?第十七章節(jié)千古之悼文

    除了曹雪芹書中賈寶玉“癡公子杜撰芙蓉誄”寫出一篇千古絕佳之悼文外，自古還有很多絕佳的悼詞?！緹o彈窗.】

    比如蘇軾的《江城子》：

    十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

    夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。

    又如元稹的《離思》：

    曾經(jīng)滄海難為水，

    除卻巫山不是云。

    取次花叢懶回顧，

    半緣修道半緣君。

    納蘭性德的《采桑子?當(dāng)時錯》

    而今才道當(dāng)時錯，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非。情知此后來無計，強說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。

    還有潘安的三首悼亡詩：

    其一：

    荏苒冬春謝，寒暑忽流易。

    之子歸窮泉，重壤永幽隔。

    私懷誰克從？淹留亦何益？

    僶俛恭朝命，回心反初役。

    望廬思其人，入室想所歷。

    幃屏無仿佛，翰墨有余跡。

    流芳未及歇，遺掛猶在壁。

    悵恍如或存，回遑忡驚惕。

    如彼翰林鳥，雙棲一朝只。

    如彼游川魚，比目中路析。

    春風(fēng)緣隙來，晨溜承檐滴。

    寢息何時忘？沈憂日盈積。

    庶幾有時衰，莊缶猶可擊。

    。。。

    意思是：時光流逝，冬去春來，你去了碧落黃泉，層層的土壤將我們永遠隔絕了。我自己也很矛盾到底走不走呢，想留在這里，但是你已經(jīng)不在了，留在這里又有什么用呢?勉強遵從朝廷之命，轉(zhuǎn)變念頭，返回原來任職的地方.看著我們共同居住過的房子，走進去就想到了你以及和你的種種經(jīng)歷?？墒?，在羅帳、屏風(fēng)之間再也見不到你的身影。可是墻上掛的你的筆墨遺跡，婉媚依舊，余香未歇?；秀遍g，你還在我身邊，直到看到你的遺像在墻上掛著，才想到你已經(jīng)離開我了，心中悵然若失，還有點驚懼。我們就像翰林鳥一樣，現(xiàn)在我卻形單影只；如同在小河里一起遨游的比目魚一樣，你的中途離開讓我再難以前行。冬去春來，寒暑流易，你去世忽已逾周年。又是春風(fēng)襲人之時，檐下晨溜點點滴滴，逗人哀思，難以入眠。深沉的憂愁，何時方能消卻？如同三春細雨，綿綿無休，盈積心頭。要想使哀思衰減，只有效法莊周敲擊瓦盆了。

    。。。

    其二：

    皎皎窗中月，照我室南端。清商應(yīng)秋至，溽暑隨節(jié)闌。凜凜涼風(fēng)生，始覺夏衾單。豈曰無重纊，誰與同歲寒。歲寒無與同，朗月何朧朧。展轉(zhuǎn)盻枕席，長簟靜床空。床空委清塵，室虛來悲風(fēng)。獨無李氏靈，彷佛睹爾容。撫衿長嘆息，不覺涕沾胸。沾胸安能已，悲懷從中起。寢興目存形，遺音猶在耳。上慚東門吳，下愧蒙莊子。賦詩欲言志，此志難具紀(jì)。命也可奈何，長戚自令鄙。

    三

    曜靈運天機，四節(jié)代遷逝。凄凄朝露凝，烈烈夕風(fēng)厲。奈何悼淑儷，遺容永潛翳。念此如昨日，誰知己卒歲。改服從朝政，哀心寄私制。茵幬張故房，朔望臨爾祭。爾祭詎幾時，朔望忽復(fù)盡。衾裳一毀撤，千載不復(fù)引。亹亹期月周，戚戚彌相愍。悲懷感物來，泣涕應(yīng)情隕。駕言陟東阜，望墳思紆軫。徘徊墟墓間，欲去復(fù)不忍。徘徊不忍去，徙倚步踟躕。落葉委埏側(cè)，枯荄帶墳隅。孤魂獨煢煢，安知靈與無。投心遵朝命，揮涕強就車。誰謂帝宮遠，路極悲有馀。

    。。。

    潘安的三首悼亡詩都寫得情真意切，李商隱曾說“只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂”，贊揚的就是他的這三首詩。

    唐朝詩人元稹對潘安的悼亡詩有個評價：“潘安悼亡猶費詞”，不過這可能只是他妒忌潘安的才華。

    魏晉時期文風(fēng)是起興鋪墊、堆砌成風(fēng)的，詩體還屬于古體詩，潘安能把古體詩都做得后人很容易讀懂，而且能體會到它表達的情感，同時詞藻如此優(yōu)美，或許元稹是做不到的。

    不過在言羽看來，后人曹雪芹的《芙蓉誄》比潘安的悼詞還要更勝一籌，它不僅同樣由很多生活細節(jié)而發(fā)，而且更多描述的是詩人心中理想化的夢幻形象，感覺更唯美一些。

    然而潘安對母親的孝順和對妻子的情感，卻是古今中外才子之中讓言羽最為欽佩的。

    潘安即西晉文學(xué)家潘岳。潘安之名始于杜甫《花底》詩“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車”，后世遂以潘安稱焉。

    岳字安仁，今河南中牟人，美姿儀，少以才名聞世，岳二十歲，時晉武帝躬耕藉田，岳作賦以美其事，灑灑千言，辭藻優(yōu)美，為眾所疾，竟十年不得升遷。岳三十余歲出為河陽縣令，令全縣種桃花，遂有“河陽一縣花”之典故。岳在任上有政績，太傅楊駿引岳為太傅主簿。駿被誅，岳除名。岳性輕躁，趨于世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，輒望塵而拜。與石崇、陸機、劉琨、左思并為“賈謐二十四友”，岳為其首。后趙王倫篡位，孫秀專政，遇害夷三族。

    北宋之前《二十四孝》里記載有潘安辭官奉母的故事：

    滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當(dāng)時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節(jié)，他總是揀風(fēng)和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉(xiāng)。上官再三挽留。他說：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什么兒子呢？”上官被他孝感動，便允他辭官?；氐郊亦l(xiāng)后，他母竟病愈了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之后再買回母親愛吃的食物。他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。詩曰：棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養(yǎng)母，復(fù)元歡樂事天年。

    《二十四孝》是唐宋在民間流傳的文本,記錄了二十四個遠自虞舜近至魏晉的二十四個孝子故事，雖然版本眾多但都記錄了潘安的棄官奉母，后來宋人郭居敬重新校訂《二十四孝》,因為潘安在政治上的趨附不已最終仇人當(dāng)權(quán)導(dǎo)致被夷三族，潘安的母親以七十余歲的高齡也未能幸免被殺，正因如此，雖然潘安已至孝但郭居敬認為他不足以列入，所以把他從《二十四孝》中刪去，用宋代的孝子朱壽昌棄官尋母的故事代替了。

    文學(xué)作品中常用“陸才如海，潘才如江”（如《滕王閣序》）來形容潘安與陸機，并稱“陸海潘江”，都是魏晉第一流的文學(xué)家。潘安詩歌名列鐘嶸《二十四詩品》上品，潘安亦是西晉著名文學(xué)、政治團體“金谷園二十四友”之首，作為西晉文學(xué)的代表，他的作品對后世影響很大，特別是《悼亡詩》更成為中國文學(xué)史悼亡題材的開先河之作，歷代被推為第一，成為中國古代文學(xué)史上的名篇。《閑居賦》、《秋興賦》也很知名，在中常以“貌若潘安”來形容一個人文采風(fēng)流并且容貌出眾。

    《紅樓夢》中有關(guān)于普通古代女子擇婿的標(biāo)準(zhǔn)，談到財富、才華和容貌三個方面，就以潘為參照物，比如《尤三姐思嫁柳二郎》一回中，尤三姐：說道：“但終身大事，一生至一死，非同兒戲。我如今改過守分，只要我揀一個素日可心如意的人，方跟他去。若憑你們揀擇，雖是富比石崇，才過子建，貌比潘安的，我心里進不去，也白過了一世。”

    而古典名著《水滸傳》中王婆的話，講到古代女子選如意郎君要以下五點，條件齊全，即“潘驢鄧小閑”：

    “潘”指男人要有貌，即需要擁有潘安那樣的相貌，潘安是“古今第一美男”。

    “驢”指男人要身體強壯，像牲口一樣。

    “鄧”指男人要有錢，鄧通（漢文帝男寵時為第一富豪），西漢人，有一天這廝對文帝說算命先生對他講，他這輩子會窮死，文帝就讓他“鑄天下錢”，于是他成了比陶朱公還有富有的人。

    “小”指男人性情要乖巧善解人意，就是說要像賈寶玉一樣討女人歡心，至少脾氣要好，能受氣。

    “閑”就是女人有什么陪護要求男人要無條件的服從，隨叫隨到、無怨無悔。

    而相貌是重中之重，頭等大事，潘安的才華在魏晉這一百余年的歷史中是和陸機齊名的文壇魁首，放在今天也能排個中國文學(xué)史百人之內(nèi)，他的相貌更是有“古今第一美男”之稱，無人比肩。

    潘安還不濫情，他一心仕途，感情豐富的他對待妻子用情至深，妻子死后更是每每思念，留下許多著名的思念亡妻的作品。在古代社會潘安鐘情妻子一個小妾也沒有，這樣的美男沒有一丁點緋聞，妻子死后更是不在續(xù)弦，實在是極其難得的，更兼孝敬父母，出身于儒學(xué)大家“文n代”、家族世代為官“官n代”，所以“古今第一美男”的榮譽是他人無法睥睨的，潘安的優(yōu)勢幾乎是壓倒性的。

    潘安被貶為洛陽郊區(qū)的河陽縣令，他命全縣種桃花，澆花息訟，他走后老百姓都懷念他，就吟道“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車”、“潘令在河陽，無人死芳色”、“潁陽春色似河陽，一望繁花一縣香”、“河陽看花過，曾不問潘安?！?br/>
    潘安對妻子楊氏的忠一和深情，讓人感動，他和妻子12歲訂婚,相愛終身。妻子楊蓉姬早逝，潘安十分傷悲，終生不再續(xù)弦，經(jīng)常思念亡妻，為她寫的悼亡詞情誼真摯,纏綿無盡，成為千古佳話，有“潘楊之好”的評價。文人吟道“為結(jié)潘楊好，言過鄢郢城?！?br/>
    潘安三十二歲仕途不順、妻女病亡使他那密云般烏黑的秀發(fā)添了幾縷銀絲，后人就吟道“多于賈誼長沙苦，小校潘安白發(fā)生”、“潘郎何用悲秋色，只此傷春發(fā)已華。”

    當(dāng)時正值秋天，潘安借古人宋玉、賈誼悲秋的典故寫下了《秋興賦》，后因以“潘鬢”謂中年鬢發(fā)初白。

    秋興賦：

    晉十有四年，余春秋三十有二，始見二毛，以太尉椽兼虎賁中郎將，寓直于歆騎之省。高閣連云，陽景罕曜，珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉游處。仆野人也，偃息不過茅屋茂林之下，談話不過農(nóng)夫田父之客，攝官承乏，猥廁朝列，夙興晏寢，匪遑底□，譬猶池魚籠鳥兒有江湖山藪之思。于是染翰操紙，慨然而賦。于時秋也，故以秋興命篇，其辭曰：

    四運忽其代序兮，萬物紛以回薄。覽花實之蒔育兮，察圣衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。雖末士之榮悴兮，伊人情之美惡。善乎宋生之言曰：“悲哉！秋之為氣也。蕭瑟兮草木搖落變衰，憀栗兮若在遠行，登山臨水送將歸”。夫送歸懷慕徒之戀兮，遠行有羈旅之憤。臨川感流以嘆逝兮，登山懷遠以悼近。彼四戚之疚心兮，遭一涂其難忍。嗟秋日之可哀兮，良無愁而不盡。野有歸燕，□有翔隼，游氛朝興，槁葉夕殞。于時乃屏輕箑，釋纖絺，藉莞蒻，御袷衣。庭樹□以灑落兮，勁風(fēng)戾而吹帷。蟬嘒嘒逸寒吟，雁飄飄而南飛。天晃朗乙彌高，日悠陽而浸微。何微陽之短晷，覺涼夜之方永。月膧朧以含光兮，露凄清以凝冷。熠耀粲于階闥兮，蟋蟀鳴乎軒屏。聽離鴻之晨吟，望流火之馀景。宵耿介而不寐兮，獨展轉(zhuǎn)于華省。悟時崴之遒盡兮，慨俛首而自省。斑鬢彪以承弁兮，素發(fā)颯以垂領(lǐng)。仰群雋之逸軌兮，攀云漢以游騁。登春臺之熙熙兮，珥金貂之炯炯。茍趣社之輸途兮，庸詎識其躁靜。聞至人之休風(fēng)兮，齊天地于一指。彼知安而忘危兮，固出生而忘死。行投趾于容跡兮，殆不踐而獲底。闕側(cè)足以及泉兮，雖猴猿而不履。龜祀骨于宗祧兮，思反身于綠水。且歛衽以歸來兮，忽投紱以高厲。耕東皋之沃壤兮，殊黍稷之馀稅。泉涌湍于石間兮。菊揚芳乎崖澨。澡秋水之涓涓兮，玩游鯈之潎潎。逍遙乎山川之阿，放曠乎人間之世，優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。

    當(dāng)然文人最常提及的還是潘安擲果盈車的風(fēng)流和金谷園里的二十四位文人美男俊才，“潘郎車欲滿，無奈擲花何。”“若非金谷滿園樹，便是河陽一縣花”；

    “嗣世衰微誰肯憂，二十四友日日空追游。追游詎可足，共惜年華促?！?br/>
    “繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人?！?br/>
    “梅英疏淡，冰澌溶泄，東風(fēng)暗換年華。金谷俊游，銅駝巷陌，新晴細履平沙。長記誤隨車，正絮翻蝶舞，芳思交加?！?br/>
    “蘭亭已矣，梓澤丘墟”

    “梓澤風(fēng)流地，凄涼跡尚存。殘芳迷妓、女，衰草憶王孫?！?br/>
    “蘭亭修禊事，梓澤醉名園?！?br/>
    “梓澤春草菲，河陽亂華飛。綠珠不可奪，白首同所歸?！?br/>
    “嘆金谷樓危，避風(fēng)臺淺，消瘦飛瓊?！?br/>
    “非非是是總成空。金谷蘭亭同夢?！?br/>
    “甚天荒地老，銅臺歌舞，水流云在，金谷豪奢。”

    “已迷金谷路，頻駐玉人車?！?br/>
    “還被凌波呼喚，相將金谷同游，想見逢迎處，揶揄羞面，妝臉淚盈盈?！?br/>
    “昔日蘭亭無艷質(zhì)，此時金谷有高人?！?br/>
    “洛陽天子縣，金谷石崇鄉(xiāng)。”

    “雖無金谷花能笑，也有銅駝柳解眠?！?br/>
    “葉落上陽樹，草衰金谷園。”

    西晉惠帝元康六年（公元二九一年）征西大將軍祭酒王詡要前往長安，石崇與眾人在洛陽之河陽縣金谷別墅設(shè)宴相送，這是中國歷史上第一次真正意義上的文人聚會，后人稱之為“金谷宴集”，這次聚會和石崇所作的《金谷詩序》，后人王羲之效仿于是有了“蘭亭雅集”和《蘭亭集序》?！敖鸸妊缂敝小啊彼旄髻x詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗?！笆蔷蒲缟狭P酒的鼻祖。

    賈謐“晉書斷限”的功勞其實是潘安出的主意，潘安的母親曾不止一次勸誡兒子做人要知足、留余地，不可趨附不已，追名逐利不止，潘岳不聽，終于招致滿門慘禍。人頭落地前，潘岳面對將一同被殺的老母，只留下一句追悔：“負阿母！”

    或許這也是他被剔出《二十四孝》的原因。

    菜市場斬首時，石崇發(fā)現(xiàn)潘安也被押來了，就對他說：“安仁，怎么你也來了！”潘岳回答道：“可謂白首同所歸?！?br/>
    潘岳《金谷詩》云：“投分寄石友，白首同所歸?！北疽馐钦f兩人關(guān)系很鐵，老了還在一起玩，誰知到竟然成了他們死亡的預(yù)言。