?嘉興：
春秋時(shí)，此地名長(zhǎng)水，又稱槜李，吳越兩國(guó)在此風(fēng)云角逐。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，劃入楚境。秦置由拳縣、海鹽縣，屬會(huì)稽郡。兩漢時(shí)煮海為鹽，屯田為糧。三國(guó)時(shí)吳國(guó)雄踞江東，析由拳縣南境、海鹽縣西境置鹽官縣。吳黃龍三年（231）“由拳野稻自生”，吳大帝孫權(quán)以為祥瑞，改由拳為禾興，赤烏五年（242）改稱嘉興。五代十國(guó)時(shí)期，吳越國(guó)在嘉興設(shè)置開元府，領(lǐng)嘉興、海鹽、華亭3縣。后晉高祖天福五年（940），因吳越王錢元瓘之奏請(qǐng)，在嘉興置秀州，領(lǐng)嘉興、海鹽、華亭、崇德4縣。南宋寧宗慶元元年（1195）升為嘉興府，嘉定元年(l208)，又升嘉興府為嘉興軍節(jié)度，此即為《神雕俠侶》故事發(fā)生時(shí)嘉興的行政建制。
今為浙江省嘉興市。金庸先生的故鄉(xiāng)海寧即屬嘉興市，金老先生在他的作品中不止一次寫到了家鄉(xiāng)。
桃花島：
桃花島位于東經(jīng)11213′～12219′，北緯2946′～292′，地處浙江省舟山群島東南部，普陀諸島嶼中心，北距舟山市普陀區(qū)政府所在地沈家門7.8海里，與“海天佛國(guó)”普陀山、“沙雕故鄉(xiāng)”朱家尖隔港相望，西與寧波市隔海相距12公里，南臨桃花港國(guó)際深水航道，東瀕著名的東海漁場(chǎng)，地理位置優(yōu)越，海上交通便利。
桃花島全島面積為40.97平方公里，另有懸鵓鴣島0.77平方公里，其中風(fēng)景名勝區(qū)的面積為31平方公里，為舟山群島第七大島。桃花島以島建鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)總?cè)丝?萬余人，公前為鎮(zhèn)政府所在地。島略呈菱形，東南--西北走向，兩頭狹中間寬，長(zhǎng)11.5公里，最寬處6.5公里。基巖丘陵地形為主，群山相連，峰高巒密，島中南部安期峰為舟山群島第一高峰，海拔為539.7米；西北面縱深2～3公里，寬百米的港灣平原，島北為海積平原。
桃花島四面環(huán)海，港口優(yōu)良，全島海岸線長(zhǎng)54.8公里，分東北、西南兩大水道，東北邊的蟶子港為國(guó)家一級(jí)漁港，將成為日趨飽和的沈家門漁港的附屬港；島西南為桃花港，水深30～123米，是通往上海港、北侖港、舟山港的國(guó)際航道，對(duì)開拓境外旅游客源十分有利。
桃花島開發(fā)歷史悠久，據(jù)島上客浦遺址及有關(guān)古籍記載證實(shí)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，島上就有人類活動(dòng)。秦漢時(shí)徐福、安期生也曾先后來過島上隱居、煉丹，尋求長(zhǎng)生不老之藥。宋乾道《四明圖經(jīng)》記載：“桃花山，在縣東南一百二十里，耆老相傳，安期先生學(xué)道煉丹于此，嘗以醉墨灑于山石上，遂成桃花紋，奇形異狀，宛如天然，人多取之，以為珍玩，故山號(hào)桃花，而鄉(xiāng)名安期實(shí)出于此?！?br/>
宋時(shí)，島上建桃花莊，名氣漸增。島上的寺院、碑塔等人文景觀和金沙、碧海等山海風(fēng)光融合一體，因而也吸引了一些文人墨客來此賞景、賦詩(shī)。宋朝大文豪蘇東坡在《送馮判官至昌國(guó)》詩(shī)中有云“蘭山搖動(dòng)秀山舞，小白桃花半吞吐”，“桃花”即指桃花島。
清朝康熙年間的定海知縣繆燧在《桃花山》中寫道：“年年春風(fēng)吹，不見花盈野；彭澤紀(jì)桃源，幽趣我心焉”，可見，繆燧把桃花山比作是東晉陶淵明筆下的桃源山。清道光年間的著名學(xué)者朱緒更是認(rèn)為桃花島的風(fēng)景可與武陵相媲美。并題《桃花山》詩(shī)贊曰：“墨痕乘醉灑桃花，石上斑紋爛若霞，浪說武陵*好，不曾來此泛仙槎”。
桃花島從宋至明洪武十九年屬昌國(guó)縣安期鄉(xiāng)，清康熙初年建安期鄉(xiāng)桃花莊，光緒年間為定海安期鄉(xiāng)，民國(guó)時(shí)改稱桃花鄉(xiāng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，桃花島守軍為當(dāng)時(shí)國(guó)民黨交警九總隊(duì)及八十七軍213師資62團(tuán)三營(yíng)，1949年10月18日解放軍六十一師對(duì)桃花島守?cái)嘲l(fā)起登陸攻擊，于23日攻克桃花島及西南的大小雙山、東北的懸鵓鴣島。隨后，我軍又從桃花島發(fā)動(dòng)了著名的‘血戰(zhàn)登步島‘戰(zhàn)斗。此后幾經(jīng)多次撤擴(kuò)并，直至今日的桃花鎮(zhèn)。前文述及桃花島“以島建鎮(zhèn)”，目前行政上即為浙江省舟山市普陀區(qū)桃花鎮(zhèn)。為確認(rèn)此桃花島即彼桃花島，我們來看一看金庸的文字：
“兩人轉(zhuǎn)行向東，到了舟山后，雇了一艘海船。黃蓉知道海邊之人畏桃花島有如蛇蝎，相戒不敢近島四十里以內(nèi)，如說出桃花島的名字，任憑出多少金錢，也無海船漁船敢去。她雇船時(shí)說是到蝦峙島，出畸頭洋后，卻逼著舟子向北，那舟子十分害怕，但見黃蓉將一柄寒光閃閃的匕首指在胸前，不得不從?！薄渡涞裼⑿蹅鳌返谑鼐抨幷娼?jīng)
再看有關(guān)資料：
“蝦峙島島岸彎曲，形似蝦，游于海上，故得名蝦峙。它位于舟山群島南部，以島建鎮(zhèn)，面臨遼闊東海，與海天佛國(guó)普陀山，旅游勝地朱家尖、桃花島隔海相望；距著名漁都沈家門約21公里，境內(nèi)氣候宜人，年濕差小，光照充足。陸地面積22.99平方公里，總?cè)丝?.6萬人，轄17個(gè)行政村，是一個(gè)以漁為主，漁工貿(mào)并進(jìn)的綜合性新興漁業(yè)重鎮(zhèn)?！?br/>
從金庸先生的描述看，書中的桃花島無疑就是這個(gè)東海上的小島。
終南山：
終南山，又名太一山、地肺山、中南山、周南山，簡(jiǎn)稱南山，是秦嶺山脈的一段，在陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)城南15公里處，它東起盛產(chǎn)美玉的藍(lán)田山，西至秦嶺主峰太白山，橫跨藍(lán)田、長(zhǎng)安、戶縣、周至等區(qū)縣，綿延200余里，千峰疊翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。主峰位于周至縣境內(nèi)，海拔2604米。
終南山為道教發(fā)祥地之一。據(jù)傳，周康王時(shí)，天文星象學(xué)家尹喜為函谷關(guān)關(guān)令，于終南山中結(jié)草為樓，每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來，吉星西行，他預(yù)感必有圣人經(jīng)過此關(guān)，于是守候關(guān)中。不久一位老者身披五彩云衣，騎青牛而至，原來是老子西游入秦。尹喜忙把老子請(qǐng)到樓觀，執(zhí)弟子禮，請(qǐng)其講經(jīng)著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經(jīng)》五千言，然后飄然而去。傳說今天樓觀臺(tái)的說經(jīng)臺(tái)就是當(dāng)年老子講經(jīng)之處。
自尹喜草創(chuàng)樓觀后，歷朝于終南山皆有所修建。秦始皇曾在樓觀之南筑廟祀老子，漢武帝則于說經(jīng)臺(tái)北建老子祠。魏晉南北朝時(shí)期，北方名道云集樓觀，增修殿宇，開創(chuàng)了樓觀道派。進(jìn)入唐代，因唐宗室認(rèn)道教始祖老子為圣祖，大力尊崇道教，在終南山修建了規(guī)模宏大的宗圣宮。唐末五代，盛傳于世的鐘呂金丹派諸道士，如鐘離權(quán)、呂洞賓、劉海蟾等，均曾隱居于終南山。至金元，全真道創(chuàng)始人王重陽又修道于終南山附近之劉蔣村、南時(shí)村，終南山遂成為全真道最早的發(fā)祥地。因此，當(dāng)邱處機(jī)大興全真道后，即用大力開拓終南山之宮觀，使終南山道教走向鼎盛。據(jù)載，從元初起，終南山相繼建起了以重陽萬壽宮為中心的大批宮觀，如重陽成道宮、遇仙觀、通仙萬壽宮、棲云觀、集仙觀、太一觀、玉華觀、白鹿觀等。明清時(shí)期，終南山道教漸趨衰落，除說經(jīng)臺(tái)外，其他宮觀大多因年久失修而廢圮。新中國(guó)成立后，對(duì)終南山古樓觀進(jìn)行了多次修葺，形成了以說經(jīng)臺(tái)為中心的建筑群。
重陽宮：
重陽宮位于陜西省西安市戶縣祖庵鎮(zhèn)，“祖庵鎮(zhèn)”即得名于重陽宮。重陽宮是我國(guó)道教全真派祖師重陽真人王喆修道和葬骨之地，我國(guó)道教三大祖庭之一。金代即有“天下祖庭”之稱，歷來享有“全真圣地”之盛名。
它創(chuàng)建于元太宗十年，南接秦嶺，北臨渭水，東傍澇水，西以白馬河為界，下院別業(yè)橫跨今周至、戶縣兩縣9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。殿堂樓閣宮院計(jì)房屋5048間，道士近萬人。玉皇閣高60余米，雄偉壯觀。
王重陽，幼名中孚，字允卿，陜西咸陽大魏村人。北宋政和三年(公元1113年)生，金天眷年，捐文場(chǎng)，中武舉。因不滿金人統(tǒng)治，乃出家修道取名哲，字明，道號(hào)重陽子。他精研道家奧理，揉和儒、釋、道三家之理論，開創(chuàng)全真教。結(jié)庵講道，遂收徒馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、王處一、郝大通和孫不二等人，人稱“全真七子”。金大定十年王重陽率徒返陜西途中，故于河南之汴(今開封)，葬于劉蔣村故庵之側(cè)，建有廣庭，額書“祖庭”。立“靈虛觀”，后改為重陽宮，賜宮名“重陽萬壽宮”至建國(guó)后，僅存老君殿、靈宮殿、祖師殿3座?！?”中老君殿也被拆除，其它殿宇蕩然無存。
重陽宮原存碑石散棄露天，1962年收集遷至原玉皇殿舊址，成為“祖庵碑林”。1973年建房11間，使碑林得以保護(hù)。“祖庵碑林”今保存碑石3l通，其中《全真教祖碑》、《重陽祖師仙跡記》、《十方重陽萬壽宮記》等，均為全真教歷史的重要資料。幾通元代皇帝圣旨碑，是以巴思巴文、波斯文、漢文合寫而成的，為研究中西文化交流提供了詳實(shí)的資料。
這里還有吳道子戲筆、重陽畫像碑、北七真畫像碑，均有很高的藝術(shù)價(jià)值。元代名書法家商挺、楊?yuàn)J、姚遂、宋勃、王磐、李道謙、孫德烴等撰書的道行碑，堪稱書法名碑，尤以《大元敕藏御服碑》、《孫真人道行碑》為大書法家趙盂俯所書，更為珍蟲貝。“大祖庵碑林”為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
活死人墓（即古墓）：
活死人墓的地理位置與金庸書中基本無異——與重陽宮比鄰，在今陜西省西安市戶縣祖庵鎮(zhèn)成道宮村。
據(jù)《全真教主碑》等載，王吉吉，號(hào)重陽，陜西咸陽人。家世豪族。早年為儒生，曾中金熙宗武舉（或云未中），作過小吏。后遺世隱居。金正隆四年（1159），聲言在甘河鎮(zhèn)遇仙，得受金丹口訣。從此棄儒為道，開始創(chuàng)教。于終南山南時(shí)村掘地為穴，名曰“活死人墓”。王重陽頓悟了“存神養(yǎng)浩全真性”后，大笑而出，填了墓穴，遷往劉蔣村筑庵而居。這個(gè)庵堂漸漸發(fā)展為后世全真祖庭——重陽宮。
活死人墓在距重陽宮還有4、5里路程的成道宮中。如今還有墓堆，前面有碑石上刻著“活死人墓”幾個(gè)大字。據(jù)當(dāng)?shù)貙＜抑v以前曾經(jīng)開過墓道，發(fā)現(xiàn)里面確有地下室，看下去深不見底，為了保護(hù)起見，沒有讓人進(jìn)去，就用土封住了。王重陽曾經(jīng)在活死人墓中修煉兩年，還寫了一首《活死人墓贈(zèng)寧伯功》的七絕詩(shī)，描繪了這種特殊的修煉方法。詩(shī)中有“活死人兮活死人，風(fēng)火地水要只因。墓中日服真丹藥，換了凡軀一點(diǎn)塵。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中閑寂真虛靜，隔斷凡間世上塵”等句。
張大胡子的電視劇《神雕俠侶》為追求視覺效果，選擇在四川黃龍拍攝活死人墓的外景，美則美矣，但書中所提及的刻有“活死人墓”四字的大石碑卻不見蹤影。真正的活死人墓前，現(xiàn)在是立著碑的。當(dāng)?shù)卣缒艹晒﹂_發(fā)重陽宮和活死人墓的旅游價(jià)值，想必會(huì)有些收獲?？上?，金庸先生上回去陜西，參加了“華山論劍”，卻沒能拜訪戶縣。
華山：
五岳中的西岳，天下名山，地處陜西省華陰市城南。
華山歷來以奇險(xiǎn)雄秀而著稱于世，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱。華山主峰是秦嶺山脈東部一個(gè)主要支脈上的主峰，海拔二千多米?！渡胶＝?jīng)》稱“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里”；《水經(jīng)注；渭水》中記載“遠(yuǎn)而望之，又若華狀”。明代著名地理學(xué)家徐霞客的游記中描述：“未入關(guān)，百里之外，即見太華山兀出云表?！惫湃烁泻芏嘣?shī)歌描述了從平原遙望其主峰巍峨聳立的雄姿。“誰將倚天劍，削出倚天峰”，“碧蓮重疊在青冥，落日垂鞭緩客程，”這些都形象的表達(dá)了華山主峰的景觀特征。
華山主峰的落雁（南峰，海拔米）、朝陽（東峰，海拔2053米）、蓮花（西峰，海拔2082米）三峰，因其聳峙鼎立，高插云霄，宛若天外飛來，故有“天外三峰”之稱。三峰突兀壁立，勢(shì)如刀削，在周圍環(huán)列諸峰中，獨(dú)具雄姿。登臨絕頂，環(huán)顧四周，層戀疊峰，誠(chéng)如唐代詩(shī)人杜甫詩(shī)《望月》中所描述：“西岳陵贈(zèng)竦處尊，諸峰羅立似兒孫”。給人以“只有天上，更無山與齊”，脫垢超俗，若臨仙境之感。
東峰之東北有巨崖若懸，山巖峻秀，黃蒼相間，既有名的仙掌崖，“華山仙掌”被譽(yù)為關(guān)中八景之首。
三峰之前，又有玉女峰（中峰，海拔2033米）、云臺(tái)（北峰，海拔1614米）、五云（海拔1827米）諸峰雖不及三峰，亦峭拔陡立，各具姿態(tài)。
環(huán)繞主峰的主要山峰還有三鳳山、玉柱峰、白云峰、三公山、蠟燭峰、鳳凰山、獅子嶺、北斗坪、北直巖、虎頭峰、王刁嶺、梁張山等。南北方向有幾條山峪貫通，東西方向各峰阻絕。且山勢(shì)陡峭，極難攀登翻越，因此，素稱“自古華山一條路”，華山峪稱為攀登華山主峰的唯一通道。華山譽(yù)馳中外，是華山風(fēng)景名勝區(qū)的主體。
華山的地形特征和風(fēng)景形象特征，同華山的地質(zhì)構(gòu)造與氣象特點(diǎn)有著密切的關(guān)系。
華山是侵入太古界太華群古老變質(zhì)巖系中的一個(gè)巨大花崗巖體。華山及其周圍諸峰的懸崖峭壁，就是這個(gè)露出地面的花崗巖體沿著比較發(fā)育的垂直節(jié)理脫落而成。其主峰則更為典型，四面都有發(fā)育的垂直節(jié)理。因而形成“削成而四方”的方柱體直插天際。
明人王宏撰說：“山不石不奇，不純石不大奇。華山十里五千仞，一石也?！贝苏f指出了華山的奇，也準(zhǔn)確的說明了華山的地質(zhì)構(gòu)造特點(diǎn)。
攀登主峰的通道經(jīng)玉泉院沿華山峪而進(jìn)，沿途曲折幽深，自青柯坪而上，更是歷經(jīng)奇險(xiǎn)。如：“險(xiǎn)光一線開，窄縫夾青天”的千尺幢；陡峭直上的白尺峽；左壁右壑，狀如犁的老君犁溝；“路僅容趾，下臨絕壑”的擦耳崖；“崖如斬塊，挽銷而上”的上天梯；“兩廂懸崖數(shù)萬仞，窺不見底；；；；；；跨脊嶺而上”的蒼龍嶺。登臨絕頂，更有懸臨于千仞崖壁上的長(zhǎng)空棧道；三面臨空，上凸下凹的鷂子翻身等。
華山地區(qū)的氣象多樣而富于變化，山區(qū)氣溫比平原低而降雨量多。山區(qū)，特別是三峰一帶風(fēng)**霧變幻莫測(cè)，賦予華山景觀以極大的動(dòng)態(tài)特征，云華山、雨華山、雪華山、霧華山風(fēng)景形象各異，分別給人以各不相同的美的感受。隨著季節(jié)和時(shí)日的變化，華山的景觀，瞬息萬變。黎明觀日出，傍晚觀日落。夏季多雨，云海翻騰，有南岳之煙云；秋季天高氣爽，舉目遠(yuǎn)眺，一覽眾山??；冬春低溫，雪壓勁松，呈現(xiàn)北國(guó)之風(fēng)光；一年四季均有景可觀。云臺(tái)觀壁曰：“天下勝境，多為淄黃所占。華山峙西土，翠黛插天，雄麗莫狀，為天下名山最。天下勝境，恐無逾于此者?！?br/>
明朝時(shí)畫家王履作華山圖序曰:“太華山天下名山冠也，故古人以得游為快，不得游為恨。”韓愈說：能令下國(guó)之人，一見換神骨。高山固無限，如此方為岳。丈夫無特達(dá)，雖貴猶祿祿”。說明華山風(fēng)景令人陶醉。
華山的土壤是酸性泡土，且雨量充沛，有利于植物生長(zhǎng)。植被很豐富，我國(guó)溫帶植物均在華山可以很好生長(zhǎng)，目前有喬木一百余種，其中華山松，常年青翠，盤根錯(cuò)節(jié)，立石而起，千姿百態(tài)，為華山披上綠色的艷裝。華山松高一般在十幾米、二十米左右、還有三十五米以上的，胸徑二米左右。華山松種仁味美可食，含油量約百分之七十。華山由于山體很高，植物垂直分帶比較明顯。海拔二千多米多杉，海拔一千米到一千五百米為針闊葉混交林帶；海拔五百米多柏，海拔五百米以下為低山闊葉林。這些植物的垂直景觀，給游人能帶來精神上的變化樂趣。華山植物中盛產(chǎn)胡桃、柿子、銀杏，可作為游人的季節(jié)性食品。華山藥材之名貴，也歷來為人們所稱頌。華山山林中還有少量的畫眉鳥類，鳴叫聲悅耳，可增加游興。
大勝關(guān)：
江蘇省南京市有個(gè)大勝關(guān)，但非《神雕俠侶》中舉行英雄大會(huì)的大勝關(guān)。《神雕》中的大勝關(guān)位于今湖北省孝感市大悟縣宣化店鎮(zhèn)，正如書中所寫，為鄂豫之間要沖，向是屯兵爭(zhēng)戰(zhàn)之地，元世祖忽必烈、明太祖朱元璋等皆曾引兵至此。宣化店鎮(zhèn)有個(gè)村子，就叫大勝村。
值得一提的是，此地還以革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的歷史而聞名?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，**為新四軍第五師師長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)**中央中原局和中原軍區(qū)司令部就大悟縣宣化店。1946年5月8日，周恩來副主席代表**與美蔣代表在宣化店湖北會(huì)館舉行了名揚(yáng)中外的談判，6月26日，中原部隊(duì)從宣化店開始了著名的“中原突圍”，拉開了全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。
絕情谷：
這個(gè)世外桃源的地理位置不好考證，有人說在鄂豫兩省交界處的桐柏山區(qū)，我以為不當(dāng)。
“這花也是南方之物，不知何以竟會(huì)在關(guān)洛之間的山頂出現(xiàn)？”——原著中已經(jīng)指出了大概位置——“關(guān)洛之間”，即潼關(guān)和洛陽之間，也就是豫西山區(qū)。這里有崤山、熊耳山、伏牛山等高峻的大山，的確可能存在一些可供人隱居的山谷。
“豫西山區(qū)”這一結(jié)論也與書中其他方位、行程的描寫大致相合。唯有周伯通等隱居的百花谷地處晉南，而黃蓉與他們出發(fā)去絕情谷時(shí)“六人雙雕，結(jié)伴西行?！彼坪醪粚?duì)頭，其實(shí)從“結(jié)伴西行”來看，“西行”未必便一直向西，不能折而往南，百花谷可以是個(gè)東西向的山谷。如此，則這點(diǎn)也非說不過去的硬傷。
襄陽：
我國(guó)的歷史文化名城，三國(guó)時(shí)期諸葛亮隱居之所便在襄陽附近，歷來也是用兵重地。
在南宋與蒙元的戰(zhàn)爭(zhēng)中，襄陽的得失關(guān)系重大，兩軍在此激烈交兵多年，后來重鎮(zhèn)終于陷落，南宋王朝的防御陷入崩潰境地。關(guān)于襄陽之戰(zhàn)，《神雕俠侶》中著墨頗多，當(dāng)然家言并非史實(shí)。
漢水南岸的襄陽和漢水北岸的樊城唇齒相依，共同構(gòu)成了襄陽樊城防御體系，今日這里是湖北省襄樊市。
襄樊系襄陽、樊城兩城合稱，樊城因周宣王封仲山甫（樊穆仲）于此而得名，襄陽以地處襄水（今南渠）之陽而得名。樊城始于西周，襄陽筑城于漢初。自東漢獻(xiàn)帝初平元年（公元190年）荊州牧劉表徙治襄陽始，襄陽歷來為府、道、州、路、縣治所。襄樊市始建于1950年5月，1979年6月升為省轄市，1983年9月與襄陽地區(qū)合并，實(shí)行市帶縣體制。1982年8月被評(píng)為全國(guó)“明星”城市，1985年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為甲類對(duì)外開放城市，1986年12月8日被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)歷史文化名城，1996年7月經(jīng)國(guó)家建設(shè)部公布為全國(guó)大型城市。
南宋時(shí)的襄陽城為襄陽府治所，屬京西南路。
風(fēng)陵渡：
《風(fēng)陵夜話》那回書把神雕俠的事跡寫得精彩紛呈，大家的印象一定很深。小郭襄初次聽聞神雕俠的風(fēng)陵渡自古以來便是黃河上的重要渡口，與潼關(guān)隔河相望，乃晉、陜、豫三省相交之要地。今日屬山西省運(yùn)城市芮城縣，以下是關(guān)于風(fēng)陵渡的一段介紹：
風(fēng)陵渡位于黃河從北到南，繼而從西折東的轉(zhuǎn)折處，南同蒲鐵路的終點(diǎn)，即今芮城縣西南35公里的風(fēng)陵渡鎮(zhèn)。這里，相傳是黃帝賢相風(fēng)后發(fā)明指南針戰(zhàn)敗蚩尤的地方。風(fēng)后歿后，黃帝把他葬在他戰(zhàn)斗過的地方，謂之風(fēng)陵。舊址在今鎮(zhèn)東里許，其地稱風(fēng)陵堆。由此，渡口稱風(fēng)陵渡，集鎮(zhèn)則演變成風(fēng)陵渡鎮(zhèn)了。風(fēng)陵渡，古稱風(fēng)陵關(guān)，唐圣歷元年（689），于風(fēng)陵堆南置關(guān)，叫風(fēng)陵津。明清時(shí)在此設(shè)巡檢司和船政司，管理防守和運(yùn)輸事宜。這處“雞鳴一聲聽三省”的渡口，歷史上一直以擺船渡河，來連接陜?cè)ザ?。正是“挽輸今正急，忙煞渡頭部”。而今，一座鐵路大橋?qū)⒛贤崖泛碗]海路連接在一起，把黃河天塹變?yōu)橥ㄍ尽?500米長(zhǎng)的黃河大橋飛跨南北兩岸，連接三省人民。鳳凰咀上的引黃電灌站，吞波吐浪，灌溉著萬頃良田。古老的風(fēng)陵渡已增添了現(xiàn)代化的風(fēng)韻，以嶄新的姿態(tài)，迎接四方客人。
黑龍?zhí)叮?br/>
由本書第三十四回《排難解紛》可知，瑛姑所居住的黑龍?zhí)兜靥帟x南。而晉南今運(yùn)城地區(qū)，確有“大泥沼”，即著名的鹽池。
關(guān)于鹽池，照例提供一篇介紹：
鹽池又名鹽湖、銀湖，位于運(yùn)城市南，中條山下，是由鴨子池、鹽池、硝池等幾個(gè)部分組成。鹽池東西長(zhǎng)30公里，南北寬2.5公里，總面積約130平方公里。它是中國(guó)著名的內(nèi)陸鹽湖。
鹽池是由于造山運(yùn)動(dòng)和地殼變化，中條山北麓造成斷裂，出現(xiàn)了一個(gè)狹長(zhǎng)的凹陷地帶，逐漸形成湖泊。天長(zhǎng)日久，水中的鉀鹽石灰石、鎂鹽、硫酸鹽以及食鹽慢慢與早期淤積層結(jié)合，經(jīng)過長(zhǎng)期自然蒸發(fā)作用，鹽類沉淀，結(jié)成了很厚的礦石層，形成了鹽湖，它的開發(fā)已有4000多年的歷史，是中國(guó)最古老的鹽池之一。
據(jù)傳早在舜帝當(dāng)政的時(shí)代，人們?cè)谙奶炀烷_始撈采水池內(nèi)蒸發(fā)的天然結(jié)晶鹽。在漢代，運(yùn)城鹽池的鹽就遠(yuǎn)銷豫、魯、冀、甘、陜等地。據(jù)勘探，鹽47萬噸，白納池的儲(chǔ)鹽量為14鎂礬162萬噸，硫酸鎂98萬噸，共計(jì)鹽類儲(chǔ)存量達(dá)8394萬噸。
現(xiàn)年產(chǎn)食鹽、硫化堿、元明粉等6個(gè)產(chǎn)品，總量為36萬噸。池內(nèi)呈井田格分布，鹽硝如雪，景色壯觀。長(zhǎng)期以來鹽池以它獨(dú)有的景色吸引著眾多的人來此觀光、旅游和科學(xué)考察。鹽池邊有唐代建的池神廟，此建筑奇特，與鹽池相映生輝。
黑龍?zhí)毒囡L(fēng)陵渡并不遠(yuǎn)，應(yīng)該就是鹽池中的某一個(gè)鹽湖。
鹽池是山西省重要的化工原料產(chǎn)地。想來當(dāng)年瑛姑隱居于此，食鹽當(dāng)不匱乏，倒是不知她懂得制鹽之術(shù)否？
百花谷：
本書第三十四回《排難解紛》中，瑛姑想見老頑童，向楊過提到“此去向北百余里，有個(gè)山谷，叫作百花谷，他便隱居其間，養(yǎng)蜂為樂?！边@里把百花谷的地理位置講得相當(dāng)明白了。
前面已經(jīng)討論過瑛姑所居的黑龍?zhí)丁獞?yīng)為鹽池的一部分。以鹽池為基點(diǎn)，“向北百余里”是什么地方呢？
打開山西省地圖，按比例尺估測(cè)，可見鹽池“向北百余里”左右赫然有山名和標(biāo)高——稷王山，海拔1279米（據(jù)《中國(guó)地圖冊(cè)》，中國(guó)地圖出版社，晉淑蘭、邸香平主編，2003年6月第一版第二次印刷）。也就是說，百花谷的位置大致就在稷王山一帶。這里行政上屬今山西省運(yùn)城市，稷王山在運(yùn)城市的聞喜、萬榮、稷王等縣之間。
稷王山所在的晉西南地區(qū)是古代華夏文明的發(fā)祥地之一，歷史積淀深厚。從名字就可以想見稷王山與周王朝統(tǒng)治者的始祖、“農(nóng)業(yè)專家”后稷的聯(lián)系。
從有關(guān)報(bào)道來看，現(xiàn)今稷王山的情況不容樂觀。由于違規(guī)開采稷王山出產(chǎn)的白云石（一種鎂礦石），當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境遭到破壞，資源也被浪費(fèi)。人們自然不能由環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞的山區(qū)想象老頑童、一燈、瑛姑隱居的“百花谷”是什么景色。
嘉興王鐵槍廟：
王鐵槍廟供奉的是五代時(shí)的名將王彥章，此人驍勇有力，每戰(zhàn)常為先鋒，持鐵槍馳突，奮疾如飛，軍中號(hào)為“王鐵槍”。不過王彥章的老家在今山東，也主要活躍在北方，江南的嘉興怎會(huì)冒出他的廟，本人實(shí)在不解，也沒有找到關(guān)于“嘉興王鐵槍廟”的資料，因此這最后一項(xiàng)只好如此說明一下。不知道金庸先生寫這個(gè)王鐵槍廟依據(jù)為何？若有能人愿提供有關(guān)材料是最好不過，如若金老先生只是憑空而述，那就無可奈何了。
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