時序再一次來到正午，王樵柯放學(xué)后帶著親媽制作的盒飯來到了村南棋院。

    此時棋院里并沒有幾個人，因為大部分都上班去了，而三位老人依然每天都來，他們現(xiàn)在正下著棋，下棋的人依然是炎黃和李衲，觀棋的人也依然是白胡子老人。

    王樵柯踏進(jìn)村南棋院大門，來到正在觀棋的白胡子老人身邊。

    “小王來了??！昨天你去村北棋社了嗎？”白胡子老人問。

    “去了?！?br/>
    “有答案了嗎？喜歡下棋，還是喜歡看別人安靜地下棋？”

    “我喜歡下棋?！?br/>
    “為什么忽然改變想法？”

    王樵柯一時語塞，卻還是說：“我啊，這個。那老爺爺您覺得為什么呢？”

    白胡子老人說道：“下棋，是一場旅行。旅途中的喧鬧或?qū)庫o，都是美麗的風(fēng)景。那如今，你既然選擇了下棋……”

    “我想要贏！”

    一聲尖叫，打斷白胡子老人的話。

    老人忽然聽到啜泣聲，低頭一看，發(fā)現(xiàn)小王正在流淚，不過表情并沒有扭曲，反而顯得十分清新。

    他雖然哭著，但一點也不顯得痛苦。

    “我想贏一局?！蓖蹰钥驴薜?。

    白胡子老人撫摸著他瘦小的背脊，靜靜的等待王樵柯冷靜下來。

    “孩子，你輸給誰了嗎？”

    “村北棋……”

    白胡子老人想起去年的炎黃，在“社內(nèi)棋王爭奪戰(zhàn)”上零比五的成績輸給陳天定后退出村北棋社，才來到村南棋院。但以炎黃的棋藝，是不可能被零封的，這期間一定有什么隱情。

    白胡子老人試著想象身旁王樵柯的狀況，當(dāng)他與陳天定對弈時，他會感受到什么？

    “我要在村南棋院學(xué)棋?！蓖蹰钥虏恋裟樕系臏I水，“如果你們不教我，我找南郭先生教我?！?br/>
    他爽快地說著。

    白胡子老人向王樵柯表示，自己每天都在村南棋院，同樣也會教你的。最后，他帶著王樵柯去了棋院里面下棋的屋子里。

    此時屋子里的四個人正下得熱火朝天，棋場上戰(zhàn)得難分難解，不時低吼、拍桌子。見到又是那個熟悉的村南棋院，王樵柯心情突然好了一半。

    “小王啊，來與我下一盤?！卑缀永先伺莺貌?，邀請王樵柯下棋。

    “小王啊。你不喜歡下第一棋，我不會勉強(qiáng)你。”說著，白胡子老人隨即不動聲色，在棋盤上隨手落入一子。

    “我聽孟優(yōu)說，昨天你和李國春同志賭棋，最后你輸了?！?br/>
    “嗯?！蓖蹰钥禄卮鸬耐瑫r，也隨手下了第二棋。

    白胡子老人下了第三棋，又說：“在棋館和李國春同志下棋時，之前你身上沒有想要贏的氣勢，只想著獲救，害怕輸棋?！?br/>
    “是的。后來村北棋王提醒我，叫我勇敢與他戰(zhàn)斗，用氣勢壓倒對方。雖然打破了他的防御，但我還是下不過他?！蓖蹰钥抡f著，認(rèn)真下了第四棋。

    “陳天定所說，乃用戰(zhàn)之法?！卑缀永先苏f道。

    “用戰(zhàn)？老爺爺能教我嗎？”

    “以你的性格，并不適合這樣的下法。用戰(zhàn)之法，非棋要道也。若不得已而用之，則重在廉謹(jǐn)，以守封疆，端重而全形式?！闭f著，白胡子老人下出了第六棋，“封疆善守，則在我者實矣?！?br/>
    “什么是實？”王樵柯問。

    “致遠(yuǎn)者實，近利者虛?！卑缀永先私又従徴f道：“在棋局的戰(zhàn)場中，只要以實擊虛，以逸待勞，方能攻必破，戰(zhàn)必克矣。”

    王樵柯下完第七棋，想了想說：“這樣就能打敗村北棋王嗎？”

    “不一定喔。這還要看是什么人了！”

    “那什么樣的人才能下得過他啊？”

    白胡子老人停下正要落子的手，說：“擁有智者的智慧之人！”

    “怎樣才能擁有智慧呀？”

    “人皆有所圖也，先予后取，順人之愿，智者之智耳。”

    ……

    午后的陽光十分燥熱，但在村北公園的村北棋社里，卻是格外涼爽。

    此時，村北棋社之王陳天定的最強(qiáng)弟子――張照為，正在給包括華元在內(nèi)的村北棋社眾多新人講解棋之陣法。

    “棋局中，布局階段尤為重要。棋之布局，如兵之先陣而待敵也……天、地、風(fēng)、云四陣之天陣，乃天陣十六，內(nèi)方外圓。四面沖風(fēng)，其形如天。為陣之主，為兵之先。潛用三軍，其形不偏。”

    華元聽著聽著，突然想起王樵柯的棋技，估計遇到陣法流很快就會輸吧。

    ……

    下午，南郭先生和徒弟郭舍人行走在前往村南棋院的道路上，之前種番薯、插秧的活一點也沒讓南郭先生覺得累，倒是郭舍人顯得體力不支。

    為了安慰徒弟，南郭先在去村南棋院的路途中給郭舍人講了這樣一個故事：

    “聽說過這樣一個故事嗎，吳剛本是南天門的守將

    ，一次偶然的機(jī)會，他和嫦娥相見了，彼此還一見鐘情。后羿已經(jīng)是太久遠(yuǎn)的事情了，所以嫦娥的行為也是情有可原的。”

    每走幾步路，他便接著緩緩地說一段：“最后吳剛被美人所迷，就常常跑到廣寒宮去跟情人相會，故而就有些疏于職守。玉帝知道后，龍顏大怒，摔了一桌子的杯盤碗盞。很大一部分的原因估計是嫉妒，一個孀居美人兒，哪個不想去得點兒便宜？偏偏被一個微不足道的吳剛討到手了！

    “所有的神仙都郁悶得不輕，也生氣得很，紛紛進(jìn)吳剛的讒言，雞毛蒜皮的小事都揪了出來，好像平時他們和渺小的吳剛多熟悉似的。事實上，平日里他們看都懶得看吳剛一眼。

    “玉帝一怒，就把吳剛流放到月亮上去砍永不停止生長、恢復(fù)能力極強(qiáng)的桂樹了。并且，如果吳剛砍不倒這棵樹，就不得回到南天門，也不能再見嫦娥。玉帝還把嫦娥關(guān)在廣寒宮里，使兩個人近在咫尺，卻不得相見。

    “吳剛很是勤快，日夜不停地砍，奮斗了大半個年頭，終于就要把桂樹砍倒了，但是玉帝卻派來了一只烏鴉，烏鴉怪叫一聲，就叼走了吳剛的衣服。吳剛不知是計，就趕緊去追衣服。等到回來時，那樹的傷口已經(jīng)愈合，枝丫也返回了枝頭，他不得不重新開始。

    “從此，每到吳剛終于要砍倒樹時，總會有各種各樣的事情發(fā)生，阻止他放倒樹，并讓桂樹重新長好。吳剛無奈，只能不停地砍，不停地勞作。但是看看不遠(yuǎn)處的廣寒宮，卻又心中無悔。

    “據(jù)說，每年的八月十六，就會有一片桂樹的葉子因為感動于吳剛的執(zhí)著而掉落，從月亮上晃晃悠悠飄落到凡間。誰要是有幸撿到了這片葉子，今后的生活便會收到甜美的愛情祝福?！?br/>
    郭舍人：“吳剛伐桂的寓意何在？”

    “傻徒弟，我就是也搞不清楚才問你的啊！”南郭先生說道。

    “既是民間傳說，相信一定有其寓意所在?！?br/>
    南郭先生小吼道：“這能告訴我們什么寓意啊？無非就是不要犯錯誤，否則很可怕罷了。”

    “我只知道，這也叫民間口頭敘事文學(xué)，它是勞動人民智慧的結(jié)晶和本土民間文化的精華。”

    郭舍人停頓了下，好似想起了什么，便繼續(xù)道，“嫦娥、吳剛，成仙不死，即使沒有違背上天的意旨，也違背了自然的規(guī)律，受罰是理所當(dāng)然吧。然而比較起來，吳剛伐樹更有反諷意味?！?br/>
    “哦，什么反諷意味？”南郭先生問。

    “不死的吳剛必須面對同樣不死的月桂，從事伐樹這一機(jī)械重復(fù)勞動，有限的生命就已經(jīng)充滿了有限的重復(fù)，無限的生命亦更加充滿了無限的重復(fù)。

    在無限的循環(huán)中，吳剛既不能毀滅，也不能創(chuàng)造。而生命的本質(zhì)則恰恰在于毀滅和創(chuàng)造。

    日月常新、活水長流。因此，無限生命是真正無意義、無價值的生命。毫無疑問，這是神仙對自身的自我批判。因此，在同一意義上，“吳剛伐桂”，是人從對于“仙”的迷信中解放出來，這是人的一次覺醒?！?br/>
    “那你認(rèn)為，吳剛伐桂這篇民間口頭敘事文學(xué)的淵源在哪里？”

    “在中國傳統(tǒng)生命文化中，存在三種人格理想：儒家成“圣”理想，道家（道教）成“仙”理想，佛教成“佛”理想。面對不斷生長的樹木，吳剛的生命在機(jī)械重復(fù)的勞動中也已經(jīng)木化。重復(fù)是生命的敵人，而無限的生命又只能制造無限的重復(fù)。而這種木化的生命狀態(tài)曾經(jīng)一度為人們所追求。道家正是主張人們復(fù)歸于原人或原生狀態(tài)：無知無識、無欲無求。

    因此，道家是以無限的“渾沌”為有限的現(xiàn)世人生的本體。這個本體首先是老子的“道”。

    老子論“道”，恍恍忽忽，玄妙莫測?！暗馈?，其基本原則是“自然而然”。它是人與自然界之間和諧關(guān)系的最高審美境界。

    莊子行“道”，暢“逍遙”之游，發(fā)“齊物”之論。莊子所謂“大宗師”（“得道真人”）是道家的理想人格典范。這一人生理想境界反映了道家的消極無為的達(dá)觀主義人生觀。而道教則是從道家演變來的?！?br/>
    南郭先生突然格外興奮，“天啊，每次你剛說完，我們就剛好快要走到村南棋院！這又是什么樣的命運巧合??！”

    “命運是不可預(yù)知的，即便真有上天，其也只是自然的代表。”郭舍人依然冷靜。

    南郭先生在心里暗爽著：嘿嘿，看來今天我又得回去好好想想，明天該準(zhǔn)備什么故事來打發(fā)時間和轉(zhuǎn)移他的注意力呢？

    他又突然想起，昨天王樵柯去村北棋社了，今天差不多該回來了吧?！芭?，對了！為師我為你找了個小師弟，你可得幫我好好教導(dǎo)他嘻?！?br/>
    “那師父呢？”郭舍人回答。

    “你這是什么話！師父同樣是為了鍛煉你，你也該換換眼界了，體驗一下不同的身份，新的感受，或許會給你帶來新的棋境?！?br/>
    “原來如此，我會盡力而為。”

    “嗯，可不要怕麻煩，這也是為了擴(kuò)展你的棋道。你要把教導(dǎo)新師弟當(dāng)作一種修行才行啊！”

    “是，師父。”

    “哈――我們已經(jīng)到棋院了。先進(jìn)去吧！”

    （參考、引用文獻(xiàn)：《中國古代神話與傳說》《浙江社會科學(xué)》1999年第2期）