【選帝侯（Elector）】指有權(quán)利競(jìng)選皇帝的諸侯，皇帝產(chǎn)生于選帝侯之間，每位皇帝的登基需要得到其余選帝侯的認(rèn)可。
在《列王詩(shī)篇》的世界中有五位王國(guó)選帝侯，一位皇族選帝侯（皇帝的長(zhǎng)子）和一位教會(huì)選帝侯（只有投票而無(wú)競(jìng)選皇位權(quán)利），選帝侯為嫡長(zhǎng)子繼承制，教會(huì)選帝侯為北境大主教。
除皇族選帝侯本身即為帝國(guó)皇室外，其他人一經(jīng)選為皇帝將放棄原有家族姓氏，并迎娶帶有皇室血統(tǒng)的女子，從此成為“霍亨索倫”家族的一員。
注：選舉出的皇帝仍需要得到原有皇族代表人（皇帝或攝政）與教皇的同時(shí)承認(rèn)，否則便不合法，只能代理君主。
【高廷衛(wèi)隊(duì)】守護(hù)皇室成員的常備軍隊(duì)，多由貧苦的奴隸或平民軍士提拔而來(lái)，身經(jīng)百戰(zhàn)。因帝都皇城區(qū)被稱(chēng)為“高廷之壁”而得名。
【白袍會(huì)】白神（White Lord）教會(huì)的俗稱(chēng)，其統(tǒng)轄的教廷是獨(dú)立于皇權(quán)的存在，最高領(lǐng)袖是教皇，每位新皇帝的登基都需要教會(huì)的承認(rèn)。
【中世紀(jì)的迷信】由于中世紀(jì)生產(chǎn)水平低下，人們對(duì)世界的認(rèn)知也不足，產(chǎn)生了許多科學(xué)無(wú)法解釋的問(wèn)題?！读型踉?shī)篇》的世界中的平民大多對(duì)未知充滿迷信，加之受到古時(shí)候德魯伊巫師（Druid）的影響，深山老林甚至貧民街巷中都經(jīng)常流傳一些荒誕的傳說(shuō)，許多德魯伊傳統(tǒng)都以另一種形式（詩(shī)歌、傳說(shuō)或者風(fēng)俗）保留了下來(lái)。
【大莊園】一般得到封地的貴族都會(huì)采用封閉式的莊園生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，即雇傭佃農(nóng)從事生產(chǎn)。莊園的大小衡量一個(gè)貴族的實(shí)力，強(qiáng)大的貴族往往會(huì)在自己的領(lǐng)地建造城堡，其領(lǐng)地管轄范圍也會(huì)更大。
【獵騎兵】通常屬于裝備長(zhǎng)劍和十字弩的輕裝部隊(duì)，執(zhí)行偵查或者追殺、襲擊步兵的任務(wù)。
【圣王】傳說(shuō)里，“神圣之王”塞巴斯蒂安（Sebastian I）是羅斯里克帝國(guó)（Roselick，風(fēng)玫瑰王朝）的創(chuàng)始人，《往日之書(shū)》中描述，他和五位天啟騎士（加上圣王，被合稱(chēng)為“天啟六騎士”）領(lǐng)導(dǎo)人類(lèi)推翻了第一帝國(guó)，并且擊敗了龍族的入侵。后來(lái)他將五位天啟騎士分封在五個(gè)不同的領(lǐng)土上，這就是五大王國(guó)和五位王國(guó)選帝侯的由來(lái)。
【游俠】《列王詩(shī)篇》中對(duì)游俠有很多解釋?zhuān)缈说绿m的射手和刺客，但在本章中，游俠特指?jìng)b義騎士，也就是行走于鄉(xiāng)野，濟(jì)世除惡的流浪騎士。而在羅斯里克，俠義騎士們大多以第一位游俠騎士“烏列斯”為名，以一件如血的披風(fēng)作為象征，畢生追尋精湛的武藝與崇高的道德。
【誓言騎士】教廷曾經(jīng)為了抵御蠻族而督促帝國(guó)選拔一批自愿到邊境的人，這些人無(wú)論生前是否有罪，立下誓言后便從此歸屬為教廷的北境大主教管轄，終生鎮(zhèn)守邊境，由于他們和教會(huì)修士們一樣一襲白衣，并且名義上擁有“教父”的頭銜，因而也被稱(chēng)為“白騎士”或者“白修士”。
【圣巴利安王國(guó)（Sanbarian）】白神五大王國(guó)之一，名義臣屬于風(fēng)玫瑰家族。國(guó)土臨近帝國(guó)中心，首都名為“神隕”，其統(tǒng)治者神座鷹家族的“征服王”格雷克里特二世（Greycrete II）因?yàn)槟贻p時(shí)率兵平定頑固的蠻族派系“鐵山王國(guó)”而名揚(yáng)天下。
【修道院】中世紀(jì)的大型修道院大多具備堅(jiān)固的防御工事，包括高大的外墻和能夠堅(jiān)持?jǐn)?shù)月的食物貯藏，在修道院周?chē)鷦t一般是教會(huì)田產(chǎn)，修士們往往通過(guò)香火捐贈(zèng)和教會(huì)地產(chǎn)獲取經(jīng)濟(jì)來(lái)源，因此將修道院說(shuō)成類(lèi)似封建領(lǐng)主的城堡也不為過(guò)。但早期的古老修道院卻并不具備中后期那樣的防御能力，因此在現(xiàn)實(shí)世界中，一般的修道院往往富有卻脆弱，極容易成為北歐海盜劫掠的對(duì)象。
【鬼故事】中世紀(jì)的人們常常會(huì)和孩子們講一些可怕的傳說(shuō)，以告誡孩子們要聽(tīng)話。當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么童話的概念，流傳的許多民間傳說(shuō)大都荒誕詭異，充滿迷信色彩。《列王詩(shī)篇》亦如此設(shè)定，今后還會(huì)涉及更多荒誕的鬼怪傳說(shuō)。
【盾女】維京社會(huì)中，善于使用盾劍的女戰(zhàn)士擁有崇高的地位，她們被稱(chēng)為“盾女”，被認(rèn)為是女武神瓦爾基麗的戰(zhàn)士，《列王詩(shī)篇》中沿用此設(shè)定，每個(gè)盾女都是真正的女中豪杰，絲毫不輸于全副武裝的騎士。
【北維特人（Northwest man）】生活在大陸西海岸群島的海盜民族，傳說(shuō)祖先來(lái)自深海的世界樹(shù)之上，信奉異端諸神，認(rèn)為光榮戰(zhàn)死能夠魂歸世界樹(shù)，他們常常駕駛帆船劫掠布隆薩斯公爵領(lǐng)的沿海，由于其野蠻強(qiáng)悍，擅長(zhǎng)使用戰(zhàn)斧和闊劍，橫跨大洋，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，對(duì)沿海城市造成的破壞難以估量。因而，北維特人被白袍會(huì)諸國(guó)視為野蠻民族。
【圣堂衛(wèi)隊(duì)】圣巴利安王國(guó)最為精銳的部隊(duì)，創(chuàng)立于“征服王”時(shí)代。以最初宗教裁判所的“真言圣堂”命名，就和他們的名字一樣，鋼鐵般的紀(jì)律與信仰就是堅(jiān)不可摧的護(hù)甲，整齊排列的方陣長(zhǎng)槍和戰(zhàn)戟就是審判官的鐵錘，為敵人帶去死亡的宣判。當(dāng)他們整齊地踏上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，任何敵人都會(huì)陷入到一場(chǎng)可怕的煎熬之中。
【北維特神話】北維特人泛指生活于布隆薩斯公爵領(lǐng)西北海域的航海民族，傳說(shuō)他們的祖先原本來(lái)自扎根于深海的世界樹(shù)之上，信奉十大魔神（代表戰(zhàn)爭(zhēng)的殺戮女神，庇護(hù)繁衍與農(nóng)業(yè)的大地領(lǐng)主，控制晝夜星辰變化的天空領(lǐng)主，象征死亡的復(fù)仇女神，統(tǒng)御大海和狂風(fēng)的風(fēng)暴女神，帶來(lái)疾病和禍患的災(zāi)厄領(lǐng)主，駕馭火焰的焚風(fēng)領(lǐng)主，來(lái)自凜冬的霜寒女神，與大自然和萬(wàn)物生靈同在的蠻荒領(lǐng)主，創(chuàng)**情與欺騙的紅心女神），以及守護(hù)世界樹(shù)的龍帝（或者稱(chēng)為海龍神、黑皇帝）。
北維特人崇尚武力和鮮血，常常由一名稱(chēng)為“德魯伊”的巫師來(lái)主持殘酷的祭神儀式，他們相信有一天龍帝會(huì)蘇醒，枯萎的世界樹(shù)將再度發(fā)芽，帶領(lǐng)北維特人回到傳說(shuō)中世界樹(shù)上的圣城“根達(dá)亞”去，然而在大陸諸王國(guó)的傳說(shuō)中，“根達(dá)亞”即是“死人之國(guó)”尼伯龍根的所在地。