第三章姊妹情兒女癡迷陣（29）

    沉浸于月夜中的乳白色洛可可式露臺(tái)，被璀璨燈火透射得仿佛涂了層淡淡的金色釉彩。相較喧囂敞亮的會(huì)場(chǎng)，這里唯有夜風(fēng)泠泠拂過，捎來金桂、月季等時(shí)令花卉的濃郁芳香，顯得格外靜雅。

    “夜渡銀河水，不知覓路行。亂忙尋淺處，忽覺已黎明?！币娛彝庖黄湃?，大島浩半倚著鏤花鐵藝護(hù)欄，不由感慨而發(fā)，“記得支那大詩(shī)人韓昌黎曾告誡國(guó)子監(jiān)學(xué)生‘兀兀窮年，焚膏繼晷’?？上麉s忘了身心猶如弓弦，繃得久了必須要松一松，否則弦斷弓折，便再也不能跟隨勇士馳騁疆場(chǎng)，建立功勛。更錯(cuò)過了多少人間勝景，抱憾終生啊！”

    加藤義男垂眸哂笑一聲，清楚大島浩暗諷自己勞碌無為，辛苦一場(chǎng)終不過是為他人做了嫁衣。乃至挖苦自己永遠(yuǎn)不是其政治對(duì)手，不如今后諸事不問，卸甲歸田為宜。他遂愈發(fā)鎮(zhèn)定神色，語聲輕慢：“不想大島君既酷愛獨(dú)逸文化，也對(duì)中華文學(xué)頗有研究，真不愧是曾被山縣前輩贊賞有加的才俊。正如《禮記》所言‘一張一弛，文武之道’，所以諸事有張有弛之際，更須‘聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻’，即各擅其能，各盡其責(zé)。否則何以如韓昌黎般，‘文武’兼?zhèn)?、修真悟‘道’？?br/>
    可大島浩不曾為此感到愉悅，反而板起國(guó)字臉，心中破口大罵加藤義男可惡之至——一來嘲笑自己雖諳張弛之道，卻渾然不曉全句及其出處，自賣自夸反而弄巧成拙；二來譏諷自己似是熟讀韓愈著作，實(shí)則囫掄吞棗，只知其一而不知其二，不過是中國(guó)宋朝湛堂和尚所謂的“半瓶水”罷了。他一霎揉碎了手中的古巴雪茄，頷首嗤笑：“難怪加藤君在日置前輩的指導(dǎo)下，成功逼迫支那‘洪憲皇帝’簽署了‘二十一條’。不過我聽說那老東西甚是頑固，始終不肯認(rèn)同第五條款?？磥碓凇奈洹?zhèn)?、修真悟‘道’方面，我確實(shí)今后要向您多加指教了?！?br/>
    注釋：

    這是日本平安時(shí)代前期的和歌歌人紀(jì)友則的作品，歌名為《寬平帝時(shí)七夕之夜令殿上人等作歌時(shí)代人作》。

    韓昌黎，即唐朝著名詩(shī)人韓愈，字退之。由于他自稱昌黎，世遂稱之為韓昌黎，著有《昌黎先生集》。此句出自《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，形容一年到頭辛辛苦苦地工作或?qū)W習(xí)，不得片刻休息。

    即日本二戰(zhàn)時(shí)期長(zhǎng)洲派元老山縣有朋，大島浩的父親大島健一是他的親信之一，曾在文中第二章第三幕《幻滅》被提及

    出自《禮記_雜記下》：“張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也。”

    出自韓愈《師說》，此語是該文的名句。

    全句為“一瓶不響，半瓶晃蕩”，比喻充實(shí)的人謙虛寡言，而淺薄的人偏偏愛顯示夸耀自己。出自宋—宗杲錄《大慧普禪師宗門武庫(kù)—湛堂和尚》：“你這瓶子本自潔凈，卻有這些惡水在里面，又不滿，只管響，要得不響，須是依前傾出飏卻蕩洗了，卻滿著一瓶好水便不響，因甚不響？蓋謂滿了?！?br/>
    日置，即彼時(shí)日本駐華公使日置益。袁世凱及“二十一條”等史料詳見文中第二章第三幕《幻滅》注、。

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