蔡員外愁眉苦臉地說(shuō)：“這情況您兩位也看見(jiàn)了，可越來(lái)越不像樣了。今天怎么著也得請(qǐng)兩位幫忙想想法子！”

    說(shuō)著就要行禮，姜氏也忙跟著行禮，卻被張榮鯤攔住了。

    張榮鯤道：“法子倒是有，只是首先要心誠(chéng)，其次要下足夠多的水墨功夫，才能看到效驗(yàn)。”

    蔡員外還沒(méi)回答，姜氏在一邊立即接話(huà)道：“什么功夫我都下得，怎樣的苦都能吃！請(qǐng)道長(zhǎng)盡管吩咐?！?br/>
    蔡員外感激地看了妻子一眼，接著說(shuō)：“若我家孩兒能好轉(zhuǎn)，我蔡家全家都銘記道長(zhǎng)的大恩大德！我發(fā)愿，定會(huì)重修玄妙觀，再塑仙身！”

    張惟昭在旁邊暗暗咂舌，重修玄妙觀，那是好大的工程，需要很大一筆錢(qián)，這蔡員外真是財(cái)大氣粗。

    張榮鯤道：“那倒不必，你不嫌費(fèi)事我還嫌費(fèi)事呢。診金給夠了就行。”說(shuō)罷目視張惟昭，意思是，徒弟，你上。

    張惟昭接話(huà)道：“府上公子的八字能不能拿來(lái)一看？”姜氏早有準(zhǔn)備，隨即命人端來(lái)一個(gè)托盤(pán)，里面不僅有安郎的，還放著放著蔡員外、姜氏的生辰八字。

    張惟昭拿起來(lái)像模像樣看了半晌，又閉目冥想。蔡員外和姜氏看了心焦不已，但又不敢催。

    大概有一盞茶的時(shí)間，張惟昭睜開(kāi)了眼：“府上公子和小姐都是貴人命，早年多劫數(shù)。只是小公子比女公子早生了一刻，且男女有別，破解方法也不相同?！?br/>
    “那我兒子的劫難要如何破？還請(qǐng)小道長(zhǎng)教我！”蔡員外拱手道。

    “小公子目前神魂破碎，氣虛體弱。破解之法就是，要用慈母柔腸溫育，慈父暖心護(hù)佑?！?br/>
    “慈母柔腸，慈父暖心？”蔡員外和姜氏面面相覷，這算是什么方子？

    “正是如此。在這個(gè)世上的，父母之愛(ài)，就是救治孩子的良方?！钡牵⒉皇撬械母改付紩?huì)愛(ài)孩子，張惟昭在心里說(shuō)。

    “這、這，自這孩子生出來(lái)之后，我們是捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了……”蔡員外趕快替自己辯解，姜氏也在一邊連連點(diǎn)頭。

    張惟昭不接話(huà)，直接說(shuō)：“有慈愛(ài)之心也得有合適的方法才能有效驗(yàn)。我現(xiàn)在就教給兩位一套《慈心方》，可以幫助你們把愛(ài)子之心灌注入小公子的神魂，安神固命?！?br/>
    聽(tīng)到這里，蔡員外和姜氏好歹都松了一口氣，連連催促?gòu)埼┱阎v述《慈心方》的究竟。

    張惟昭不緊不慢道：“其實(shí)也不難。從今日開(kāi)始，夜晚需要員外、夫人和小公子夜夜共處一室。你們可以安置一張有圍欄的小床，放在大床之外，拍哄入睡，換衣服、換尿布，洗澡擦臉，都要員外和夫人親手去做，員外和夫人可否能做到？”

    “這些下人做的功夫也要我們親手去做？”蔡員外大為詫異，他本來(lái)以為張惟昭會(huì)教些歌謠、手印之類(lèi)的秘術(shù)給他，不想?yún)s是叫他親手伺候奶娃。

    “我能做到！”不同于蔡員外的詫異，姜氏立馬一口應(yīng)承。雖然不知道張惟昭為什么讓他們夫婦親手伺候孩子，但這樣一來(lái)蔡員外和孩子會(huì)和她夜夜相伴。她怎么不愿意？

    蔡員外除了家里有三個(gè)小妾，還經(jīng)常在外面應(yīng)酬喝酒，席間難免叫小唱兒、粉頭相陪，偶爾徹夜不回也是有的。隨著姜氏年齡越來(lái)越大，蔡員外在她房里的時(shí)間越來(lái)越少。

    現(xiàn)在醫(yī)生說(shuō)教蔡員外要夜夜睡在家里帶孩子，她怎么不愿意？自然一萬(wàn)個(gè)愿意！

    “是要員外和夫人親手去做。而且員外做的多些。只因員外陽(yáng)氣充盈，有你時(shí)時(shí)相伴身邊，小公子才有陽(yáng)氣護(hù)體，魂魄凝聚，神氣充足。”

    “這，這……”蔡員外還是感到為難，他自己穿衣吃飯尚且有人伺候，現(xiàn)在讓他給一個(gè)嬰孩當(dāng)奶公，這太過(guò)勉為其難。給孩子看病做法事，多少錢(qián)他都愿意出，但是讓他夜夜在家抱孩子……

    卻見(jiàn)張榮鯤和張惟昭都用一雙審視的眼睛打量著他，好像他的小心思一眼就被看穿了。蔡員外一咬牙：“好，我愿意！”

    “每天晚間哄小公子入睡的時(shí)候，員外需要用手掌心撫摸小公子的頭頂心，柔聲念‘爹爹在此，我兒好眠’七七四十九遍。念的時(shí)候，要心氣平和，心懷對(duì)孩子的祝念?！?br/>
    “好，我念！”蔡員外應(yīng)到。

    “早上小公子睡醒之后，夫人要用手掌心撫摸小公子的后背心，祝念‘我兒歡喜，我兒平安’七七四十九遍?！?br/>
    “好，好！”姜氏連聲應(yīng)道。

    “若是心緒不寧，抱怨厭憎，那便前功盡棄了。”

    “我們定當(dāng)盡心盡力按道長(zhǎng)教導(dǎo)地去做?！辈虇T外和姜氏一起發(fā)愿。

    “若是安郎半夜要吃奶呢？”姜氏問(wèn)道。

    “可以叫奶娘給小公子喂奶，喂完依舊交給員外和夫人照顧?！睆埼┱汛鸬?。

    “不需要吃藥嗎？”蔡員外仍有疑慮。

    “不用?！?br/>
    “如此要多久才能見(jiàn)效？”蔡員外問(wèn)道。

    “用夠心，用夠功夫，自然就見(jiàn)效了?！?br/>
    “難道沒(méi)有更快捷一點(diǎn)的方法嗎？”蔡員外還是不死心。

    張惟昭微微一笑，道：“快捷的法子，員外你之前難道沒(méi)有試過(guò)？”

    蔡員外啞口無(wú)言。

    “平日里要盡量給小公子穿舒適寬松的衣物，不要用襁褓緊緊捆住手腳。要經(jīng)常曬曬太陽(yáng)。若是此法奏效，小公子能止住夜啼，夜間能睡得安穩(wěn)了，可以再去玄妙觀找我，我再教你們進(jìn)一步強(qiáng)健身體和開(kāi)啟心智的法子?！?br/>
    她每說(shuō)一句，蔡員外和姜氏就連連點(diǎn)頭。

    方子開(kāi)下去了，張榮鯤和張惟昭打道回觀。

    這個(gè)時(shí)代大家普遍相信有奶便是娘，言下之意是孩子有吃的就能長(zhǎng)大，實(shí)際上只有食物對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒(méi)有得到過(guò)足夠的關(guān)注和愛(ài)撫的孩子很容易夭折。

    20世紀(jì)50年代，美國(guó)威斯康辛大學(xué)的一位學(xué)者哈洛，拿恒河猴做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他把剛剛出生的小猴子帶離母親身邊，給了這些小猴子兩個(gè)“代母”：一個(gè)是用鐵絲纏繞的，身上有奶瓶，小猴子可以從鐵絲媽媽這里喝到奶；另一個(gè)是用毛巾做的，身上沒(méi)有奶瓶，但是觸感柔軟。

    按照有奶就是娘的理論，小猴子應(yīng)該更喜歡鐵絲媽媽。但是，事實(shí)是，小猴子只有在喝奶的時(shí)候才會(huì)去鐵絲媽媽那里，剩下的時(shí)間會(huì)緊緊依偎在毛巾媽媽這邊。在受到驚嚇的時(shí)候，也會(huì)第一時(shí)間緊緊抱住毛巾媽媽尋求安慰。

    而那些既沒(méi)有鐵絲媽媽?zhuān)矝](méi)有毛巾媽媽?zhuān)槐欢c(diǎn)喂食的小猴子，身體和精神狀態(tài)都特別糟糕，自虐傾向嚴(yán)重，有的會(huì)嚴(yán)重到咬掉自己的腳趾，最后在抑郁中死去。

    這些實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，小猴子只得到充足的食物是無(wú)法健康成長(zhǎng)的，它們還需要愛(ài)。

    愛(ài)不是一個(gè)空泛的概念，具體來(lái)說(shuō)就是眼神的接觸，身體的撫觸和擁抱，語(yǔ)言的安慰。

    人類(lèi)的嬰兒也是一樣。

    蔡員外家的龍鳳胎，在惟昭看來(lái)，是在很特殊的環(huán)境中被生育出來(lái)的。

    蔡員外對(duì)石榴毫無(wú)感情，純粹是為了生育而匹配。石榴對(duì)蔡員外也是一樣，只是為了生計(jì)而服從。

    一對(duì)毫無(wú)感情的男女生出來(lái)的孩子，父母對(duì)孩子的愛(ài)也很有限。他們看不到孩子本身的存在，看到的是他們作為后代的作用。

    有了孩子，蔡家有了合法繼承人，家產(chǎn)免于被親族瓜分一空的命運(yùn)。

    有了孩子，且把兒子抱過(guò)來(lái)親自養(yǎng)育，姜氏的地位就穩(wěn)固了。

    有了孩子，石榴大致可以坐享一段衣食溫飽的生活。

    但是，他們?cè)诿鎸?duì)這一對(duì)小生命的時(shí)候，都沒(méi)有那種自然的溫柔情愫，或者說(shuō)，這種情愫老早就被利害計(jì)算淹沒(méi)了。

    孩子的敏感超出成人的想象，面對(duì)一個(gè)對(duì)他們?nèi)绱瞬粚捜莸氖澜?，他們就用哭聲?lái)表達(dá)不滿(mǎn)和抗議。

    張惟昭所做的工作，就是讓他們的養(yǎng)育者，用心和孩子建立鏈接，學(xué)會(huì)愛(ài)他們，而不是只把他們當(dāng)工具。

    她強(qiáng)調(diào)讓蔡員外更多地參與育兒工作，一方面是因?yàn)楦赣H的養(yǎng)育，本身就對(duì)男孩來(lái)說(shuō)非常重要；另外一方面，蔡員外和姜氏的密切合作，會(huì)促進(jìn)兩個(gè)人之間的信任，讓姜氏有足夠多的安全感。一個(gè)安全感充足的母親，才會(huì)養(yǎng)育出一個(gè)安全感充足的孩子。

    至于蔡員外、姜氏和石榴的三角關(guān)系，有這個(gè)時(shí)代的特色，張惟昭無(wú)法干預(yù)。只能在自己力所能及的范圍內(nèi)，讓他們各自盡好養(yǎng)育者的職責(zé)。

    等張惟昭跟張榮鯤講過(guò)“西洋和尚”的恒河猴實(shí)驗(yàn)，張榮鯤又興起了養(yǎng)猴子的念頭。聽(tīng)到師父說(shuō)想印證恒河猴實(shí)驗(yàn)，就算是張惟昭這樣心寬的人，也覺(jué)得一個(gè)頭兩個(gè)大。幸而當(dāng)時(shí)天已經(jīng)開(kāi)始變冷了，新生的小猴子并不好找，張榮鯤才作罷。張惟昭偷偷抹了一把冷汗。

    再說(shuō)蔡員外，接下來(lái)幾個(gè)月里，他果然按照張惟昭說(shuō)的，盡心竭力照顧安郎。一開(kāi)始的時(shí)候，自然是苦不堪言，晚上難以安眠，白天無(wú)精打采，夫妻兩個(gè)輪流補(bǔ)眠。