一

    鳳凰臺在金陵城的西南方向。相傳南朝劉宋文帝元嘉十六年，有三只大鳥翔集山間，大鳥有孔雀一樣有五彩的羽毛，鳴叫音聲諧和，引來眾鳥群附，時人稱為鳳凰，此番祥瑞被認(rèn)作“百鳥朝鳳。”

    劉宋朝廷為紀(jì)念此番祥瑞，將此地更名為鳳凰里，在保寧寺后的山上筑起高臺，名為鳳凰臺。

    李佩鳳早就從唐人的詩詞里知道鳳凰臺，心儀已久。跟佩兒相約的時間一到，便帶著周秀才一起登上了鳳凰臺。

    周秀才害怕黃四兒跟自己索命，本不敢來，李佩鳳告訴他，今天是他唯一的機會。

    黃昏時分，跟佩兒相約的時辰差不多了，李佩鳳焚化了祭品，點上三柱高香，開始給黃四姑娘招魂。

    周秀才跪在案前，口里念念有詞，祈禱黃四姑娘饒恕他犯下的罪惡。

    一陣?yán)滹L(fēng)吹過，山林瑟瑟作響，但見鬼影曈曈，紙灰飄飄，從幽深的山谷里傳來一聲聲鬼哭聲，周秀才毛骨悚然，，一屁股坐在地上，頭發(fā)都豎了起來。

    周秀才嚇得磕頭如搗蒜，嘴里不停地念叨：黃姑娘饒命，黃姑娘饒命！

    “你抬起頭來。”一個冷冰冰的聲音，讓周秀才寒徹骨髓。

    周秀才抬起頭來，見黃四兒一身白衣，面容雪白，站在自己面前。后面還有兩個金甲神人。

    黃四兒盯著周秀才，一字一句地說：“周公子，你是讀書人，應(yīng)該聽說這樣一句話：天道好還，蓋世間有必伸之理；人心尚義，雖冤婦無不報之仇！”

    “我知道自己罪孽深重，雖百死而莫贖其身?？蓪τ谧x書人來說，功名比生命還要重要。你已經(jīng)科場作祟，毀掉為了我的功名，這難道還不夠嗎？”周秀才抬頭申辯。

    黃四兒伸出一根手指痛斥道：“毀掉你的功名，是因為你這種敗類本來就不配當(dāng)官，此乃為國家社稷，是公義。非是為個人報復(fù)。你背信棄義、毀我名節(jié)，害了我和肚子里的孩子兩條人命，這是私仇，豈能不報？”

    周秀才理屈詞窮，轉(zhuǎn)過身來跪求李佩鳳：“李道長，您擔(dān)保過的，黃四兒答應(yīng)不害我性命。我上有八十老母，下有三歲孩子，你替我求求情，求求情吧。”

    李佩鳳剛要開口，黃四兒伸手制止了他，說道：“我不會施私刑害他性命，但也不能讓他逍遙法外。我已經(jīng)在閻君府將他告下了，閻君派神差前來拘捕，他必須要接受閻君的審判?！?br/>
    黃四兒說完，兩個金甲獄卒將繩索套在周秀才脖頸上，押往地府去了。

    黃四兒又向李佩鳳行禮，道：“七日后閻君府會過堂審理此案，李天師愿意替周秀才辯護，可以來參加審判?！闭f完消失不見了。

    李佩鳳正在懊惱，佩兒突然出現(xiàn)在眼前。

    “你咋才回來？周秀才都讓黃四兒抓走了，性命難保。你這是辦的什么事？”

    佩兒卻說：“我早回來了，剛才就在這里，陪著黃姑娘?！?br/>
    “這是為何？你咋不現(xiàn)身？怎么不勸阻黃姑娘？”

    “為什么要勸阻她？黃姑娘要報仇伸冤，公正審判周秀才那個人渣，有何不妥？”

    “周秀才雖然做了錯事，但罪不當(dāng)死。且男歡女愛，人之大欲，本身并沒有罪。圣人都承認(rèn)：飲食男女，人之大欲存焉。至于黃姑娘珠胎暗結(jié)，羞憤而死，周秀才當(dāng)然有責(zé)任，但黃姑娘自己就沒有責(zé)任嗎？畢竟她是自殺的，不是周秀才直接殺了她?！?br/>
    “黃四兒不是建議你去地府為那個人渣辯護嗎？把你這些歪理跟閻王去說，看看閻王能不能聽你的?！?br/>
    李佩鳳氣得發(fā)瘋，卻又無可奈何。他對佩兒說：“你看你還像個道童嗎？你居然這樣跟我說話，我既然管不了你，你走吧。從哪里來回哪里去?！?br/>
    “我又沒做錯什么，你不能趕我走！再說了，你還得靠我才能完成你的使命呢?！迸鍍夯刈欤⒉浑x開。

    李佩鳳突然想起清虛道長說的自己跟這個丫頭有300年的緣分，就問：“你不想走也可以，但你得說清楚你究竟是誰，我讓你做的事為什么沒做。”

    佩兒想了一下，終于下了決心似的，道：“說也無妨。我是小青，是你三百年后在仙界的丫鬟。所以我知道你三百年后所有的故事。至于你讓我做的事，我已經(jīng)稟告天庭，天庭同意在閻府審判周秀才一案結(jié)束后，讓黃四兒姑娘升入仙班，掌管人間婚姻。”

    “三百年后的事是未來才會發(fā)生的，你咋會知道？”

    “因為我們倆都是從未來穿越到這個時空的。不同的是你是乘坐一架航班穿越的，而我可以直接過來。”

    “這么說你是仙女？”李佩鳳問。

    小青羞澀地說：“其實準(zhǔn)確地說是得道的狐貍。”

    “那我呢？我是誰？”李佩鳳急于想搞清楚自己的身份。

    “你是人。不是鬼，也不是神。你只是由于某種原因進入靈界，又因得罪了人間和地府的妖魔，才不得已穿越到這個時空來避難的。我只能說這么多了，再泄露天機我的法力會被天庭全收回去了?！?br/>
    二

    到了約定的日子，李佩鳳跟著佩兒來到地府閻羅殿，參加由閻羅親自審理的黃四兒控告周秀才敗壞人倫、害死人命一案。

    閻王殿上擺滿了十八套刑具，分別對應(yīng)剝皮、腰斬、車裂、俱五刑、凌遲、縊首、烹煮、宮刑、插針、鴆毒、鋸割、斷椎、抽腸、騎木驢、刖刑、梳洗、灌鉛等十八種酷刑。

    黃四兒姑娘作為原告跪在堂前，周秀才則作為被告被幾個鬼卒綁在施行臺上，由閻王決定施行何種刑罰。

    黃四兒姑娘指控，被告周秀才身為讀書士子，敗壞圣訓(xùn)，誘奸民女，致死兩命，罪在不赦。

    閻王判定：周秀才不要臉皮，故應(yīng)予以剝皮；縱欲誘奸，故應(yīng)施以宮刑；背叛盟約，全無心肝，故應(yīng)施以抽腸挖心；導(dǎo)致原告投繯，故應(yīng)施以縊首；始亂終棄、喪盡天良，故應(yīng)綜合施加鋸割、斷椎、梳洗、灌鉛、車裂、凌遲等酷刑。

    閻王殿的酷刑極其慘烈，以剝皮為例：鬼卒將周秀才脫得赤條條的，用清水洗干凈，剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來。

    其次是宮刑，這是專門對付周秀才這種風(fēng)化案犯的酷刑。鬼卒先要拿繩子把周秀才的生殖器包括**綁起來，讓血液不流通，自然壞死，后拿利刃一刀子全部割掉。割掉了以后拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了段時間再把鵝毛拿掉。

    再次是梳洗，鬼卒將周秀才剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然后用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之后去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨。

    抽腸也是一種讓周秀才求死不得的酷刑，具體做法是把一條橫木桿的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵勾，另一端縋著石塊，像是一個巨大的秤。將一端的鐵勾放下來，塞入周秀才的肛門，把大腸頭拉出來，掛在鐵勾上，然後將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵勾的一端升起，周秀才的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。一般的犯人慘叫幾聲，就會氣絕身亡。對于周秀才這種被陰間抓來的犯人來說，卻死不了，零受罪。

    最殘忍的是凌遲，也叫千刀萬刮。地府的凌遲尤為殘忍，它由兩個鬼卒手持利刃從腳開始一片一片的割周秀才的肉，一共要割3600刀。一般的犯人割1000刀就能斷氣，但周秀才割完3600刀也死不了。這就更加痛苦。

    對周秀才的酷刑實施了一個晚上，到五更時分才宣告結(jié)束。

    李佩鳳對閻王殿里的這套野蠻、落后的刑訊方式非常反感，他對閻君說：“就算周秀才十惡不赦，以死抵罪也就罷了。天地生人，總有賦與他的權(quán)利，地府把殘忍當(dāng)作藝術(shù)，把對生命的摧殘當(dāng)作樂趣，實際上也是對天道的一種背叛。”

    閻王說：“設(shè)置酷刑是為了威懾，否則惡人奸賊會更加肆無忌憚?！?br/>
    這是爭論是價值理性和工具理性的沖突，李佩鳳想，這種沖突是超越了文化和時空的，看來還會永遠爭論下去。