對于這本拜天父教章程綱領(lǐng)，洪憲比拜天父教教經(jīng)教義還要重視。這一年多來洪憲花在拜天父教章程綱領(lǐng)的時間比花在拜天父教教經(jīng)教義上面還要多。除了編練小股教軍以及構(gòu)架組織結(jié)構(gòu)外，洪憲剩下來的時間大多都花在了這本拜天父教章程綱領(lǐng)上了。反復(fù)修訂數(shù)次，如今總算是和拜天父教教經(jīng)教義一陣可以定稿了。

    若說是拜天父教教經(jīng)教義是蠱惑人心的武器，那么這本拜天父教章程綱領(lǐng)就是將人心轉(zhuǎn)化為力量的武器了。

    拜天父教自詡自家信徒為天地之子，那么拜天父教就是五德之中屬土德，土德乃是黃色，教中的旗幟衣服等都是黃色的。

    洪憲的手輕輕地?fù)崦@本拜天父教章程綱領(lǐng)，心中無比激動。普天之下莫非教土率土之濱莫非教臣，洪憲仿佛看到了拜天父教將黃色的旗幟插滿大地的場景。洪憲一想到億萬人同呼父神跪拜父神的情景就激動的難以呼吸。那種想象中的信徒們拜山山倒拜水水絕的場面讓洪憲目眩神馳，幾乎要眩暈過去。

    好久之后洪憲按捺住心中的激動，努力平復(fù)著顫抖的雙手，慢慢的掀開了書的封面。

    只見扉頁上映入眼簾的是“第一章——神職人員”。洪憲的目光漸漸向下望去。

    第一條：年滿十六周歲的士農(nóng)工商兵等各階層人員，凡是認(rèn)可拜天父教的綱領(lǐng)和章程，愿意信奉天父盤古的皆可申請加入拜天父教。

    第二條：拜天父教是信奉天父盤古的教派，拜天父教的神職人員都是天父盤古的戰(zhàn)士。

    第三條：拜天父教的神職人員需履行以下的義務(wù)。

    （一）：認(rèn)真學(xué)習(xí)拜天父教的教經(jīng)，學(xué)習(xí)拜天父教的章程，需得在每日吃飯前以及睡覺前誦讀以下語句：天父盤古是創(chuàng)世神，是天地之間唯一的真神。他是我們的父神，我們要信奉他，愛戴他，這樣父神才會保佑我們。”

    拜天父教教皇是父神在人間的代言人，代父神執(zhí)掌人間，教皇在世間乃是次神的存在。

    凡是信奉父神的就是我們的同胞，凡是反對父神的就是我們的敵人！對于敵人，我們要將他們統(tǒng)統(tǒng)消滅！

    拜天父教的忠實信徒在死后將會榮登父神的天國，那里人人有飯吃，人人有衣穿，人人有屋住。天國無一處天災(zāi)，無一處**，人們太平無事，從生到死盡享安樂。

    （二）：貫徹拜天父教的意志，起到對普通信徒的帶頭作用。拜天父教的神職人員要吃苦耐勞、樂于奉獻(xiàn)、不怕犧牲、堅持將拜天父教的利益高于一切。

    （三）：自覺遵守拜天父教的各項教規(guī)，嚴(yán)密保守拜天父教的各項機(jī)密，要做到誓死不背叛拜天父教。

    （四）：父神的世界乃是屬于父神的，拜天父教的神職人員要輔佐父神，將那些不信奉父神的魑魅魍魎統(tǒng)統(tǒng)消滅干凈，讓整個父神世界中的人類開始重新信奉父神。

    第四條：拜天父教的神職人員擁有以下的權(quán)利。

    （一）：擁有被選派進(jìn)入圣殿學(xué)習(xí)的權(quán)利。

    （二）：擁有成為信徒引路人的權(quán)利。三名三級傳教士聯(lián)名可接引一名信徒，兩名二級傳教士聯(lián)名可接引一名信徒，一名一級傳教士可獨自接引一名信徒。一級傳教士以上的神職人員在接引信徒的權(quán)利上等同于一級傳教士。

    （三）：擁有越級向上上級機(jī)構(gòu)反映問題的權(quán)利。

    第五條：信徒在被引路人接引入拜天父教后則成為見習(xí)傳教士，見習(xí)傳教士考察期為一年，一年后再經(jīng)過測試，測試通過后則轉(zhuǎn)為正式神職人員——三級傳教士。

    第六條：見習(xí)傳教士通過測試后要面對天父盤古的畫像宣誓加入拜天父教。宣誓時見習(xí)傳教士要割破手指奉上自己的鮮血，以報當(dāng)年父神賜予人類先祖精血的恩情。

    第七條：加入拜天父教后神職人員不可退出拜天父教，背叛拜天父教的神職人員將會受到父神的不滿以及拜天父教所有神職人員以及所有信徒的追殺。

    第二章：拜天父教的教階機(jī)構(gòu)

    拜天父教神職人員的教階從小到大依次為：三級傳教士、二級傳教士、一級傳教士、二級主教、一級主教、二級大主教、一級大主教、長老。拜天父教的機(jī)構(gòu)從小到大依次為：科、處、司、堂、殿以及香、壇、舵、堂、殿。

    第三章：拜天父教的總部機(jī)構(gòu)

    拜天父教最高權(quán)力歸屬于圣殿，圣殿之主即為拜天父教之主——教皇。教皇不是神職人員，他是父神的代言人，在世間是次神的存在。

    圣殿下直屬五堂：青龍?zhí)谜乒軅鹘?；白虎堂掌管軍事；朱雀堂掌管財政后勤；玄武堂掌管行政；黃龍?zhí)谜乒芙碳o(jì)。圣殿直屬五堂的堂主將由長老擔(dān)任。

    圣殿直屬五堂下有各司，各司下有各處，各處下有各科。

    第四章：拜天父教的地方機(jī)構(gòu)

    拜天父教的地方行政機(jī)構(gòu)分為香、壇、舵、堂四級。

    香主由三級傳教士或二級傳教士擔(dān)任；負(fù)責(zé)一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的行政事務(wù)。

    壇主由二級傳教士或一級傳教士擔(dān)任，負(fù)責(zé)一個縣的行政事務(wù)。

    舵主由二級主教或一級主教擔(dān)任，負(fù)責(zé)一個府或一個州的行政事務(wù)。

    堂主由二級大主教或一級大主教擔(dān)任，負(fù)責(zé)一個省的行政事務(wù)。

    地方傳教權(quán)將由圣殿直屬青龍?zhí)门汕矙C(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)。地方軍權(quán)將由圣殿直屬白虎堂派遣機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)。地方財權(quán)將由圣殿直屬朱雀堂派遣機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)。地方司法權(quán)將由圣殿直屬黃龍?zhí)门汕矙C(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)。地方各堂舵經(jīng)過圣殿五堂允許，也可由地方堂主舵主兼任圣殿五堂派遣機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人。

    第五章：拜天父教神職人員的紀(jì)律

    （一）拜天父教的紀(jì)律是每個拜天父教的各級神職人員都必須遵守的。

    （二）拜天父教的各級神職人員的行為紀(jì)律將受到圣殿直屬黃龍?zhí)玫谋O(jiān)管。

    （三）違法紀(jì)律的拜天父教神職人員將受到圣殿直屬黃龍?zhí)玫奶幜P。

    第六章：拜天父教的教徽教旗

    （一）拜天父教的教徽是天父盤古立斧圖，即天父盤古手拿開天斧仰望星空的圖案。

    （二）拜天父教的教旗是黃底太平旗，即黃色為底色，旗中繡上兩個大大的紅色太平二字。

    在拜天父教章程后則是拜天父教的基本綱領(lǐng)，內(nèi)容如下。

    拜天父教是信奉天父盤古為唯一真神的教派，拜天父教將仿照天父盤古的天國，在人間建立一個人人有飯吃，人人有衣穿，人人有屋住，人人有工作的天朝，士農(nóng)工商兵等階層皆可在天朝安居樂業(yè)。

    在翻完了拜天父教的教章和教綱后，洪憲深深地吸了口氣，平復(fù)下胸中激蕩的心情。看來自己當(dāng)初在大學(xué)時尋求上進(jìn)還是有作用的，雖然由于思想高度不夠高最后結(jié)果是上進(jìn)不了，但是現(xiàn)在總算還是學(xué)以致用了。有了這教章教綱，凝聚組織力量時可就有了思想武器了。即使眼前的拜天父教的教章教綱還不完美，但現(xiàn)如今已經(jīng)足夠了。放眼天下各方勢力，拜天父教的勢力雖然小，但是論及組織先進(jìn)性，那可是冠絕天下的，就是國外的也不成。

    洪憲在拜天父教教經(jīng)教義與拜天父教教章教綱這兩本冊子最后寫上同意頒發(fā)再簽上名字蓋上印章后，便對著門外喊道。

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