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    五月的鄉(xiāng)試和童生試一樣,還是在天一書院（書院名字是三郎和慕扶疏一道起的，取天人合一之意，也有相合蜀地那個天一山莊的意思）舉行。而全國各地的鄉(xiāng)試也同時舉行。

    鄉(xiāng)試原本是在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。今次是開的恩科，又因為已經(jīng)多年沒有科考，只能匆匆擠在一年里考完。童生試剩下的人不多，能過鄉(xiāng)試的想來也更少了。

    有著先前童生試打底，鄉(xiāng)試時考生們井井有條，沒有再出大問題。之前有聯(lián)考幾天暈過去的也沒有出現(xiàn)，連中午那難吃的窩頭也全數(shù)吃光了。大家可還記得童生試時有那么幾個人將窩頭扔了，結(jié)果被巡場官看見，被剝奪了生員資格呢！

    五月底分?jǐn)?shù)出來，長安城通過鄉(xiāng)試的共有二百二十人，整個大隋也不過一千八百多人，這還是已經(jīng)多年未考且此次題目并不難的結(jié)果。

    看著那些通過鄉(xiāng)試正式成為舉人的卷子，三郎和慕扶疏都有些沉重。

    長安城此次舉人比例占的比較多，那也是他們在書院系統(tǒng)學(xué)習(xí)的結(jié)果，很多試題都是先生講過的。此次考試是統(tǒng)一出卷，長安的偏難些，就是這樣，中舉的人也不多。

    鄉(xiāng)試，每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。

    接下來就是會試，原先是在春季的，如今定在了八月，此次將會考出五百名貢士，比往常要多兩百名。

    原因之一是多年未有科考，二就是現(xiàn)在可用的官員太少。如果按照每個府縣缺少的官員平攤來看，至少有六百個缺口，但又不能放水太過導(dǎo)致良莠不齊，還是只能控制在五百人左右。此次同進(jìn)士的名額要比往年多一倍了。

    六月初，各地捷報頻傳：春季發(fā)下的良種都長勢極好，有些地方已經(jīng)開始收割。像油菜花生之類的，朝廷已經(jīng)將榨油之法分發(fā)到油菜豐收的各個府縣。以前只吃過豬油和芝麻油的百姓們這才知道，原來花生和油菜也能榨油的。

    而一直擔(dān)心的干旱問題，也在幾場春雨后土崩瓦解。原先朝廷發(fā)文到適合種植雙季稻的地方的文件，也從一開始的不被信任到現(xiàn)在被事實(shí)說服，百姓們開始以滿腔的熱情投入到新的農(nóng)耕中。

    糧食問題漸漸解決，原先對于百姓們來說價錢很貴的粗鹽也被平價的細(xì)鹽代替，三郎登基短短半年多，已經(jīng)受到大隋百姓們的頂禮膜拜，大家都認(rèn)為這個皇帝是上天派來拯救他們的，從此后只要是朝廷傳達(dá)的精神都執(zhí)行的一絲不茍，堪比洗腦。

    進(jìn)入六月，慕扶疏懷孕已經(jīng)四個來月，肚子也大了起來，太醫(yī)說她很正常，沒有像楊惟愛那樣懷有雙胎。

    六月還有一個大節(jié)日――萬壽節(jié)，也就是說三郎的生日就在六月。

    皇帝的生辰稱為萬壽節(jié)，不管是宮中還是民間，都是個很大的節(jié)日。這一天全大隋的百姓都要為皇帝的生辰慶賀，大臣們不管那天是不是大朝，都要趕到宮里給皇帝行大禮叩拜，并且送一些禮物表示自己的心意和對皇帝的愛戴，當(dāng)然，最主要的還是拍龍屁。

    三郎五歲之前的生辰都是奶娘胡亂給他過的，經(jīng)常就是添一個葷菜意思意思。

    五歲之后跟著楊翁住在林家村，楊翁自己生辰都記不得，又是一個大男人，哪里還會想起為小孩子過生辰？

    認(rèn)識慕扶疏后，每年生辰都是做一大桌飯菜大家一起慶祝一下，慕扶疏再給他準(zhǔn)備一份禮物。有時候是書本有時候是衣服，正經(jīng)的舉行什么慶祝宴會是沒有的，就連慕扶疏自己的生日都因為是在中秋，也不會刻意去過。

    而今年不同，一是因為三郎現(xiàn)在是皇帝，二是他今年正好是二十，而古人二十是為弱冠之年。

    弱冠是指古人二十歲行冠禮，以示成年。雖是成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，指代成年。

    二十弱冠時要行“冠禮”，即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年滿二十歲的男子，后世泛指男子二十歲或二十幾歲的年齡為弱冠，不能用于女子。禮記也有云，二十曰弱，冠。

    男子弱冠時，一般貴族士子都要在宗廟中行加冠的禮數(shù)。就算是家境一般的，也回在村中祠堂舉行冠禮。

    冠禮都是由父親主持，并由指定的貴賓為行冠禮的青年加冠三次，分別代表擁有治人、為國效力、參加祭祀的權(quán)力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并賜上一個與俊士德行相當(dāng)?shù)拿馈白帧?，使他成為受人尊敬的貴族。

    三郎是一國之君，冠禮和慕扶疏的及笄禮一樣都不能輕忽。但問題來了：三郎沒有父親，也沒有什么長輩可以超越帝王威嚴(yán)為他加冠，于是這個冠禮便只能由楊氏宗族族長為他加冠了。

    現(xiàn)在楊氏宗族族長正是蜀王。

    蜀王現(xiàn)在在長安城里安逸的很，也不提回蜀地的話。其實(shí)現(xiàn)在蜀地基本在楊惟愛長公主府控制下，更確切的說是歸慕扶疏統(tǒng)管了。蜀地不管是耕種還是礦產(chǎn)偶讀很豐富，歷來都是各代藩王必爭的福地。

    在隋哀帝之前，大隋還是有藩王的，他們將整個大隋分割數(shù)份乃至數(shù)十份，除了每年必須上供到朝廷的米糧以及其他特產(chǎn)，剩下的都是他們自己的，有些藩王的日子過的比皇帝還滋潤。

    三郎自然是不會讓這樣的事情發(fā)生。

    楊氏已經(jīng)被王氏滅的七七八八，活著的連旁枝的旁枝算在內(nèi)也沒多少，更別說有資格封王的。蜀王很識趣，不再提自己蜀地封地的事，漢王更是低調(diào)。他被封為漢王時的封地就是長安，而且這個封號還是王氏給的，他哪里還會提起？

    于是三郎更是簡簡單單兵不血刃就解決了歷代帝王都沒解決的封地問題，且之后也不會再有這樣的問題。他和慕扶疏商量過了，以后哪怕生了十個八個兒子（慕扶疏真心沒想過自己像豬般能生），情愿將他們分到比如棒子縣日本縣或者南詔真臘，也不會讓子孫們將大隋瓜分。

    慕扶疏前世家族企業(yè)也是這樣的，家業(yè)會留給繼承人，其他人都是分一些錢或者不動產(chǎn)，股票什么的也會分一些，但絕對不會講股權(quán)分出去，一定會力保繼承人手中持有的股票最多，大股東的身份永遠(yuǎn)不會變。

    一個國家也是一樣，絕對不能再有藩王啦進(jìn)貢啦什么的，要知道遇到災(zāi)年，藩王不但不上貢，反而還要朝廷撥款賑災(zāi)。

    這都叫什么事？好處都是藩王占了，遇事朝廷給你擋了，這日子過的，也太悠哉了吧！

    三郎的萬壽是在六月十九，而確切是出生時辰是保密的，除了少數(shù)幾個人外人都是不知的。

    六月十九是觀音菩薩得道的日子，三郎在這天出生也算是個黃道吉日。

    這天一大早長安城所有城門大開，慕扶疏準(zhǔn)備了八千個方便面餅在城門口分發(fā)。

    這些方便面餅是慕扶疏按照現(xiàn)代的方便面的做法做的，用油紙袋裝著，因為沒有防腐劑，天氣也漸熱，紙袋上都印著：三天內(nèi)吃完。

    而由戶部招標(biāo)的方便面廠也接著這股風(fēng)投產(chǎn)，不久的將來方便面將從長安城開始往整個大隋輻射。

    冠禮是在麒麟殿舉行的，大長公主蜀王漢王漢王世孫等楊家僅存的后人都到場了，慕扶疏也坐在為幕后參加了整個冠禮。

    三郎畢竟是皇帝，整個冠禮既隆重又見解。

    冠禮進(jìn)行時，先要依次加冠三次，就是依次戴上三頂帽子。

    首先加用黑麻布材質(zhì)做的緇布冠，表示從此有參政的資格，能擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任；接著再加用白鹿皮做的皮弁，就是軍帽，表示從此要服兵役以保衛(wèi)社稷疆土；最后加上紅中帶黑的素冠，是古代通行的禮帽，表示從此可以參加祭祀大典。

    三次加冠完成后，　本來是要依次拜見兄弟，拜見贊者，并入室拜見姑姊的。而現(xiàn)在三郎最大，自然不需要拜見誰，不過是意思一下謝過了蜀王又拜見了楊惟愛。

    之后，三郎脫下最后一次加冠時所戴的帽子和衣服，穿上龍袍，帶著慕扶疏和冠禮現(xiàn)場目擊者們一起去前殿參加萬壽盛宴。

    此次萬壽節(jié)的宴席是慕扶疏親手?jǐn)M的菜單，每人還有一碗長壽面，三郎那碗更是她親手所制，和參加宴會的人面前的一樣，都是一整根的面條盤在大碗里，吃之前喜公公一本正經(jīng)站在高臺上傳皇后殿下口諭：此面定要一口吃下，不許咬斷，以此來祝賀圣人生辰、寓意圣人長長久久長命百歲！

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