斯金納箱。

    這上世紀由著名心理學家斯金納提出的，一個相當有名的動物行為學心理學實驗。

    實驗內(nèi)容是，把一只食許久的小白鼠放進一個箱子里。

    箱子內(nèi)有一個壓桿裝置。

    按下就會掉落食物。

    小白鼠在箱內(nèi)探索，按下壓桿時能獲得食物，反復(fù)幾次過后，小白鼠就能學會通過按壓桿的形式獲得食物。

    后續(xù)還有一些需要按壓多少次數(shù)，需要間隔多少時間按壓，概率獲得食物等進一步實驗，總得來說，它研究了學習行為與刺激機制。

    再通俗的講：外界刺激，能夠塑造生物的作行為。

    經(jīng)常在教學樓后的逛的那只懶貓，拜過一次神龕后偶然獲得了食物，它便逐漸形成一個概念：

    拜神龕，等于，獲得食物。

    ……

    這個實驗本沒什么問題。

    但是如今麗絲理事說其和神秘者有關(guān)，和超越之人有關(guān)。

    這就很微妙了。

    尤其是對于通過搭建神秘，來獲取錨定的“造神法”神秘者。

    ……

    麗絲理事說，斯納金箱實驗，源于筆記上的那個模型，那個超越之人給出的，蘊含不可名狀學識的模型。

    那么……

    假如世界是一個斯金納箱。

    人類都是小白鼠。

    超越之人是實驗者。

    超越之人搭建神秘，就是制作一投食壓桿裝置。

    這神秘，會刺激“箱中之鼠”們，學會一種“行為”，養(yǎng)成一種“習慣”。

    當每一個人類都形成了“習慣”，這便成為了一個時代的神秘。

    ……

    最早的人類，為什么知道把種子種進田里，就能夠長出吃的？

    耕種方法為什么會被傳播？

    為什么會形成農(nóng)耕文化？

    最早的人類為什么知道桑蠶織衣？

    因為前人告訴我們這樣做。

    前人為什么這樣做？因為有人告訴前人這樣做。

    最早提出這樣做的人是誰？

    他出于什么目的？

    他是否是想給人類設(shè)置一個“按壓桿”？

    ……

    如果說，這些過于謀論。

    衣食住行，都是人類必須的生存需求，因為饑餓的本能，促使人類自發(fā)的發(fā)明了這些行為。

    這是正常的生物群落進步規(guī)律。

    那么，我們可以找一些并不那么必要的行為例子。

    喪葬。

    人死后為什么要埋進土里？為什要進行喪葬儀式？

    這在我們現(xiàn)在的三觀看來很正常，人死入土為安，但是追溯到這種行為的誕生之初呢？

    一個沒有喪葬概念的人，看到有人把尸體埋在土里，不會很奇怪嗎？

    這第一個埋尸體的人，又是如何想到要這樣做的呢？

    因為神告訴我們這樣做能夠得到救贖……神又是什么？救贖又是什么？

    因為看待事物的觀念，具備時代和慣，我們一直下意識的忽略……或者說正常人去糾結(jié)這種事毫無意義。

    但是對于神秘者來說，敏銳的歷史眼光和看待事物保持懷疑的謀論態(tài)度，是一種需要具備的素質(zhì)。

    ……

    這并不是歷史虛無主義，這同樣是唯物主義。

    馬克思主義唯物論調(diào)中，明確提到過歷史的必然和偶然的辯證統(tǒng)一。

    歷史必然，是解釋社會發(fā)展直接決定因素的概念。

    而偶然，是事物存在和發(fā)展過程中多種可能，難以確定的趨勢。

    必然是永不停息向前的車輪，是一個宏觀概念，不可控？

    但偶然就不同了，它可以具體到人，具體到事。

    如果超越之人在幕后推動偶然，讓其產(chǎn)生自己需要的結(jié)果。

    比如古墳時代。

    按照原本的歷史進程，或許可以是火葬，可以是水葬，可以是敲鑼打鼓，可以是興高采烈，還可以是其他，超出我們現(xiàn)有認知的概念，可能不會是在那個時期出現(xiàn)，可能不會成為皇室潮流，可能不后來又會廣泛到古墳群。

    但是，在幕后有人刻意的推動下，這樣一個形式的古墳時代誕生了。

    ……

    “斯納金箱實驗，就是感知超越學識，成為超越之人的方法?！?br/>
    蘇啟有種恍然眀悟的感覺。

    麗絲理事喝著紅茶平靜的說道：

    “如果說，世界是一個斯納金箱，那么超越之人，就是超越箱子的人。

    每一個人類，都是超越之人眼中的‘箱中之鼠’?！?br/>
    以時代為箱，以人類為鼠，超越之人通過搭建大型神秘，主導(dǎo)這個實驗。

    一個超越之人的誕生，需要一個時代的供養(yǎng)。

    這句話原來是這個意思。

    蘇啟感覺感覺精神一陣恍惚。

    耳邊響起了呢喃的低語。

    詭異的不可名狀滋生。

    危險的預(yù)兆。

    蘇啟連忙拿出手機播放音樂，開最大聲貼在耳邊，音量刺激耳膜，直接灌入大腦，分散了思考能力。

    蘇啟通過強制的物理手段，去克制自己的思維，控制大腦不要思考。

    強行物理降智。

    “我不相信……我不相信……”

    蘇啟口中默念自欺欺人咒，過了好一會，那種逐漸要失控的感覺才消失。

    不可名狀，引人失控的詭異呢喃低語，這才消失不見。

    ……

    麗絲理事坐在那里淡定的喝著紅茶，等著蘇啟調(diào)整好自己的狀態(tài)，才開口說道：

    “新人，你可要盡快增加錨定，你的深淵層深海，沒有與之匹配的錨定支撐，對于你來說還是太勉強了。”

    蘇啟苦笑，我要是只有深淵層的深海，那該多好。

    ……

    整理精神，蘇啟啃了塊巧克力，緩解失控帶來的精神壓力。

    麗絲理事也沒有繼續(xù)談下去，連帶著山魯佐德，三人一起，下了一會富翁棋，分散注意力。

    半個小時之后，才繼續(xù)重新回到剛才的話題。

    ……

    “我們給了這種神秘一個冠名，規(guī)模還在‘大型神秘’之上，叫‘時代神秘’。

    一個超越之人的誕生，需要一個時代的供養(yǎng)。

    我與斯納金把其解讀為，一個神秘者如果能夠搭建一個‘時代神秘’，便能感知到超越學識，成為超越之人。

    按照你所查到的資料，古墳時代也具備一定的‘偶然’可能，讓其成為一個斯納金箱，成為‘時代神秘’的溫。

    你所遇見的那個名為和氏的神秘者，確實有可能是一個搭建了‘時代神秘’的超越之人。

    古墳時代的喪葬風俗，便是他的時代神秘?！?br/>
    ……

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