大道的運(yùn)行方式是輪回式的，像一個圓型永無休止，又像無數(shù)個環(huán)扣在一起。迎之不見其首，隨之不見其尾！

    大道運(yùn)行的邊界我們稱之為度。過猶不及便是這個意思！

    大道運(yùn)行的穩(wěn)定性便是平衡，公平！

    所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和！

    探索大道的運(yùn)轉(zhuǎn)方式便是順著這個氣去尋找的！

    大道無形卻常在，大小之道皆是相通相融。運(yùn)行之中平衡狀態(tài)會出現(xiàn)一個波動，這個波動便是我們所說的陰陽開合之間的漏洞！

    這種開合會一直不斷的衍生，消亡，其中軌跡便是氣！

    天之道損有余而補(bǔ)不足，人之道損不足而奉有余。二者說的都是一個本質(zhì)，平衡之道。天地之間不會出現(xiàn)過度的偏頗，有某種物質(zhì)過多之時便會被大道運(yùn)行所同化，來轉(zhuǎn)化為不足的地方。

    而人的運(yùn)行之道也是如此，一生之中都在學(xué)習(xí)，補(bǔ)全自己不足的地方而去往更好的方向邁進(jìn)，更高的地方行走。

    其一是過度。

    其二是不足！

    一者抬高平衡一端，一者壓低平衡一端，都是一樣的為了平衡!

    而天地大道顯化在人道之上的表現(xiàn)可以用論語里的一段對話來說明！

    【論語】有云：

    子貢問：“師與商也孰賢?”子曰：“師也過,商也不及”

    子曰：“然則師愈與?”子曰：“過猶不及.”

    子張過度，子夏不及，過度和不及其實(shí)都是一樣的，適中便可！

    這個中，便是平衡之道。

    在人世間，無時無刻不在擾亂著規(guī)則，又無時無刻不再修復(fù)著規(guī)則！如何才能看清楚平衡規(guī)則的運(yùn)轉(zhuǎn)并加以掌握呢？

    首先便要明白天地之間的氣，體現(xiàn)在人身上是什么樣子的，是怒氣？是和氣？還是喜氣？

    通常情況下人們要的不是誰對他們好，而是誰對他們公平。如果人之道公平的話，人們會顯化出和氣。如果人之道不公的話，人們會顯化出怒氣，如果人之道偏向某一方的話，他們會顯化出喜氣！

    當(dāng)今時代里許許多多的人在生活中，社會中聽到的大部分都是怒氣，而不是和氣，更不是喜氣，這便是大道不公的體現(xiàn)。這就說明如今的人之規(guī)則對大部分百姓來說很是不好。

    這個不好一定是他們經(jīng)歷了無數(shù)個不公平的規(guī)則所導(dǎo)致的，他們想要改變，卻發(fā)現(xiàn)能力不夠，就會顯化出怒氣，抱怨。這便是漏洞的所在！

    很多年輕者抱著一腔熱血踏入社會，卻發(fā)現(xiàn)種種不公平，不理想，他們會憤怒，會離去，直到走遍了每個地方，發(fā)現(xiàn)無法改變，又無法逃避的時候，他們才漸漸接受，但是這種接受不是心甘情愿的，他們心里還隱藏著怒氣，這種怒氣便是漏洞，如果利用這種怒氣的漏洞去做事，便如順?biāo)浦垡粯樱孙L(fēng)破浪揚(yáng)帆而起！雖浩瀚大海亦可以征服！

    人為的規(guī)則里面由孔圣制定人之道，演化出后世的道德規(guī)則便是沒有任何漏洞的人之道。也可以說是復(fù)制的天之道。也可以說是大道在人身上的體現(xiàn)！

    但是這個世界上不是每個人都會遵守道德規(guī)則的，有很多人會因?yàn)橐患褐饺テ茐牡赖?，道德被破壞了那么漏洞便出現(xiàn)了，氣便會顯化出來。

    當(dāng)規(guī)則不公平的時候，想要?dú)У暨@個規(guī)則，就順著他不平衡的狀態(tài)去加大力度，當(dāng)怒氣顯化的時候，就加重怒氣，到達(dá)一個頂點(diǎn)的時候便會爆發(fā)，然后毀滅。

    這便是陰極必反的規(guī)則！

    當(dāng)這個規(guī)則不公平的時候，你想要修補(bǔ)他，就順著這個怒氣的源頭去消化他，把規(guī)則一點(diǎn)一點(diǎn)的趨于公平，怒氣自然會轉(zhuǎn)化為和氣。

    抱怨！在無數(shù)人眼中看來都是負(fù)面情緒的表達(dá)，都是無能者的吶喊，都是不思進(jìn)取者的表現(xiàn)。

    但是蕭伯納曾經(jīng)說過一句話：

    理性的人能夠適應(yīng)世界，非理性的人則努力讓世界來適應(yīng)他，因此，所有的進(jìn)步都是依靠這些非理性的人！

    如果一個人的抱怨可以不在乎，一萬個人的抱怨也可以不在乎，但是當(dāng)一千萬，一個億甚至十億人民都在抱怨的時候，那么這個抱怨便不再是抱怨，這個時候就要警惕，怒氣已經(jīng)到達(dá)臨界點(diǎn)，只差最后一把助力，及時懸崖勒馬的拉回可以加強(qiáng)守護(hù)這個群體，若是拉不回來，便會讓群體崩潰，組織解散！

    抱怨，并不都是無用的負(fù)面情緒，認(rèn)真傾聽它，你就會發(fā)現(xiàn)，所有人心中都有一桿秤，一桿公平的秤，想要的并不是對他們多好，而僅僅只是公平罷了。

    別人給不了，社會給不了，可是你能給他們的時候，即使你不是刻意去擁有，他們也會蜂擁而至！

    抱怨，便是怒氣的顯化，怒氣便是不平衡不公平的負(fù)面之氣！

    商道之和氣已經(jīng)被破壞殆盡，剩余的都只是負(fù)面的陰氣。若為商者，可以通過解其陰氣來助我陽氣，如此便可以長盛不衰！

    所謂反者道之動，弱者道之用。

    古時候的生意，買賣最根本的目的是互換東西，各取所需，而中間的紐帶者便是商人。

    當(dāng)規(guī)則公平的時候，他們便會打破規(guī)則，以獲得利益。

    如‘無奸不商’這個詞。

    古時候盛米的工具是斗，每斗米都是平的，但是有個商人就打破了這種規(guī)則，把每個來買他米的顧客的斗都培的尖尖的，最終實(shí)現(xiàn)了薄利多銷的規(guī)則。而自己更是因?yàn)槊暤脑黾淤嵙撕芏嗟你y子。

    其詞原是‘無尖不商’說的是做好事的善言！

    只是經(jīng)過長時間的變化，又有為一己之私而大肆騙人者的增加，而變?yōu)榱恕疅o奸不商’的惡語！

    那么這個時候的商人便要把規(guī)則再重新平衡回來，把怒氣轉(zhuǎn)和氣，人奸，我誠，人誠，我善！如此做事，跟隨規(guī)則之氣，便會水漲船高，氣轉(zhuǎn)財(cái)來！所謂財(cái)氣，財(cái)氣，說的便是這個意思！

    抱怨的怒氣不是無用的垃圾，更不能用丟棄和壓制的方法解決，這樣只會讓怒氣從有形轉(zhuǎn)無形，無形之勢，最為致命！

    抱怨是很多人處在一個環(huán)境里的不公平的體現(xiàn)，認(rèn)真傾聽和解決有利的氣運(yùn)便會隨之而來，因?yàn)楹芏嗳嗽诒г沟谋澈笫箮е鴱?qiáng)烈的希望和渴望的，他只是被表象的抱怨所籠罩了！

    所以小到一個人，中到一個企業(yè)，大到一個國家，又或者整個天下之間，他們只要有對手，就會不斷的攀比，攀升，這個時候漏洞便會不斷的出現(xiàn)，道之氣也會隨時展現(xiàn)出來，時刻保持警惕，不斷的去修補(bǔ)漏洞，中和陰氣，調(diào)和陽氣，才能平衡穩(wěn)定！

    有時候敵人存在的時候，漏洞通常會被敵人發(fā)現(xiàn)并予以打擊，聰明者會及時填補(bǔ)，修復(fù)，而使團(tuán)體更加牢固！

    最危險的時候便是最安全的時候，當(dāng)敵人退去或者消亡之時，它的漏洞便會被擱置，忽視，甚至?xí)粺o限擴(kuò)大而不自知，最終到達(dá)頂點(diǎn)走向毀滅。

    所以【孟子】曰：生于憂患死于安樂！

    【道德經(jīng)】言：知人者智，自知者明！

    知外易，知內(nèi)難！守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難。說的便是這個氣的流動之規(guī)則！