?這門課,仍然是那樣的不務(wù)正業(yè)的信口開河,每節(jié)課的內(nèi)容都毫不相同,且沒有關(guān)聯(lián).我是無意間選中這門課的,上課時(shí)間是大三下學(xué)期周五.

    這位教授是屬于那種在官僚體系森嚴(yán)的當(dāng)代大學(xué)里那種郁悶不得志的角色,他給我們提供的考試用參考資料,簡直就是天書,每個(gè)字都認(rèn)得,但每句話的意思都不得要領(lǐng),整篇文章更是不知所云.課外作業(yè)是要求每個(gè)學(xué)生根據(jù)這些材料寫一些心得.而我就像劉邦聽韓信講兵書一般來了個(gè)不懂裝懂,不求甚解就說”此中有真意,欲辨已忘言”.文首我拿出了范仲淹的一首綺麗的詞作引子:‘碧云天,黃葉地,秋色連波,波色寒煙翠.山映斜陽天接水，芳草無情，更斜陽外…..”然后竭力的盛贊中國文字的言簡意賅,豐富美麗.這門課我的成績是91,列所有需要交作業(yè)或試卷的大學(xué)課程之首.

    也許是因?yàn)檫@個(gè),我對這位教授一直很敬重,他的課講得放蕩不羈,而這正是我所喜的.命題作文令人討厭,聽命講課則令人惡心，我能體會他的心態(tài).或許是臭味相投,我就是尊重他這種不把正規(guī)當(dāng)回事的叛逆氣概.當(dāng)然,他在官場一樣的學(xué)校里是落拓的,他不是那種善于或樂于鉆營的人,大一時(shí),他曾在課上狠狠地批判官本位,此番所講的雖然雜亂無章令人難得要領(lǐng),大致應(yīng)該是關(guān)于人生的終極意義,宇宙的終極法則等等.

    “現(xiàn)在有部電影名叫很流行,現(xiàn)在我也就借用這個(gè)詞了.沒錯(cuò),宇宙本身最后也會不可避免的被終結(jié).為什么這么說?這可不是我聳人聽聞,這是現(xiàn)有宇宙秩序演化下去的邏輯必然.你們高中時(shí)都學(xué)過物理學(xué),如果你們的知識構(gòu)成不曾被文理分科所破壞的話,應(yīng)該還記得物理學(xué)上有一個(gè)熱力學(xué)定律.熱力學(xué)第一定律說能量與物質(zhì)守恒,即不會增加也不會減少.第二定律是說熵的最大化趨勢.你們可能會疑惑,能量守恒還好理解,但是熵是什么東西?恰恰相反,熵正好不是任何東西.為什么這么說?因?yàn)殪氐膶傩跃褪窍麥缫磺袞|西,將一切都變成熵.什么是熵?熵就是不可用來做功的能量.我們知道人類的活動,生命的本質(zhì)實(shí)際上就是在做功.而熵就是不可用來做功的那部分能量.做功是什么意思?我們知道汽車消耗汽油然后才能開動行走時(shí)做功,人類吃飯才能依靠產(chǎn)生的熱量去活動也叫做功.對我們?nèi)祟惗?能做功的能量就是有用的能量,而不能做功的能量就是沒用的能量.能量怎么會沒有用的?因?yàn)槟芰坎荒鼙粍?chuàng)造,也不能被消滅,只能從聚集態(tài)釋放到分散態(tài),比如太陽,就是利用核子聚集把一部分物質(zhì)變成能量,把本來聚集在原子核的核子中的能量擴(kuò)散出來變成光能和熱能,植物光合作用是把太陽能存儲起來,動物吃植物是把這存儲的太陽能通過活動的方式釋放到環(huán)境里去,而我們?nèi)祟惓灾参锖蛣游镆彩墙?jīng)歷同樣的過程.這些能量,被植物,動物和人類所消耗的能量,實(shí)際上當(dāng)然不是將這些能量消滅了,只是把能量從較聚集消耗成交分散而已.凡是被用來做過功的這些能量,就必然會有一部分被耗散到周圍的環(huán)境中,再也不能用來做功.這部分能量就是熵.所以說熵就是不能被用來作功的無用的能量。

    “到這里好像還都沒什么問題,其實(shí)這里面有一個(gè)很嚴(yán)重的問題,就是,對于任何一個(gè)封閉的系統(tǒng),系統(tǒng)里的熵最終會達(dá)到最大值.也就是這個(gè)系統(tǒng)里所有的能量都會變成不再能夠用來做功.你們可以設(shè)想,假如我們的太陽系是一個(gè)封閉的系統(tǒng),那么幾十億年后,終會有一天,太陽里面的核子能量釋放完畢,我們?nèi)祟惾绻€在地球上存在的話,就不可能再用太陽能來做功.當(dāng)然那時(shí)候的地球也會因?yàn)槲覀內(nèi)祟惖幕顒佣_(dá)到溫度太高以至于不適合人類生存。不過假如人類那時(shí)候還在地球上存在的話，這個(gè)時(shí)候地球這個(gè)封閉的系統(tǒng)里的熵也已經(jīng)達(dá)到最大值,就是說地球上的每一個(gè)角落的能量態(tài)都是一樣的，或者說地球上每一個(gè)地方的溫度都是一樣的。在這種情形下，還怎么可能做功呢?不能做功,人以及所有其他生物又憑什么生存下去呢?你們可能會想這不大可能吧?

    “我們用一個(gè)最簡單的例子來說明,假設(shè)有一個(gè)玻璃柜子,這玻璃是保溫的,中間有一個(gè)玻璃擋板,擋板兩邊都是水.但水的溫度不同,一邊是接近零度的水,一邊是接近一百度的水.現(xiàn)在把擋板抽調(diào),會發(fā)生什么事?沒錯(cuò),隨著時(shí)間的流逝,最終柜子里各處的水都會達(dá)到一個(gè)平均值,也就是五十度左右.這玻璃擋板沒抽掉之前,柜子里的水溫度是有高有低的,也就是一種高低有序的狀態(tài).溫度有高有低,能量才有可能流動,也才能做功.但是擋板抽掉以后,熱水和冷水就會慢慢匯合,運(yùn)動快的水分子會將熱能逐漸的流轉(zhuǎn)到運(yùn)動慢的水分子.最后達(dá)到一個(gè)到處都一樣溫度的狀態(tài).這個(gè)過程也就是從有序化到無序化的過程.也就是是熵的最大化趨勢.所謂熵,就是無序化.那么無序化有什么問題?有什么稀奇?問題就是我們?nèi)祟惐旧硎且揽坑行虿拍苌嫦氯サ?有序是人類賴以存在的前提條件.我們現(xiàn)在所生存的這個(gè)宇宙,是有序的,太陽溫度高,太空溫度低,我們地球在中間不高不低,我們之所以能在地球上生存,依靠的就是這溫差.溫差就是能量態(tài)的高低有序.能量高則溫度高,能量低則溫度低.我們的生命過程就是將周圍較高能量的物質(zhì)吸收進(jìn)體內(nèi),排泄出能量低的物質(zhì).如果我們?nèi)祟愔車形镔|(zhì)所含能量都一樣,溫度都一樣,不再有溫差,那么我們就失去了生存的前提條件.

    “這就是問題所在.我們知道宇宙演化的本質(zhì)是什么,無論宇宙多么大,但總有個(gè)邊界,相當(dāng)于是一個(gè)封閉的系統(tǒng).在這個(gè)封閉的系統(tǒng)里,雖然物質(zhì)的形態(tài)能量的存在千姿百態(tài),但實(shí)際上都在遵循著一個(gè)定律,我稱之為宇宙的鐵則,就是熵的最大化.恒星燃燒自己的物質(zhì)向寒冷的太空釋放能量,自然界刮風(fēng)下雨是因?yàn)闇囟鹊牟痪馔ㄟ^空氣的運(yùn)動和水的狀態(tài)的改變以實(shí)現(xiàn)能量從溫度高轉(zhuǎn)變?yōu)闇囟鹊偷男螒B(tài),我們?nèi)祟惡退袆又参锏囊磺谢顒右捕际强陀^上在實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程:達(dá)到能量均衡,溫度相同,一切都不再有秩序,最后就只剩下均衡,也就是熵.

    “所以說我們這個(gè)宇宙最終的趨勢實(shí)質(zhì)上就是將最終達(dá)到一種能量的均衡,也就是在宇宙的各個(gè)部分溫度達(dá)到一樣,也就是在全宇宙實(shí)現(xiàn)熵的最大化.這是宇宙的必然趨勢.而全宇宙的熵的最大化,也就是宇宙的死亡.因?yàn)榈綍r(shí)候宇宙的各個(gè)部分之間再也沒有絲毫分別,不會再有高低分層,不會再有各種各樣的天體和物質(zhì),只有全宇宙的完全一樣的狀態(tài),一樣的溫度,一樣的微粒.那個(gè)時(shí)候,是不可能有人類活著生命的立足之地的,因?yàn)槿祟惡蜕幕顒?別說身體的運(yùn)動需要能量流動,就是動動腦筋,也需要能量的流動.動腦筋是什么。不就是組成神經(jīng)細(xì)胞的分子里的電子運(yùn)動嗎，不也需要能量嗎？可是到那個(gè)時(shí)候已經(jīng)不可能再有能量流動了,因?yàn)楦魈幍哪芰恳呀?jīng)完全均衡.那個(gè)時(shí)候,任何的生命形態(tài)都是不可能再存在的.可以這么說,熵是生命之傷,宇宙之殤,咱們的漢字很有意思,你們發(fā)現(xiàn)沒有,許多同音字其實(shí)都是一個(gè)意思,只是側(cè)重點(diǎn)不同.”

    這教授講起課來,根本就不把學(xué)生們放在眼里,他一直都是將目光對著天花板.他也不管學(xué)生們聽得懂聽不懂,愿意聽不愿意聽.他仿佛并不在意,自己是否是在做無用功，不過這也符合他自己的哲學(xué).他很快也就闡明了自己的這個(gè)哲學(xué),因?yàn)閷?shí)際上,在他看來,我們?nèi)祟惖娜魏涡袨?所謂的偉大業(yè)績,所謂的有用功,實(shí)際上不過都是一場空罷了,因?yàn)榘凑沼钪娴淖罱K鐵則,人類的活動也是為了實(shí)現(xiàn)宇宙的最終死亡服務(wù)的.可以這么說,人類越發(fā)展,越努力,使能量轉(zhuǎn)化的越迅速,也就越促進(jìn)宇宙越快的達(dá)到自己最后的死寂,也就是人類自己最終的死寂.

    “回頭想想我們?nèi)祟惖幕顒邮窃趺椿厥掳?自古以來,無數(shù)偉大的哲人們,也有凡人們,都在問一個(gè)問題:人為什么而活著?人生的意義何在?凡人們問過后就算了,都忙著去爭吃穿用的東西,爭名逐利去了.他們很現(xiàn)實(shí),反過來嘲笑那些不開竅的哲學(xué)家們都是大傻子.費(fèi)盡心機(jī)的去想人為什么而活,能有什么答案,等想明白了人也快死了.

    “可哲人們不在乎這一點(diǎn),他們都是比凡人更聰明更有毅力的,他們覺得,思考這個(gè)也許永遠(yuǎn)都找不到答案的問題可能是很痛苦的,但是再痛苦也比昏昏噩噩不明不白的活一遭就死掉強(qiáng)的多.他們有一句名言:痛苦的哲人哪怕再痛苦,讓他們選擇的話,也不會甘愿去做快樂的豬.

    “那么哲學(xué)家們考慮出來什么正確的標(biāo)準(zhǔn)答案沒有呢?沒有.咱們中國的教育很可笑,或者說很悲哀,我們從小就認(rèn)為一切問題都有什么標(biāo)準(zhǔn)答案.其實(shí)沒有,連我們這個(gè)宇宙本身都沒什么標(biāo)準(zhǔn)答案,更何況里面那些千奇百怪千差萬別呢?一定要規(guī)定出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案正確答案出來,只能是對人的理智的摧殘和對人的心靈的毒害,因?yàn)檫@客觀上等于扼殺了自由思考的可能性,扼殺了一切可能的創(chuàng)造性.

    “為什么說宇宙本身都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案?我問你們,宇宙存在的意義是什么?作為一個(gè)人類的一員,以人類自我中心的思維方式,唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案和正確答案也許只能是,宇宙的存在是為了人類的生存和發(fā)展.這不是很搞笑嗎?宇宙存在多少年了?至少100多億年.人類才生存多少年?就是連人類的單細(xì)胞祖先都算上也不過幾億年.100多億年的存在只為了幾億年存在的一種生物,這也太沒效率太浪費(fèi)了吧?這是從時(shí)間上來說,從空間上來說就更可笑了,宇宙有多大?地球才多大?我們知道,就我們整個(gè)銀河系就有超過2000億顆太陽,而整個(gè)宇宙有2000億個(gè)我們銀河系大小的星系.用那么大的一個(gè)舞臺,只為了其中一個(gè)塵埃都不如的地球上面的一種微生物而擺設(shè),不是很可笑嗎?

    “其實(shí)這種可笑的說法也不是沒有一點(diǎn)道理,這是一個(gè)理論,叫做人擇原理.解釋起來也很有趣,就是倒因?yàn)楣?以現(xiàn)在的結(jié)果去推測以前的原因.我們每個(gè)人都是這樣人擇原理的產(chǎn)物.我們都知道,我們?nèi)祟惖臍v史上有很多很多災(zāi)難,什么地震,洪水,饑荒,人吃人,大屠殺,如果我們了解到這些,就會感到慶幸,幸虧我們的祖先沒有被這些災(zāi)難影響,不然他們那個(gè)時(shí)候就掛掉了,怎么可能有我們現(xiàn)在的存在呢.其實(shí)這擔(dān)心是多余的.因?yàn)榧热晃覀儸F(xiàn)在是存在的,我們的存在就已經(jīng)證明了我們上面所有的祖先都活下來了,至少在他們生下后代之前都留下來了.這就是用在我們個(gè)人身上的所謂人擇原理.用在我們?nèi)祟惿砩系娜藫裨砥鋵?shí)也是一樣的.如果我們回頭去看宇宙的歷史,去看太陽系的歷史,我們就會發(fā)現(xiàn),如果宇宙不是現(xiàn)在這個(gè)樣子,稍微變個(gè)樣,比如質(zhì)量再大一些,整個(gè)宇宙就會收縮到一點(diǎn);如果質(zhì)量再小一點(diǎn),就會完全擴(kuò)散開去.無論是聚合還是擴(kuò)散,都不可能產(chǎn)生我們地球和地球上的人類.再說太陽系,如果地球離太陽的距離再進(jìn)一些,就會太熱,再遠(yuǎn)一點(diǎn),就會太冷,太熱太冷我們?nèi)祟惗疾荒苌?我們?nèi)祟惥褪沁@么幸運(yùn).其實(shí)這也就是人擇原理.我們根本不用慶幸,也不用擔(dān)心宇宙的質(zhì)量,或地球離太陽的距離,因?yàn)槲覀內(nèi)祟惖拇嬖诒旧砭驼f明了宇宙必須是這樣的,地球和太陽的距離必須是這樣的,否則我們?nèi)祟惥筒豢赡艽嬖?

    “這么說起來,好像宇宙為什么存在這個(gè)問題的標(biāo)準(zhǔn)答案和正確答案還真是為了我們?nèi)祟惖纳婧桶l(fā)展了?且別高興得太早了.

    “你們高中時(shí)都學(xué)過一句哲理,叫客觀規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的.雖然你們學(xué)得很多客觀規(guī)律都是扯淡的廢話,但是這句用在這里倒是恰當(dāng)?shù)?宇宙的演化法則也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的.宇宙的演化法則,也就是熵的最大化趨勢,是不可能逆轉(zhuǎn),是單程車票,是沒有別的可能的.

    “而我們?nèi)祟惖拇嬖诤突顒颖旧?客觀上說是為了這個(gè)法則服務(wù)的,主觀上,我們?nèi)祟惖拇嬖诤突顒诱酶@個(gè)鐵一般的法則相違背.

    “你們仔細(xì)想一想,我們?nèi)祟惖拇嬖诤突顒邮窃趺椿厥?我們的存在,客觀上說是將能量從高能態(tài)轉(zhuǎn)化到低能態(tài)去,也就是實(shí)現(xiàn)全宇宙的熵的最大化.主觀上呢,正好相反,我們總是在追求些什么，創(chuàng)造些什么。比如生育很多的后代，積累很多的財(cái)富。該很高的樓房等等。我們所追求和創(chuàng)造的這些東西本質(zhì)上都是反熵的。什么叫反熵？我們知道熵就使無序化和無用化。那么反熵就是有序化和有用化。生育后代就是將原本無序的物質(zhì)變成有序的人，積累財(cái)富也是將原本分散的無序的財(cái)富積累起來，所以說我們活著本身是反熵的,或者說是負(fù)熵的.我們?nèi)祟惖纳嬖谄鋵?shí)就是一種有序化的形式,我們每個(gè)人把沒有生命的物質(zhì)集合起來構(gòu)成一種有序的存在.這是說我們的存在的反熵化.而我們一切活動的目的也是反熵化的,也就是負(fù)熵的.舉例說,我們造房子,就是把本來無序的原材料組織起來,構(gòu)造成一種有序的存在.我們寫文章也是如此,將原本無序的文字構(gòu)成一種有序的存在,我們生育后代,也是將原本無序的自然界萬物有序地組織起來.所以說,主觀上說,我們?nèi)祟惖男袨槭秦?fù)熵的.

    “但是客觀上,我們所追求的所謂負(fù)熵,實(shí)際上都不過是以更大的熵的代價(jià)來實(shí)現(xiàn)的.我們?nèi)祟惷恳粋€(gè)人的生存過程,客觀上都是將自然界中原本高低有序的物質(zhì)和能量變得更加無序.比如我們的生存過程。就是將能量由原來的聚集態(tài)分散到周圍環(huán)境中去。我們蓋房子雖然暫時(shí)的是將物質(zhì)變得有序了,但為此所耗費(fèi)的能量使我們的行為產(chǎn)生了更大的熵.而且從長時(shí)間的角度上來講,我們這些活動是沒有意義的.因?yàn)樽罱K不管是我們?nèi)祟愖陨?還是我們的行為結(jié)果,所謂的負(fù)熵都是暫時(shí)的,最終還都會被全宇宙的熵所消滅.所以說我們?nèi)祟惼鋵?shí)是很可悲的.我們根本不是宇宙的主宰,不是什么宇宙存在的目的和意義,相反,我們只是宇宙里面一個(gè)的偶然存在.我們賴以存在的依據(jù)最終將會消失.如果上帝真的存在的話,他一定是痛恨人類的，或者他一定是在那人類開玩笑?？慈祟惖暮脩颉；蛘邆€(gè)上帝根本就是一個(gè)惡魔.因?yàn)樗才诺倪@個(gè)宇宙就是一個(gè)用來折磨人類的大牢籠,他讓人類在一步步地不可避免的走向自己的滅亡,又殘忍的讓他們意識到這一點(diǎn).

    “不是嗎?我們?nèi)祟愒脚^斗,越奮發(fā)有為,所消耗的能量越大,就越快的幫助宇宙達(dá)到熵的最大化,也就是我們?nèi)祟惖淖罱K末日.末日是必然會到來的,我們終究會被終結(jié).”

    他的話講到這里。他的這堂課也適時(shí)地被終結(jié)了。因?yàn)樵摲艑W(xué)了。

    教授收拾了自己的東西，最后說：“可以這么說,如果你聽了我這堂課,你還不感到絕望的話,那你就是沒有聽懂.”

    他的觀點(diǎn)無以批駁,正確的不可置疑,他的這番道理,如果真的認(rèn)真的思考過的話,你不得不接受,人生的的確確是一場空,你越努力,就越悲哀.因?yàn)槟悴贿^是在加速實(shí)現(xiàn)這一場“空”罷了.

    我聽懂了這堂課,這使我原本絕望的心情更加不可救藥了.其實(shí)自古以來中國那些偉大的頭腦們早就隱約了解到了這個(gè)問題,雖然那時(shí)候并沒有什么熱力學(xué)定律.像蘇東坡感嘆地”人生如夢”,曹雪芹所悲嘆的”白茫茫大地真干凈.”現(xiàn)在我們的教科書上雖然愚蠢得批判他們悲觀消極,卻無法提供一個(gè)不悲觀消極地答案來.*嗎?也許宇宙最終的命運(yùn)就是*吧,因?yàn)槟莻€(gè)世界還真是完全平均,一點(diǎn)高低分別都沒有,”物質(zhì)極大豐富”,可不是嗎,所有物質(zhì)都變成了能量完全一樣的的微粒.也的確夠豐富的.

    從某種意義上說。一切都是毫無意義的。無論你做什么，到頭來都不過一場空而已。生命只是暫時(shí)的秩序。一切形式的秩序是從根本上說都是違背宇宙自身的鐵則的。因此必然逃不掉最終消亡的命運(yùn)。宇宙都已經(jīng)如此。那么宇宙中的一切便也永逃不脫如此。一切皆無希望。一切皆無意義。一切的存在，都不可避免的滑向不存在。任何人。任何智慧者。無論做到了什么偉大的豐功偉績，也不過是妄圖創(chuàng)立一種秩序而已。而任何秩序在宇宙的最終鐵則面前。都不可避免的塌陷進(jìn)混亂的深淵。所以。所有一切都不過一場空而已。哪怕你創(chuàng)立再大的帝國，甚至于統(tǒng)一了整個(gè)宇宙又如何？到時(shí)候你不過只會發(fā)現(xiàn)這個(gè)宇宙已經(jīng)死亡.當(dāng)然,你已經(jīng)無所謂發(fā)現(xiàn)了,因?yàn)橐呀?jīng)沒有多余的能量留給你去發(fā)現(xiàn)了.你連思考這幾乎不需要消耗能量的活動都無法完成.就是如此,一切都逃不脫滅亡的宿命。

    除非。已死的宇宙中能再生新的宇宙，而這新宇宙中又有已故的宇宙的記憶。只有如此,人類存在的遺產(chǎn)雖然成了下一輪宇宙生物的陪嫁品,也必最終完全的湮滅要強(qiáng)得多吧.可這想法，何其天方夜譚？恒星自燃也罷，超新星爆發(fā)也罷。黑洞吞噬也罷，生命張揚(yáng)也罷，都不過是能量流轉(zhuǎn)這條河流的一個(gè)經(jīng)過而已。無論有多么的豪華和壯觀，也不過都是曇花一現(xiàn)，都是能量暫時(shí)寄存的載體，都是宇宙鐵則的奴隸。再大的努力，都逃不脫這最終的奴役。一切皆無意義。

    這么一來，從某種意義上說，物理學(xué)教導(dǎo)我們：希望就是絕望，便被無可置辯的證明了。

    這么一來，從某種意義上說，物理學(xué)教導(dǎo)我們：希望就是絕望，便被無可置辯的證明了。

    以此為藍(lán)本，以下這些至關(guān)重要的命題，也都能得到一一證實(shí)。

    從某種意義上說，哲學(xué)教導(dǎo)我們：精神就是物質(zhì)。

    從某種意義上說，法學(xué)教導(dǎo)我們：活動就是犯罪。

    從某種意義上說，文學(xué)教導(dǎo)我們：藝術(shù)就是事實(shí)。

    從某種意義上說，政治學(xué)教導(dǎo)我們：謊言就是真理。

    從某種意義上說，經(jīng)濟(jì)學(xué)教導(dǎo)我們：財(cái)富就是罪惡。

    從某種意義上說，歷史學(xué)教導(dǎo)我們：事實(shí)就是虛構(gòu)。

    從某種意義上說，社會學(xué)教導(dǎo)我們：自由就是奴役。

    從某種意義上說，軍事學(xué)教導(dǎo)我們：和平就是戰(zhàn)爭。

    從某種意義上說，倫理學(xué)教導(dǎo)我們：強(qiáng)權(quán)就是公理。

    從某種意義上說，管理學(xué)教導(dǎo)我們：暴行就是正義。

    從某種意義上說，心理學(xué)教導(dǎo)我們：變態(tài)就是正常。

    從某種意義上說，情愛學(xué)教導(dǎo)我們：憎恨就是熱愛。

    從某種意義上說，教育學(xué)教導(dǎo)我們：教育就是荼毒。

    ……

    以上的單子可以無限的張列下去。這些判斷，每一句都是對的。當(dāng)然，如果把“從某種意義上說”，這個(gè)前提拿掉，便每一句都是明顯錯(cuò)的，而且絕對錯(cuò)誤。

    如果一個(gè)人的思想里充滿著的都是如此極端的混亂,可想而知他是多么的絕望.而我偏偏要在這絕望的荒原上搜尋希望之光.我要將魯迅的話翻過來講,”絕望之于虛妄,正與希望相同!”

    既然宇宙人生都不過是一場毫無希望的大游戲大夢幻,那么就沒有理由不把這場游戲玩得精彩一些,把這場夢做得有趣一些.這大概就是置之死地而后生吧.盡管一切都是無意義的.(未完待續(xù)，如欲知后事如何，請登陸，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！)