第四十三章笑臉之下的各懷鬼胎

    但是，即使是如此，普渡真如佛也是盡量的不顯露出眾生之香火愿力所蘊含的力量，悶頭發(fā)大財方是王道嘛，畢竟好東西還是自己獨享好一點，拖得越久佛門獲益也就越大！

    不過所謂：

    天下風(fēng)云出我輩，一入仙真歲月催！

    皇圖霸業(yè)談笑中，不勝人生一場醉！

    提劍御行千萬里，白骨如山鳥驚飛！

    塵事如潮人如水，只嘆仙路幾人回！

    一味的低調(diào)也不是辦法，該高調(diào)的時候就需要低調(diào)，明心見性方為大道！

    香火愿力之道有別于現(xiàn)如今洪荒世界主流之中的練氣仙真大道，不再是復(fù)雜的煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，練虛合道…這樣一步步修煉下來，洪荒主流仙真大道之中無論神魔如何變化終究都是這么圍繞著這條主線修煉的！

    煉精化氣：精者，精血也，氣者，本命能也，將精氣通過種種功法的修煉，化為本源法力，盡而產(chǎn)生種種玄妙的神通，這個就是所謂的煉精化氣。

    煉氣化神：便是將“煉精化氣”產(chǎn)生的本源法力，再度通過修煉，化為神魂，其中的神，指的就是每一個生物最重要的靈魂，在本源法力的作用下進而產(chǎn)生神魂，同時不同的修煉體系神魂也有不同的體現(xiàn)，如道家的元神，佛門的舍利，法則神祗的神格…

    而煉神還虛，便是將神魂融于天地自然之中，感悟大道法則和規(guī)則，做到人法地，地法天，道法自然的境界，至于后面的境界，卻是有些玄了，不過總得來說也是分為兩大種類：

    一種是追求容身于天地之間，順應(yīng)天地大道，是為主流思想，一種是追求超脫天地，掙脫一切舒服，逍遙自在，

    王軍前世之中的東方三大主流修煉體系中的道家仙神，佛門諸佛和魔門真魔無不是追求的是無拘無束，超脫于天地之間，逍遙自在！只是魔門的真魔們更甚一籌，就連做事也是更加的肆無忌憚，無法無天罷了。

    而其中的西方卻是走的和東方完全相異的一條道路：王軍前世西方傳說中的種種神祗無不是是直接身融天地之間的種種天地法則，以達到借用種種天地法則的力量…

    而香火愿力之道，卻是護佑一方，吸取眾生之香火愿力塑造金身，借用龐大的香火愿力不斷的提高自身實力，超脫天地。

    吸取人間香火，不說直接用于修煉，快速提高自身修煉，就是其中輔助修煉的超強功效也是沒幾個人可以拒絕的。

    換一句話說，不管你是不是人，只要吸取人間香火，眾生之香火愿力，百姓宏愿，便能立地成神，就算是鬼，是妖，是仙，只要被萬眾接受，被萬眾崇拜，那么，他就可以脫掉前身，成為一個無名有實的大神。

    王軍前世地球之中為什么有這么多的狐大仙，為什么除了龐大的有名有姓的道家仙神和佛門諸佛之外還有那么多無名的小廟，為的是什么？為的不就是收集人間香火愿力……

    譬如關(guān)公，包拯之類，這些人物，可是活生生的人類，可為什么死后，仍能成仙？那便是因為，人間對于關(guān)公，對于包拯太多信仰！有人天天拜關(guān)公廟，又有人參包拯祠，在人們的參拜過程，祭祀過程，無行之中，這兩位大能，亦是收集了無數(shù)香火，最后，由人成神或成仙。這便是典型香火成圣之說。

    明白了這一點，也就明白和理解，為什么華夏歷史當(dāng)中那么多權(quán)勢滔天的大人物們喜歡生前就建立自己的生詞了，其中最有名的就是明朝的魏忠閑，一個太監(jiān)居然也設(shè)生祠，為的不就是希望有生之年，收集人類香火，就算死后，仍能超脫得道！

    但是萬千大道最重要的無不是都明心見性，明了自己的本心和直面自己的本心，但是最基本的往常也是最難做到的，能在大道途中的種種外物誘惑之下而一直保持著自己的本心終究是少之又少，大多都情不自禁的沉迷于了外物之上，如權(quán)勢、名望和美色等等等等各種各樣的誘惑之中…

    在普渡佛光的強大凈化能力之下，妖異的灰黑色之光片刻之下便被凈化的一干二凈，清空萬里，微風(fēng)拂過，普渡真如佛已經(jīng)恢復(fù)了萬丈的清凈琉璃金身，端坐于金色蓮臺之上，寶相莊嚴，閃爍著圣潔的光滿，周身繚繞著金色云霧一般的佛光，淡淡的清凈自在，清凈幽雅之禪意從中慢慢的蔓延而出。

    要是旁人看了，任誰見了也得夸一句好一派悲天憐人的佛門道德高僧的模樣，不過旁邊的眾人卻依然震撼于普渡真如佛剛才的霹靂手段，為剛才的冷酷無情，狠辣無情而心寒！

    雖然此時普渡真如佛的樣子讓人感覺如沐春風(fēng)一般，讓人異常的溫暖和安心，但是在場的眾人卻無不是心性堅定之輩，絲毫不為眼前的表象所迷惑。

    看向普渡真如佛的雙眼之中的戒備之色不見分毫的減弱，反而更加的濃郁和隱晦了，更是暗暗的調(diào)動周身法力，防備著可能到來狂風(fēng)暴雨一般的攻擊。

    見此，普渡真如佛豈會不知道他們的意思，但是普渡真如佛卻已經(jīng)決定不再出手了！

    “雖然斬殺眼前的眾人應(yīng)該沒有問題，甚至還可能因此而獲得不菲好處，但是眼前不就是自己加入先天神祗一方最好的機會嗎，自己只身入劫終究是太危險了，加入其中的一方才能以便獲得最大的利益，更何況以自己如見的實力也完全不怕他們把自己當(dāng)炮灰用，情況不對再遠遁而去也是一樣的，以自己的遁術(shù)也沒什么人可以阻擋得了自己！”

    想到此處普渡真如佛的表情也是越發(fā)的和善了，笑瞇瞇的，整個一副人畜無害樣子。

    “眾位施主，貧僧普渡，法號“普渡真如佛”這里有禮了，先前卻是貧僧六根不凈{六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意，比喻心緒不寧，處事偏私}修身不到家讓諸位見笑了，希望諸位不要見怪。”

    “豈敢豈敢，卻是他們嗜血殘殺，死有余辜罷了！此次斬殺他們卻是有大師的一份功德，大師功德無量！”

    見普渡真如佛沒有表現(xiàn)出絲毫的惡意，但是在場的眾人卻依然小心翼翼的應(yīng)付著，即使是什么絕色少女和神秘中年大叔也是一副異常和善的模樣，誰讓他們此時的生命由不得自己做主呢！

    但是私底下眾人卻不斷的猜測著普渡真如佛的意思，“這個奇怪的佛陀如此表現(xiàn)肯定是有著他的目地，但是為了什么呢？”眾人眼中不斷的閃過道道的異樣光芒，迷惑之色也是一閃而過，心底迷上了一層厚厚的濃霧。