?初級(jí)境界——煉‘精’化氣：旋照丶開(kāi)光丶融合；中級(jí)境界——煉氣化神：心動(dòng)丶靈寂丶元嬰；高級(jí)境界——煉神返虛：出竅丶分神丶合體；大乘境界——聚虛合道：渡劫丶大乘丶飛升。

    修真階段論修真之路大致可分為以下幾個(gè)階段：筑基丶旋照丶開(kāi)光丶融合丶心動(dòng)丶靈寂丶元嬰丶出竅丶分神丶合體丶度劫丶大乘丶這十一階段。

    筑基（聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動(dòng)）鑄造身體基礎(chǔ)，可以用簡(jiǎn)單的符咒。祈福禳災(zāi)，驅(qū)病救人。

    一：旋照（聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動(dòng)）修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現(xiàn)出異相。如：飛行，起火，爆炸。體內(nèi)丹田位置有發(fā)光的蓮子形物體發(fā)育。

    二：開(kāi)光（煉體丶通智丶脫凡丶開(kāi)靈）能看到常人所看不見(jiàn)的。

    三：融合（凝元丶鍛體丶元心丶魂丹）筑基的身體跟修為開(kāi)始結(jié)合在一起，是個(gè)能力提升的階段。蓮子生長(zhǎng)發(fā)育并開(kāi)‘花’，蓮‘花’清晰的生長(zhǎng)于丹田。

    四：心動(dòng)（意‘玉’丶煉骨丶意散丶心煉）修真的第一個(gè)危險(xiǎn)階段，心靈出現(xiàn)悸動(dòng)。蓮‘花’開(kāi)始結(jié)出獨(dú)有的心臟，兩顆心的跳躍和對(duì)真意的‘迷’茫，是心動(dòng)期的特點(diǎn)。

    五：靈寂（吞噬丶妖丹丶明心丶靈噬）‘波’動(dòng)后的平穩(wěn)，步入真正修真的前階段，符咒等已經(jīng)頗懼靈驗(yàn)，可以幻化形體，展現(xiàn)萬(wàn)千幻想，法術(shù)等威力大漲。開(kāi)始與武術(shù)界有本質(zhì)上的區(qū)別。

    六：元嬰（魔嬰丶化形丶舍利丶凝體）蓮‘花’心臟發(fā)育成一個(gè)本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術(shù)道術(shù)進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。符咒等已經(jīng)具備某些實(shí)體的‘性’質(zhì)。

    七：出竅（凝魄丶魂動(dòng)）類似元嬰‘性’質(zhì)的神識(shí)可以飛出體外，進(jìn)行諸如觀察，cāo控物體，影響其他低修為的心志等活動(dòng)，對(duì)物的控制能力進(jìn)一步加強(qiáng)。（但在部分作家認(rèn)為，元嬰期隨著元嬰的形成，‘精’神已逐漸實(shí)質(zhì)化，因此在元嬰期也是可以進(jìn)行出竅的，所以出竅期這一階段是可有可無(wú)的，在不少中都持取消出竅期態(tài)度，元嬰期后直接為分神期）

    八：分神（離識(shí)丶神游丶太虛丶煉魂）可以cāo控分身了，可以同時(shí)做兩件以上的事，可以同時(shí)對(duì)不同的地點(diǎn)施加影響。

    九：合體（合體丶淬體丶清靈丶?xì)w虛）外神與元嬰結(jié)合在一起共同修為，分身基本趨近實(shí)體化，好象再造一個(gè)有血有‘肉’的人。

    十：渡劫修為趨近大乘時(shí)，身體已經(jīng)具備宇宙萬(wàn)象，是一個(gè)能量與‘精’神的完美結(jié)合體。與之相對(duì)的一方面會(huì)產(chǎn)生相反‘性’質(zhì)的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就是這樣產(chǎn)生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過(guò)程就是違反宇宙定律的過(guò)程。

    十一：大乘鞏固修為的果實(shí)，慢慢累積力量，直到圓滿。就會(huì)白‘日’飛升。但對(duì)于渡劫期和大乘期的先后存在一定的爭(zhēng)議，部分作家認(rèn)為應(yīng)該先大乘期，本身實(shí)力積累到飛升前的頂峰，達(dá)到圓滿，繼而引發(fā)飛升仙界前的天劫，經(jīng)歷天劫考驗(yàn)存活下來(lái)后，就可白‘日’飛升。

    以上為九州鼎的修煉等級(jí)，是我在網(wǎng)上看的，有不少版本，覺(jué)得這一套不錯(cuò)，所以就用這一套了。

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