弘治二十一年三月初五，北京紫禁城。

    隨著鴻臚寺官一聲洪亮的“退朝”，早朝結(jié)束。弘治皇帝起駕離去，各經(jīng)筵官，從委以知經(jīng)筵事的英國(guó)公張懋，閣臣劉健，被委以同知經(jīng)筵事的閣臣李東陽(yáng)、謝遷，侍班的公侯和大九卿，以及負(fù)責(zé)展書(shū)的翰林院編修、檢討等官，紛紛整理衣冠，從本班走出，依序排成一隊(duì)，隨駕而行。

    圣駕向南過(guò)金水橋，轉(zhuǎn)而向東。各關(guān)挺立于橋北，面南凝視。直到駕輿進(jìn)入左順中門(mén)，方井然有序地走過(guò)金水橋。

    當(dāng)皇帝駕臨文華殿時(shí)，各官已于左順門(mén)南門(mén)以西，排成兩行，相向而立。皇帝在御坐坐定，內(nèi)侍唱道：“官人們進(jìn)來(lái)?！庇谑牵T(mén)外侍者一聲聲傳唱，文華門(mén)開(kāi)啟，各官徐徐北進(jìn)，由兩門(mén)進(jìn)殿。開(kāi)講經(jīng)筵就要在這里進(jìn)行。

    文華殿位置在奉天殿東北，遠(yuǎn)比不上三大殿的恢弘規(guī)制，但精巧典雅，卻勝過(guò)它殿。經(jīng)筵儀式定在這里進(jìn)行，甚是適宜。

    殿中設(shè)一御龍屏，正面朝南。御屏前中央設(shè)御座，弘治皇帝朱祐樘已經(jīng)坐在那里了，不過(guò)今天殿中還多了一個(gè)人，御座下設(shè)一錦凳，坐著太子朱厚照。

    御屏兩側(cè)各立著一只鍍金銅鶴，東西相向。鶴嘴銜著蠟燭般粗細(xì)的龍涎香，為外國(guó)所貢?；实圻M(jìn)殿前，香已點(diǎn)燃一個(gè)時(shí)辰，青煙裊裊，芬芳陣陣，沁人心肺。

    御座東偏南，設(shè)有御案，御座南偏東，設(shè)有講案。按規(guī)矩，“四書(shū)”置東側(cè)，經(jīng)史置西側(cè)。講官撰寫(xiě)的講章也置于冊(cè)內(nèi)。

    司禮太監(jiān)分兩班走近御案，稍北，立兩排內(nèi)侍，為首者各舉雁翅，其次者各執(zhí)瓜。

    帶刀入職勛戚一員，立于東壁，諸大漢將軍手持金瓜，分兩排侍立。所謂大漢將軍，是以錦衣衛(wèi)為核心的御前親軍軍士。

    所以錦衣衛(wèi)又被人們戲稱為“武翰林”。這是指各種典禮中大漢將軍有機(jī)會(huì)貼近皇帝而言，不是指錦衣衛(wèi)還有其他的許多功能。

    作為正式的、隆重的儀制，上述人員在經(jīng)筵中的出現(xiàn)，是必不可少的。而經(jīng)筵的主角不是他們，是知經(jīng)筵、同知經(jīng)筵、值經(jīng)筵、侍班、展書(shū)等大小臣僚，又主要是相關(guān)的文職官員。

    他們?nèi)氲詈?，相向排成兩排。站在東班首席的是知經(jīng)筵事的勛臣張懋，次席是同知經(jīng)筵事的大學(xué)士李東陽(yáng)。站在西班首席的是知經(jīng)筵事的大學(xué)士劉健，次席是同知經(jīng)筵事的大學(xué)士謝遷。其他官員分列其后。

    殿的南側(cè)，面對(duì)御座，從東到西分別站立著幾名御史、給事中，他們的職責(zé)是監(jiān)督經(jīng)筵中有無(wú)失儀之處，與經(jīng)筵本身并無(wú)關(guān)。

    氣氛是莊重的，又是和諧的。這里既有君臣的關(guān)系，又有師生的關(guān)系。在場(chǎng)的大臣，大部分都經(jīng)歷過(guò)這種大場(chǎng)面。但今天卻顯得格外的興奮，興奮中夾雜著緊張。因?yàn)榻裉於嗔艘粋€(gè)人，那就是十七歲的太子殿下第一次參加經(jīng)筵開(kāi)講。

    鴻臚寺和錦衣衛(wèi)各有一名堂官負(fù)責(zé)經(jīng)筵的進(jìn)程。鴻臚寺堂官，或寺卿，或少卿。錦衣衛(wèi)堂官，或指揮使，或指揮同知。具體操作的是鴻臚寺只有從九品的鳴贊或序班。

    各官員排序就位，鴻臚寺鳴贊唱道“起案！”對(duì)鳴贊官的要求就是聲音洪亮，口齒清楚。

    兩名序班將偏東的御案舉至御座前方，另兩員序班將講案舉至御案的正前方。對(duì)序班的要求是體格健壯，相貌端正。如果鳴贊和序班不符合要求，就會(huì)被在場(chǎng)的御史、給事中彈劾。

    搬動(dòng)御案的兩名序班不允許太接近皇帝，將有兩名太監(jiān)接手將御案搬動(dòng)到御座前合適的地方。

    鳴贊唱道：“進(jìn)講！”

    李東陽(yáng)從東班出列，謝遷從西班出列，走到講案南側(cè)，于講案有些距離，面對(duì)皇帝并排而立。

    鳴贊唱道：“鞠躬，叩頭！”

    兩個(gè)人行禮如儀。

    鳴贊唱道：“展書(shū)！”

    東班、西班各走出一名負(fù)責(zé)展書(shū)的翰林院官，跪至御案前。東班展書(shū)官將御案東側(cè)的“四書(shū)”翻到要講的篇章，西班展書(shū)官將御案西側(cè)的經(jīng)史翻到要講的篇章。

    接下來(lái)，講官開(kāi)始講書(shū)。

    ……

    李東陽(yáng)跨前兩步，奏道：“臣李東陽(yáng)講《大學(xué)》首章?！?br/>
    講經(jīng)筵，首先要講解字義，讓皇帝能讀懂。接著，要講解內(nèi)容，同時(shí)，要結(jié)合時(shí)政，對(duì)皇帝有所規(guī)勸。

    李東陽(yáng)首先講解書(shū)名?！按髮W(xué)是古代帝王教育人的地方，好比似現(xiàn)在的國(guó)子監(jiān)。這本書(shū)是孔子遺留下來(lái)的，專門(mén)記錄古代帝王教育人的方法，故此稱為《大學(xué)》?！?br/>
    稍稍停頓片刻，見(jiàn)朱祐樘微微頷首，便開(kāi)始講正文。

    “′大學(xué)之道`：指大學(xué)里所要傳授的修己治人的道理。古時(shí)，人生八歲，上至王公子弟，下至庶人子弟，要入小學(xué)。小學(xué)所傳授者，乃灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之事，禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)之文，要他們初步懂得做人的道理。

    長(zhǎng)至十五歲，這些道理學(xué)通了，要進(jìn)一步學(xué)做人的道理，以便修己治人，便要入大學(xué)了。不是所有人都能入大學(xué)，只有天子之長(zhǎng)子、眾子，公卿大夫之嫡子，以及庶民之中的俊秀者，方有資格。何為修己治人的道理呢？”

    李東陽(yáng)掃了一眼講章，又抬頭看了一眼皇帝和太子，見(jiàn)他們端坐不動(dòng)，聽(tīng)得認(rèn)真。便抖擻精神，繼續(xù)講了下去：

    “在明明德：這是第一條，明德者，天所賦予人好的品德，如明鏡一般。但人的氣稟有時(shí)昏濁，如明鏡有時(shí)被灰塵遮掩的一般。鏡子被灰塵遮掩，便視物不清。

    人的品德被濁氣所侵，便視物不明。前一個(gè)字明，便是叫人用功。只有力學(xué)用功，才能做到明德，就將明鏡拭去塵埃一般。”

    “在親民：這是第二條。宋朝大儒說(shuō)，這個(gè)親字寫(xiě)錯(cuò)了，應(yīng)該為新字。民指天下之人，若用親字，便是親近天下之人，若用新字，便是讓天下之人人人自新?！?br/>
    “本宮覺(jué)得這個(gè)新字好?！币恢北憩F(xiàn)的像個(gè)乖寶寶一樣的朱厚照，冷不丁冒出一句。

    李東陽(yáng)一愣，隨即說(shuō)：“殿下所言極是，但從上一句看，人既自明其明德，當(dāng)推己于人。天下之人也都有其明德，但也會(huì)為氣稟所侵，物欲所蔽，也需要除去所染塵埃，以自明其明德。因此，新民更為妥當(dāng)。”

    太子朱厚照狡黠的一笑，他微笑著說(shuō)道：“聽(tīng)先生一講，本宮倒是想明白了一個(gè)道理。如此說(shuō)來(lái)，本宮的二弟衛(wèi)王崇尚孔孟之道，真正做到了親民啊！”

    皇帝朱祐樘見(jiàn)朱厚照突發(fā)感慨，好奇的問(wèn)道：“太子，何故有此感慨？”

    朱厚照起身行禮。笑道：“稟告父皇，兒臣聽(tīng)說(shuō)，登萊富足后，漸漸開(kāi)始懈怠，有了奢靡之風(fēng)，百姓喜歡相互攀比，便如那鏡子蒙上了塵埃。衛(wèi)王針對(duì)這種情況，開(kāi)始在讓成人開(kāi)始掃盲，孩童中實(shí)行義務(wù)教育。

    這豈不正是天下之人也會(huì)為氣稟所侵，物欲所蔽，也需要除去所染塵埃，衛(wèi)王采取這樣的措施，不正是除去所染塵埃，使得天下之人以自明其明德乎?！?br/>
    說(shuō)到這里，朱厚照轉(zhuǎn)頭看向李東陽(yáng)：“請(qǐng)教李先生，衛(wèi)王此舉，是否合乎圣人之道？”

    李東陽(yáng)猶豫了一下，拱拱手說(shuō)道：“太子殿下，衛(wèi)王殿下這樣做，確實(shí)合乎義理?！?br/>
    “原來(lái)如此。謹(jǐn)受教?！敝旌裾昭b模作樣的拱手回禮，一本正經(jīng)的回到座位又裝起了乖寶寶。肚子里暗自卻在偷笑。

    李東陽(yáng)算是看明白了，太子今天參加筵講，哪里是什么虛心好學(xué)，純粹是來(lái)?yè)v亂的。他穩(wěn)定了一下心神，繼續(xù)往下講：

    “在止于至善：這是第三條。止是止住不動(dòng)，至善乃事理之極，人行事至極好之處便是至善。何為極好？至善？全然是天理之公，無(wú)一亳人欲之私便是。明德和新民都須做得至善，以鏡譬之。不能將鏡上的灰塵拭去一半留下一半，而須全部擦抹去，使其成為明鏡?！?br/>
    “上面的話不多，只有四句，三件事。卻是大學(xué)的根本綱領(lǐng)?！?br/>
    做完這番小結(jié)，要稍事休息，喘一口氣。也讓皇帝和太子有時(shí)間思考，加以領(lǐng)會(huì)。

    “下面講修己，知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得：這五句話講的是修己的過(guò)程，每句話都有因果關(guān)系。知道止于至善，方能有明確的方向。

    就像射箭之人看準(zhǔn)了箭靶一樣，確定了明確的方向，心情方能平靜，不會(huì)妄動(dòng)。心不妄動(dòng)，方能隨處而安，處處自得。隨處而安，方能處事精詳。最后一句的得，指的是達(dá)到。既然處事精詳，那么，便可止于至善了?！?br/>
    說(shuō)到這里，李東陽(yáng)突然話鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)朱厚照說(shuō)道：“太子殿下春秋十七，正當(dāng)讀大學(xué)的時(shí)候。望殿下多體會(huì)一個(gè)“靜”字，下些功夫。這于止于至善是十分重要的?！?br/>
    這兩句規(guī)勸是有感而發(fā)，最近朝中時(shí)有議論。說(shuō)太子殿下過(guò)于熱衷于走馬射箭，排兵布陣，沉迷于武事。大內(nèi)常常發(fā)出喧囂，太子喜武輕文，這樣下去可不太妙。司禮監(jiān)蕭公公到內(nèi)閣，也談及此事，囑托閣臣們講經(jīng)筵時(shí)加以規(guī)勸。

    朱厚照聽(tīng)了，并沒(méi)有表現(xiàn)出懊惱的樣子，反而頷首謝道：“李先生所言極是，謹(jǐn)受教?！?br/>
    李東陽(yáng)連稱不敢，還沒(méi)來(lái)得松口氣，又聽(tīng)朱厚照笑嘻嘻的又問(wèn)道：“李先生，能夠文武雙全，本宮也非常期待呀！本宮想請(qǐng)教一下?？鬃犹岢忧谛蘖?，請(qǐng)問(wèn)先生，這堂上袞袞諸公，可有精通六藝的君子乎。”

    此言一出，頓時(shí)嘩然。太子這話可有些打臉，言下之意嘲諷堂上諸公也不曾做到面面俱到，根本不符合君子的德行。聽(tīng)到這話，有的人憤怒，有的人羞愧，還有的閉目不語(yǔ)。禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)這六藝，說(shuō)實(shí)話，別的還好說(shuō)，射與御這兩條，如今的文人早特么的就扔到爪哇去了。

    朱祐樘輕輕咳嗽一聲，殿中頓時(shí)安靜下來(lái)，只見(jiàn)皇帝對(duì)朱厚照輕聲斥道：“太子休得無(wú)禮，這朝中的袞袞諸公，皆是飽學(xué)之士，如何稱不得君子？術(shù)業(yè)有專攻，這世上又幾人能做到十全十美?！?br/>
    朱厚照起身施禮，誠(chéng)懇地答道：“父皇，教訓(xùn)得是，兒臣錯(cuò)了！本宮年紀(jì)小，口不擇言，傷了在場(chǎng)諸位的面子。還望諸公莫要見(jiàn)怪，諸君大人大量，莫與本宮計(jì)較?！?br/>
    朱厚照轉(zhuǎn)過(guò)躬身團(tuán)團(tuán)一揖，態(tài)度顯得十分誠(chéng)懇。倒讓許多老臣頻頻點(diǎn)頭，對(duì)太子能知錯(cuò)能改非常滿意。紛紛揖手還禮。行過(guò)禮后，朱厚照轉(zhuǎn)向李東陽(yáng)，問(wèn)：

    ”李先生，有人曾勸本宮說(shuō)：人生在世，要保持謙虛謹(jǐn)慎。一個(gè)‘傲’字，是人生最大的毛病。身為子女的傲慢，必然不孝順；身為人臣的傲慢，必然不忠誠(chéng)；身為父母的傲慢，必然不慈愛(ài)；身為朋友的傲慢，必然不守信。

    舜的弟弟象沒(méi)有出息，也是因傲慢而了結(jié)了自己的一生。我們要經(jīng)常領(lǐng)會(huì)這一點(diǎn)。人心原本就是天然的理，天然的理晶瑩純凈，沒(méi)有絲毫污染，只是一個(gè)‘無(wú)我’。

    我們胸中千萬(wàn)不可‘有我’，‘有我’了，就會(huì)傲慢；‘有我’了，就會(huì)時(shí)時(shí)覺(jué)得自己受了不公、受了委屈。古代圣賢的諸多優(yōu)點(diǎn)，歸根結(jié)底就是‘無(wú)我’。

    ‘無(wú)我’了，自然會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，而謙虛謹(jǐn)慎是一切善的基礎(chǔ)，傲慢則是一切惡的源泉。李先生，本宮想請(qǐng)教一下，此人的話可算得上是微言大義？”

    看著面帶微笑的太子，李東陽(yáng)醒悟了過(guò)來(lái)。心中千萬(wàn)只草泥馬奔騰而過(guò)。他算是明白了，這家伙不是來(lái)?yè)v亂的。而是借這個(gè)機(jī)會(huì)，替他弟弟朱厚煒的《儒家新學(xué)傳習(xí)錄》張目來(lái)了。

    大明儒林目前對(duì)這本書(shū)可以說(shuō)是議論紛紛，褒貶不一。有說(shuō)其離經(jīng)叛道者，許多人對(duì)其中格物自知中方法論——科學(xué)，嗤之以鼻。也有說(shuō)此乃大道，微言大義。兩種看法都很極端，非常的矛盾?？傊沁€沒(méi)有定論。這位太子爺逼著自己當(dāng)眾表態(tài)，這不是逼著自己站隊(duì)嗎？這是要把自己架在火上烤哦。

    想明白了這點(diǎn)，李東陽(yáng)含糊地答道：“太子剛才所言，確是至理名言，老臣今日得聞，頓時(shí)茅塞頓開(kāi)，觀點(diǎn)確有新意?！?br/>
    朱厚照心中吐槽，這老狐貍，我讓你裝傻。他裝作很驚訝的樣子，上下打量了一下李東陽(yáng)。

    說(shuō)道：”李先生真是兩耳不聞窗外事，一心都在鉆研學(xué)問(wèn)了?！度寮倚聦W(xué)傳習(xí)錄》已經(jīng)在京師里面賣(mài)斷了貨，本宮卻沒(méi)有想到李次輔卻未曾與聞，真是不可思議。

    本宮嘗聞：他山之石，可以攻玉?？资ト嗽蒇白訉W(xué)禮儀，拜長(zhǎng)弘和師襄學(xué)樂(lè)曲，拜老子學(xué)人生哲學(xué)，甚至向農(nóng)夫請(qǐng)教過(guò)農(nóng)事，向小孩請(qǐng)教過(guò)辯日。有人笑道：孔子學(xué)問(wèn)出眾，為什么還要問(wèn)？

    孔子聽(tīng)了說(shuō)：每事必問(wèn)，有什么不好？他的弟子問(wèn)他：孔圉死后，為什么叫他孔文子？孔子道：聰明好學(xué)，不恥下問(wèn)，才配叫‘文’。弟子們想：老師常向別人求教，也并不以為恥辱呀！請(qǐng)問(wèn)李先生，孔圣人不恥下問(wèn)，合乎理乎，自明其明德乎？”

    朱厚照拿孔圣人說(shuō)事，李東陽(yáng)啞然，一時(shí)有些尷尬。

    太子也不再緊逼，反而轉(zhuǎn)身向朱祐樘躬身施禮道：“父皇，道理不辯不明。兒臣以為，這講經(jīng)筵的形式應(yīng)該改一改了。自太祖立國(guó)以來(lái)，四書(shū)五經(jīng)已經(jīng)講了百多年了，更不要說(shuō)前宋也講了幾百年，結(jié)果前宋沒(méi)了。

    這是為什么呢？這是因?yàn)闀r(shí)代變了，有些經(jīng)義內(nèi)容跟不上形式了。經(jīng)義跟不上形勢(shì)，是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展了。而儒家治學(xué)治政的手段還停留在以前，這是不合理的，總不能拿著幾千年以前的理念，來(lái)治理現(xiàn)在的社會(huì)，那肯定是會(huì)出問(wèn)題的。儒學(xué)從來(lái)都善于博采眾長(zhǎng)，怎么現(xiàn)在就不能與時(shí)俱進(jìn)了呢？

    兒臣看這本《傳習(xí)錄》很及時(shí)嘛，它開(kāi)闊了我們的視野，打開(kāi)了新思路。我們先不管有沒(méi)有道理，探討一下又有何妨？實(shí)踐出真知，如果有道理，那我們就按正確的方法做，反之，我們就摒棄它。父皇，您覺(jué)得兒臣的提議，可行否？”

    朱祐樘手捋下頷短須，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“太子言之有理，學(xué)無(wú)止境，道理不辨不明，這句話說(shuō)的好。社會(huì)在發(fā)展，儒家學(xué)說(shuō)也應(yīng)該跟上形勢(shì)。既然如此，這樣吧，下次講經(jīng)筵，就讓那個(gè)王……什么來(lái)著？”

    “王守仁?！敝旌裾遮s緊答道。

    “對(duì)，就是那個(gè)王守仁！聽(tīng)說(shuō)他對(duì)《傳習(xí)錄》研究頗有心得，而且已經(jīng)有了新的突破。王守仁已經(jīng)在登萊宣講新學(xué)，已經(jīng)得到了不少人的推崇。既然這樣，就讓他也來(lái)參加下次講經(jīng)筵，咱們?cè)谶@里來(lái)一次辯經(jīng)大會(huì)，看看這真理到底掌握在誰(shuí)的手里？”

    “父皇圣明！”朱厚照趕緊把話說(shuō)死。

    在場(chǎng)的人都是這個(gè)時(shí)代的人尖子，沒(méi)人是傻子。誰(shuí)都看出來(lái)了，皇帝有在大明推廣新學(xué)的打算。至于今天的講經(jīng)筵，特么的就是一場(chǎng)戲，這父子兩人在演雙簧呢?；实叟c太子這一番表演下來(lái)，大殿里頓時(shí)有人開(kāi)始交頭接耳，響起了嗡嗡嗡的聲音?；实壑斓v樘輕咳一聲，微笑著開(kāi)口說(shuō)道：

    “諸位愛(ài)卿，朕開(kāi)經(jīng)筵的目的就是為了明理，知是非。不管是朕要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，諸位愛(ài)卿也要積極參與進(jìn)來(lái)。讀書(shū)人既然求至善，就要勇于探索。《傳習(xí)錄》雖是皇子衛(wèi)王所作，這又有什么關(guān)系呢？達(dá)者為先嘛，朕也嘗讀之，的確有所領(lǐng)悟。朕不能因?yàn)檫@是自己兒子寫(xiě)的，就裝聾作啞，視作不見(jiàn)。

    文以載道，圣人寫(xiě)文章，是為了傳達(dá)道理，道理幽微，需要用心去體認(rèn)領(lǐng)悟，不是語(yǔ)言辨析就可以讓人明白大道的。

    后人無(wú)法領(lǐng)悟微言大義，覺(jué)得圣人表達(dá)的不夠清晰，所以就對(duì)圣人經(jīng)典進(jìn)行解析，試圖刻畫(huà)描摹的更清晰，更有甚者，解釋經(jīng)典不是為了將經(jīng)典解釋的更清楚，而是為了展示自己的才能。

    道心惟微，惟精惟一，學(xué)道要鉆研，用心體悟，才能明白真理。

    在朕來(lái)看，歷代注疏者當(dāng)然是有功勞的，否則，我們今天的人根本無(wú)法解讀那些先秦時(shí)期、三代時(shí)期的經(jīng)典了。

    如今大明處在一個(gè)變革的時(shí)期，因此用過(guò)去的眼光直接去理解經(jīng)典還有困難，所以，結(jié)合當(dāng)代的情況，做合理的闡發(fā)是有必要的，但是發(fā)心要正，是要為了讓圣賢的智慧能夠幫助更多的人，而不是借圣賢經(jīng)典博取名利。

    《五經(jīng)》是學(xué)具，《五經(jīng)》和大道之間的關(guān)系就如同捕魚(yú)器和魚(yú)的關(guān)系，我們讀《五經(jīng)》是為了領(lǐng)悟大道，修身，而不是為了修《五經(jīng)》。

    作為學(xué)道修身之人，要明白，不論是圣人的原典，漢儒、宋儒的注釋，亦或是當(dāng)代人的解讀，都只是工具，是一個(gè)地圖，是一個(gè)指南針，路上的情況怎樣，終點(diǎn)的情況怎樣，還需要我們自己上路，用心體悟，才有可能明白大道，才有可能提升自己。朕今日有感而發(fā)，還望諸卿共勉！”

    “謹(jǐn)尊皇上教誨！”

    眾官齊齊拜服在地，有些官員緊皺眉頭若有所思，有些官員臉上充滿了憂色，也有些官員神情興奮喜不自勝?？傊鞣N表情的都有。

    在皇帝的示意下，鳴贊唱道：“請(qǐng)繼續(xù)開(kāi)講！”

    隨后，這場(chǎng)一波三折的講經(jīng)筵繼續(xù)開(kāi)講。

    ……

    朝廷的風(fēng)風(fēng)雨雨，遠(yuǎn)在南洋的朱厚煒一無(wú)所知。

    弘治二十一年三月二十六日，經(jīng)過(guò)二十一天的航行，朱厚煒?biāo)暑I(lǐng)的遠(yuǎn)洋艦隊(duì)順利抵達(dá)呂宋島的馬尼拉海灣。

    誰(shuí)知還沒(méi)有來(lái)得及安營(yíng)扎寨，下午的時(shí)候，艦隊(duì)就遭到了本地土著部隊(duì)的突襲。這場(chǎng)戰(zhàn)斗來(lái)得有些莫名其妙，大家還沒(méi)有搞明白什么狀況，戰(zhàn)斗就突然打響了。

    第一輪火炮，幾十枚炮彈在敵人船隊(duì)的前方炸成了一條直線，轟隆隆的爆炸聲不絕于耳。本來(lái)只是想警告一下，誰(shuí)知因?yàn)榇砥鸱?，有一門(mén)炮沒(méi)掌握好開(kāi)炮的時(shí)機(jī)，這發(fā)炮彈好死不死的直接命中了其中一條喇叭唬船船頭，頓時(shí)把那條兩百多噸的槳帆船艦艏炸開(kāi)了一個(gè)巨大的豁口，海水立刻灌了進(jìn)去。

    不到十分鐘，這條船就只剩下桅桿還在海面上。巨大的爆炸聲，把來(lái)犯的敵人嚇得先是一愣，在看到那條喇叭唬船的慘狀，那些獨(dú)木舟立刻像來(lái)是一樣掉頭就跑，只剩下幾條喇叭唬船不容易掉頭，還在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

    朱厚煒一看愣住了，這一炮特么的太準(zhǔn)了，尼瑪，俺只是想嚇唬嚇唬他們，咋玩真的啦！既然已經(jīng)開(kāi)打了，他也不再客氣，一聲令下，炮火像冰雹一樣轟過(guò)去，立刻把那幾條大船炸成了火炬。

    戰(zhàn)斗本身沒(méi)有懸念，不到半個(gè)時(shí)辰就結(jié)束了戰(zhàn)斗。海面上到處都是破船板和飄起的尸體，海水都變得通紅，引來(lái)了不少鯊魚(yú)。艦隊(duì)逮住了其中一艘最大的喇叭唬船。這艘船排水量有二百噸以上，是本地最大型的東南亞戰(zhàn)船。

    兩根桅桿上的長(zhǎng)方形三角帆是船只的典型特征，靠近后還會(huì)發(fā)現(xiàn)船首有明顯上翹的舷弧。很顯然，這是一種帶有濃厚印度洋阿拉伯三角帆船血統(tǒng)的東南亞戰(zhàn)船。

    船尾有兩只兼做船舵的搖櫓，也許這是種很落后，抗風(fēng)浪性能也很差的船舵，但在東南亞近海，這種還能兼做船槳的舵，存在也有其合適的應(yīng)用范圍。

    清理俘虜?shù)慕Y(jié)果讓人意外。敵軍最高指揮官明顯是位大明人，雖然他穿著羅阇王國(guó)的官服，但他與土著完全不同的長(zhǎng)像，已經(jīng)暴露了他的身份。此刻他臉上被硝煙熏得焦黑，拖上來(lái)的時(shí)候，癱倒在甲板上瑟瑟發(fā)抖。

    “你是什么人？為什么帶兵攻擊我們？”朱厚煒厲聲喝問(wèn)。

    俘虜閉嘴不言。

    朱厚煒冷笑，說(shuō)：“嘿嘿，你是大明人。你不說(shuō)我也知道，說(shuō)不定是哪家海商幕后組織的海盜團(tuán)伙，看你這副樣子證明你也聽(tīng)說(shuō)過(guò)本王。好大的狗膽！唆使本地土著攻擊朝廷大軍，妄圖戕害本王，真是不知死活！放心吧！沒(méi)有誰(shuí)能在錦衣衛(wèi)面前不說(shuō)實(shí)話。你和你背后的主子，會(huì)被誅九族的。既然不愿意開(kāi)口，把他押下去！”

    俘虜雙眼赤紅，嘴上說(shuō)著朱厚煒聽(tīng)不懂的潮汕土話，試圖掙脫士兵的束縛。

    “你說(shuō)什么？我聽(tīng)不明白。”朱厚煒皺著眉頭，“我猜你的意思是誓死不降，頑抗到底是吧，我想附近那幾個(gè)明人的村子都是你的同伙吧。我滿足你的要求，我會(huì)讓我的士兵把這些海盜全部剿滅。全部為你陪葬。很好！傳命下……”

    “住手！你這個(gè)惡魔?！?br/>
    朱厚煒對(duì)傳令兵擺擺手：“哈，終于會(huì)說(shuō)人話了?！?br/>
    俘虜說(shuō)道：“衛(wèi)王，事情是我做下的，老子一人做事一人當(dāng)，不干他人的事?！?br/>
    朱厚煒眨眨眼睛，笑道：“呵呵，果然知道本王是誰(shuí)。其他人有沒(méi)有罪，你說(shuō)了不算。聽(tīng)你的官話如此標(biāo)準(zhǔn)，還在這里擔(dān)任水軍將領(lǐng)。嘖嘖嘖，看樣子，你的來(lái)歷很不簡(jiǎn)單呀。說(shuō)說(shuō)吧，你是誰(shuí)？為什么要這么做？”

    此人扭過(guò)頭去，再次閉口不言。正在這時(shí)，負(fù)責(zé)去附近幾個(gè)明人村莊聯(lián)系的戚寧所帶的隊(duì)伍回來(lái)了，還押著一大群俘虜，大部分做明人打扮，有男有女，老老少少皆有，差不多七八百人，把個(gè)沙灘上擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。

    不一會(huì)兒，戚寧乘著小艇登上了“大明親王”號(hào)，上船后，戚寧報(bào)告：“稟告衛(wèi)王，末將奉命去聯(lián)系附近幾個(gè)村莊，竟然發(fā)現(xiàn)這里是個(gè)海盜窩，就領(lǐng)著弟兄們把他們一窩端了。一個(gè)都沒(méi)跑掉。據(jù)俘虜交代，海盜的大當(dāng)家叫陳顯龍，還兼任羅阇王國(guó)的水師都督。”

    “呵呵呵……”朱厚煒朗聲大笑，指著被摁在地上的大漢笑道：”呵呵，原來(lái)如此，你姓陳，又是廣東潮汕人，你還真是系出名門(mén)??！陳祖義是你的老祖吧？沒(méi)想到當(dāng)年還有漏網(wǎng)之魚(yú)。怪不得你敢?guī)е@幫土著不自量力攻打官軍，原來(lái)是想替你老祖宗報(bào)仇啊！”

    “哼！”陳顯龍冷哼一聲，“不錯(cuò)！老子就是陳顯龍，陳祖義就是老子的祖先，朱棣殺了我老祖全家七口人。老子和你們朱家不共戴天。要?dú)⒕蜌ⅲ@輩子報(bào)不了仇。十八年后老子又是一條好漢。給我一個(gè)痛快吧！”

    在場(chǎng)的人一聽(tīng)這話，頓時(shí)大驚失色，陳祖義的名聲實(shí)在太大了，雖然過(guò)去了百年，在大明，還是有很多人知道這個(gè)鼎鼎大名的海盜王，甚至在大明南方，還有很多人聞之色變。

    在明朝洪武年間，出了一個(gè)赫赫有名的海盜陳祖義，讓明太祖朱元璋傷透了腦筋，開(kāi)出了五十萬(wàn)兩白銀天價(jià)懸賞金。捉拿無(wú)果后，到了永樂(lè)皇帝朱棣，懸賞金竟然達(dá)到七百五十萬(wàn)兩(當(dāng)時(shí)明朝政府每年的收入也僅僅1100萬(wàn)兩)。

    陳祖義是廣東潮州人，明洪武年間，全家逃到南洋，入海為盜打劫過(guò)往的船只。陳祖義盤(pán)踞在馬六甲十幾年，成為當(dāng)時(shí)世界最大的海盜集團(tuán)頭目之一，成員最鼎盛時(shí)期超過(guò)萬(wàn)人，戰(zhàn)船近百艘，主要活動(dòng)在日本、中國(guó)、南海、印度洋等地。

    據(jù)統(tǒng)計(jì)陳祖義劫掠超過(guò)萬(wàn)艘以上的過(guò)往船只，攻陷過(guò)五十多座沿海城鎮(zhèn)，南洋一些國(guó)家甚至向其納貢。一開(kāi)始，明朝也沒(méi)把陳祖義當(dāng)回事，但是這個(gè)家伙越做越大，不但劫掠明朝的使船，還騷擾明朝沿海邊境，為了維護(hù)大國(guó)的顏面，明太祖朱元璋曾懸賞五十萬(wàn)兩白銀捉拿他。

    到了永樂(lè)年間，陳祖義更加猖狂，于是明成祖朱棣下令剿滅海盜，并公開(kāi)懸賞，只要能拿到陳祖義的人頭，就可以獲得八百萬(wàn)兩白銀的賞金。當(dāng)時(shí)明朝政府每年的財(cái)政收入也才一千多萬(wàn)兩，這使得陳祖義成為有史以來(lái)懸賞金額最高的通緝犯。

    在明朝永樂(lè)時(shí)期，隨著華人在南洋的活動(dòng)越來(lái)越頻繁，以及朱棣派鄭和率船隊(duì)下西洋，當(dāng)時(shí)在南洋確實(shí)出現(xiàn)了明朝設(shè)置的飛地，例如舊港和錫蘭。其中錫蘭就是今天的斯里蘭卡。

    鄭和，又稱三保太監(jiān)，大家都知道鄭和下西洋的故事，說(shuō)的也就是他了。1407年，鄭和從南洋某處準(zhǔn)備回朝，剛好路過(guò)陳祖義的大本營(yíng)——舊港。

    公元1405年，朱棣派鄭和第一次下西洋。據(jù)說(shuō)鄭和的船隊(duì)兩萬(wàn)三千多官兵，數(shù)百艘戰(zhàn)艦，從南京出發(fā)，在劉家灣匯合后一路浩浩蕩蕩出海，船隊(duì)所到之處，岸上圍滿了百姓觀看。

    其實(shí)，朱棣讓鄭和親率船隊(duì)下西洋的原因很簡(jiǎn)單，就是展示武力，揚(yáng)威海外，而且傳說(shuō)朱棣還交給鄭和一個(gè)秘密任務(wù)，這個(gè)任務(wù)就是剿滅南洋大海盜陳祖義。傳聞建文帝跑到了南洋，永樂(lè)皇帝害怕這些海盜打著建文帝的旗號(hào)圖謀不軌。故而，才有鄭和下西洋的計(jì)劃。

    舊港當(dāng)時(shí)是被一個(gè)大海盜陳祖義占據(jù)，這個(gè)陳祖義原本是廣東潮州客家人，洪武年間全家逃到南洋入海為盜，數(shù)十年間陳祖義成為南洋及其太平洋地區(qū)最厲害的海盜。

    從南洋到日本、福建、廣東沿岸都是陳祖義的海盜船的蹤跡。他們這些海盜燒殺擄掠，無(wú)惡不作，而當(dāng)?shù)毓俑畢s奈何不了他們。據(jù)說(shuō)陳祖義手下有三萬(wàn)多人，戰(zhàn)船數(shù)百，南洋許多小國(guó)懼怕陳祖義，甚至還要給他進(jìn)貢。

    陳祖義后來(lái)自立為王，占據(jù)了馬六甲沿岸許多地區(qū)，也曾向永樂(lè)進(jìn)貢，但是他們的船是空船出發(fā)的，一路搶過(guò)去，搶到什么就送什么，在回去的路上也一路搶回去，他們陳祖義的海盜船不只搶當(dāng)?shù)氐?，就連大明朝的船也搶。

    因此在洪武年間就曾懸賞捉拿陳祖義，永樂(lè)帝追加賞金數(shù)百萬(wàn)捉拿陳祖義。這里要說(shuō)到另一個(gè)海盜，叫施進(jìn)卿的，當(dāng)然了，在第一海盜陳祖義的陰影下，他過(guò)得比較悲催，也正因?yàn)槿绱?，施進(jìn)卿對(duì)于陳祖義一直懷恨在心。

    聽(tīng)說(shuō)陳祖義打起了寶船的主意，這施進(jìn)卿立馬跑到鄭和面前把陳祖義給告了。話說(shuō)這鄭和雖然是太監(jiān)，但也不是一般的太監(jiān)，要不皇帝怎么會(huì)讓他下西洋呢？鄭和弄清楚來(lái)龍去脈，面不改色，也不聲張，一一布置好，就只等陳祖義動(dòng)手了。

    這陳祖義怎么動(dòng)手？你不是通緝我嗎？好吧，我良心發(fā)現(xiàn)，我自首，我投降！想以詐降奇襲鄭和船隊(duì)，壓根不知道鄭和早已經(jīng)洞悉一切。結(jié)局不用說(shuō)，幾千號(hào)人有去無(wú)回，陳祖義被活捉。

    不對(duì)啊，不是說(shuō)陳祖義牛逼得很嗎？就這樣被搞定了？有這個(gè)疑問(wèn)的讀者，可能對(duì)鄭和船隊(duì)還不太了解。鄭和下西洋所帶領(lǐng)的船隊(duì)不僅僅規(guī)模龐大，而且是由各種不同類型的船只共同編隊(duì)組成的，有專門(mén)運(yùn)糧的糧船，還有專門(mén)供水的水船，甚至養(yǎng)馬的馬船，更別提那些負(fù)責(zé)安全保障的戰(zhàn)船，所有船只各司其職，專業(yè)的很，而且清一色裝備著當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的配備。

    再加上這陳祖義又是傻乎乎自動(dòng)送上門(mén)來(lái)，而鄭和又早就識(shí)破了，這一左一右，才使得鄭和不費(fèi)絲毫力氣活捉了陳祖義。一切都跟大家猜測(cè)的一樣，陳祖義被押往京城，被永樂(lè)皇帝朱棣所殺。

    《明太宗實(shí)錄》記載：自此“海道由是而清寧，番人賴之以安業(yè)”。

    朱元璋時(shí)期閉關(guān)鎖國(guó)，很大因素就是因?yàn)楹１I過(guò)于猖獗。按照這個(gè)邏輯，陳祖義的海盜活動(dòng)導(dǎo)致明朝的海禁，而閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致中國(guó)近代的落后。從這個(gè)意義上說(shuō)，陳祖義這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物，事實(shí)上不自覺(jué)的充當(dāng)了一個(gè)改變中國(guó)歷史走向的關(guān)鍵人物。

    陳顯龍自從被識(shí)破了身份，龐自知必死無(wú)疑。在俘虜人群中，他發(fā)現(xiàn)自己的妻子和年幼的兩個(gè)兒子，頓時(shí)凄然淚下。看樣子這次是在劫難逃了！

    陳顯龍心中都是絕望和心灰意冷，說(shuō)起來(lái)他這條命也是撿來(lái)的。當(dāng)年他的老祖在呂宋島有一房小妾，一直不為人所知。陳顯龍就是這一脈傳承下來(lái)的。沒(méi)想到陳家僥幸逃過(guò)了百年前的一劫，還是逃不過(guò)宿命。這次真的要絕后了！

    正當(dāng)他又恨又悔之時(shí)，只聽(tīng)朱厚煒幽幽說(shuō)道：“陳顯龍，想不想活下去？本王給你個(gè)機(jī)會(huì)?！?br/>
    陳顯龍有些不敢置信，眾人也愕然。

    （未完待續(xù)）

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