謝澹透露的這點(diǎn)消息，徹底激活了蘇林和杜玄的復(fù)仇心理，兩人正愁一腔怒火無處發(fā)泄。

    隨后兩周，兩人把所有通靈者被捕的地方探查一遍，也在全國各地交了些游魂朋友幫忙搜尋消息，然而可能是符王太過狡詐，依舊是神出鬼沒，二人一無所獲。

    在搜尋符王之事上無果而終，兩人甚是沮喪。

    不過在全國各地到處跑時，兩人一起研究《逸軼集》，卻迷上搜尋《逸軼集》上記載的靈甲、神器。

    《逸軼集》所載，在靈甲、神器層面，可謂近百年野外考古成果的集大成。

    陳琦本身就是兼有游魂知識和考古知識的大師，他記錄在《逸軼集》的，乃是精選的靈化裝備和武器。

    都是管控游魂的大員曾經(jīng)使用的武器、曾經(jīng)穿戴的裝備，件件是極品，個個是神器。

    這些大員往往是歷史上、神話體系中赫赫有名的人物，他們的身份多樣，大多是管控現(xiàn)世游魂的魂差、魂吏。

    因?yàn)楝F(xiàn)代游魂界提及“鬼”字時，涉嫌歧視，多用“魂”字來代替“鬼”字，其實(shí)他們就是民間所說的鬼差、鬼吏。

    他們或者是游蕩現(xiàn)世的知名神仙，或者是從長生界調(diào)來管控一方的使者，或者是從百年黃泉調(diào)來的陰差。

    總之，那都是對普通游魂有生殺大權(quán)的厲害人物。

    然而，近幾十年來，因?yàn)殚L生界鏖戰(zhàn)正急，這些原本守護(hù)現(xiàn)世、守護(hù)游魂圈、守護(hù)百年黃泉的大員，紛紛應(yīng)征上天助戰(zhàn)，便暫時離開了現(xiàn)世。

    于是，他們遺留在現(xiàn)世的武器、靈甲，最近幾十年便成為知曉游魂事務(wù)的現(xiàn)世人和探險獵奇的游魂們矚目的對象，他們都想得到這些大員遺留的裝備。

    現(xiàn)世靈甲、武器有兩種，一種是長生界仙人專門打造、專門靈化的靈甲、武器，一種是如今游魂市場售賣的靈甲、武器，經(jīng)過玄甲司靈化的鎧甲。

    游魂市場上銷售的靈甲，乃是玄甲司制作并作靈化處理的靈甲，武器，乃龍泉山莊鍛造并靈化的武器。

    這種靈甲、武器，大多數(shù)樣子一般，威力平平。

    長生界仙人制作的裝備，往往是為魂差、魂吏、長生界使者專門打造，特意靈化，不光威力非凡，而且外觀精美、輕盈實(shí)用。

    無論是游魂還是通曉游魂事務(wù)的現(xiàn)世人，只要混游魂圈并希望威懾其他游魂，那都渴望得到仙人制作的靈甲和武器，既可提升實(shí)力，又是無上榮耀。

    然而，仙人制作的裝備可遇不可求，許多活了上千年的游魂連見一次的機(jī)會都沒有。

    即便是大名鼎鼎的玉清宮三千門客，也不過只有幾人擁有這種神仙打造的靈甲、武器。

    太多游魂獵人，幾十年不過穿著玄甲司、龍泉山莊鑄造的又丑又重又克扣屬性的靈甲。

    但與游魂獵人相比，游魂就更慘了，游魂畢竟不是現(xiàn)世人，他們在現(xiàn)世屢屢被壓制，他們被克扣得更甚。

    同樣的靈甲、武器，現(xiàn)世人既可用其靈魂屬性，又可用其物理屬性。

    游魂只能用其靈魂屬性，很難用其本身固有的物理屬性，除非在特殊靈化處理的場所如玉清宮之類的地方，擁有肉體后才可用其物理屬性。

    如果現(xiàn)世人能擁有仙人制作的靈甲、武器，那對付游魂時，更是無往而不利。

    如今蘇林、杜玄《逸軼集》在手，那就像拿著天下神器的藏寶圖。

    想要什么非比尋常的裝備、武器，無需再去游魂市場、玄甲司、龍泉山莊購買，直接按圖索驥，尋來神器使用便是。

    此時杜玄已有炯然，那算是最好的通靈眼鏡之一，而陳琦留下的寶劍也深得杜玄喜愛，那也是非同尋常的靈劍。

    要說杜玄還需要什么，那便是一套上好的靈甲。

    蘇林早已為杜玄物色一套《逸軼集》所載的靈甲，那便是楊再興的銀白鎧甲。

    楊再興乃南宋抗金名將，岳飛的部下。

    此人曾經(jīng)一身銀甲、一桿長槍，孤身沖入金軍，試圖匹馬單槍活捉金兀術(shù)，那渾身之膽不輸趙子龍。

    只是后來為抗金軍，孤軍犯險，終因寡不敵眾，最終亂箭穿身，死于小商橋。

    此人殞沒之時，天地為之悲慟。

    據(jù)《逸軼集》記載，楊再興死后，對金兵的痛恨郁結(jié)在心，再無心思安靜前往靈域，便成了游魂。

    得知岳飛冤死后，作為游魂的楊再興更是痛心，從此徘徊、守護(hù)著岳飛廟，因?yàn)橹伊x之心感天動地，便被提拔為管控一方游魂的魂吏。

    此后幾百年，楊再興也曾生頭懸國門的意愿，希望看到大宋滅金，看到收復(fù)河山。

    然而，楊公心中更多的只是遺憾。

    幾百年間，楊再興看到的是中原屢屢被北方游牧民族侵犯。

    金之后，有蒙元，有滿清，他曾在大明朝偶爾開心過。

    但大部分時候，楊再興是一個失意者，是一個徘徊者。

    數(shù)十年前，千古名將楊再興被征召，進(jìn)入長生界助戰(zhàn)。

    他那一身銀白明亮的鎧甲便留在臨安一處岳王廟的斷壁殘垣中。

    蘇林讓杜玄看那套銀白靈甲的圖片，杜玄甚是滿意。

    于是兩人便按照《逸軼集》記載，前往臨安城。

    兩人很容易便尋到那銀白色靈甲，杜玄穿上一試，竟然出奇合身，喜出望外。

    蘇林看到杜玄身穿銀鎧，頭戴炯然，手拿令游魂望之生畏的古劍，那形象也是十分英俊，蘇林內(nèi)心更是喜歡！

    身穿銀白鎧甲的杜玄，和蘇林站一起時，蘇林身穿的紫色夜叉戰(zhàn)甲便頓時相形見絀。

    于是，蘇林又到處搜集了十來套傳奇靈鎧，然而，所有這些無一能和杜玄的銀鎧毫無違和地搭配。

    蘇林又動了心思，思索要不要冒險去取那套心儀已久的大唐皇家靈鎧。

    中華各朝代靈甲中，唐鎧無疑是最好的鎧甲之一。

    《逸軼集》記載有一套唐鎧，乃是最好的大唐女鎧。

    傳聞這件唐鎧在大唐洛陽城遺址地下的上陽宮中，乃是武周時期專為武周皇帝武則天打造的皇鎧。

    據(jù)說這套鎧甲鑄成之后，不知為何也不知被哪位仙人給渙化成了靈甲，據(jù)說武后閱兵時曾穿過幾次。

    后來武后崩于洛陽上陽宮之后，這幅皇鎧便漸漸被人遺忘，沉埋在上陽宮遺址中。

    上世紀(jì)末國家組織的上陽宮考古活動進(jìn)行時，陳琦曾作為一員參與了遺址地上部分的挖掘活動。

    也是在這時，陳琦聽說了這套武則天皇鎧。

    然而，這套皇鎧雖好，蘇林也向往好久，卻始終未敢染指，甚至對進(jìn)入上陽宮產(chǎn)生無限的恐懼。

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