易筋經(jīng)。
少林五大神功，佛門(mén)至高心法。
易筋經(jīng)是達(dá)摩祖師，感悟浩瀚無(wú)邊的星辰宇宙而創(chuàng)出的武學(xué)，蘊(yùn)含著浩瀚深邃、無(wú)邊無(wú)際、包容一切的真意。
不僅如此，每個(gè)修煉者，都能根據(jù)自身經(jīng)歷和感悟，演化出不同屬性的易筋經(jīng)，佛魔本一體，有佛亦有魔。
只以真氣心法而言，易筋經(jīng)能夠吸取宇宙能量為己用，功力愈高，吸取的能量愈強(qiáng)，無(wú)窮無(wú)盡，生生不息。
從這點(diǎn)而言，倒是與魔門(mén)的道心種魔大法、梁蕭的周流六虛功、張三豐的九霄真經(jīng)，頗有幾分相似之處。
這也正常。
人體的力量是有極限的，大多數(shù)人的力氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不得一頭牛。
與浩瀚無(wú)垠的天地宇宙相比，人類不過(guò)是滄海一粟、蜉蝣微塵。
對(duì)于大多數(shù)江湖武者而言，窮其一生之力，盡其一生所學(xué)，也比不得天地間驚起的一道閃電、宇宙間掠過(guò)的一片雷霆、大海里卷起的一場(chǎng)海嘯。
當(dāng)今世上，高深的武道心法，不敢說(shuō)百分之百，至少十之八九，能夠引動(dòng)無(wú)邊無(wú)盡的天地宇宙的力量為己用。
背靠整個(gè)天地宇宙，功力自然是源源不絕，綿綿不斷，所向披靡。
當(dāng)然，身體開(kāi)發(fā)同樣重要。
真氣是酒，身體是杯子。
如果身體強(qiáng)度不夠，即便有一池子美酒，也只能舀起一小杯，再多便會(huì)導(dǎo)致溢出來(lái)，甚至?xí)粨蔚恼选?br/>
精神呢？
精神負(fù)責(zé)控制端杯子的手。
如果不能完好的控制，要么舀出來(lái)的數(shù)量不對(duì)，要么手一抖，杯子中的酒全都灑出來(lái)，杯子隨之摔成粉碎。
因此，最為頂尖的心法，一定是針對(duì)精、氣、神，進(jìn)行全方位的淬煉。
易筋經(jīng)便是如此。
方正已然把心法修至黑級(jí)浮屠，雖然只是三間境界，功力之渾厚，威壓之強(qiáng)盛，仍舊讓鳩摩智感到心驚。
心知此時(shí)決不能僅以雜阿含功和少林絕技應(yīng)對(duì)，鳩摩智冷哼一聲，雙手結(jié)不動(dòng)明王印，穩(wěn)固自身狀態(tài)。
不動(dòng)明王，不動(dòng)如山，任憑威壓何等高深莫測(cè)，也是巋然不動(dòng)。
方正暗暗叫了一聲好，心知眼前之人是絕強(qiáng)對(duì)手，沒(méi)有絲毫大意，真氣運(yùn)轉(zhuǎn)于掌心，雙掌輕柔舒緩的探出。
易筋經(jīng)真氣原本頗為霸道，方正用出卻是一股柔勁，雙掌微微搖動(dòng)，已然一變二二變四四變八八變十六。
千手如來(lái)掌！
這門(mén)掌法以復(fù)雜變化為主，所用多為虛招柔勁，在七十二絕技中威力并不算大，殺傷力最多排在中檔。
不過(guò)少林絕技千錘百煉，每一門(mén)都是當(dāng)世之絕學(xué)，與其追求殺傷力，反倒不如尋求一門(mén)最適合自身的武技。
鳩摩智得到數(shù)十門(mén)絕技，這門(mén)千手如來(lái)掌也修行過(guò)，只是他覺(jué)得這門(mén)掌法變招太多，招式太柔，甚少使用。
此刻見(jiàn)方正出招變幻無(wú)方，心中頓時(shí)豪氣陡生，先結(jié)外獅子印，以斗字訣激發(fā)自身斗志，隨即呼的一掌轟出。
掌力到了半途，同樣是一變二二變四四變八八變十六，變化速度、角度拿捏分毫不差，霎時(shí)間掌影變化無(wú)窮。
方正出手招式變幻莫測(cè)，每一掌擊出，甫到中途，已變?yōu)楹脦讉€(gè)方位。
鳩摩智則好似千手如來(lái)，身邊環(huán)繞無(wú)窮掌影，出手甚至比方正更快，所帶動(dòng)的呼嘯風(fēng)聲，更是凌厲非常。
千百掌影在大雄寶殿上對(duì)沖，又在剎那之間消散無(wú)蹤，變化莫測(cè)，異彩紛呈，勁力揮灑，煞是好看。
相比于前番交手，此刻兩人拿出真本事，互拼千手如來(lái)掌，奇招迭出，各自極盡復(fù)雜變幻之能事。
無(wú)論是外行看熱鬧，還是內(nèi)行看門(mén)道，都比方才那些對(duì)決要精彩許多。
方正的真氣擰成一股，無(wú)論出招如何變化莫測(cè)，掌力都是凝而不散，千百掌影看似都是虛招，實(shí)則均是綿勁。
只需被他抓住半點(diǎn)機(jī)會(huì)，漫天掌影立刻便會(huì)融合為一體，以虛化實(shí)，驚天一掌之威，絕不亞于須彌山掌。
鳩摩智出手更快更勁，掌影變化更加變幻莫測(cè)，不過(guò)他出招之時(shí)，并非全是千手如來(lái)掌，而是混合別的絕技。
比如為了提升速度，融入少林第一快刀燃木刀法，為了提升殺傷，掌刀落下之時(shí)用的是少林破戒刀法。
招式之間的圓融變化，用的是大慈大悲千葉手的路數(shù)，掌影回旋守得密不透風(fēng)，是菩提刀法的“一念為懷”。
鳩摩智精修火焰刀絕學(xué)，對(duì)于掌刀功夫最是擅長(zhǎng)，雖然融合多門(mén)絕技，卻用的天馬行空，沒(méi)有絲毫生硬滯澀。
在場(chǎng)諸多少林高僧，雖然能看出鳩摩智用的并非僅只千手如來(lái)掌，但他用的招式，卻無(wú)不是少林絕技。
即便心中有些怨言，此刻卻也無(wú)法說(shuō)出口，更無(wú)法厚顏?zhàn)岠F摩智只用一門(mén)絕技，那未免太過(guò)于不要臉了！
況且方才對(duì)招之時(shí)，鳩摩智出手總是點(diǎn)到為止，并未用半招狠招，而且面對(duì)車(chē)輪戰(zhàn)，也都保持了應(yīng)有的禮數(shù)。
當(dāng)著這么多外人的面，該有的臉面還是要有的，否則今日丟臉的，便不是玄字輩，而是整個(gè)少林。
眼看兩人各出奇招，變幻無(wú)方，似乎短時(shí)間內(nèi)難以分出勝負(fù)，鐵飛花小聲問(wèn)道：“你說(shuō)他們誰(shuí)能取勝？”
李瑾瑜道：“換做是我，對(duì)付這種奇招，定然是用重掌以力破巧?！?br/>
兩人說(shuō)話聲音雖小，但那些七老八十的老和尚，每一個(gè)都功力深厚，若是凝神靜聽(tīng)，還是能聽(tīng)得清清楚楚。
以力破巧本是武道正理，江湖中多有類似法門(mén)，無(wú)人覺(jué)得有任何不對(duì)。
鐵飛花道：“比斗變化呢？”
李瑾瑜道：“方正大師專修千手如來(lái)掌，得一個(gè)‘純’字，鳩摩智修行數(shù)十門(mén)絕技，可得一個(gè)‘博’字。”
鐵飛花道：“若是這么說(shuō)，短時(shí)間之內(nèi)，他們似乎難分勝負(fù)？”
李瑾瑜道：“假如一直斗招，兩人便是比斗千余招，也分不出勝負(fù)?！?br/>
鐵飛花道：“誰(shuí)贏面更大？”
李瑾瑜道：“沒(méi)法說(shuō)，他們的勝負(fù)不在于招式本身，而在于打斗之時(shí)內(nèi)心的一點(diǎn)靈機(jī)，比斗的是禪理佛法。”
鐵飛花道：“切！胡說(shuō)八道，我看你想說(shuō)的是，看他們誰(shuí)積累更厚，誰(shuí)能在打斗之中把積累轉(zhuǎn)化為實(shí)力。”
李瑾瑜道：“確實(shí)如此，不過(guò)兩人都是高僧，便是有所靈悟，當(dāng)然也是因?yàn)榉鹄?，我這么說(shuō)顯得文雅一些?！?br/>
鐵飛花聳了聳肩，心說(shuō)你打斗的時(shí)候哪有什么文雅，活脫脫一個(gè)蠻子。
就算是蒙元、滿清、遼國(guó)那些有名的勇士，也沒(méi)有你出手來(lái)的狂暴。
那些老和尚聽(tīng)兩人講話，原本覺(jué)得李瑾瑜是在推脫，轉(zhuǎn)念又覺(jué)得李瑾瑜的話大為有理，兩人確實(shí)難分勝負(fù)。
鳩摩智和方正也聽(tīng)到兩人講話。
鳩摩智心知自己雖武功不俗，與人論佛也是滔滔不絕，但內(nèi)心深處，卻欲念纏身，對(duì)于佛理領(lǐng)悟不夠深刻。
佛法靈悟，暫時(shí)不用想了。
方正則是覺(jué)得，千招之內(nèi)不勝不敗固然可喜，但鳩摩智積累太過(guò)深厚，保不齊便會(huì)在戰(zhàn)斗中領(lǐng)悟出什么妙招。
拖延下去，于自身似乎不利。
兩人心思各異，互有忌憚，但均知不能繼續(xù)如此比斗下去。
斗過(guò)一招“五蘊(yùn)皆空”后，兩人不約而同的變招，鳩摩智用出最為擅長(zhǎng)的火焰刀，方正則是出腿強(qiáng)襲。
方正方才出手佛光璀璨，此刻腿法一出，強(qiáng)兇霸道，讓人驚駭莫名。
因?yàn)樗玫氖恰倭职酝龋?br/>
此門(mén)武學(xué)創(chuàng)于隋唐時(shí)期。
有個(gè)拳師名叫武超群，此人無(wú)意間得罪了宇文閥，被宇文化及陷害，全家慘死，本人斷臂拔舌，慘不堪言。
禪宗四祖道信救其性命，把他帶回少林，給予他一個(gè)容身之所。
萬(wàn)沒(méi)想到，武超群萬(wàn)念俱灰，恍若行尸走肉，無(wú)思無(wú)念，竟然契合易筋經(jīng)部分路數(shù)，領(lǐng)悟了殺性易筋經(jīng)。
十六年后，武超群不僅把易筋經(jīng)練到黑級(jí)浮屠，而且根據(jù)少林拳腳，創(chuàng)出一套專門(mén)配合易筋經(jīng)的絕世腿法。
武功大成之后，武超群打算向宇文化及報(bào)復(fù)，殺光宇文閥成員。
可他這些年苦心練武，對(duì)于外界不聞不問(wèn)，不知天下發(fā)生何等變故。
十六年過(guò)去，宇文閥已然破滅，宇文化及更是被寇仲徐子陵誅殺。
武超群大悲大喜、大喜大悲，既萬(wàn)念俱灰，卻又從中感悟到一絲靈機(jī)。
不知不覺(jué)間，殺性易筋經(jīng)的功力盡數(shù)化去，修為境界反而更勝一籌。
武超群自此隱居少林，不問(wèn)世事。
坐化之前，把畢生絕學(xué)武藝盡數(shù)熔于一爐，化為這套“霸腿”絕學(xué)。
此門(mén)絕學(xué)威力強(qiáng)橫，但卻必須要黑級(jí)浮屠易筋經(jīng)才能施展，因此成為易筋經(jīng)配套武學(xué)，并非七十二絕技。
少林各門(mén)各院的高僧，有資格修行這套霸腿的，唯有方正一人。
武超群的故事少有人知，方正與人動(dòng)手又多用千手如來(lái)掌，就連蕭遠(yuǎn)山慕容博也不知，少林還有這門(mén)絕學(xué)。
莫說(shuō)他們這些人，即便是少林那些老和尚，能認(rèn)出霸腿的不超過(guò)十個(gè)。
慕容博沒(méi)見(jiàn)過(guò)的武功，鳩摩智當(dāng)然是不會(huì)的，可方正這一腿，卻又明明白白是少林路數(shù)，任誰(shuí)也反對(duì)不得。
連環(huán)重腿轟擊而來(lái)，比斗至今，鳩摩智終于無(wú)法施展相同的絕學(xué)。
雙手揮灑，凝結(jié)長(zhǎng)刀，火焰刀轉(zhuǎn)瞬劈斬八十一刀，方正連出八十一腿。
刀氣所過(guò)之處，腿影盡數(shù)消散，腿影所過(guò)之處，刀氣亦消散無(wú)蹤。
兩人以攻對(duì)攻，以快對(duì)快，頃刻之間已然對(duì)拼一百多次，相比于方才的柔風(fēng)細(xì)雨，此時(shí)卻恍若驚濤駭浪。
少林大雄寶殿，乃是以嵩山最堅(jiān)硬的青石制作而成，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)能工巧匠精心打磨，堅(jiān)硬程度堪比金鐵。
方才對(duì)戰(zhàn)三十輪，地面石板無(wú)有絲毫損傷，此刻對(duì)攻一招，已然被轟出道道溝壑，石屑亂飛，煙塵彌漫。
方正自然不想毀了大雄寶殿，鳩摩智雖想要揚(yáng)名，但畢竟是佛門(mén)弟子，不能砸了這供奉佛祖的圣殿。
兩人交手一招，見(jiàn)勁力已無(wú)法隨心所欲控制，同時(shí)飛掠向外面的廣場(chǎng)。
即便飛掠之時(shí)，刀影腿影仍舊瘋狂對(duì)轟，強(qiáng)猛炸裂，勁力更勝鋒刃。
鳩摩智雙手結(jié)印，九字真言手印配合火焰刀，能于變幻莫測(cè)中，更添刀法之鋒銳，身如寶瓶，勁力卻如烈焰。
方正雙手合十，聚斂無(wú)數(shù)金光璀璨的佛光，三條戰(zhàn)紋越發(fā)清晰明亮，重重腿影片刻不停，滔天勁力如山如海。
鐵飛花驚道：“這是什么腿法？少林七十二絕技，絕無(wú)這門(mén)腿法！”
李瑾瑜道：“少林?jǐn)?shù)百年傳承，底蘊(yùn)深厚，藏龍臥虎，有此絕學(xué)，倒也不算稀奇，小師姐最近不夠鎮(zhèn)定哦。”
鐵飛花不著痕跡的錘了一下。
以她的江湖經(jīng)驗(yàn)，怎么會(huì)真的這般一驚一乍，只不過(guò)李瑾瑜在身邊，她總是下意識(shí)的把事情交給李瑾瑜。
少林霸腿強(qiáng)橫莫測(cè)，再加上易筋經(jīng)的渾厚功力，方正攻勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)。
鳩摩智手印飛速變化，火焰刀刀出如龍，毫不畏懼的以攻對(duì)攻。
此等對(duì)決，最是容易造成損傷，因?yàn)殡p方都可能收不住手，等到對(duì)攻至最終一招，很可能會(huì)兩敗俱傷。
可對(duì)攻至此，誰(shuí)能阻攔？
方正飛身而起，霸腿橫沖直撞。
鳩摩智左手半結(jié)不動(dòng)明王印，右手火焰刀斬向方正的肩膀。
雷霆電閃，勁力勃發(fā)，霸腿轟在鳩摩智腹部，火焰刀斬在方丈肩頭。
鳩摩智嘴角微笑，身上涌出金色護(hù)體罡氣，方正面露悲苦之色，肩頭迸發(fā)出一抹鮮血，傷口深可見(jiàn)骨。
少林眾僧見(jiàn)此，無(wú)不驚駭，鳩摩智卻雙手合十，輕聲道：“阿彌陀佛，大師佛法高深，小僧甘拜下風(fēng)?！?br/>
卻原來(lái)，方才一招對(duì)拼，鳩摩智打算以金剛不壞體神功，一招換一招，甚至不惜故意露出腹部破綻。
萬(wàn)沒(méi)想到，接招之時(shí)，方正擔(dān)心踢傷了他，主動(dòng)收了力量，他的火焰刀卻重重?cái)叵?，一刀重傷方正?br/>
以比武較技而言，自然是鳩摩智獲得勝利，但以佛法而言，終歸是方正的佛法慈悲，更讓人心生敬意。
鳩摩智見(jiàn)好就收，今日憑借三十多門(mén)絕技，已然大大揚(yáng)名，犯不著為了一招勝負(fù)，惹出更大的麻煩。
否則萬(wàn)一少林群起而攻，再加上隱世的那些老和尚，他怕是無(wú)法下山。
方正道：“若無(wú)明王手下留情，貧僧這條臂膀，也已經(jīng)保不住了?！?br/>
李瑾瑜挑了挑眉毛，心說(shuō)你們倆還真是有默契。
鳩摩智借此稍稍壓下自身威勢(shì)，免得烈火烹油自食惡果。
方正則是借鳩摩智這一刀，免除此后與朝廷的爭(zhēng)端，可以明哲保身。
否則兩人若全力出手，方正至少留了一招腿掌合擊，鳩摩智則至少留了三招大手印和一招刀法絕殺。
感謝書(shū)友第十八年夏，膩了嗎打賞
(本章完)