一入空間之門，六大殿主立即盤坐下來，將冉一夜圍在了中間，齊捏法訣施展開一息萬里的巫術(shù)，逕直望不周山馳去。

    空間之門這門巫術(shù)的基本原理與宇宙蟲洞極其類似，它能夠依施法者巫元力的強弱將空間距離縮短到幾千分之一，甚至上百萬分之一，同時，長時間傳送時，施術(shù)者必須不斷地注入巫元力以維持空間通道的穩(wěn)定，否則極易因空間擠壓發(fā)生事故，甚至將空間通道中的物事擠為齏粉。

    所以，大多數(shù)大巫一般是以五十億里為單位設(shè)定傳送路程，并且每傳送一個單位，便須暫作休息，以恢復(fù)損失的巫元力，此外每個傳送通道所能容納的人數(shù)也極為有限，一般是以七個為標準的。這也是每名大巫只帶六名學子的根本原因之一。

    冉一夜自晉入四轉(zhuǎn)大巫后，事實上也擁有了空間傳送能力，但直至今天他還沒有使用過這一法門，因為他以他一息億里的速度，空間傳送這一能力于他而言無疑是一個雞肋。

    但六大殿主一齊出手所開的空間之門卻并不一般，他們直接將終點定在了不周山，并且將這一距離直接縮短到將近百萬分之一，再加上一息萬里的巫術(shù)使用，使他們實際上一息可以飛越近百億里，百倍于冉一夜全力飛行的速度。

    加之一路上，六大殿主輪流維護空間通道，根本無須停息，所以最多三ri，便可到達不周山了。

    冉一夜腦子一轉(zhuǎn)，便算出了這一結(jié)果，心中暗吃一驚，他知道，如果這三ri內(nèi)無法逃出巫族的視線，那么他就得被神農(nóng)氏綁在巫族的戰(zhàn)船上再也無法下來了。于是他半瞇著眼睛佯裝進入修煉之中，暗地里放出一縷神識開始對空間通道進行研究。

    如同我們ri常使用東東一樣，不管我們對其如何熟悉，技術(shù)如何嫻熟，但其組成結(jié)構(gòu)與工作原理我們并不一定明白，空間之門對于四轉(zhuǎn)以上的大巫也是如此。他們只知道如何使用，但對其中的原理并不明了。而如果要在空間通道內(nèi)部破道而出，且不引起空間波動，則必須對其最根本的東東了如指掌的。

    好在冉一夜超強的計算能力在這種關(guān)鍵時刻總會起到意想不到的作用。他根據(jù)神識傳遞回來的空間波動進行了系統(tǒng)的分析和研究，發(fā)現(xiàn)空間之門的原理事實上很簡單。舉個這樣的例子吧，假如果你將一根線進行對折，那么只要對折上二十次，這根線的長度就成了原長度的百萬分之一。而空間之門則是將空間距離每次壓縮為原距離的一半，重復(fù)壓縮即形成了一種有類于宇宙蟲洞的捷徑。

    只不過這種壓縮越到后面難度越大，六大殿主也是全力施為方將這一法門運用到了極限。此外各個殿主的壓縮空間手法也各不相同，所以除非jing通各大殿主的巫術(shù)，否則根本不可能悄聲無息地離開。

    研究到這里，冉一夜的眉宇間不禁露出了一絲微笑。于是他留了具假身端坐在原處，真身遁出，化了一粒微塵融入到空間通道的皺褶中。

    幾個時辰后，冉一夜憑空出現(xiàn)在了萬丈高空上，腳下，白云悠悠，宿鳥翩飛，晚霞映得半邊天空流光溢彩，宛若仙境。

    鳥瞰大地，卻見一座大山籠在云霧之中，山間隱隱可以看到電光閃爍，時有雷聲滾地而來，裂崖?lián)羰?，聲勢浩大，以盤古宇宙圖進行對比，此處正是傳說中的積雷山。但奇怪的是整坐山除卻一些矮小的灌木別無任何生物存在，這樣的現(xiàn)象在洪荒中并不多見。于是冉一夜放出神識對積雷山進行全方位的掃描，不一刻竟讓他看出了其中的緣故來。

    原來，積雷山天生的v型，內(nèi)積酸液，外縈yin陽二氣，天然一座蓄雷之山。所以每當天雷生出，yin陽二氣就會自行引雷入山，ri積月累，整座山體全然雷化，內(nèi)部蘊藏著無以量計的雷元力，并自行生出了數(shù)百萬雷獸，其中已有不少初具靈智，確實是一個雷的天下。

    也正是因為如此，飛禽走獸鮮有能長存于此山的，較高的樹木也相竟在雷電中化為灰燼，只有少許生命力較強的灌木生存了下來。

    研究到這里，冉一夜心中大喜，因為yin陽二氣實為一種可遇而不可求的東東，據(jù)說一絲一縷都重若泰山，練入法寶之中，內(nèi)中自生七寶八卦二十四氣，如若修為未達金仙以上，則須36人布成天罡之勢方可捍動，端是煉制重兵器的絕佳材料。

    此外，若是將這東東煉成拿人法寶，則還具有镕肌銷骨，壞人元神的功能，其厲害之處，即使是老君的丹爐與葫蘆也只能望其背脊?！段饔斡洝分械暮镒?，就是被裝有一縷yin陽二氣的瓶子差點兒壞了xing命。

    也不知什么緣故，這許多年來yin陽二氣竟然沒有被人取走。這樣的機緣擺在面前，冉一夜若不緊緊抓在手里，那簡直就和盤古一樣偉大了。

    吃盡拿光，方能對得起東家??！于是，只見那小子露出了一副貪婪的豬哥樣，一頭撲進了yin陽二氣之中，將混沌紫靈竹喚將了出來，他想要看一看融入yin陽二氣的紫竹又能帶來怎樣的驚喜。

    不想這時在心田里距盤古弓最遠的兩道靈光（一道源自星巫，一自緣自隱巫），突然沖出體外，一頭扎進了yin陽二氣之中，自行吸納開來。

    冉一夜見狀，心知這是鍛出星隱二箭的絕佳機會，于是便任混沌紫靈竹自行淬煉，自己則將全部神識集中在了那兩道靈光中。

    一時間，只見冉一夜雙手連捏巫訣，一縷縷不要錢的yin陽二氣紛紛化作巫符打入了兩道靈光中，那星隱二箭便漸漸地有了雛形。

    那yin陽二氣的異動，同時引發(fā)了積雷山億萬年來所積的雷元力動蕩。于是乎，無數(shù)雷獸從沉睡中醒來了，它們看到有人正在抽取自家的根基，眼中立刻雷光暴she，噴吐著各se神雷向冉一夜撲了過來。剎那間，冉一夜的全身就包圍在了雷電之中，

    呵呵，來得好！冉一夜見狀不禁樂得合不攏嘴了，這不是又給哥送菜來了嗎？

    于是這個變態(tài)的家伙大嘴一張，開始大口大口地吸納神雷，海量的雷電一入腹，丹田內(nèi)的那只金se蝙蝠也笑得小眼變成了月牙，只見它小爪連揮，海量的雷丸便進了它的肚子，于是乎這小家伙又開始以肉眼看得見的速度開始長大，直到又長至九尺九寸時，一段口訣突然從識海中的巫書中傳了出來，冉一夜一掃之下，心中不禁大喜，原來竟然是巫族鍛體的最口心法《九轉(zhuǎn)元功》。

    其總綱開卷明義：巫法天地，則天地之能俱可為我巫力，故巫之極點，無我無巫無妖……真接點出了，巫法本質(zhì)的包羅萬象的特征。接下來的具體修煉功法，則對于冉一夜而言正是雪中送炭。

    原來，《九轉(zhuǎn)元功》的前提就是分靈入腹，于丹田處重生第二元靈，然后才能鍛靈成嬰，嬰九轉(zhuǎn)九變而后金身大成。這一功法與修煉丈八金身所用的《**玄功》有所相似，但又與它的最終法門有本質(zhì)的區(qū)別。

    《九轉(zhuǎn)元功》最終靈嬰九轉(zhuǎn)，而后與心田內(nèi)的元靈合一，最終鍛成最強的巫體，而《**玄功》則元嬰八轉(zhuǎn)最終成就身外化身丈八金身，故從根本上講《九轉(zhuǎn)元功》應(yīng)當更為完善。

    這簡直是給冉一夜量體定做的一門功法啊，要知冉一夜雖為鴻蒙紫氣鑄體，是為先天圣體，且無懼于大多法術(shù)攻擊以及神識攻擊，但抗物理攻擊能力卻與一般大巫沒有什么區(qū)別，這也是冉一夜一直以來較為鬧心的一個問題，《九轉(zhuǎn)元功》的出現(xiàn)無疑從根本上解決了他的后顧之憂。

    狂喜過后，冉一夜小心翼翼地從已融入盤古弓的元靈中分出一縷元靈來，而后依法將之打入元嬰蝙蝠的眉心，一瞬間，元神與元靈以元嬰為橋，建立起了一種玄妙的聯(lián)系，他的巫妖兩族的功法真正地開始了融合了，《云華巫元經(jīng)》也開始趨于完善。

    就這樣，我們的豬腳躲在積雷山上，悶聲發(fā)財，一邊以yin陽二氣鍛箭，一邊以雷元力鍛體。而六大殿主呢，此時則老臉發(fā)黑，站在神農(nóng)氏面前什么也說不出來。

    呵呵……神農(nóng)氏看著眼前又還原成一滴血液的防風羿，無奈地大笑了幾聲，然后道：很好，很好，下一次如果逮住那小子，至少要他多出點血。然后小心翼翼地將那滴血納入了玉瓶之中，仿佛生怕?lián)p之一毫一分。

    待其他大巫與學子們回來后，立即著36名黃牌學子前來巫王殿，本巫將讓你們親眼目睹一下，大巫究竟是怎樣煉成的。神農(nóng)老頭又嘿嘿地笑了幾聲。