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第二種職業(yè)，木匠。
這個職業(yè)在現(xiàn)實中也有跡可尋，甚至很是普通。
古時候做木頭活計的，甭管是造家具建材，還是做棺材的，都可以被稱之為木匠，甚至就如今，那些做木頭工藝的師傅，也叫木匠。
不過也有具有傳奇色彩的說法，據(jù)說在華夏的歷史上，有一本叫做《魯班書》的奇書，此書乃是由春秋末、戰(zhàn)國初時期，一個叫魯班的人所著，這魯班，正是一個木匠，不過卻有著圣人之稱。
而為什么會被稱之為圣人呢？傳說戰(zhàn)國時期，魯班制造了一個木鳶，只要人坐上去摁下開關(guān)就可以在天空中飛翔。這等手段，怎么看都不像是普通木匠的手段。
而《魯班書》的名氣在華夏歷史上也是威名赫赫，《魯班書》是華夏古代一本關(guān)于土木建筑類的奇書，該書分為上下兩冊，上冊主要講述木工、石匠、泥瓦匠等施工規(guī)則與技法，下冊主要描述了醫(yī)術(shù)、風水、巫術(shù)等道術(shù)的經(jīng)驗口訣，又稱魯班術(shù)，涉及到古代底層社會多個行業(yè)。
在古代，統(tǒng)治者認為如果人人都學習魯班書里的玄幻法術(shù)，靠著神秘的道術(shù)召集天下大眾造反，將不利于自己的統(tǒng)治和管理，所以將魯班書列為禁書。
在民間還流傳著一種說法，說這魯班術(shù)乃是邪書，凡觀看或者修練者，比受鰥、寡、孤、獨、殘其中任一，也就是說修煉者會被詛咒，要么孤獨中終老，要么殘疾一生，故而《魯班術(shù)》還有一個別稱，叫做缺一門。
總之木匠這個職業(yè)，在古代還是具有一定傳奇色彩的，而玩家職業(yè)之中的木匠，則是玩玩全全的玄幻職業(yè)。
這是一個比較稀有的職業(yè)，據(jù)說天生精神力出眾的人才有可能被荒世界判定為“木匠職業(yè)”，何守義的話語中不乏對這個職業(yè)的推崇，按照他的說法，李明玉若不是“繼承”的資格獲得方式，多半也會被判定未木匠，何守義對此還表示十分惋惜。
這里的“繼承”，指的是被李明玉打死的王剛，后者的玩家職業(yè)就是劊子手。
言歸正傳....
木匠是一個以占卜，戰(zhàn)斗，輔助為一體的職業(yè)，能力非常全面，不管是團隊合作還是單人行動，都比其他的職業(yè)更具優(yōu)勢。
聽起來像是一個萬金油，但事實恰恰相反，“木匠職業(yè)可以在每一個領(lǐng)域都做到頂尖”，這個在玩家之間流傳的說法，按理說是可行的。
舉個簡單的例子，同級別的劊子手，一般單打獨斗是打不過木匠的，用何守義的話說，要是沒有戰(zhàn)斗天賦，前者的戰(zhàn)斗力可能也就跟后者扎的紙人戰(zhàn)斗力差不多。
這個職業(yè)的能力有些接近“道士”、“天師”的形象，只不過更加詭異多變。
高深的木匠甚至能學會五行術(shù)法，大有一副修真的畫風，四維屬性以精神為主，李明玉的那個技能若是換成“類似技能”的技能書，恐怕能讓木匠職業(yè)的玩家趨之若鶩，因為【智慧之刃】的傷害程度判定正是依據(jù)精神屬性。
最難得的這是一個被動技能，根本不需要消耗陽氣催動就能增強每一次攻擊。
但技能的學習多有職業(yè)限制，【智慧之刃】偏偏是劊子手的職業(yè)技能，就像木匠職業(yè)的【鐵木身】，一個增強體魄的被動，同樣被大部分木匠玩家視為雞肋，但偏偏又很符合劊子手的職業(yè)設(shè)定。
這樣的情況還有很多，或許預示著每一個職業(yè)沒有固定的套路，不同的修煉方式，可以造就不同的強者，誰敢說這個世界上就沒有擅長近身搏殺的木匠呢，其他的職業(yè)也是一樣。
但是擅長精神攻擊的劊子手...按照何守義的說法，應該是不存在的。
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第三種職業(yè)---出馬仙。
這個職業(yè)比較有意思，在歷史中也有很明顯的痕跡，據(jù)傳是原始宗教薩滿教的延續(xù)，現(xiàn)實世界東北地區(qū)至今都還存在著以“出馬仙”為職業(yè)的普通人群，他們還有一個別稱，叫做大神。
說到大神可能有的人不明所以，但“跳大神”這個詞想必都不陌生。
不過“出馬仙”職業(yè)的玩家，可跟現(xiàn)實世界中那群“大神”不一樣，后者有沒有請仙家的本事不得而知，但是前者，卻是實打?qū)嵉哪軌蜻\用那些匪夷所思的手段。
與歷史文獻中記載的內(nèi)容相近似，出馬仙玩家的能力大致接近于“薩滿”，靠著請靈附身、變身的手段從而擁有各種讓人嘆為觀止的能力。
比如出馬仙最常見的技能，請靈五技--胡黃白柳灰，能夠大幅度增加精神、五感、攻擊、防御、敏捷各方位的屬性，可以說非常的全面，甚至一些罕見的“靈”，能讓玩家獲得夜視、潛行、穿墻等古怪的本領(lǐng)。
出馬仙玩家的五成實力都在“靈”上，也就是相應的技能，但是“請靈”技能發(fā)動之后，給玩家增幅的某一單一屬性相當之巨，基本可以碾壓同級別玩家。
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第四種職業(yè)---走山客。
在歷史文獻中，有這么一群人，他們常年行走于人跡罕至的荒郊野嶺，行蹤飄忽不定，行事特立獨行。
這種人就被人們稱為走山客。
走山客的日常工作主要有兩種：
其一：憑借極強的野外生存能力與辨識珍貴動植物的能力，尋找大自然里無主的珍寶，如野生靈芝、人參等，采集販賣。
其二：憑借常年翻山越嶺，穿行無人區(qū)的經(jīng)驗，擔當旅行團或探險隊的向?qū)?，為他們制定探險路線和安全保障。
“走山”的過程往往非常兇險，不少走山客殞命在深山老林之中。
當今從事這個偏門職業(yè)的人已經(jīng)很少有了，只有在華夏一些偏遠的山區(qū)能聽到類似的相關(guān)事跡。
而玩家職業(yè)--走山客，相當于是神化之后的產(chǎn)物。
走山客玩家擅長布置陷阱，蠱術(shù)，具有濃厚的苗疆獵人畫風，還有最為獨特的一項本事，走山客職業(yè)中有一個技能，叫做馴化，可以和野獸之間建立某種聯(lián)系，讓其變成自己的戰(zhàn)斗伙伴，所以玩家之中流傳著一句話，走山客的戰(zhàn)斗，永遠都是群架。因為那個馴化技能，幾乎沒有上限，全憑玩家自己本事。
也就是說，走山客的畫風類似于獵人，蠱師，召喚師的結(jié)合體，十分的強大。
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劊子手、木匠、出馬仙、走山客。
四個職業(yè)，在歷史中都明顯現(xiàn)實存在過，有跡可循。
泱泱華夏，歷史悠久，人口眾多。
為了生計，人們開創(chuàng)了無數(shù)職業(yè)——三教九流，五行八作，包羅萬象。
但不知道為什么，荒世界的玩家職業(yè)之中，選定了這四種偏門職業(yè)作為玩家職業(yè)。
不過無可置疑的，這些職業(yè)都被神化，擁有玩家資格的人，同時也擁有了對應職業(yè)的特殊本領(lǐng)，已經(jīng)超出了正常人的范疇。
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又交代了一些現(xiàn)實中的個人信息，比如住址，電話，親屬關(guān)系等，李明玉算是徹底完成了入職的第一個環(huán)節(jié)。
接下來由何小靈輔助他完成了荒網(wǎng)的注冊。
荒網(wǎng)，是一個供玩家交流的網(wǎng)絡(luò)平臺，由靜夜司組建，靜夜司沒有窺探玩家隱私的意思，之所以這樣做，是為了華夏玩家的整體利益出發(fā)，一個可以供玩家相互學習和討論的地方，可以極大的增加玩家在荒世界中的生存機率。
在野的玩家也不都是惡徒，對于靜夜司來說，其中還有許多“待發(fā)掘”資源。
作完“入職”的一系列手續(xù)，李明玉正式的成為靜夜司的一員，算是一名低級緝查，也拿到了屬于自己的特殊證件，他從未想過，自己有一天會成為國家特殊部門的成員，這有些夢幻...他才這么年輕，還是個孩子。
這兩日的經(jīng)歷，徹底打亂了他正常的生活節(jié)奏。
何小靈又帶著李明玉在工廠后方轉(zhuǎn)了一圈，這片區(qū)域一共有大大小小十多棟建筑小樓，都是靜夜司玩家小隊的辦公樓，或者一些特殊用處的地方。
據(jù)何小靈說，CD市的靜夜司一共有3個玩家小隊，何守義所在的小隊是第二小隊，何守義是隊長，李明玉又何守義親自招募，自然也算是第二小隊的成員。
第二小隊算上李明玉一共五個人，其他兩個人今日不在“屠宰場”，李明玉便不得見，至于之前看到的那些電腦前工作的人，都是些普通人，為二隊的玩家服務，其他小隊也有類似的后勤人員。
何小靈充當向?qū)?，二人轉(zhuǎn)悠著，何小靈不時指出一些比較特殊的建筑，警告李明玉沒事的時候不要靠近，其中就有二人當面的這座兩層小樓，隔著老遠便能聞到其中傳來一種古怪的味道，有些像喪葬店里買的那些元寶蠟燭的味道。
何小靈解釋說，這味道是由塔香散發(fā)出來的，由塔香，又叫墳頭香，死人香。
李明玉忽覺這晴天白日的空氣變得有些涼颼颼的。
何小靈很滿意他的反應，新人最需要的就是敲打，特別是李明玉這種比較特殊的，一個管理不好很可能變成刺頭。
不說不知道，仔細一看，才發(fā)現(xiàn)小樓檐角掛的風鈴，門口的紙人，紙燈籠，這些奇奇怪怪的裝飾品，透露著一股詭異的味道，反正李明玉是欣賞不來這種裝扮風格的，興許是市面上偏門的流行。
李明玉看著那現(xiàn)代化的小樓，不知怎的，腦中竟將其與那些古代陰宅的形象重合在一起，他正不想多待，準備拉著何小靈離去，卻忽見小樓中出來一個人，熱情的朝二人打招呼。
“小靈！”
那是個約莫二十四五歲的青年，一米七的中等身高，穿著一件古樸的中衫，裝束有些明清時代的風格，腰間有一塊玉，頭發(fā)很長，在腦后挽了個小辮子。
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