除《太清大道符咒》、《陰陽太極經(jīng)》兩部道學(xué)經(jīng)典之外，還有一部看不懂的《太古佛書》。

    雖說這三本世間絕學(xué)都是我南宮家的不外傳法門，可《太古佛書》卻顯得尤為重要，因為這《太古佛書》是我南宮家第一代先人所留，幾千年以來南宮家能人備注，一直在道門中占有及其重要的地位，可卻無一人有幸參悟其中的奧秘，原因就在于南宮家先祖有遺訓(xùn)，非出生時身帶佛印者不可參悟，恰巧在三千年后我出生了，也應(yīng)證了我南宮家先祖的那個略帶有預(yù)言意味的遺訓(xùn)。

    可就是如此重要的三部經(jīng)書都隨百寶囊落入了軒轅神教的手里，好在我從小就有過目不忘的本領(lǐng)，這幾本經(jīng)書上的每一個符號都已經(jīng)印在了我的腦子里。

    我一直都不明白，當初我們南宮家第一代先祖是以佛證道，可后世子孫卻沒有承襲先祖的法門，相反世代子孫是以三清道術(shù)匡扶正義，直到我的出世才將要有所改變，只因為我生來身帶佛??！

    有一個疑問在我心里自問了不止上萬遍，那就是我的前世到底是誰？為什么眉心處會有佛??？這個問題困擾了我二十年，我也曾不止一次的問過爺爺，爺爺也只是搖頭不語，就連老給家仙堂上的黃三太奶我都問過了，可至今仍沒有找到答案...

    《太古佛書》主要包括三大部分，在之前的介紹中也提及過，但說的比較籠統(tǒng)，今天借著這個機會重新捋順一下。

    《太古佛書》第一部分是序文，包括三結(jié)論、六道敘和五行說；第二部分是古梵文佛經(jīng)，全文通篇一共二百六十個字。

    這第一部分和第二部分都是有古梵文撰寫而成，經(jīng)過多方的考證和查找，總算是查找出了發(fā)音，并成功的翻譯出了第一部分的意思，主要是對三界五行六道的描述。

    可這第二部分的古梵文佛經(jīng)卻沒有任何的線索可循，根本翻譯不出其中的含義，我?guī)缀跏欠榱饲讲亟?jīng)閣里所有的佛經(jīng)，就連法定長老壓箱底的存活都翻了了遍，可仍舊沒有絲毫的進展。

    這也是我最為不解的地方，同樣都是古梵文所撰寫而成，為什么序文能夠翻譯的出來，佛經(jīng)部分卻翻譯不出來了呢？難道是佛門幾千年來的傳承出現(xiàn)了斷層？而這二百六十字的古梵文佛經(jīng)正好就是那丟失的一部分嗎？

    雖說我對這古梵文佛經(jīng)根本就是瞎子摸象，能讀不能譯，可我卻能清楚的感應(yīng)到內(nèi)涵的威力，以前在攝魂塔內(nèi)念誦太古佛書的時候，都會與周身的佛像共鳴，由此便會引元氣入體，并且規(guī)律的在周身經(jīng)脈中運轉(zhuǎn)，最后化為力量與身體合二為一。

    現(xiàn)在沒了攝魂塔，但在念誦古梵文佛經(jīng)的時候，效果與在攝魂塔內(nèi)基本相同，而且隨著修為的增加，念誦時所發(fā)揮出來的威力也是越來越大。

    雖說佛書前兩部分的墨跡都是古梵文撰寫而成，但總歸有跡可循，最讓我頭疼的還是第三部分，根本就是一些圖文或者是符號，遍閱了大量的典籍都是毫無線索。

    后來我抄下了一些符號去詢問考古界的同學(xué)，甚至法定長老和不聞主持我都問過，可結(jié)果都是一樣的，每一個人知道怎寫符文究竟代表著什么。

    每次看那些歪七扭八的符文時都會不自覺地犯困，然后會做出各種各樣的奇夢，去一些我想都沒有想過的地方。

    我和爺爺都很困惑，后來爺爺說這可能就是佛書的玄機所在，一般人是參不透的，只有我慢慢的參悟才能有所收獲，不能急于一時。

    《太古佛書》是我南宮先祖那傳下來的，先祖飛升時留有祖訓(xùn)“凡南宮家族子嗣，只有出生時天生異象、命格不凡者方可修煉此書，如有人違背祖訓(xùn)，天雷斃命，決不容情?！?br/>
    我南宮家先祖能以此書證道飛升，可見一定不是哪個瘋和尚瞎寫出來的東西還是放下心來慢慢的參悟吧，希望有一天能夠看出點什么門道。

    以前我還有些排斥這本佛書，畢竟我是道門后人，耳熏目染的都是道門的東西，這突然有一天爺爺義正言辭的對我說讓我參閱一本佛書，這一時之間還真是難以接受。

    就好比一只老貓本來正躺在炕上睡覺呢，突然就被套上了鐵鏈子扔進了狗窩，然后聽說從今以后不用再抓耗子了，趴在地上老老實實的看家，把家看好了還會有骨頭吃，此時求老貓的心理陰影面積吧...

    道家講殺鬼降魔，道法自然，佛家講眾生平等，佛光普渡。

    一個剛勁有力，一個溫柔細膩，同樣都能夠降妖伏魔，可最后的結(jié)果卻是有很大的不同，這不禁讓我開始動起了腦筋，這到底是熟好熟壞呢？

    自那之后，我便不在排斥太古佛書，什么派別之分、法門之別，只要是好東西就應(yīng)該求同存異揚長避短，大不了佛道并修，只要讓我早點打敗瀛洲其余六峰的守山大神早點回到人間，怎樣都行。偉大領(lǐng)袖鄧爺爺不是說過嗎，不管白貓黑貓，抓住耗子就是好貓。

    想通了這一點后，我便不再顧慮，每天早晚開始佛道并修，早晨精神頭兒最足，心神安定，是修習(xí)《太上大道符咒》的最好時機，隨著時間的流逝，《太上大道符咒》上幾乎所有的低級符咒都能夠得心應(yīng)手，甚至一些中級符咒也可以催發(fā)出一定的威力。

    中午是心思最為煩躁的時候，此時修習(xí)《太古佛書》，念誦古梵文佛經(jīng)最能安神定性，引天地元氣入體煉氣化元。

    晚上夜深人靜，催發(fā)出積累了一天的元氣修煉《玄天太陽極經(jīng)》和《九冥太陰極經(jīng)》效果最佳。

    修習(xí)《玄天太陽極經(jīng)》和《九冥太陰極經(jīng)》，與吸納天地元氣有很大的不同，天地元氣是混元之氣，對修行者身體無害，長期的孕養(yǎng)在天地元氣中，即便不是修行之人，也能長生不老，青春永駐，更何況已經(jīng)打開經(jīng)脈的修士。

    可修習(xí)玄經(jīng)和冥經(jīng)就不同了，通過特有的咒語和口訣直接提取天地陰陽二氣，無論對身體還是魂魄，都容易受到傷害。

    修習(xí)玄經(jīng)的時候還好，雖說身體上會有略微的灼熱感，但最起碼有元氣護體，陽氣的那股剛猛之力很快就會被元氣稀釋，不適很快便會消除。

    可修習(xí)冥經(jīng)的時候會陰氣入體，就像是有萬仞寒冰穿體而過，即便有元氣護體，但還是會短暫的失去知覺。

    就這樣，日子又過去了兩個月，掐著手指頭一算，我和老給已經(jīng)在瀛洲呆了將近五個月了，我的飛行之術(shù)日漸成熟，一天能往返紫洲峰上下十幾個來回。

    由于腳力快了，我和老給用不了一上午的時間就能把正片藥園子澆完，然后接下來的幾天里都各自修煉，互不影響。

    每天臨近黃昏的時候，我在紫竹林中加倍的練習(xí)《陰陽太極經(jīng)》中的武學(xué)部分，由原本的人階中期一舉進入到后期，身體的強硬成度也有了很大的提升，胳膊粗細的紫竹，一掌便能攔腰斬斷，由于體內(nèi)元氣護體，竹條根本傷害不到我的皮膚。

    每天以武學(xué)鍛煉體力與耐力，伸手也敏捷了許多，加上飛行之術(shù)，幾個閃身便能在不被察覺的情況下，站在樹梢上嘰嘰喳喳鳥兒的身邊，一時間那些傻鳥竟然被嚇傻在了樹枝上，仍然保持著梳理羽毛時的樣子，大眼瞪小眼的盯著我看，有的甚至?xí)粐樀玫粝聵渲?，這倒是讓我感覺很可笑，心說瀛洲的這些傻鳥們怎么都跟的了腦血酸后遺癥一樣，反應(yīng)遲鈍！