夠練成。此時少林全寺僧眾千余人，以千余僧眾所會者合并，七十二絕技也數(shù)不周全。眼看鳩摩智不過四十來歲年紀(jì)，就說每年能成一項絕技，一出娘胎算起，那也得七十二年功夫，這七十二項絕技每一項都是艱深繁復(fù)之極，難道他竟能在一年之中練成數(shù)種？玄生心中暗暗冷笑，臉上仍不脫恭謹(jǐn)之色，說道：“國師并非我少林派中人，然則摩訶指、般若掌、大金剛?cè)葞醉椆Ψ颍瑓s也精通么？”

    鳩摩智微笑道：“不敢，還請玄生大師指教?！鄙硇温詡?cè)，左掌突然平舉，右拳呼的一聲直擊而出，如來佛座前一口燒香的銅鼎受到

    拳勁，鏜的一聲，跳了起來，正是大金剛?cè)ㄖ械囊徽小奥彗姈|應(yīng)”。拳不著鼎而銅鼎發(fā)聲，還不算如何艱難，這一拳明明是向前擊出，銅鼎卻向上跳，可見拳力之巧，實已深得“大金剛?cè)钡拿匾?br/>
    鳩摩智不等銅鼎落下，左手反拍出一掌，姿勢正是般若掌中的一招“懾伏外道”，銅鼎在空中轉(zhuǎn)了半個圈子，拍的一聲，有什么東西落下來，只是鼎中有許多香灰跟著散開，煙霧彌漫，一時看不清是什么物件。其時“洛鐘東應(yīng)”這一招余力已盡，銅鼎急速落下，鳩摩智

    伸出大拇指向前一捺，一股凌厲的指力射將過去，銅鼎突然向左移開了半尺。鳩摩智連捺三下，銅鼎移開了一尺又半，這才落地。少林眾高僧心下嘆服，知他這三捺看似平凡無奇，其中所蘊蓄的功力實已到了超凡入圣的境地，正是摩訶指的正宗招數(shù)，叫做“三入地獄”。那是說修習(xí)這三捺時用功之苦，每捺一下，便如入了一次地獄一般。香灰漸漸散落，露出地下一塊手掌大的物事來，眾僧一看，不禁都驚叫一聲，那物事是一只黃銅手掌，五指宛然，掌緣閃閃生光，燦爛如金，掌背卻呈灰綠色。

    鳩摩智袍袖一拂，笑道：“這‘袈裟伏魔功’練得不精之處，還請方丈師兄指點?！币痪湓挿搅T，他身前七尺外的那口銅鼎竟如活了一般，忽然連打幾個轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)定之后，本來向內(nèi)的一側(cè)轉(zhuǎn)而向外，但見鼎身正中剜去了一只手掌之形，割口處也是黃光燦然。輩份較低的群僧這才明白，鳩摩智適才使到般若掌中“懾伏外道”那一招之時，掌力有如寶刀利刃，竟在鼎上割下了手掌般的一塊。

    玄生見他這三下出手，無不遠勝于己，霎時間心喪若死：“只怕這位神僧所言不錯，我少林派七十二門絕技確是傳自天竺，他從原地習(xí)得秘奧，以致比我中土高明得多?！碑?dāng)即合十躬身，說道：“國師神技，令小僧大開眼界，佩服，佩服！”鳩摩智最后所使的“袈裟伏魔功”，玄慈方丈畢生在這門武功上花的時日著實不少，以致頗誤禪學(xué)進修，有時著實后悔，覺得為了一拂之純，窮年累月的練將下去，實甚無謂。但想到自己這門袖功足可獨步天下，也覺自慰，此刻一見鳩摩智隨意拂袖，瀟灑自在，而口中談笑，袍袖已動，竟不怕發(fā)聲而泄了真氣，更非自己所能，不由得百感交集。霎時之間，大殿上寂靜無聲，人人均為鳩摩智的絕世神功所鎮(zhèn)懾。

    過了良久，玄慈長嘆一聲，說道：“老衲今日始知天外有天，人上有人。老衲數(shù)十年苦學(xué)，在國師眼中，實是不足一哂。波羅星師兄，少林寺淺水難養(yǎng)蛟龍，福薄之地，不足以留佳客，你請自便罷！”玄慈此言一出，哲羅星與波羅星二人喜動顏色。神山上人卻是又喜又怒，喜的是波羅星果然精熟少林派絕技，而玄慈方丈準(zhǔn)他離寺；愁的是此事自己實在無甚功績，全是鳩摩智一力促成，此人武功高極，既已控制全局，自己再要想從波羅星手中轉(zhuǎn)得少林絕技，只怕難之又難，何況波羅星所盜到的少林武功秘笈，不過寥寥數(shù)項，又如何能與鳩摩智所學(xué)相比？世上既有鳩摩智其人，則自己一切圖謀，不論成敗，都已殊不足道。

    鳩摩智不動聲色，只合十說道：“善哉，善哉！方丈師兄何必太謙？”

    少林合寺僧眾卻個個垂頭喪氣，都明白方丈被逼到要說這番話，乃是自認(rèn)少林派武功技不如人。少林派數(shù)百年來享譽天下，執(zhí)中原武學(xué)之牛耳。這么一來，不但少林寺一敗涂地，亦使中土武人在番人之前大大的丟了臉面。觀心、道清、覺賢、融智、神音諸僧也均覺面目無光，事情竟演變到這步田地，實非他們初上少林寺時所能逆料。

    玄慈實已熟思再三。他想少林寺所以要扣留波羅星，全是為了不令本寺武功絕技泄之于外，但眼見鳩摩智如此神功，雖然未必當(dāng)真能盡本寺七十二門絕技，總之為數(shù)不少，則再扣留波羅星又有何益？波羅星所記憶的本寺絕技，不過三門，比諸鳩摩智所知，實不可同日而語。這位大輪明王武功深不可測，本寺諸僧無一能是他敵手，若說寺中諸高手一擁而上，倚多為勝，那變成了下三濫的無賴匪類，豈是少林派所能為？這波羅星今日下山，不出一月，江湖上少不免傳得沸沸揚揚，天下皆知，少林寺再不能領(lǐng)袖武林，自己也無顏為少林寺的方丈。這一切他全了然于胸，但形格勢禁，若非如斯，又焉有第二條路好走？

    只聽鳩摩智道：“方丈既如此說，那是自認(rèn)貴派七十二門絕技，實在并非貴派自創(chuàng)，這個‘絕’字，須得改一改了?！?br/>
    玄慈默然不語，心中如受刀剜。玄字班中一個身形高大的老僧厲聲說道：“國師已占上風(fēng)，本寺方丈亦許天竺番僧自行離去，何以仍如此咄咄逼人，不留絲毫余地？”

    鳩摩智微笑道：“小僧不過想請方丈應(yīng)承一句，以便遍告天下武林同道。以小僧之見，少林寺不妨從此散了，諸位高僧分投清涼、普渡諸處寺院托庇安身，各奔前程，豈非勝在浪得虛名的少林寺中茍且偷安？”

    他此言一出，少林群僧涵養(yǎng)再好，也都忍耐不住，紛紛大聲呵斥。群僧這時方始明白，這鳩摩智上得少室山來，竟是要以一人之力將少林寺挑了，不但他自己名垂千古，也使得中原武林從此少了一座重鎮(zhèn)，于他吐蕃國大有好處。

    慕容復(fù)一看少林絕藝要流傳到番外,這對自己以后攻打西夏、吐蕃、遼國很不利.而且也不利于今后的統(tǒng)治.放到少林寺危害還不大,流落江湖以后官府難治了.當(dāng)下說道,‘國師看來是將我逍遙派的小無相神功練成了,剛才我看國師用我逍遙派的小無相功催動少林七十二絕藝用的出神入化,都達到以假亂真的程度了.看來國師當(dāng)年離開燕子塢之后根本就沒有回吐蕃,而是一直住在少林寺吧?‘慕容復(fù)顯然是打算將鳩摩智給留在少林寺了,不打算讓他返回吐蕃了.

    慕容復(fù)接著道,‘在下同時兼任逍遙派掌門之事江湖都知道了,我派有一絕技小無相功,是道家之學(xué)，講究清靜無為，神游太虛，較之佛家武功中的‘無色無相‘之學(xué)，名雖略同，實質(zhì)大異。剛才玄生大師以及波羅星大師所使的“天衣無縫”等招，卻從內(nèi)至外全是佛門功夫，而且般若掌有般若掌的內(nèi)功，摩訶指有摩訶指的內(nèi)功，大金剛?cè)写蠼饎側(cè)膬?nèi)功，涇渭分明，截不相混。而國師自稱精通本派七十二門絕技，然而施展之時，明明不過是以一門小無相功，使動般若掌、摩訶指、大金剛?cè)日袛?shù).雖說本派絕學(xué)小無相功威力強勁不下于少林七十二絕藝，但是畢竟算不上少林七十二絕藝了.這小無相功博大精深，又是道家的武學(xué)，眾位高僧無一個不是佛門弟子，武功再高，不識別這道家內(nèi)功也正常，何況“小無相功”以“無相”兩字為要旨，不著形相，無跡可尋，若非本人也是此道高手，決計看不出來。‘

    鳩摩智也是一驚,他也是最近才從慕容博哪里獲得了第7冊小無相功,功夫終于大成,才答應(yīng)慕容博來攪鬧少林寺.一方面這是交換條件,另外一方面也有神功大成,顯擺顯擺之意.但是聽力慕容復(fù)的話,似乎這父子兩人不是一條心啊!

    少林眾人聽到這里才知道,感情又蹦出個偷學(xué)的,而且人家偷學(xué)的更多.另外對逍遙派更是好奇,雖然江湖上傳言慕容復(fù)還兼任逍遙派掌門,他們當(dāng)時還當(dāng)是小門小派呢,沒想到這小無相功竟然可以催動七十二絕藝,真是神奇.這樣就解釋的通了,別人是練多種不同內(nèi)力,他只需要練習(xí)一種,然后學(xué)習(xí)使用之法,當(dāng)然快捷.

    玄慈、玄生等之前也察覺鳩摩智的內(nèi)功與少林內(nèi)功頗有不同，但他們之前以為天竺與中土所傳略有差異，自屬常情。地隔萬里，時隔數(shù)百年，少林絕技又多經(jīng)歷代高僧興革變化，兩者倘若仍是全然一模一樣，反而不合道理了。是以絲毫不起疑心。現(xiàn)在聽到慕容復(fù)揭開謎底才知曉這吐蕃國師不單偷學(xué)少林武藝,之前還偷學(xué)了逍遙派武學(xué),現(xiàn)在敢在人家掌門面前賣弄,看你如何收場.玄茲對江湖上慕容山莊行事風(fēng)格很了解,到目前為止,還沒聽說過肯吃虧的.

    殿上諸般事故，虛竹一一都瞧在眼里，待聽方丈說了那幾句話后，本寺前輩僧眾個個神色慘然。他斜眼望看師父慧輪時，但見他淚水滾滾而下，實是傷心已極，更有幾位師叔連連捶胸，痛哭失聲。他雖不明其中關(guān)節(jié)，但也知鳩摩智適才顯露的武功，本寺無人能敵，方丈無可奈何，只有讓他將波羅星帶走。當(dāng)時心里很難過,但是自己本領(lǐng)低微也幫不上什么忙,后來見慕容復(fù)拆穿鳩摩智,又覺得欣喜.

    鳩摩智自討自己武功大有精進,雖然可能仍然不是慕容復(fù)對手,但是全身而退應(yīng)該是可以的,所以也沒有過份害怕,他朗聲說道：“貧僧所使用的并不是什么小無相功,慕容施主可能沒看仔細.我是應(yīng)昔日故人之約而來的,這位故人與慕容施主大有淵源,等會自可以見到.‘

    慕容復(fù)還沒開口,巫行云不干了,偷學(xué)逍遙派武學(xué),還敢在掌門人面前抵賴.飛身過去朝鳩摩智腦袋就是一掌,鳩摩智起身還招.之間人影紛飛,2人速度太快,眨眼之間就過了上百招.耳中只聽到砰砰砰的對掌聲音,然后眾人之見剛才還威風(fēng)不可一世的吐蕃國師如今一副落魄樣子爬在地上,口吐鮮血.都是驚駭不已,再看剛才出手的這位就是站在慕容身后的3女之一.之前只當(dāng)她是慕容復(fù)的侍女來著.誰讓巫行云外邊只有十三、四歲的少女模樣呢,這模樣又站在慕容復(fù)身后,可不是像極了小婢女的樣子.再加上巫行云經(jīng)歷不多,心性單純,所以容貌和眼神上也看不出成熟感.

    底下眾人沒看清楚,慕容復(fù)到時看的明白,巫行云一激動就出手廢了鳩摩智武功了.現(xiàn)在改了性子了,不一招殺人,改廢武功了.也算有所進步.慕容復(fù)當(dāng)下對鳩摩智的進步也表示贊賞,畢竟以前接不下當(dāng)初自己一招,現(xiàn)在可以接住巫行云百招,進步不小,也算武學(xué)奇才.如果武功不廢,以后專修佛法,少林寺又多個無名僧了.這樣結(jié)局也好,少林不要太強,對自己有威脅,吐蕃也少個國師.

    再看鳩摩智愣了半天才從地上爬起來,他孤身來到中土,原來是義氣風(fēng)發(fā),原來卻只是過眼云煙,鏡中花、水中月,半生的追求還抵不過一個小丫頭,加上武功被廢,當(dāng)下心灰意冷.

    他原是個大智大慧之人，佛學(xué)修為亦是十分睿深，只因練了武功，好勝之心日盛，向佛之心日淡，至有今日之事。旁人要受這樣打擊早瘋了,后世的逍遙王被張三豐的太極拳所敗,又見張三豐將太極拳廣為流傳,當(dāng)下覺得人人都可以敗他,受到大刺激后來瘋了.

    只見鳩摩智從懷里掏出一本書,道‘貧僧雖在佛門，爭強好勝之心卻比常人猶盛，今日之果，實已種因于三十年前。唉，貪、嗔、癡三毒，無一得免。卻又自居為高僧。貢高自慢，無慚無愧。唉，命終之后身入無間地獄，萬劫不得超生。如來教導(dǎo)佛子，第一是要去貪、去愛、去取、去纏，方有解脫之望。我卻無一能去，名韁利鎖，將我緊緊系住。今日武功盡失，焉知不是釋尊點化，叫我改邪歸正，得以清凈解脫？回顧數(shù)十年來的所作所為，真叫貧僧汗顏，又是慚愧，又是傷心.這事貧僧在貴寺所盜易筋經(jīng)還于貴寺,還請方丈慈悲為懷,允許貧僧在今后在貴寺掛單參悟佛法,有生之年不再離開少林寺一步!‘

    少林眾僧之前對他仗著武功高絕咄咄逼人很是憎恨,現(xiàn)在看他武功被廢,大徹大悟也都深受啟發(fā),是呀,少林寺是佛門圣地,但是卻以武功聞名江湖.說道少林寺首先想到的就是武,而不是佛.這與當(dāng)初達摩老祖的愿意真好相反,武是為傳佛而設(shè),現(xiàn)在本末倒置了.少林眾僧一個個精力都在武上面,很少有佛法高深的高僧出現(xiàn)了.

    當(dāng)下玄茲接過易筋經(jīng),安排小和尚安排鳩摩智下去休息.

    慕容復(fù)當(dāng)下又偷錄了這本易筋經(jīng)以及書頁中隱藏的圖片.他之前沒有透視鳩摩智,男人嗎,他怎么有興趣透視.以前不能收發(fā)自如是不得已,后來可以控制了,自然不會再看光溜溜的男人了.

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    有事外出2天,回頭再補.天龍之慕容

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    第二十四章少林寺(二)完，

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