這個春節(jié),李天養(yǎng)過得既繁忙,又冷清。
說他繁忙,一點(diǎn)不假,營地中基本上所有招募的流民和海賊,這是在大員島上過的第一個春節(jié),需要李天養(yǎng)居中調(diào)節(jié)的地方太多太多。比如年貨,作為新春佳節(jié),營地生活雖然清苦,但是也不能太過于寒酸了不是?因此李天養(yǎng)早早就叫甘大彪在月港那邊準(zhǔn)備了許多布匹、炒貨,加上營地本身就能生產(chǎn)的鞭炮、香燭、熏肉等等,總體說來,并不比大陸里面那些普通之家準(zhǔn)備的年貨來的差。為了分配好這些物資,李天養(yǎng)帶著營地里僅有的人手,忙前忙后,那是雙腳不沾地,忙得暈頭轉(zhuǎn)向的。
說他過得冷清,那也是一個事實(shí)。每當(dāng)夜幕降臨以后,李天養(yǎng)度過了一天的奔忙,回到營地的宿舍區(qū)時,原本熱熱鬧鬧的宿舍里,只有小貓三兩只,隨著吳杰他們回去的隊(duì)員,占了所有少年中的2/3還多,剩下的少年們,不是白天忙得筋疲力盡,就是夜里有執(zhí)勤的任務(wù),還真沒有幾個人有閑心在宿舍里打打鬧鬧的了。就連甘大彪這個家伙,也因?yàn)闋I地太過冷清的關(guān)系,每天早早就起來跟著馬耀,帶著一隊(duì)隊(duì)聯(lián)軍戰(zhàn)士在各個部落間游蕩、耍樂,把李天養(yǎng)一個人丟在營地里。
當(dāng)然,這也讓李天養(yǎng)有時間,好好思考一下未來的發(fā)展,以及如今營地里的一些隱憂。
如今營地人口這么多,幾個月時間的適應(yīng)以后,按理來說,李天養(yǎng)也該是時候多加招募人手,擴(kuò)充自己的實(shí)力了。
然而李天養(yǎng)不但沒有大肆擴(kuò)張實(shí)力,反而是對已有的隊(duì)員進(jìn)行了更嚴(yán)格的篩選,還開除了好幾個不服管教的隊(duì)員。究其原因,除了這些被開除的隊(duì)員,基本上都是原來的海賊所屬以外,還有一點(diǎn)不容忽視的問題,那就是整個營地隊(duì)員的性格改變問題。
自從經(jīng)過這一次次激烈的戰(zhàn)斗以后,營地的少先隊(duì)員們,再也不復(fù)當(dāng)初出經(jīng)戰(zhàn)斗時的稚嫩、彷徨,甚至恐慌,已然成為了一個合格的戰(zhàn)士。現(xiàn)在的他們,哪怕面對一群遠(yuǎn)多他們幾倍的土著戰(zhàn)士時,他們也能面不改色,沉著冷靜地直面這些看起來就猙獰可怖的土著們。
而在戰(zhàn)斗中,他們也學(xué)會了冷血和無情,不管對方是什么樣的人,只要是上官所下達(dá)的命令,他們都會毫不懈怠的執(zhí)行下去,少了以前面對敵人時的心慈手軟,猶豫不決。
然而,當(dāng)他們回到現(xiàn)實(shí)生活中以后,曾經(jīng)的戰(zhàn)斗經(jīng)歷,總是或多或少地開始影響著他們的日常生活。他們開始變得易怒,暴躁,晚上睡不安寧,總是會在半夜里被一個噩夢所驚醒,然后久久不敢入睡。長此以往,因?yàn)闆]有充足的休眠下,他們易怒,暴躁的性格再次被激化,形成一個惡性的循環(huán)。
最嚴(yán)重的時候,營地隊(duì)員大多都成了一個火藥桶,稍有不如意,就會有隊(duì)員因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大打出手,甚至引起群毆。那些有家室的海賊,則大多都會對家里的妻子、兒子大吼大叫,出手打罵的也不再少數(shù)。
這些,李天養(yǎng)看在眼里,急在心中。從后世過來的他,多少還是了解一些隊(duì)員們?nèi)绱俗兓脑蛩?,但是他對于這樣問題,卻也一籌莫展,拿不出什么很好的辦法來解決。
好在前世的電影、電視編劇們,為了寫出有新意的劇本,在一段時間里,寫了好多關(guān)于這方面的電視、電影,多多少少讓李天養(yǎng)找到一些借鑒,使用了一些方法,來幫助大家疏導(dǎo)、發(fā)泄心中的情緒。
其中效果最顯著的,就是李天養(yǎng)放任吳杰舉辦的露天擂臺活動,對于大家發(fā)泄出心中的邪火,有著不錯的效果。至少,對于吳杰這個家伙來說,效果不錯。
說實(shí)在的,吳杰這個伙伴的變化,在李天養(yǎng)他們這些親近的伙伴眼里,那是很嚴(yán)重的。每次戰(zhàn)斗,吳杰總是沖在第一線上,一下戰(zhàn)場的時候,基本上全身上下找不到一處干凈的地方,不是別人濺在他身上的血肉,就是他被人砍傷,流出的血水。最可怕的是,每每戰(zhàn)斗時,他眼中流露出來的兇光和猙獰之色,足以讓許多小兒止哭,讓許多大人寒顫。
這一切的一切,都讓作為首領(lǐng)的李天養(yǎng)心焦萬分,雖然他也想了很多的辦法來疏導(dǎo)大家的情緒,但是他也很清楚,這些辦法更多只是治標(biāo),難以治本!
直到過了很久,李天養(yǎng)才算是真正的發(fā)現(xiàn)和了解,營地隊(duì)員們的這一系列變化,或許,就是因?yàn)樗麄冃闹腥笔У?,對于未來的茫然和信念?br/>
營地隊(duì)員中,信仰很繁雜,信仰媽祖的有之,信仰三清道尊的有之,信仰如來佛祖的也有,甚至那什么白蓮教,羅教這些在明朝屬于邪教的,也不在少數(shù)。反而恰恰是這些有信仰的隊(duì)員里,很少有人,會因?yàn)殚L期的戰(zhàn)斗廝殺,而變得個性扭曲,性格敗壞的。
而恰恰,李天養(yǎng)他們的隊(duì)員們,從小在李天養(yǎng)這無神論者的影響下,壓根兒就不相信這些什么鬼神之說,又有李天養(yǎng)灌輸?shù)娜巳似降鹊男拍?,因此,反倒是少年?dāng)中,這樣的情況要普遍得多,只是由于李天養(yǎng)一直有刻意引導(dǎo)他們思想的緣故,不像很多海賊那樣,走極端的比較少,最多也就像吳杰那樣,通過暴力來宣泄自己的憤怒和苦痛。
因此,李天養(yǎng)一直想要為自己的隊(duì)伍,尋找到一個心靈寄托,一個屬于他們自己的信仰。
也就有了一本書籍的創(chuàng)作當(dāng)中——《貧富論》,由李天養(yǎng)親筆所書的文章。
這本書書中結(jié)合了李天養(yǎng)前世今生幾十年的見聞、學(xué)識,籠統(tǒng)的講述了階層的由來;由階層的誕生,引發(fā)的權(quán)力分配的不公,進(jìn)而造成社會財(cái)富的分配不均;又因階層形成的關(guān)系,如何造就了皇權(quán)、以及士農(nóng)工商四個階層。
當(dāng)然,李天養(yǎng)很清楚自己的能耐,對于很多方面的知識,其實(shí)都是照搬了、或者引用了前世初高中的政治課本,比如社會矛盾之間的關(guān)系等等等等,旨在通過這本相對系統(tǒng)一些的課文,為大家找到一條尋找信仰的道路,至于這條道路到底是個什么樣子,可能連李天養(yǎng)自己,都是糊里糊涂的??!
(本章完)
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