是誰發(fā)明了牛仔褲

    牛仔褲的發(fā)明者是德國(guó)人列維·施特勞斯。$首@發(fā)』1847年，17歲的施特勞斯從德國(guó)移民至紐約。1853年加州淘金熱的消息使年輕的施舍特勞斯相當(dāng)入迷,于是搭船航行到舊金山。他在那里開了一家百貨店，給淘金者們提供小百貨、布料等。

    列維很快就觀察到一個(gè)問題:那些淘金者和礦工們需要結(jié)實(shí)的褲子，于是他發(fā)明了用一種結(jié)實(shí)的布料縫制的褲子?？墒?，這種褲子的縫線卻經(jīng)常崩裂開。于是他向一個(gè)裁縫請(qǐng)教，裁縫建議他用鉚釘來加固褲子上特別吃勁的地方，結(jié)果這種鉚釘褲一炮打響，非常吃香。兩個(gè)人一起申報(bào)了專利，牛仔褲就這樣誕生了。不過，那時(shí)的牛仔褲還不是藍(lán)色，而是棕色的，褲腰高及腰間，上面還有背帶。

    后來，從法國(guó)尼姆引進(jìn)一種新的布料，叫尼姆藍(lán)。這種布料粗獷結(jié)實(shí)，非常適合體力勞動(dòng)者。由于需求量很大，沒多久兩家工廠就應(yīng)運(yùn)而生，牛仔褲也進(jìn)入了專業(yè)生產(chǎn)的階段。1860～1940年期間，施特勞斯為牛仔褲進(jìn)行了不少改良、包括鉚釘、拱形的雙馬保證皮標(biāo)以及后袋小旗標(biāo)，如今這些都成為世界著名的正宗levis牛仔褲標(biāo)志。

    一開始，牛仔褲是純粹的工作褲，所有在美國(guó)大西部干重體力活的淘金者、牛仔、農(nóng)民都穿它。直到20世紀(jì)30年代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，許多美國(guó)人已經(jīng)無法承擔(dān)昂貴的歐洲旅游，于是他們?nèi)ッ绹?guó)本土西部見識(shí)聞名已久的粗野天地，他們把牛仔褲當(dāng)紀(jì)念品帶回家。很快牛仔褲就開始在時(shí)裝雜志和時(shí)裝精品屋里登堂入室了。

    直到今天，牛仔褲一直深受各界人士喜愛。原因就在于牛仔褲實(shí)用、美觀、臀部包裹漂亮，穿著精神年輕。而對(duì)世界人們來說，尤其是對(duì)美國(guó)人來說，牛仔褲更是代表著西部的拓荒力量和精神。

    小知識(shí)

    牛仔的含義

    牛仔“cowboy”這個(gè)詞來源于西班牙語，是由西班牙語“vaquero”直譯而來。

    最早的牛仔是那些居住在美洲的歐洲人后裔。那些登陸到美國(guó)東海岸的英國(guó)和法國(guó)殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，開始只會(huì)采用圈養(yǎng)的方式養(yǎng)牛。當(dāng)圍欄里的草被牛吃完后，牛群就被趕到一個(gè)新的有草的地方繼續(xù)放養(yǎng)。這樣的牧牛人在英語稱為“driver”。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一樣因躲避政治、宗教迫害而來，他們是貴族、冒險(xiǎn)家，他們嚴(yán)謹(jǐn)、聰明，有紳士風(fēng)度、有膽識(shí)嗎，富于野心、愛冒險(xiǎn)、喜歡表現(xiàn)自己……因此，他們把“ican”的精髓融入到“americacan”中。他們養(yǎng)牛的方式是真正的放牧，把牛放到?jīng)]有邊際的草原中，牛仔們就騎馬隨牛群馳騁。這些西班牙人的精神代表了傳統(tǒng)的牛仔精神。

    1846年，美國(guó)與墨西哥開戰(zhàn)，美國(guó)人打敗了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但非常諷刺的是，新墨西哥州的牛仔文化卻徹底地征服了美國(guó)。沒有任何區(qū)域能像新墨西哥州那樣對(duì)美國(guó)牛仔文化的發(fā)展產(chǎn)生如此重要和深遠(yuǎn)的影響。

    事實(shí)上，牛仔們并不像電影中反映的那樣帶有強(qiáng)烈的英雄主義色彩。當(dāng)時(shí)的牛仔就是騎在馬背上的農(nóng)場(chǎng)工人，負(fù)責(zé)看管奶牛。他們?cè)趹敉獾臅r(shí)間一天長(zhǎng)達(dá)12-14個(gè)小時(shí)，工作既沉重又危險(xiǎn)，報(bào)酬又低。1865-1895年是牛仔的鼎盛時(shí)代，新的肉類保鮮辦法的出現(xiàn)、市場(chǎng)對(duì)牛肉的需求急劇增長(zhǎng)，同時(shí)鐵路延伸到大多數(shù)村落，使得牧場(chǎng)經(jīng)營(yíng)業(yè)在美國(guó)西南部非常興盛。而牛仔們就在戶外放養(yǎng)牛群，然后把他們運(yùn)到最近的鐵路上。

    然而就是這些處在社會(huì)最底層、充滿著美國(guó)開拓精神的西部牛仔們，最終形成和完善著自己的牛仔文化，并身體力行地把牛仔文化發(fā)揚(yáng)光大。

    他們通常穿著的“制服”——牛仔褲，與牛仔們身上蘊(yùn)涵的獨(dú)立、自由、叛逆、粗獷、豪邁的精神相得益彰、交相輝映。而牛仔褲后來幾乎完全脫離了一條褲子的原始意義，特別是藍(lán)色牛仔褲，已經(jīng)成為一個(gè)重要的文化符號(hào)，持續(xù)地滲入西方工業(yè)革命之后高度發(fā)展的“現(xiàn)代”社會(huì)中。

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    中山裝是誰發(fā)明的

    據(jù)說孫中山先生在廣州任中國(guó)革命政府大元帥時(shí)，感到西裝樣式繁瑣，穿著不便；而中國(guó)服裝在實(shí)用上亦有缺點(diǎn)，于是授意河內(nèi)服裝店老板黃隆生設(shè)計(jì)一種美觀、簡(jiǎn)易而又實(shí)用的中國(guó)服裝。黃參考了西歐和日本服裝式樣，并結(jié)合當(dāng)時(shí)南洋華僑中流行的“企領(lǐng)”文裝上衣和學(xué)生裝，設(shè)計(jì)縫制成了一種服裝，這就是中山裝。