第一百八十七章老聃伏柱史

    喬二、謝慶先后回報(bào)，延津關(guān)一線的大河河面上船舶云集，千舟競(jìng)帆，楊玄感的軍隊(duì)正在全速渡河。

    蘇定方護(hù)衛(wèi)著劉炫先生的兩位弟子也疾馳而回。從黎陽(yáng)傳來的消息喜憂參半，喜的是獨(dú)孤震和元寶藏都在冷眼旁觀，至今沒有對(duì)黎陽(yáng)的元?jiǎng)?wù)本做出攻擊姿態(tài)，憂的是黎陽(yáng)倉(cāng)的戰(zhàn)斗非常激烈，河北義軍聯(lián)軍全力以赴猛攻倉(cāng)儲(chǔ)，大有不拿下全部倉(cāng)儲(chǔ)誓不罷休之勢(shì)。

    幾乎在同一時(shí)間，柴紹派往臨清關(guān)的親信也回來了，并帶來了李建成的一封密信。李建成認(rèn)為自己有實(shí)力堅(jiān)守臨清關(guān)，而楊玄感迫于形勢(shì)，不會(huì)滯留于臨清關(guān)下，必然會(huì)南渡大河，力求在最短時(shí)間內(nèi)殺到東都，所以他自信滿滿地告訴柴紹，稍安勿躁，勸說西北人保持對(duì)叛軍的威脅，三兩日之內(nèi)，雙方便能于臨清關(guān)會(huì)合。

    李建成胸有成竹，孔穎達(dá)又說唐祎背叛了楊玄感，現(xiàn)在也在臨清關(guān)，那么估算一下戍守臨清關(guān)的兵力至少有五六百人，大概三個(gè)團(tuán)，這樣的兵力在楊玄感主力急速渡河南下的情況下，足以抵御叛軍選鋒軍楊玄挺部的攻擊了。

    柴紹和宋正本的緊張心情稍有舒緩，不再催促伽藍(lán)趕赴臨清關(guān)，轉(zhuǎn)而勸說伽藍(lán)派出精騎飛馳汲城一線，向叛軍做出攻擊態(tài)勢(shì)，盡可能威脅叛軍，『逼』迫楊玄感把全部軍隊(duì)都帶過大河，以解臨清關(guān)之危。

    伽藍(lán)依計(jì)而行，命令江成之帶第一旅沿大河北岸『逼』近延津關(guān)，命盧龍帶第三旅沿白溝南岸進(jìn)擊汲郡，布衣和西北狼兄弟，還有阿史那賀寶，則各帶一火第二旅的悍騎，以游擊之術(shù)在大河和白溝之間的狹窄地帶迂回進(jìn)擊，以策應(yīng)江成之和盧龍。

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    孔穎達(dá)要去黎陽(yáng)，吃完早餐便起程。

    席上只有劉炫和孔穎達(dá)，雖然孔穎達(dá)的老師是劉焯，但劉炫對(duì)其也有授學(xué)解『惑』之恩，故孔穎達(dá)執(zhí)弟子禮以待，言辭舉止異常恭敬。

    孔穎達(dá)心事重重，食不知味，吃了幾口湯餅便放下了。劉炫卻是很有胃口，吃得很香，臉上始終洋溢著知足達(dá)觀的溫和淺笑，給人一種安詳快樂之感?？追f達(dá)望著自己的老師，眉宇間的愁云慢慢淡去，眼中『露』出欣慰之『色』。

    兩位老師雖是中土鴻儒，文苑至尊，但在仕途上卻非?？部馈＃ò俣人阉鳌栋疽箍磿罚^看本書最新更新）老師劉焯最后還是回歸鄉(xiāng)里開堂授學(xué)，僥幸保住了一世聲名，而劉炫卻沒有這個(gè)運(yùn)氣，屢遭政敵陷害，英名玷污，最后更因上書反對(duì)東征高句麗而遭罷黜。劉炫的命運(yùn)與其自負(fù)、孤傲、剛直的『性』格有直接關(guān)系。自古紅顏薄命，而大凡天縱奇才之士，也鮮有好運(yùn)道。

    孔穎達(dá)本以為年邁體衰、困窘不堪的老師會(huì)帶著逆賊之名屈辱地結(jié)束自己的一生，但出乎他的預(yù)料，老師的智慧還是一如既往地卓絕，在河北風(fēng)起云涌之刻，竟然尋到了故人之子，并收其為弟子，不屈不撓地與命運(yùn)展開了最后一次博弈。

    老師能逆轉(zhuǎn)命運(yùn)，還自己以清白，甚至爆發(fā)出人生最后的輝煌，青史留名嗎？

    孔穎達(dá)再為老師盛滿一碗湯餅，小心翼翼地?cái)[在老師的面前。

    劉炫拿起竹箸，遲疑了片刻，問道，“仲達(dá)，黎陽(yáng)事了，打算寄身何處？”

    楊玄感若敗北，孔穎達(dá)必受連累?？追f達(dá)之所以臨陣退出脫逃，與楊玄感決裂，一方面固然是因?yàn)樗櫹Ш颖鄙n生，另一方面是出于山東人整體利益的驅(qū)使。你公然損害我山東人的利益，我繼續(xù)輔佐你，豈不是助紂為虐？又讓我如何面對(duì)家鄉(xiāng)父老？

    這場(chǎng)風(fēng)暴掀起后，只有三個(gè)結(jié)果，一是楊玄感敗北，二是楊玄感獲勝，三是帝國(guó)分崩離析，中土分裂，山東人迎來一個(gè)主宰自己命運(yùn)的新時(shí)代。楊玄感能否獲勝？皇帝早已預(yù)料他的背叛，甚至這場(chǎng)風(fēng)暴的背后就有皇帝的“黑手”，在皇帝已經(jīng)掌控全局的情況下，楊玄感獲勝的幾率微乎其微。從另一個(gè)角度來說，楊玄感在皇統(tǒng)的選擇上雖然迎合了山東人，卻激怒了關(guān)隴本土貴族，所以楊玄感在政治上是腹背受敵，在山東人有心利用這場(chǎng)風(fēng)暴謀取最大利益的情況下，楊玄感若想贏得勝利實(shí)在是太難了。

    不過楊玄感未必就會(huì)失敗，以楊玄感為首的保守派貴族集團(tuán)的實(shí)力還是非常龐大，就算楊玄感遭到對(duì)手的圍攻，也尚有反擊之力，不至于三兩下就給人宰了，所以，孔穎達(dá)認(rèn)為，帝國(guó)即將崩潰，中土即將迎來一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的年代，而中土再次統(tǒng)一的歷史使命必將由山東人來完成。

    從這一預(yù)測(cè)出發(fā)，孔穎達(dá)打算“蟄伏”一段時(shí)間，然后尋找明主，有生之年也建下一番功業(yè)，即便不能與蕭何比肩，也要與諸葛孔明一比高下。

    “先生是否還記得虎牢關(guān)外的玉門山？”孔穎達(dá)笑著問道。

    劉炫微笑頷首，低頭吃了幾口，忽然『吟』詩(shī)一首：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市。伯夷竄首陽(yáng)，老聃伏柱史。”

    這是晉代王康琚的《反招隱詩(shī)》，主旨就是“小隱在山林，大隱于市朝”?？追f達(dá)臉上的笑容瞬間凝滯，接著散去，沉思不語(yǔ)。   大隋帝國(guó)風(fēng)云187

    劉炫的意思很明確，希望孔穎達(dá)與其一起隱于伽藍(lán)帳下，換句話說，劉炫對(duì)伽藍(lán)的前景非?？春?，把未來的眾多希望都寄托在伽藍(lán)身上。以劉炫孤傲自負(fù)的『性』格來說，開口說出這番話，的確讓孔穎達(dá)非常驚訝，甚至有些難以置信。

    良久之后，孔穎達(dá)說道，“先生，伽藍(lán)至今沒有說出自己的身份，而薛德音也沒有親口給予證實(shí)，想來是無法贏得司馬氏的承認(rèn)，更不要說走進(jìn)太史堂了。”

    “仲達(dá)，你是否認(rèn)為，某已經(jīng)老眼昏花？”

    孔穎達(dá)急忙搖手，連連否認(rèn)。

    “仲達(dá)，進(jìn)了臨清關(guān)，可否陪老朽走一趟太史堂？”

    長(zhǎng)者有求，容不得孔穎達(dá)不答應(yīng)，但孔穎達(dá)必須考慮到自己的身家『性』命，考慮到山東人未來的利益，諸如這等重要決斷，萬(wàn)萬(wàn)不能憑一時(shí)的熱血沖動(dòng)，更不能屈從于感情和道義。

    太史堂是河內(nèi)溫城司馬氏的本堂，雖然司馬氏的衰落是不爭(zhēng)的事實(shí)，但今日支撐司馬氏的高老夫人卻是一位顯赫人物，她是高氏齊國(guó)開國(guó)之主神武皇帝高歡的女兒，是高氏齊國(guó)的公主，其在中土統(tǒng)一的風(fēng)云變幻中，在司馬消難及其子孫被政治對(duì)手一次次擊倒的絕境下，以一己之力，力保司馬氏的生存，其超凡的智慧和令人驚嘆的堅(jiān)韌，為她贏得了崇高的聲譽(yù)，不但為帝國(guó)兩代皇帝所敬重，為山東貴族所敬仰，也為關(guān)隴貴族所尊重。

    老『婦』人自隨司馬消難入關(guān)后，便一直居住于長(zhǎng)安，直到今上遷都洛陽(yáng)，才應(yīng)溫城司馬氏族裔之請(qǐng)，重歸太史堂。

    司馬氏和高氏都是歷史上的皇族，尤其高氏，其亡國(guó)的時(shí)間不過三十余年，可以想像這兩大世家在山東人心目中的位置，那實(shí)際上是一種精神寄托，是在亡國(guó)亡種飽受異族奴役的痛苦下，對(duì)歷史的追憶和對(duì)未來的希翼，是一種在失敗中掙扎、在奮斗中崛起的生存理念。

    山東人對(duì)溫城司馬氏的高夫人的敬仰，某種程度上是自我信仰的體現(xiàn)。山東人的信仰就是要主宰中土、主宰命運(yùn)，重建漢姓輝煌、續(xù)寫大漢歷史。這個(gè)崇高的使命流淌在山東人的血脈里，傳承了近四百余年，它就像生命的火種，一次次點(diǎn)燃，又一次次熄滅，今天，它再一次點(diǎn)燃了。

    假如伽藍(lán)的身份是真實(shí)的，他身體里流淌的血『液』融合了河內(nèi)司馬氏和渤海高氏兩家皇族的血脈，那么他必將戴上兩個(gè)皇族昔年榮耀的光環(huán)，贏得山東人的敬重和追隨；假如就此把伽藍(lán)打造成山東人的“旗幟”，無論他是主動(dòng)還是被動(dòng)都將成為山東人的標(biāo)桿『性』人物，那么在即將到來的風(fēng)起云涌的新時(shí)代，隱藏在山東人血脈中的信仰和使命必將轟然爆發(fā)?；蛟S，這一次，山東人將完成祖祖輩輩的心愿，在中土大地上建造一個(gè)完全屬于山東人的帝國(guó)。

    劉炫少時(shí)便是司馬氏的堂上客，與司馬消難更有一段恩情。高齊敗亡后，劉炫入關(guān)尋求仕途的發(fā)展，曾得到高夫人的幫助。司馬消難在人生最為悲慘之刻走到了生命的終點(diǎn)，彌留之際，劉炫是陪伴在其左右的僅有的幾個(gè)山東老友之一。

    因?yàn)檫@種關(guān)系，劉炫與司馬氏建下了深厚的情誼。此次劉炫去溫城拜訪高老夫人，顯然是為了給伽藍(lán)證明身份，而不是去求證伽藍(lán)身份的真實(shí)『性』。也唯有劉炫，才有資格干涉司馬氏的家事并影響司馬氏的未來，但這一舉措，給山東人帶來的是禍還是福？

    孔穎達(dá)沒有答復(fù)。劉炫也沒有尋求答案。

    孔穎達(dá)離開之時(shí)，伽藍(lán)送出營(yíng)帳五里。待伽藍(lán)回轉(zhuǎn)之后，孔穎達(dá)在白溝堤岸的柳樹下徘徊不去。忽然一陣清風(fēng)吹來，綠柳拂面，孔穎達(dá)緣至心靈，當(dāng)即掏出白錢，就地算了一卦。卦象一出，孔穎達(dá)不禁呆滯，久久不語(yǔ)。

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    初七日，楊玄挺持續(xù)攻擊臨清關(guān)，久攻無果。

    下午，伽藍(lán)與王仲伯在汲城下再度“接觸”，但雙方都沒有廝殺的意愿。當(dāng)夜，王仲伯退出汲城，撤往延津關(guān)。

    初八日凌晨，楊玄挺率軍撤到延津關(guān)，火速渡河。楊玄感沒有時(shí)間滯留于臨清關(guān)下，最終還是放棄了兩路進(jìn)擊，前后夾攻東都之策。

    初八日上午，伽藍(lán)率軍抵達(dá)臨清關(guān)。

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    注釋：

    老聃伏柱史：《史記》曰：《老子》，名耳，字聃?！读邢蓚鳌吩唬豪疃?，字伯陽(yáng)，生於殷時(shí)，為周柱下史。意指老子隱于朝廷。

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