生活在蘇木山中，最不缺的便是野味。

    原本飛禽走獸被鄧天門和仲鳳清的打斗驚嚇走了，經(jīng)過三百年的磨合期，逐漸適應(yīng)了這種吵鬧的環(huán)境，又都回來了。主要是蘇木山有三道人鎮(zhèn)守，外人不敢侵犯，對各物種而言是個絕佳的繁衍生息之地。

    上頓是鹿肉，下頓是野羊肉，這生活，要多滋潤有多滋潤。關(guān)鍵是慕容笙的廚藝日漸純熟，做的飯菜越來越可口。

    慕容笙吃罷飯，坐在那摞經(jīng)書上剔牙。閑來無事，隨手抽出一部經(jīng)書翻閱，以消磨時間。

    他抽到的是一部《金剛經(jīng)》，隨手翻了幾頁，都是梵文，一個字都不認(rèn)識，遂不屑道：“異族邪教，連文字都如此詭異，難怪不被世人認(rèn)同?！?br/>
    黃侗鎏還在那吃，聞言冷冷一笑，“聽說少林寺現(xiàn)下還是很鼎盛的，也不能說佛教的東西一無是處，反正你的體質(zhì)不能再習(xí)武了，不如多看看這經(jīng)書，沒準(zhǔn)真能如達(dá)摩所說，達(dá)到通天徹地的境界也不一定。”

    “手下敗將的書，我才不看呢?！蹦饺蒹蠈⒛墙?jīng)書重新坐在了屁股下。

    春不暖花未開，直到夏天，冰凌谷中的冰雪才開始消融。

    半年時間過去了，谷伯麟始終沒回過冰凌谷，他不可能悄悄來又悄悄去的，因為慕容笙每逢月圓夜都會在谷口守一夜。

    黃侗鎏站在谷口，準(zhǔn)備去云游。慕容笙出來相送。

    “笙兒，這谷中待了半年了，是不是煩悶得很吶，不如跟我出去走走，散散心，見見世面?！?br/>
    “大仙，我不能離開這，萬一師傅回來找不到我會著急的?！?br/>
    “傻小子，他才不管你死活呢，要不然也不會半年了沒音信。”

    “說不定師傅是有要事辦，耽擱了?！?br/>
    黃侗鎏孤身出了冰凌谷，開始了又一次云游。

    天氣越來越熱，谷中的冰雪消融后，洞內(nèi)石縫中的結(jié)冰也開始消融。

    慕容笙從山中采野果回來，主洞內(nèi)成了水簾洞，水滴嘩嘩地掉。洞內(nèi)燥熱潮濕，待著可不帶勁了。

    他隨手提起自己的“龍椅”，那摞包在黃布中的經(jīng)書，到洞外樹蔭下坐著吃野果。屁股剛坐定發(fā)現(xiàn)濕漉漉的，原來那經(jīng)書被滴水浸濕了。

    “瞎了眼的老天，老子的龍椅也看不見嗎？”慕容笙嘴里吃著野果，隨手?jǐn)傞_一部部經(jīng)書，晾在陽光下，欲將其曬干。

    他隱隱覺得浸濕后的經(jīng)書與先前有所不同，頁面上密密麻麻的，拿起一部《楞嚴(yán)經(jīng)》一瞧，驚奇地發(fā)現(xiàn)，每一行經(jīng)文底下都有漢字注釋。

    “天竺人不懂漢字，這一定是黃大仙他爹黃老仙寫的。真奇怪，他為什么要將這注釋隱藏，卻不告訴自己的兒子?！?br/>
    懷著這個疑問，慕容笙大致翻閱了每一部經(jīng)書，在《四十二章經(jīng)》扉頁發(fā)現(xiàn)了這樣一段文字：

    某得天竺僧人達(dá)摩授佛教十三經(jīng)，認(rèn)真研讀，廢寢忘食，為佛之仁慈所動，深以為十三經(jīng)藏有大智慧大學(xué)問，不遜于華夏文明。遂作十三經(jīng)注解，以《四十二章經(jīng)》為總綱，另十二經(jīng)為篇章，與人體涌泉穴、左足三里、命門穴、會陰穴、百會穴、神厥穴、大椎穴、膻中穴、內(nèi)關(guān)穴、腎俞穴、合谷穴、右足三里十二大穴遙相對應(yīng)，融會貫通，得強(qiáng)勁健體法門，取名《十二經(jīng)流疏》。余命休矣，書留有緣人，盼善待眾生。

    “十二經(jīng)流疏，行不行??？”慕容笙但想繼續(xù)翻看，又忙將經(jīng)書合上，自言自語道：“黃老仙都說了，這《十二經(jīng)流疏》是強(qiáng)勁健體的法門，說白了就是武功秘籍。我目下的體質(zhì)已非常人，可不敢看這些東西，否則經(jīng)脈盡斷而死，連個收尸的人都沒有?！?br/>
    他于是將經(jīng)書收起來，藏回了小洞，心想等黃大仙回來，再物歸原主，將真相告知。畢竟這《十二經(jīng)流疏》是黃大仙父親所作，作為其子有權(quán)知道真相。

    一晃五個春秋過去了，谷伯麟仍然沒有歸來，黃侗鎏亦然。

    “師傅真的不要我了？”

    月圓之夜，慕容笙站在谷口放聲嚎啕大哭，傷心之極，“五年了師傅都沒有回來，他是真的不要我了，我活著還有什么意思？”

    他想一頭撞死在石壁，又怕萬一撞不死，豈不是很疼，再想死卻沒了氣力，自己白受罪。想要抹脖子，手中又無兵刃。想跳崖，這里卻是谷底。想溺水，太痛苦。思來想去，都想不到好的死法，這一來更加傷心了。

    慕容笙忽然想到了《十二經(jīng)流疏》，“對，就是它了，練功至經(jīng)脈盡斷而亡，一點痛苦都不會有，天下間哪有這樣好的死法。”

    他回到洞中，翻出了經(jīng)書，一盆水浸透，正要翻看，轉(zhuǎn)而又想：“我若就這樣死了，沒人收尸，尸體腐爛，生了尸蟲，豈不玷污了這仙洞？黃大仙對我有恩，我怎能讓他無家可歸?！?br/>
    慕容笙于是帶著經(jīng)書出了山洞，在谷中找了一處花叢，居中刨了個坑，在上面蓋了厚厚一層枝葉，并在坑前立了墓碑，上書“慕容笙之墓”五個大字。

    他這才坐進(jìn)了坑里，翻閱那十三部經(jīng)書，首先看的是總綱《四十二章經(jīng)》。

    “人之痛者，求而錯也。

    險爾于逆境之生靈，不可責(zé)之。

    循慈悲之途，訴滿腹牢騷，人皆可受。

    ……”

    四十二章經(jīng)全篇注解都是這種不溫不火、看似平淡無奇卻蘊藏大哲理的文字。

    慕容笙心底一點漣漪都泛不起來，讀到“不從心之諒解，萬難心安。”這一句時，卻震驚了。

    這一句觸碰到了他內(nèi)心最深處的壁壘。

    一直以來，他嘴上說原諒了師傅谷伯麟，心底卻始終懷有怨恨，之所以想要等他回來，就是為了問句為什么。

    他慢慢合上經(jīng)書，躺在坑中，閉目養(yǎng)神，細(xì)思良久，起身又繼續(xù)翻看，卻發(fā)現(xiàn)那經(jīng)書已經(jīng)干燥，注解已消失。

    “笨蛋！”

    慕容笙狠狠扇了自己一個耳光，出坑去端了盆水回來，將經(jīng)書浸濕，繼續(xù)翻看剩下的部分。

    《四十二章經(jīng)》最后一句注解這樣寫道：若心不平，當(dāng)復(fù)讀之，至心無雜念，無欲無求。

    慕容笙始終記著“不從心之諒解，萬難心安?！边@句，內(nèi)心如何能平靜，于是繼續(xù)復(fù)讀，讀了一遍又一遍，終于豁然開朗，想到救自己于生死邊緣的師傅谷伯麟，滿心是對他的感激之情，竟無一絲怨念。

    至于生死，他早已置之度外，看經(jīng)書不為一心尋死，而是為了一窺書中的深奧精義。

    砰！

    一塊石頭從枝葉間掉下來，砸在了他頭上，他伸手一摸，都流血了。

    伴隨著吱吱的叫聲，幾個猴頭探進(jìn)了枝葉，驚恐地瞅著。不用說，這石頭便是它們?nèi)拥摹?br/>
    慕容笙但想動怒，忽然想到了“險爾于逆境之生靈，不可責(zé)之?！眱?nèi)心豁然，朝著它們呵呵一笑，繼續(xù)看經(jīng)書。

    幾個猴子吱吱地叫著離開了，不一會又回來。一個猴子伸手將一個野果給到了慕容笙面前。他道了聲謝，接過來便吃。

    這收獲來的也太快了！

    慕容笙于是對經(jīng)書再無半點質(zhì)疑，全身心埋進(jìn)去探索。

    幾個猴子每天負(fù)責(zé)幫他采摘野果，遮風(fēng)擋雨，不舍晝夜。

    對《四十二章經(jīng)》融會貫通后，慕容笙拿起了《心經(jīng)》，這《心經(jīng)》中所載同樣是大道哲理，卻夾雜著些許運氣法門，殊途同歸，皆與涌泉穴及相近脈絡(luò)息息相關(guān)。

    他經(jīng)脈盡傷，穴道阻塞不暢，照著注解所載慢慢習(xí)練，只覺涌泉穴慢慢膨脹，越來越疼痛。

    “生亦何歡，死又何懼！”

    慕容笙只管平心靜氣地練習(xí)，全然忘卻了疼痛，最后慘呼一聲，暈倒在地。

    也不知過了多久，和煦的陽光透過枝葉照在慕容笙臉上，他緩緩睜開眼睛，坐起身來，看著熟悉的環(huán)境，驚叫道：“我沒有死，我沒有死……”

    幾個猴頭探進(jìn)枝葉，也咧著嘴朝他直叫喚，一同慶賀。

    慕容笙不僅沒有死，反而覺得涌泉穴勁力充沛，周邊脈絡(luò)舒暢。他重振旗鼓，將經(jīng)書浸濕，繼續(xù)往后翻閱?？赐辍缎慕?jīng)》，接著又看《金剛經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》……