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爸爸女兒搞舒服 死人步入社會(huì)切莫忽視家

    “死人,步入社會(huì)切莫忽視家人親友之外的人!不和單位領(lǐng)導(dǎo)同事搞好關(guān)系,恐怕你要遭冷落、受排擠、穿小鞋,休想工作順利進(jìn)步。不和街坊領(lǐng)居融洽關(guān)系,平日里咋和睦相處,急難時(shí)咋尋求援手?!鼻锿扇岬?fù)尠椎馈?br/>
    “好妹妹,我沒有不尊重服從領(lǐng)導(dǎo)、不團(tuán)結(jié)交好同事、不友善禮待鄰里的意思,而是說無論將來際遇如何,都不去苛求糾結(jié)、患得患失、阿諛奉承,只管隨遇而安、泰然處之就是。”我陪著笑進(jìn)一步解釋道。

    “苴硯,你把感情看得比什么都重要,我好生欣慰歡喜!只要你盡力了,將來能分配回家鄉(xiāng)最好,不能在省內(nèi)離家近的某個(gè)地方也沒關(guān)系,甚至我調(diào)到你工作的地方去也成。我不求你有多飛黃騰達(dá),也不求你有多榮華富貴,只求你永遠(yuǎn)把我和家放心上!那你還是繼續(xù)說說你的煩惱憂愁吧!”秋桐靠在我身上,深情地低語道。

    “在外讀書,學(xué)習(xí)上也有些困擾。相比起中學(xué)時(shí)任科老師通篇細(xì)講詳解并歸納總結(jié)重點(diǎn)難點(diǎn),班主任軟硬兼施地監(jiān)督指導(dǎo),自己跟隨老師的指導(dǎo)安排努力掌握基礎(chǔ)知識(shí)、把握重點(diǎn)難點(diǎn)、通過練習(xí)考試檢驗(yàn)并強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果的學(xué)習(xí)模式,大學(xué)課程普遍講得多而快,多數(shù)老師輔導(dǎo)答疑少,監(jiān)管也不太嚴(yán)格。主要靠通過學(xué)習(xí)教材、查閱參考資料和做練習(xí)題自學(xué)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如果只圖考試過關(guān)容易,但要想學(xué)好著實(shí)有些傷精費(fèi)力?!蔽倚Φ?。

    “苴硯!你去那么遠(yuǎn)的地方讀書,當(dāng)然要盡力學(xué)好每門課程而不是得過且過!確實(shí)學(xué)不明白的,你不會(huì)主動(dòng)去找老師請(qǐng)教嗦!這算啥困擾嘛!”秋桐不滿地?fù)尠椎馈?br/>
    “好妹妹,每門課程我都在刻苦努力地盡力學(xué)習(xí)。遇到疑難問題都會(huì)記下來,或是請(qǐng)教老師同學(xué),或是查閱參考書盡力搞明白。主要是有的涉及到邊緣學(xué)科和高新技術(shù),有的涉及諸多問題的內(nèi)在聯(lián)系,有的揭示問題更本質(zhì)的東西尚無明確結(jié)論。有時(shí)在老師和參考書那兒也找不到統(tǒng)一的答案。”我苦笑著補(bǔ)充解釋道。

    “苴硯!你說的問題太抽象籠統(tǒng),我有些理解不到!你能不能舉例說明嘛?”秋桐蹙眉嬌笑道。

    “比如《物理》教材中的愛因斯坦狹義相對(duì)論,雖然我知道E=mc2公式為人類發(fā)明原子彈、氫彈以及利用原子能提供了理論基礎(chǔ),打開了原子時(shí)代的大門,但其所論述的“尺縮鐘慢”現(xiàn)象,從中學(xué)到現(xiàn)在我一直都沒有徹底弄明白!當(dāng)物體接近或達(dá)到光速,為何時(shí)間就變得很慢或停止、尺子會(huì)縮短或縮成一個(gè)點(diǎn)?反過來說,當(dāng)物質(zhì)賴以存在的時(shí)間和空間都不存在了,那物質(zhì)還能以本來的形態(tài)存在嗎?”我稍稍整理了下思路,開口說道。

    ”呃!苴硯,這個(gè)艱澀深?yuàn)W得令人匪夷所思!我高中那會(huì)兒學(xué)這個(gè)時(shí),看書聽課仿佛就像是在看天書,聽神話科幻一樣,云里霧里地完全聽不懂。你可要努力學(xué)懂哈,到時(shí)你才好輔導(dǎo)我!你繼續(xù)說!“秋桐羞赧地笑道。

    ”比如《英語》課文介紹,外國大學(xué)生可以自由選擇所學(xué)專業(yè)課程和畢業(yè)后去向,但因?yàn)榇髮W(xué)費(fèi)用昂貴、家庭無力承擔(dān)高額費(fèi)用,普遍要通過課外和假期打工、借款或貸款等方式來完成學(xué)業(yè)。我分不清楚與統(tǒng)招統(tǒng)分、國家承擔(dān)學(xué)費(fèi)、家庭負(fù)擔(dān)生活費(fèi)的方式相比,到底哪種模式才最有利于個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展,才最符合社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需求?!拔医又f道。

    ”苴硯,你在說啥胡話嘛!國家免除學(xué)費(fèi)、畢業(yè)后按干部待遇按排工作哪點(diǎn)不好?!靠家庭出資、打工賺錢、借貸欠賬等多方籌款支付高額學(xué)費(fèi),畢業(yè)后還要自己到處去找工作?孰好孰壞不是明擺著嘛!“秋桐瞪眼說道。

    “好妹妹,我知道你說得很在理!現(xiàn)在國家把經(jīng)濟(jì)放在首位,鼓勵(lì)支持多種所有制經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展,不能自由選擇總覺得有些遺憾!”我陪著笑解釋道。

    “苴硯,你可千萬別這山望著那山高!想到那種不穩(wěn)定、有風(fēng)險(xiǎn)的工作性質(zhì)就令人恐慌不安!你可別在那些高考落榜或沒有穩(wěn)定工作的同學(xué)朋友面前說這個(gè)!別人會(huì)誤認(rèn)為你不厚道,吃著肉還在他們面前吧唧嘴。你又繼續(xù)說嘛!”秋硐嬌笑著道。

    “好,知道了!再比如《科學(xué)技術(shù)簡(jiǎn)史》中的李約瑟難題:'盡管中國古代對(duì)人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻(xiàn),但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生?',查閱很多參考資料發(fā)現(xiàn),李約瑟本人和中外專家學(xué)者從不同角度竟然給出了各種不同的結(jié)論。真不知道哪個(gè)才是揭示真相的答案!”我又舉例說道。

    “??!怎么會(huì)形成這種局面呢?你再說詳細(xì)點(diǎn)兒嘛!”秋桐疑惑地嘟噥道。

    “眾所周知,中國是享譽(yù)世界的文明古國。公元十五世紀(jì)之前在科技文化方面的發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同期的歐洲。先秦諸子百家爭(zhēng)鳴。各家或著書立說,或聚徒講學(xué),或質(zhì)疑辯難,既給后世留下了珍貴的文化遺產(chǎn),為中華文明的進(jìn)步與繁榮提供了永不枯竭的源頭活水。除了世人矚目的四大發(fā)明外,領(lǐng)先于世界的科學(xué)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)還有100種之多。

    從十四世紀(jì)開始,中國科技走向衰落,而西方由于望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡的發(fā)明,分析法和演繹法的創(chuàng)立,以及文藝復(fù)興帶來的思想大解放,現(xiàn)代自然科學(xué)在歐洲產(chǎn)生并迅猛發(fā)展。六百年的科學(xué)發(fā)展所獲得的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了之前有文化傳承的一萬多年的總和。

    李約瑟本人從科學(xué)方法的角度認(rèn)為最重要的原因是:沒有宜于科學(xué)成長(zhǎng)的自然觀。重農(nóng)輕商,商品經(jīng)濟(jì)極不發(fā)達(dá),缺乏近代科學(xué)成長(zhǎng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。太講究實(shí)用,很多發(fā)現(xiàn)滯留在了經(jīng)驗(yàn)實(shí)用階段??婆e制度只考“四書五經(jīng)”而不考科學(xué)知識(shí),窒息了人們探索自然規(guī)律的興趣,思想被束縛在古書和名利上。缺乏科學(xué)之母數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)——形式邏輯,只重道德而不重定量經(jīng)濟(jì)管理。

    “其他中外學(xué)者專家從地理、社會(huì)、體制、思想、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等等角度紛紛發(fā)表各自不同見解。如有說是封建統(tǒng)治抑制了民族思想的自由發(fā)展,禁錮了科學(xué)文化的探索發(fā)展,有的說是戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)動(dòng)亂破壞了科學(xué)發(fā)展的連續(xù)性,有的說是重文輕技思想阻礙了科技發(fā)展,有的說是中國的文字缺少邏輯性,無法對(duì)科技做出準(zhǔn)確的定義和演繹,還有很多記不清所說的觀點(diǎn)了?!蔽易终寰渥玫鼗卮鹎锿┑?。

    “唉!真是太復(fù)雜了,越聽越糊涂!苴硯,那考試時(shí)該如何回答才能過關(guān)???”秋桐困惑地問我。

    “老師要求,按李約瑟本人的觀點(diǎn)回答才算正確?!蔽倚χ鐚?shí)說道。

    “苴硯!既然如此,那你還去看那些參考資料干啥嘛?”秋桐不解地問我。

    “主要是想拓展訓(xùn)練自己站在不同角度思考問題的能力。也許這些不同的觀點(diǎn)結(jié)論匯總在一起,說不定才是事實(shí)真相的全貌呢!”我溫存地笑道。

    “苴硯,你這么孜孜以求地刻苦學(xué)習(xí)我好欣慰,也好受啟發(fā)。你還有啥煩擾接著說嘛!”秋桐滿意地溫柔笑道。

    “在這個(gè)主流思想的、中國傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、西方的多元思想觀念錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代,在理想與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)與精神等問題上,有時(shí)思想會(huì)處于左右搖擺的困惑之中,讓人內(nèi)心有些苦悶?!蔽艺嬲\地對(duì)秋桐傾述道。

    “苴硯,誰都有這種苦悶,等你找到平衡點(diǎn)就好了!”秋桐溫情地安慰我道。