不用自欺欺人，中國(guó)人與日本人一樣，都是崇拜強(qiáng)者的，如果不是源于中土春秋時(shí)要離刺慶忌，豫讓斬空衣的日本士之精神，如果不是日本武士道的赫赫聲威，一向是天-朝自居的中國(guó)人能把東洋矮子看在眼里？日本的榮譽(yù)與大和民族整體的印象顛覆，是靠日本一代代甘愿奉獻(xiàn)，九死不悔的英杰自己奮斗出來(lái)的，真要反這個(gè)？

    古時(shí)，沙場(chǎng)爭(zhēng)雄，大將難免亡于陣前，敵我各為其主，殺伐不下后日，屠城坑殺在所多有，亦有敵死戰(zhàn)不降，其雖敗亡，然，我方感其忠義，佩其勇悍，斂尸厚葬不辱其身，立碑刻功不沒(méi)其名，雖是敵我爭(zhēng)雄，戰(zhàn)罷卻能如此惺惺相惜，這叫什么？

    這叫古中國(guó)，這叫士之精神，這就是日本武士道的真正起源。

    這就是那個(gè)田橫不愿受辱，就有五百壯士愿與他同死的春秋戰(zhàn)國(guó)。

    這就是橫掃**，一統(tǒng)天下的秦。

    這就是追亡逐北，封狼居胥，布漢威于黃沙萬(wàn)里的漢。

    這就是四夷賓服，萬(wàn)邦來(lái)朝，風(fēng)華絕代的唐。

    這就是那個(gè)瑰美絢麗的讓朝鮮甘愿自稱(chēng)小中華，讓日本進(jìn)京都叫上洛的中國(guó)。

    可不是上街當(dāng)魚(yú)兒游給人看的玩意，更不是光會(huì)說(shuō)說(shuō)雖遠(yuǎn)必誅的嘴炮。

    古中國(guó)，言出必踐，知行合一，榮辱等身，敗有臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，弱有文景忍辱負(fù)重，與民生息，這才有漢武的雷霆一擊。

    古中國(guó)，晏嬰二桃殺三士，贊的是晏子的忠，三士的義，全無(wú)貶義。

    古中國(guó)，晉文公退避三舍，陣前踐約，贊的是重耳的君子一言，言出必踐。

    古中國(guó)，豫讓漆身吞炭，屢刺趙襄子，趙襄子感其忠義，脫衣使其用劍刺殺代表他本人的衣袍，雖雙方乃生死大敵，亦能如此，何謂君子，何謂士？

    當(dāng)1944年納粹風(fēng)雨飄搖之時(shí)，蘇軍合圍包括武裝黨衛(wèi)軍第五維京裝甲師，11與42軍在內(nèi)的6萬(wàn)人于切爾卡瑟突出部，德軍最高指揮官施特莫爾曼在戰(zhàn)死時(shí)，手中仍然緊握著一把步槍?zhuān)K軍元帥科涅夫敬佩其軍人品質(zhì)，以全套軍禮厚葬。

    一個(gè)二戰(zhàn)傷亡最慘的國(guó)家，一個(gè)蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)氣氛最恐怖的時(shí)代，一個(gè)洗人比洗衣服都熟練的鋼鐵同志麾下的蘇軍將領(lǐng)，居然把屠殺自己國(guó)家軍隊(duì)與人民的將領(lǐng)厚葬，給予軍禮，這是什么行為？

    這就是強(qiáng)者思維必然導(dǎo)致的強(qiáng)者行為，中外概莫能外！

    當(dāng)丟失了這種如果敵人有感佩我的舉動(dòng)，我就敬佩贊揚(yáng)的心氣，變的小肚雞腸的時(shí)候，你被人看低，那是非常正常的，沒(méi)有強(qiáng)者心態(tài)，不要強(qiáng)撐著裝出一副強(qiáng)橫的樣子，羊披狼皮，圖惹人笑而已。

    八路可不是靠反這個(gè)戰(zhàn)勝日軍的，恰恰相反，從基本的拼刺精神到軍人性格培養(yǎng)，無(wú)不以日本為師，淬鐵煉鋼，百死不撓，終鑄鐵血軍魂，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這才能摧鋒于正銳，挽瀾于極危，橫掃天下如卷席，才能在長(zhǎng)津湖畔以劣勢(shì)裝備硬剛武裝到牙齒的美軍。

    自戰(zhàn)后世界秩序確定后，敢一家老小豁出去單獨(dú)火并整個(gè)聯(lián)合國(guó)的隊(duì)伍，就中國(guó)一家。

    也只有中國(guó)才有底氣面對(duì)核訛詐時(shí)敢說(shuō)自己有精神原子彈。

    因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，中國(guó)人已經(jīng)重新拾起士之精神了。

    因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，一代甘愿奉獻(xiàn)，自信昂揚(yáng)，勇于犧牲的中華兒女，什么都不怕，地陷進(jìn)去獨(dú)身?yè)?，天塌下?lái)雙手擎，兩腳熊熊趟烈火，渾身閃閃披彩虹。

    為什么戰(zhàn)旗美如畫(huà)？英雄的鮮血染紅了它！

    因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，民族的英雄已經(jīng)用鐵與火的激情，生生的又把中華民族的整體印象重新掰回來(lái)了。

    這才有后世的中國(guó)重回歷史地位說(shuō)，言之鑿鑿的說(shuō)什么歷史上中國(guó)一向處于領(lǐng)導(dǎo)世界的位置，超過(guò)美國(guó)不過(guò)是重回歷史地位。

    完全扯淡，馬其頓，巴比倫，奧斯曼，兩伊，蒙古為什么不重回歷史地位，突厥匈奴鮮卑怎么不重回歷史地位？

    如果不是每到民族危亡的時(shí)候，就是有那么一幫人不信邪，在大部分人心理行動(dòng)上都投降的時(shí)候猶自不服，就是沒(méi)道理的認(rèn)為炎黃之子乃天生貴胄，生來(lái)沒(méi)有當(dāng)奴隸的習(xí)慣，明知站出來(lái)要死，還是自信的站出來(lái)，寧死不屈，那么中國(guó)在晉，宋，明早已三亡天下，沒(méi)有這個(gè)民族自信，每每有英雄敢于亮劍，還重回什么歷史地位，歷史欠你的？

    什么是民族自信？

    民族自信不是嫌貧愛(ài)富，那是勢(shì)利眼，民族自信是一種骨子里的驕傲，溫潤(rùn)若水，森寒如刀，可以讓你百折不撓。

    因?yàn)槊褡遄孕攀莿η?，里面有把劍，叫做民族精神。民族民族，追溯民族精神的源頭，除了士之精神之外，還有什么民族精神？君為虎，士為狼！

    日本人打著中國(guó)國(guó)旗感覺(jué)不錯(cuò)，中國(guó)人打著日本國(guó)旗義憤填膺，這是民族自信么？這是玻璃心！

    喜歡聽(tīng)外國(guó)人夸，見(jiàn)小國(guó)閱兵寒酸就洋洋得意，見(jiàn)大國(guó)強(qiáng)軍就自嘆不如，見(jiàn)外國(guó)發(fā)展的沒(méi)自己好就得意，見(jiàn)外國(guó)人比自己窮就感覺(jué)好，那反過(guò)來(lái)呢？

    這是虛榮，無(wú)根之念，情緒波動(dòng)吹起的泡泡，自卑的另一種外在表現(xiàn)形式。

    正是因?yàn)檫@個(gè)東西，中國(guó)文明才會(huì)被西方文明無(wú)聲無(wú)息滲透至滿(mǎn)目瘡痍，四周看看，中國(guó)人正生活在一個(gè)什么世界，這叫西方文明的世界，結(jié)婚都自覺(jué)穿婚紗。

    這種虛榮，與民族精神背道而馳，哪來(lái)的民族自信？尊王襄夷在哪呢？崇洋媚外反倒處處皆是。

    但存在即合理，勝敗公平，愿賭服輸。民族精神不是人人具備的東西，只有不服的人才可以激活。

    士之精神是把雙刃劍，傷敵傷己，大一統(tǒng)后不鼓勵(lì)士之精神，只有統(tǒng)治階級(jí)講究這個(gè)。全民抗戰(zhàn)時(shí)期士之精神復(fù)蘇，至社會(huì)主義前三十年講究集體主義精神，激活了士之精神，大時(shí)代的集體無(wú)意識(shí)，不需要人人具備士之精神，一個(gè)英雄的帶頭作用，就可以帶領(lǐng)一大片人舍生忘死。

    改革開(kāi)放后，隨著集體主義的弱化，士之精神同樣弱化掉了，因?yàn)榇髸r(shí)代的集體無(wú)意識(shí)消失了，氛圍消失了。

    一個(gè)民族，具備士之精神的萬(wàn)中無(wú)一，因?yàn)橐粋€(gè)民族的精英就那么一點(diǎn)，因?yàn)槊褡寰癫皇侨巳丝梢允艿昧耍∩矸咳ヒ淮稳菀祝瑘?jiān)持鍛煉不容易。更何況士之精神是個(gè)傷敵傷己的雙刃劍，具備士之精神的多了，狼漫于道，非國(guó)之福，但卻是強(qiáng)者必備。

    民族精神是個(gè)好東西，是把藏在鞘里的寶劍，失去這個(gè)，再華美的劍鞘也不頂事，虎狼絕非人人可做，但人人都有這把劍，振奮民族精神，就可以把這把劍拔出來(lái)，狼行天下。

    即便有士之精神三分神韻，那也夠格稱(chēng)一聲民族自信了。

    在世界各地，行動(dòng)上能夠做出提升民族自信事跡的中國(guó)人，有一個(gè)算一個(gè)，沒(méi)有一個(gè)心理上見(jiàn)了老外就虛的，他們會(huì)圓滑，會(huì)世故，會(huì)認(rèn)規(guī)矩不認(rèn)法，但全是不缺民族自信心的人，二代留學(xué)生里很多都不缺這個(gè)，批判點(diǎn)什么，反這個(gè)反那個(gè)得不到這種民族自信，自己自卑而不自知的更得不到這種民族自信。

    這種民族自信是哪來(lái)的？

    反這個(gè)反那個(gè)能得到這樣的民族自信？反一次就憋屈一次，打擊民族自信一回，那是培養(yǎng)弱智與奴才的天然土壤，無(wú)意義發(fā)泄的狂歡。

    反可以，看效果不看動(dòng)機(jī)，刀不虛出，出必見(jiàn)血，不傷敵羞刀也敢入鞘？那是要割自己的血養(yǎng)刀的，否則也配拔刀？

    不能傷敵只會(huì)傷己，卻不是傷自己，這個(gè)己是國(guó)家民族，是同胞。

    日本戰(zhàn)后親華的政府與民間人士，很多本來(lái)就是中國(guó)老一代社工體系影響的，日本是有紅軍的，這對(duì)中國(guó)來(lái)講是種積極的影響，國(guó)內(nèi)早期經(jīng)濟(jì)建設(shè)很多要靠日本無(wú)息貸款，改開(kāi)因?yàn)槿卞X(qián)就曾經(jīng)造成大批國(guó)際違約，損害國(guó)家威望，外匯極其寶貴，那是發(fā)展初期的養(yǎng)分。

    日本右翼為防中國(guó)，在設(shè)備上與企業(yè)構(gòu)架上都會(huì)設(shè)陷阱，但這種拙劣的手段是比較容易看破的，如果連中日友好都看不明白，還指望看破歐美那種讓你心甘情愿的滲透原則，有那個(gè)水平么？

    為何會(huì)覺(jué)得裹腳是惡習(xí)，隆胸不惡習(xí)？辮子丑陋，栓條領(lǐng)帶不丑陋？

    鋼鐵廠一個(gè)設(shè)備陷阱很容易發(fā)現(xiàn)，設(shè)備不賺錢(qián)賺零件服務(wù)的手法容易發(fā)現(xiàn)，搶注一些商標(biāo)與工藝容易發(fā)現(xiàn)，這是日本水平不高，換美國(guó)試試，金融加傳媒就讓你心甘情愿挨宰，用規(guī)則就把你玩了，還能讓你察覺(jué)？

    古代的民智未開(kāi)，是民很多事情真不知道，當(dāng)今的民智未開(kāi)，是讓你以為知道了，其實(shí)全是表象。統(tǒng)治手段也在隨著時(shí)代發(fā)展與進(jìn)化，美國(guó)玩這套玩的爐火純青，歐洲水平都不行，千萬(wàn)別高估美國(guó)人的智商，美國(guó)是一群狼領(lǐng)導(dǎo)一群羊的國(guó)家，羊的學(xué)歷再高履歷再豐富。時(shí)代再變，只要狼的手段跟得上，羊還是羊。

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