?費(fèi)凡與天空之神的‘戰(zhàn)斗’結(jié)束不久，jīng靈神的威名開始在眾神之間傳播。
天空之神的獨(dú)門壟斷生意，在天空中飛翔的權(quán)利，終于被jīng靈神打破了！
好吧，天空之神的生意其實(shí)是半壟斷，他的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是一些魔法道具，以及一些有飛行能力的魔獸由于各種原因被其他生靈雇傭。
但是以神靈的智慧，這些困難都是小問題。天空之神也是相當(dāng)體諒信徒的，隆重推出了飛行時(shí)間預(yù)定服務(wù)。
不管是信徒出于何種目的想要獲得飛翔的能力，或許是玩樂，或許是旅行，都可以用祭品和信仰之力到天空之神手里換取jīng準(zhǔn)的飛行時(shí)間。
這一點(diǎn)與耗費(fèi)巨大，用不完就浪費(fèi)的魔法道具完全不同。也區(qū)別于，不管實(shí)際飛行距離有多少，能讓魔獸心動(dòng)的代價(jià)總是差不多的不平等交易。
魔獸根本太會(huì)做生意，它們只會(huì)衡量自己的‘出場(chǎng)費(fèi)’，這直接導(dǎo)致容易的事情沒誰(shuí)會(huì)找它們，而主動(dòng)找上門來的好處，最后的結(jié)果總是魔獸吃虧。
簡(jiǎn)單說，權(quán)貴或許會(huì)保留一些魔法道具或者與魔獸定下契約，但平民老百姓卻都擁護(hù)天空之神推出的廉價(jià)飛行。
根據(jù)薄利多銷的原則，只需要一點(diǎn)點(diǎn)代價(jià)，天空之神就賜予信徒相應(yīng)的飛行時(shí)間。
想要飛翔嗎？那就祈禱吧！哪怕只有一秒，也算是在飛行嘛。
......
至少在目前，大家還看不清控制‘飛翔’的壟斷被打破意味著什么。
由于jīng靈神的特殊xìng，導(dǎo)致無(wú)法接受正常的崇拜信仰，即便有些‘人’厭倦了天空之神的貪婪，但也沒辦法與jīng靈神溝通。
罪民jīng靈的守護(hù)神，無(wú)法接受正常的信仰之力，所以祈禱無(wú)用。
所以，到最后天空之神實(shí)際上沒有損失什么，該拿到的好處一點(diǎn)沒少。而且就算過去的jīng靈們想要飛翔，獻(xiàn)出的信仰也是有毒的，對(duì)天空之神完全無(wú)用。
費(fèi)凡得到的好處，也不過就是jīng靈族可以在他的神力庇佑下獲得飛翔的權(quán)利。
需要一直等到j(luò)īng靈族組建起完全由威力巨大的‘神器’構(gòu)成的空軍，就如同龍族一樣，帶著恐怖的怒吼，出現(xiàn)在廣闊無(wú)垠的藍(lán)天下，鋪天蓋地的籠罩著天空時(shí)，異界的一切生靈包括眾神在內(nèi)，才會(huì)明白自己將要遇上什么樣的改變。
而此時(shí)，jīng靈族守護(hù)神費(fèi)凡陛下，只是神情淡定的把最后一架無(wú)人偵察機(jī)又派了出去。
“飛行......zìyóu的飛行......”費(fèi)凡嘴里嘀嘀咕咕著，眼睛掃視著兩位插著翅膀的鳥人。
......
或許是見識(shí)到了jīng靈守護(hù)神的神威，在接下來的幾天里，雖然近衛(wèi)軍依舊保持著高傲的外表，似乎還是對(duì)罪民jīng靈不屑一顧，但人族對(duì)jīng靈們的態(tài)度有了明顯改變。
諸如行路時(shí)故意搶道，或者霸占地形平整又背風(fēng)的宿營(yíng)地之類的事情已經(jīng)絕跡。兩支部隊(duì)開始保持先到先得的公平原則。至于低等種族巨人與女妖的臉上，更是對(duì)jīng靈們帶著毫不掩飾的畏懼。
一個(gè)種族有沒有守護(hù)神的存在，真是有天壤之別。
......
需要說明一下，在異界的生靈崇拜體系中，‘守護(hù)神’與‘神’還是有點(diǎn)差異的。
當(dāng)然，這不是指力量上有差異（雖然實(shí)際上的確有一點(diǎn)），也不是指都做了‘神’還有等級(jí)劃分。
而指的是在獲得信仰的途徑，得到信徒的崇拜上，大家對(duì)‘守護(hù)神’與一般的‘神’要求不一樣，祈禱的內(nèi)容不一樣。
一般的神是通過介入到異界生靈生活的方方面面，包含物質(zhì)與jīng神兩個(gè)方面，來獲取信仰之力的。
從某種意義上說，生靈們可以不去選擇崇拜一般的神，而付出的代價(jià)則是活的艱難一些。
例如火神水神之類的直接控制異界物質(zhì)的神靈，要是惹惱了信徒，普通生靈大不了豁出去，只想開點(diǎn)，不在乎‘水火無(wú)情’，崇拜不崇拜還真的無(wú)所謂。
異界原本就有水有火，而水神火神這類神靈，只是更好更有效率的利用自然界原本就有的元素。
還有一些掌握著智慧運(yùn)氣之類虛無(wú)縹緲的神靈，地位更是尷尬，他們?cè)谂c自然界競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，還要和其他神靈分個(gè)高下，否則很容易被信徒選擇xìng遺忘。
比如大地與收獲女神，要是敢按照信徒提供的信仰之力來劃分應(yīng)該給予多少回報(bào)，而不是依據(jù)信徒實(shí)際需要，那么女神的下場(chǎng)可就很不妙了。
既然土地上的收獲不能保證信徒的生存，為了活下去，信徒自然而然會(huì)去祈求掌管捕獵漁牧的其他神靈。
而且，世界運(yùn)行的基礎(chǔ)原則就包含，種子掉入大地生根發(fā)芽，花開花落，最后成熟收獲的部分。也就是說，對(duì)于信徒而言，有自然界做保底，如果祈求神靈不能幫他獲得更多的收入，那還要神靈干什么？
總之，信徒崇拜的神靈，如果不能讓自己得到更好的生活。換句話說，如果眾神不能滿足信徒的愿望，最終的結(jié)局一定被信徒拋棄，失去神位。
對(duì)于眾神，問題就在于此，信徒的生活變得只能向上，而不能向下。
別說神靈的力量也有窮盡的時(shí)候，光是信徒的yù望本身就是無(wú)邊無(wú)際的。這種局面是明顯無(wú)法持久，眾神該怎么辦？
于是，眾神學(xué)會(huì)了放棄。
準(zhǔn)確的講，眾神們達(dá)成了協(xié)議，同時(shí)選擇了‘放棄’對(duì)信仰之力的追求。讓這個(gè)世界的運(yùn)行回歸自然界本身的規(guī)則之下。這個(gè)過程發(fā)生了許多充滿了yīn謀詭計(jì)的jīng彩故事，才最終讓神靈們懂得‘放棄’的好處與‘同時(shí)’的必要xìng。
千萬(wàn)別誤會(huì)，不是眾神忽然集體‘頓悟’，然后無(wú)yù無(wú)求了。
而是眾神有了新的辦法獲得信仰之力－－－－－－各種獨(dú)門壟斷的生意。
眾神學(xué)會(huì)了互相尊重對(duì)方的勢(shì)力范圍，絞盡腦汁去獲取自己的生意的門道，由**裸的惡xìng競(jìng)爭(zhēng)變成了表面上的良xìng循環(huán)。