一個(gè)人掉進(jìn)猜疑的陷阱，必定會(huì)處處神經(jīng)過(guò)敏，心事重重，事事捕風(fēng)捉影，對(duì)他人失去信任，對(duì)自己也同樣產(chǎn)生疑竇，破壞正常的人際關(guān)系，影響個(gè)人的身心健康。

    有這樣一個(gè)故事：

    有一個(gè)國(guó)王名叫薩波達(dá)，他心地善良、為人慈悲，常濟(jì)困扶貧、行善積德。天帝釋知道這一情況后，很是擔(dān)心。因?yàn)樘斓坩屵@一位置，并非終身制，無(wú)論是誰(shuí)，只要堅(jiān)持修善積德，修行到一定的程度，死后便能轉(zhuǎn)生到天堂當(dāng)天帝釋。

    天帝釋害怕薩波達(dá)國(guó)王會(huì)來(lái)奪自己的帝位，就想試探一下薩波達(dá)國(guó)王已修行到什么程度，到底想干什么，便找來(lái)手下的一個(gè)侍從對(duì)他說(shuō)：“下界的薩波達(dá)王正在修善積德，名氣很大，德行很深。他大概是想奪我的帝位！現(xiàn)在我變做老鷹，你變做鴿子，我追捕你，你就逃到薩波達(dá)王那兒，向他求救。他既然心腸仁慈，就一定會(huì)救你，然后我去向他索求鴿子。他既然答應(yīng)救你，就不能把你交給我，也許會(huì)買點(diǎn)肉來(lái)做交換，但我堅(jiān)持不答應(yīng)，他就會(huì)割自己的肉，來(lái)抵鴿子的命。到時(shí)候我耍點(diǎn)小法術(shù)，教他無(wú)論如何割肉，哪怕把全身的肉都割下來(lái)總抵不過(guò)鴿子的重量，那他一定會(huì)后悔，他以前行善積下的功德，就完全作廢了，也就奪不走我的帝位了?！?br/>
    于是，天帝釋變成一只體態(tài)健壯的蒼鷹，侍從變成一只可愛(ài)的小鴿子。蒼鷹惡狠狠地?fù)湎蝤澴?，鴿子便慌慌張張地一邊呼救，一邊向遠(yuǎn)處逃去。薩波達(dá)王正在王宮處理政事，突然聽(tīng)到空中傳來(lái)呼救聲，抬頭看見(jiàn)一只蒼鷹正在追逐一只可憐的白鴿。鴿子?xùn)|躲西閃實(shí)在無(wú)路可逃一頭撲到薩波達(dá)王腳下叫道：“大王！老鷹要吃我，請(qǐng)您救命！救命！”薩波達(dá)王說(shuō)：“你別害怕，我一定救你。”

    蒼鷹隨后撲了過(guò)來(lái)立在宮殿前，對(duì)薩波達(dá)王說(shuō)：“這只鴿子，是我口中之食，現(xiàn)在逃到大王您這兒來(lái)了。請(qǐng)大王快把它還給我，我肚子餓極了。”

    薩波達(dá)王說(shuō)：“我曾發(fā)誓要救度一切眾生，更何況這只鴿子向我求救，我已經(jīng)答應(yīng)它了。

    人應(yīng)當(dāng)言而有信，我不能把這只鴿子交給你。”

    蒼鷹說(shuō)：“大王！您說(shuō)您要救度一切眾生，但我今天如吃不到這只鴿子，就會(huì)餓死，難道我不是眾生之一嗎？難道您就眼睜睜地看著我餓死而不聞不問(wèn)嗎？”

    薩波達(dá)王說(shuō)：“既然這樣，那么我再拿些肉給你，你就別吃這只可憐的鴿子了?！?br/>
    蒼鷹說(shuō)：“那也行。但您拿來(lái)的必須是剛割下來(lái)的新鮮熱肉，否則我不吃?！?br/>
    蒼鷹這么說(shuō)，薩波達(dá)王心中暗感為難。他只想隨便找點(diǎn)熟肉打發(fā)蒼鷹了事，但沒(méi)想到蒼鷹只吃剛割的新鮮熱肉。

    薩波達(dá)王想：“到哪里去找剛割下的新鮮熱肉呢？如果為此而宰殺其他動(dòng)物，則我為了救一命，又害另一命，這樣的事情不能做?！毕雭?lái)想去，他決定從自己身上割一塊肉來(lái)喂蒼鷹。主意已定，薩波達(dá)王便慨然地對(duì)蒼鷹說(shuō)：“既然你一定要吃剛割的熱肉，那我就割一塊肉給你吧！”

    蒼鷹見(jiàn)薩波達(dá)王中圈套了，心中暗暗發(fā)笑，卻一本正經(jīng)地說(shuō)：“大王！您能這樣做，足見(jiàn)您道德高尚。不過(guò)，既然您要普度眾生，就應(yīng)當(dāng)平等地對(duì)待一切。我雖然只是一只鳥(niǎo)保證也不偏不倚。因此，只要您割下的肉，與剛才的那只鴿子一樣重，那么，我保證不再找那只鴿子的麻煩?！?br/>
    薩波達(dá)王說(shuō)：“好吧！”便讓左右取來(lái)一具天平。

    薩波達(dá)王把鴿子放在天平的一端，然后忍著劇痛，手持利刃從自己左腿上，割下一塊大致相等的肉，放在天平的另一端。由于天帝釋搞了鬼，天平放鴿子的那一端，低低地向下沉著，而放肉的一端卻高高地翹著。薩波達(dá)王見(jiàn)狀，連忙又割下一塊肉，但天平兩端仍不平衡。

    就這樣，他兩條腿上的肉全割完，鮮血淋漓，流了一地。天平放肉的那一端，仍高高地翹著。薩波達(dá)王無(wú)奈，只得繼續(xù)割下自己的胸脯與手臂上的肉，一身可割的肉眼看就快割完了，天平還是不平衡。薩波達(dá)王急了，掙扎著使出全身僅有的一點(diǎn)力氣，一下子撲到天平上，昏厥了過(guò)去。

    這時(shí)，天地震動(dòng)，天神們紛紛下凡，為薩波達(dá)王的高尚行為而感動(dòng)不已。

    天帝釋這時(shí)也恢復(fù)了原形，他喚醒薩波達(dá)王，問(wèn)道：“你之所以做出這種一般人無(wú)法做到的善行到底是為了什么？是想當(dāng)轉(zhuǎn)輪圣王？還是想當(dāng)天帝釋？在這三界之中，究竟什么是你所追求的呢？”

    薩波達(dá)王用微弱而堅(jiān)定的聲音說(shuō)：“對(duì)這三界中的一切我一無(wú)所求，我只希望普度眾生。

    ”

    天帝釋又問(wèn)：“今天你為了一只小鴿子割盡全身的肉吃了這么多苦，心里覺(jué)得后悔嗎？”

    薩波達(dá)王說(shuō)：“我一點(diǎn)也不后悔?！?br/>
    天帝釋這才明白原來(lái)薩波達(dá)王不是要搶他的位子，但心中總有那么一點(diǎn)不放心，又追問(wèn)：“你所說(shuō)的全是真話嗎？”“當(dāng)然全是真話?！?br/>
    “有什么證據(jù)可以證明你說(shuō)的全是真話呢？”

    薩波達(dá)王掙扎著站起來(lái)指著天地發(fā)誓說(shuō)：“天在上，地在下，如果我剛才說(shuō)了一句謊話，請(qǐng)懲罰我！如果我說(shuō)的全是真話，請(qǐng)讓我的身體平復(fù)如故！”

    說(shuō)也奇怪，薩波達(dá)王的話音剛落，全身突然長(zhǎng)出了新肉，與沒(méi)割過(guò)之前一模一樣，甚至連個(gè)傷疤刀痕也沒(méi)留下。

    天地諸神看到這種情形，個(gè)個(gè)合掌贊嘆薩波達(dá)王的高尚品德，為他恢復(fù)健康而歡喜雀躍。

    這只是一個(gè)神話，而現(xiàn)實(shí)中像天帝釋這樣猜疑心重的人大有人在。古代三國(guó)中的曹操就是一個(gè)典型多疑的人，我們就舉他所做的一事為例：曹操刺殺董卓失敗后，與陳宮一起逃到呂伯奢家。曹呂兩家世代相好，很有交往，呂伯奢見(jiàn)曹操來(lái)了，自然高興，本想殺一頭豬招待他，可是曹操因聽(tīng)到磨刀之聲，又聽(tīng)說(shuō)要“縛而殺之”，便生疑起來(lái)，以為他要?dú)⒆约海谑遣粏?wèn)青紅皂白，拔劍誤殺了他。呂伯奢死的可真無(wú)辜，本是一番好意，卻落個(gè)悲哀的慘局。像曹操猜疑心很重這樣的人，整天疑神疑鬼，無(wú)中生有，認(rèn)為人人都不可信，不可深交。這種人自然就不能灑脫地與人交往，久而久之不僅自己心情不好，也影響到人際關(guān)系。這種人心有疑惑，不愿公開(kāi)，也少交心，整天悶悶不樂(lè)，郁郁寡歡。由于自我封閉，阻隔了外界信息的輸入和人間真情的流露，便由懷疑別人發(fā)展到懷疑自己，懷疑自己的能力，失去信心，變得自卑、怯懦、消極、被動(dòng)。

    猜疑心理的產(chǎn)生主要由以下幾個(gè)方面的原因：

    第一，因?yàn)椴蛔孕哦鴳岩伤恕?br/>
    古人說(shuō)：“長(zhǎng)相知，不相疑。”反之，不相知，必定長(zhǎng)相疑。不過(guò)，“他信”的缺乏，往往又同“自信”的不足互為牽連。疑神疑鬼的人，看似疑別人，實(shí)際上也是對(duì)自己有懷疑，至少是信心不夠。有些人在某些方面自愧不如別人，因而總認(rèn)為別人在貶低自己，挑剔自己，算計(jì)自己。一個(gè)人自信越足，越容易信任別人，越不易產(chǎn)生猜疑心理。

    第二，作繭自縛的封閉思路。

    猜疑一般總是從某一假想點(diǎn)開(kāi)始，最后又回到假想原點(diǎn)去，就像畫(huà)圓圈一樣，越畫(huà)越粗，越畫(huà)越圓。最典型的例子就是“疑人偷斧”的寓言了：一個(gè)人丟失了斧頭，懷疑是鄰居的兒子偷的。從這個(gè)假想目標(biāo)出發(fā)，他觀察鄰居兒子的神色儀態(tài)、言談舉止，越看越像偷斧頭的樣子，思考的結(jié)果進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化了原先的假想目標(biāo)。他推斷賊非鄰子莫屬?？墒?，不久在山谷里找到了斧頭，再看鄰居那個(gè)兒子，竟然一點(diǎn)也不像偷斧者?，F(xiàn)實(shí)生活中猜疑心理的產(chǎn)生和發(fā)展，幾乎都同這種封閉性思路操縱了正常思維密切相聯(lián)。

    第三，對(duì)遇到的挫折的過(guò)度防衛(wèi)。

    有些人以前由于輕信別人，在交往中受過(guò)騙，蒙受了巨大的精神創(chuàng)傷和感情挫折，結(jié)果心灰意冷，不再相信任何人。

    猜疑的人往往過(guò)于敏感。敏感并不一定是缺點(diǎn)，對(duì)事物敏感的人往往很有靈氣，有創(chuàng)造力，但如果過(guò)于敏感，特別是與人交往時(shí)過(guò)于敏感，就需要想辦法加以控制了。具體可采用以下幾種方法：

    一是用理智力量克制沖動(dòng)情緒的產(chǎn)生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始懷疑別人時(shí)，應(yīng)當(dāng)立即找到產(chǎn)生懷疑的原因，在沒(méi)有形成思維之前，引進(jìn)正反兩個(gè)方面的信息?，F(xiàn)實(shí)生活中許多猜疑，揭穿了是很可笑的，但在揭穿之前，由于猜疑者的頭腦被封閉性思路所主宰，卻會(huì)覺(jué)得他的猜疑順理成章。此時(shí)，冷靜思考顯得尤為重要。

    二是培養(yǎng)自信心。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)看到自己的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)起自信心，相信自己會(huì)與環(huán)境融洽相處，會(huì)給別人留下美好的印象。這樣，當(dāng)我們充滿信心地進(jìn)行工作和生活時(shí)，就不用擔(dān)憂自己的行為，也不會(huì)隨便懷疑別人是否會(huì)挑剔、為難自己了。

    三是學(xué)會(huì)自我安慰。個(gè)人在生活中，遭遇別人的非議和流言，與他人產(chǎn)生磨擦，沒(méi)有什么值得大驚小怪的。在一些生活細(xì)節(jié)上不必斤斤計(jì)較?？梢院啃@樣就可以避免自己煩憂。如果覺(jué)得別人猜疑自己，應(yīng)當(dāng)安慰自己不必為別人的閑言碎語(yǔ)所困擾，不要在乎別人的議論，這樣不僅解脫了自己，而且還取得了一次小小的精神勝利，產(chǎn)生的懷疑自然就煙消云散了。

    四是及時(shí)溝通，解除疑惑。世界上不被誤會(huì)的人是沒(méi)有的。關(guān)鍵是我們要有消除誤會(huì)的能力與辦法，如果誤會(huì)得不到盡快的解除，就會(huì)發(fā)展為猜疑；猜疑不能及時(shí)解除，就可能導(dǎo)致不幸。所以如果可能的話，最好同你“懷疑”的對(duì)象開(kāi)誠(chéng)布公地談?wù)勑?，以便弄清事?shí)，解除誤會(huì)。猜疑者生疑之后，冷靜的思索是很重要的，但冷靜思索后如果疑惑依然存在，那就該通過(guò)恰當(dāng)方式，同被疑者進(jìn)行真誠(chéng)的交心。若是誤會(huì)，可以及時(shí)消除；若是意見(jiàn)分歧，通過(guò)談心，了解對(duì)方的想法，也很有好處；若真的證實(shí)了猜疑并非無(wú)故，那么，心平氣和地與對(duì)方討論，也有可能使事情解決在沖突發(fā)生之前。

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