?德松似乎幼有才名，家光曾對(duì)阿玉囑咐道：“此子有超眾人之質(zhì)，然若用之不正，恐此才氣反其一生中引禍之道。切記，務(wù)求其對(duì)兄長(zhǎng)有禮，不得懨棄。處世要一向以謙遜為好?！睋?jù)傳，家光還曾勸誡阿玉道：“我小的時(shí)候好武藝而不好學(xué)問(wèn)，現(xiàn)在后悔已經(jīng)晚了。一定讓這個(gè)孩子勤奮學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)啊?！?br/>
    由此可見(jiàn)，在家光看來(lái)，和長(zhǎng)松相比，德松明顯是更聰明的孩子。再加上阿玉的臥薪嘗膽，奮發(fā)努力，受到這位性格激烈的“教育媽媽”的帶動(dòng)，綱吉也就是德松成年以后的表現(xiàn)確實(shí)非同一般。

    作為德川家的第五代將軍，綱吉在湯島建立了孔子圣堂，每個(gè)月六次召開(kāi)儒學(xué)的筵講，從諸侯到親信武士乃至身邊的侍從都去聽(tīng)講。連續(xù)八年這樣做，在當(dāng)政者中是很罕見(jiàn)難得的。

    然而，他又受母親桂昌院（阿玉）的影響，厚遇祈禱僧亮賢和隆光，以至于發(fā)出臭名昭著的《生靈憐憫令》①，無(wú)視其給百姓人民帶來(lái)的痛苦。綱吉并僅憑個(gè)人好惡，寵幸身邊的佞臣?？磥?lái)，雖然講求學(xué)問(wèn)達(dá)到了相當(dāng)?shù)某潭?，?duì)于糾正綱吉偏頗的人格，仍不能說(shuō)十分奏效。

    對(duì)于聰明的幼子的屢屢戒誡，體現(xiàn)了家光心中的憂懼。與弟弟忠長(zhǎng)相比遜色導(dǎo)致的痛苦經(jīng)歷，使家光擔(dān)心將來(lái)德松過(guò)于自詡才華，而導(dǎo)致兄弟之間關(guān)系的破裂。因此，為了避免這樣的悲劇，他期望德松能夠修身慎行。但是他的這種看法，一直沒(méi)能得到競(jìng)爭(zhēng)心強(qiáng)烈的阿玉的共鳴。

    家光死后，德松獲遺贈(zèng)十五萬(wàn)石，長(zhǎng)松也同樣獲得了十五萬(wàn)石。家光的遺物也平等分贈(zèng)給他們兄弟。阿玉和阿夏各從家光的遺物中獲得了兩千兩。

    兩人獲得“從#三位中將”職務(wù)是在同時(shí)，成年禮也是同時(shí)，甚至在獲得松平家②賜名的時(shí)候，也都各自從兄長(zhǎng)，德川第四代將軍家綱的名字中獲贈(zèng)同一字以示榮寵--長(zhǎng)松為松平左馬頭綱重，德松為松平右馬頭綱吉。寬文元年（1661年）閏八月，兩人俸祿各獲增十萬(wàn)石，綱重領(lǐng)甲府城，綱吉領(lǐng)館林城。以后，兩人因此分別被稱為甲府宰相、館林宰相。

    這種處心積慮的安排之下，隱約可見(jiàn)家光異母兄弟?？普纳碛?。作為第二代將軍秀忠的四子出生，卻由于庶出而在幼年飽受不幸的正之，對(duì)出生后就變成了別人養(yǎng)子的長(zhǎng)松的遭遇感同身受，所以盡量讓長(zhǎng)松和德松獲得平等的待遇。這種布置里面也隱隱有避免忠長(zhǎng)的悲劇再次發(fā)生的意味。

    德松似乎幼有才名，家光曾對(duì)阿玉囑咐道：“此子有超眾人之質(zhì)，然若用之不正，恐此才氣反其一生中引禍之道。切記，務(wù)求其對(duì)兄長(zhǎng)有禮，不得懨棄。處世要一向以謙遜為好。”據(jù)傳，家光還曾勸誡阿玉道：“我小的時(shí)候好武藝而不好學(xué)問(wèn)，現(xiàn)在后悔已經(jīng)晚了。一定讓這個(gè)孩子勤奮學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)啊?！?br/>
    由此可見(jiàn)，在家光看來(lái)，和長(zhǎng)松相比，德松明顯是更聰明的孩子。再加上阿玉的臥薪嘗膽，奮發(fā)努力，受到這位性格激烈的“教育媽媽”的帶動(dòng)，綱吉也就是德松成年以后的表現(xiàn)確實(shí)非同一般。

    作為德川家的第五代將軍，綱吉在湯島建立了孔子圣堂，每個(gè)月六次召開(kāi)儒學(xué)的筵講，從諸侯到親信武士乃至身邊的侍從都去聽(tīng)講。連續(xù)八年這樣做，在當(dāng)政者中是很罕見(jiàn)難得的。

    然而，他又受母親桂昌院（阿玉）的影響，厚遇祈禱僧亮賢和隆光，以至于發(fā)出臭名昭著的《生靈憐憫令》①，無(wú)視其給百姓人民帶來(lái)的痛苦。綱吉并僅憑個(gè)人好惡，寵幸身邊的佞臣?？磥?lái)，雖然講求學(xué)問(wèn)達(dá)到了相當(dāng)?shù)某潭?，?duì)于糾正綱吉偏頗的人格，仍不能說(shuō)十分奏效。

    對(duì)于聰明的幼子的屢屢戒誡，體現(xiàn)了家光心中的憂懼。與弟弟忠長(zhǎng)相比遜色導(dǎo)致的痛苦經(jīng)歷，使家光擔(dān)心將來(lái)德松過(guò)于自詡才華，而導(dǎo)致兄弟之間關(guān)系的破裂。因此，為了避免這樣的悲劇，他期望德松能夠修身慎行。但是他的這種看法，一直沒(méi)能得到競(jìng)爭(zhēng)心強(qiáng)烈的阿玉的共鳴。

    家光死后，德松獲遺贈(zèng)十五萬(wàn)石，長(zhǎng)松也同樣獲得了十五萬(wàn)石。家光的遺物也平等分贈(zèng)給他們兄弟。阿玉和阿夏各從家光的遺物中獲得了兩千兩。

    兩人獲得“從#三位中將”職務(wù)是在同時(shí)，成年禮也是同時(shí)，甚至在獲得松平家②賜名的時(shí)候，也都各自從兄長(zhǎng)，德川第四代將軍家綱的名字中獲贈(zèng)同一字以示榮寵--長(zhǎng)松為松平左馬頭綱重，德松為松平右馬頭綱吉。寬文元年（1661年）閏八月，兩人俸祿各獲增十萬(wàn)石，綱重領(lǐng)甲府城，綱吉領(lǐng)館林城。以后，兩人因此分別被稱為甲府宰相、館林宰相。

    這種處心積慮的安排之下，隱約可見(jiàn)家光異母兄弟?？普纳碛?。作為第二代將軍秀忠的四子出生，卻由于庶出而在幼年飽受不幸的正之，對(duì)出生后就變成了別人養(yǎng)子的長(zhǎng)松的遭遇感同身受，所以盡量讓長(zhǎng)松和德松獲得平等的待遇。這種布置里面也隱隱有避免忠長(zhǎng)的悲劇再次發(fā)生的意味。