徐無(wú)的聲音落下，處于昏暗空間之中的幾人，視線皆有幾分飄忽。

    方才那道湛藍(lán)色的光暈拂過(guò)，方塵四人身形消失之后，并不是眨眼間便來(lái)到了此處空間，光芒照拂之下，那段分開的時(shí)間之中，彼此皆是窺見了不同的景色。

    而道子所言，顯然是想交流一番方才窺得的風(fēng)光。

    “剛剛那段短暫的時(shí)間內(nèi)，我睜開眼之時(shí)，眼前是一條河，大道長(zhǎng)河?！?br/>
    見得九皇子等人都未開口，道子輕輕一笑，隨后背負(fù)著雙手向前一步，眼中波光流轉(zhuǎn)，朗聲說(shuō)道。

    聞言，方塵和九皇子眼底不免泛起幾分驚詫，自九境入山巔之后，修行的方式便由武元積累，徹底轉(zhuǎn)為悟道，大道悟至何等層次，修為境界也會(huì)隨之攀升。

    山巔，生滅，乃至至尊，甚至更在其上的圣人，對(duì)道之一字的領(lǐng)悟，彼此之間都如隔天塹。

    九境之上的每一層境界，兩兩之間的差距，都遠(yuǎn)比九境之中，上中下大三境的差距更為明顯。

    而想要跨過(guò)此等天塹，最好的方式便是觀道，前人之道，圣賢之道，天地大道。

    大道駐足停留的長(zhǎng)河，無(wú)疑便是參悟這些道的最佳機(jī)緣。

    手中仍舊把玩著折扇的九皇子，身為大夏皇族，掌握著人族天下遼闊的土地，手中修行資源更是數(shù)不勝數(shù)，但聽聞道子口中的可遇不可求的大道長(zhǎng)河，眼中仍是浮現(xiàn)出幾分艷羨。

    “方才，小僧窺見了一顆樹，雖蒼翠欲滴，但入目盡是佛光。”

    道子之后，佛子微微凝眉，隨即輕聲說(shuō)道。

    聞言，幾人又是一陣唏噓，佛門最負(fù)盛名的綠植，又承載著萬(wàn)千佛光，無(wú)疑是那棵存世不知經(jīng)年的菩提。

    故老相傳，佛門之中至高的幾尊大佛之中，南無(wú)本師釋迦牟尼佛，便是在菩提樹下證道成佛。

    佛子能夠窺見此等奇物，無(wú)疑說(shuō)明其佛緣究竟是何等深厚。

    隨即，方塵與九皇子對(duì)視一眼，青山的小師叔雙眸微微瞇起，隨后轉(zhuǎn)頭看向其余幾人。

    “陵墓光芒之下，我看見了一柄劍，還有一座樓。”

    方塵話落，佛子等三人思索片刻，隨即道子砸吧著嘴，以一種揣測(cè)的語(yǔ)氣打破了沉寂。

    “以青山的劍道底蘊(yùn)，還有你修劍的天賦，那座樓與那柄劍，應(yīng)當(dāng)便是指的劍樓，其具象意義，或許是對(duì)劍元之體劍道天賦的認(rèn)可?！?br/>
    道子話音落下，九皇子摸著下巴輕輕點(diǎn)頭，劍與樓的概念太過(guò)龐大，但其意義定然與劍道有關(guān)。

    方塵皺著眉頭沉吟片刻，也不由得認(rèn)同了徐無(wú)的看法，只是剛剛那座劍樓浮現(xiàn)之時(shí)，年輕劍客曾在模糊之間好像看到了“鎮(zhèn)雄”二字。

    只是伴隨著劍與樓逐漸清晰，那座高樓之上反而沒有了絲毫字相，所以方塵才沒有提及。

    三人將視線一齊轉(zhuǎn)向九皇子。

    這位出身大夏皇族，卻一向遠(yuǎn)離朝堂的皇子，在低下頭沉思良久之后，方才一臉驚疑的開口。

    “我看見的是權(quán)，至高無(wú)上的皇權(quán)，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣?！?br/>
    李元白的聲音落下，道子那雙璀璨的眸子微微瞇起，隨后淡笑一聲，轉(zhuǎn)頭看向昏暗空間的前方。

    “依元白所言，大抵窺見了大夏的山河，或者說(shuō)傳國(guó)玉璽一類的皇權(quán)象征。

    這也不怪，以此間墓主蘇桑的圣人境界，他所留下的手段，察覺到元白的皇族血統(tǒng)絕非難事，大抵這便是皇族的宿命?！?br/>
    九皇子的身份在身，饒是李元白這些年在天下人眼中的印象，都與皇權(quán)毫無(wú)牽連，但不可否認(rèn)，流著李氏皇族的血，李元白與大夏絕不可能全無(wú)交集。

    “按照道宗以前進(jìn)入皇陵一探傳承的那些前輩所言，蘇桑的大墓之前有著四道傳承，而這四道傳承類別不一，按照我們方才窺見的景象，這四道傳承的考驗(yàn)和歸屬，其實(shí)已然明了?！?br/>
    大夏皇陵之中，蘇桑的傳承在此地已然蟄伏了數(shù)千載，幾乎每隔數(shù)年，皇族成年之后的皇子便會(huì)在天下挑選幾位天驕，來(lái)到外陵深處一探傳承。

    在李元白之前，當(dāng)今帝皇還有著其余八位皇子，這些皇子召集來(lái)到此處的那些天驕，自然不乏道宗以及佛門，甚至青山的弟子。

    所以，雖然人族天下的江湖之中，關(guān)于數(shù)千載前的人皇蘇桑的記憶早已模糊不清，但這些上宗的卷宗之中，卻從未少了這位蓋世人杰。

    關(guān)于其陵墓傳承的記載，隨著歷代皇子的次次啟墓，無(wú)疑也愈發(fā)明了。

    伴隨著方塵四人朝著昏暗空間的不斷挺近，不多時(shí)，嘈雜但卻整齊的殺伐聲，驟然自前方傳來(lái)。

    “諸位，試煉的第一層，來(lái)了?！?br/>
    道子抬頭，視線似乎穿過(guò)眼前的大片陰霾，窺見了昏暗空間極深處的場(chǎng)景，不由得沉聲提醒道。

    于是，佛子雙手結(jié)印，直接召出寶篋印經(jīng)之中的殺伐印訣。

    九皇子抬手一揚(yáng)，便是三道龍氣成環(huán)形簇?fù)砩韨?cè)，龍形之中，有一柄長(zhǎng)槍隱隱浮現(xiàn)。

    方塵輕拍劍葫，自腰間喚出那柄劍器驚蟄，橫劍在前。

    殺伐聲漸近。

    出現(xiàn)在方塵視野之中的，是數(shù)百名身披黑甲的步兵，這些兵士看起來(lái)境界不高，但似是常年歷經(jīng)殺伐浸染，偏偏凝成了一股駭人的軍勢(shì)。

    對(duì)蘇桑的試煉早有了解的道子，在步兵尚未近身之前，陡然輕喝一聲，隨后雙足一瞪，便當(dāng)先一步掠殺而出。

    方塵三人緊隨而至。

    雖然是以四人抵擋數(shù)百兵士，但方塵四人的九境修為，于這些大抵處在三境邊緣的步兵而言，無(wú)疑如同一座難以逾越的高山。

    那股常人遇見幾乎便要被生生嚇破苦膽的軍勢(shì)，在四道身影生生殺入其中之后，紛然潰散。

    九境武修，沙場(chǎng)之中，可稱萬(wàn)人敵。

    這些步兵來(lái)得極快，去世的同樣極快，在大夏而今年輕一輩之中，堪稱最強(qiáng)的幾人出手之下，眨眼間便消散大半。

    兵刃的碰撞聲仍在繼續(xù)，就在步兵尚余最后百人之時(shí)，漫天箭雨呼嘯而至。

    步兵之后，是弓兵。

    那些密密麻麻砸落的長(zhǎng)箭，明顯是以不凡的材質(zhì)打造，雖然握弓者僅有中三境的修為，但箭落卻可傷上三境。

    處于步兵包圍之中的方塵幾人對(duì)視一眼，蘇桑設(shè)下的考核規(guī)則，那些箭雨即便鑿落于步兵頭頂，卻如同觸碰無(wú)物一般直穿而過(guò)，箭雨所向，僅是入陵的考核者。

    方塵與李元白瞇著眼點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后自步兵圍殺之中騰空掠起，撲殺進(jìn)那片弓兵之中，佛子心燭和道子徐無(wú)，則繼續(xù)處理殘余的步兵。

    成兩處并立，各有九排九列的弓兵行伍，顯然也察覺到了方塵和李元白的動(dòng)作，于是漫天箭雨調(diào)轉(zhuǎn)方向，有著大半頃刻間便朝著騰空而起的兩人砸下。

    箭雨可傷上三境，但方塵和李元白卻非尋常九境，在李元白以龍氣凝盾遮住身形的同時(shí)，方塵身體四周，茫茫多的劍氣鉆出，簇?fù)碓谀贻p劍客身外三尺，將那些不斷垂落的箭器，割裂成碎屑熒光。

    手執(zhí)驚蟄的方塵，直直落向了居左的弓兵行伍的正中央。

    青山小師叔落腳之時(shí)，先是兩腳隨意的踢在中心兩個(gè)弓兵的額頭，隨后又是一拳砸碎了左側(cè)的弓兵，一劍將右側(cè)弓兵的短刀連同身軀完全斬散，在弓兵行伍之中，硬生生殺出一塊半丈左右的方圓之地。

    這些以蘇桑當(dāng)年，楚軍之中最強(qiáng)一批弓兵復(fù)刻而出的兵士，似是作戰(zhàn)技巧和素養(yǎng)都是極好，在方塵身形已然靠近弓兵數(shù)丈之后，大半弓兵立刻轉(zhuǎn)移箭頭朝向，重新朝著步兵圍殺之中的佛子和道子出箭。

    唯有方塵落足那一塊的十來(lái)位弓兵，方才負(fù)弓彎腰，拔出身側(cè)的短刀，朝著人群中心的年輕劍客殺去。

    這些弓兵雖然境界不低，也沒有什么特殊的道訣招式，但常年廝殺之中摸索而出的出刀之法，招招式式都有一種莫名的道韻，幾乎是每一次出刀都直撲方塵要害，且出刀極快，彼此之間配合十分默契。

    原本準(zhǔn)備以劍訣迅速屠滅了這些弓兵的方塵，在對(duì)拼幾招之后，自是察覺到了這一點(diǎn)，不由得輕輕一笑，收起了元海之中涌動(dòng)的武元。

    劍客的劍術(shù)磨礪，同樣需要廝殺才能成長(zhǎng)。

    所以，處于弓兵中央的年輕劍客，在身側(cè)數(shù)柄短刀攻伐之下，盡可能的扭動(dòng)身子，躲開刀刃的用時(shí)，以驚蟄一劍一劍將弓兵斬成泡影。

    將剩余的百位步兵斬殺大半，只剩下最后幾道握戟的四境步兵之后，道子轉(zhuǎn)頭打量了一眼九皇子與方塵的廝殺，在窺見方塵如此動(dòng)作之后，眉頭不經(jīng)意地挑了挑。

    歷任進(jìn)入皇陵參與蘇桑傳承的試練者，能夠被大夏皇子認(rèn)可，修為、天資自然都算得上是年輕一輩之中的翹楚，試煉之中的第一層，這些兵士的廝殺，自然是抬手可過(guò)。

    但也正因?yàn)閷?shí)力太強(qiáng)，兵士太弱，來(lái)到蘇桑墓中的年輕一輩，大多是以一些強(qiáng)大法訣，輕松地轟殺了這些兵士之后，便急匆匆地趕去了試煉的第二層。

    唯有極少數(shù)與兵士單獨(dú)廝殺的修行者，方才能夠察覺到這些不過(guò)中三境，或者下三境的兵士，雖然沒有強(qiáng)大的道訣法門，但其招式變幻究竟何等絕妙。

    這一點(diǎn)，大抵便是蘇桑，設(shè)立如此一層簡(jiǎn)單的試煉的緣由。

    與技巧高深者廝殺，才能使得自己的招式技巧更為精妙。