無上黃金瞳-第262章龜田和也

    因為作為證據(jù)的被下了瀉藥的礦泉水還在，想抵賴都沒辦法的緣故，日韓兩國的七名武者被迫簽下了生死狀，對于還殘存著一絲武者尊嚴(yán)的他們來說，就算是在擂臺上被活活打死，也比被人當(dāng)著數(shù)千名觀眾和媒體記者的面揭穿陰謀，聲名掃地要好。

    當(dāng)然，對于這些事情，已經(jīng)等得有些煩躁的觀眾們是不知道的，他們最在意的是這場涉及到三國武術(shù)界的比武到底什么時候才會正式開始，現(xiàn)在都已經(jīng)十一點多了，如果再不開始的話，恐怕他們中的很多人都要放棄觀戰(zhàn)，而是去吃午飯了。

    終于，在完成了所有準(zhǔn)備工作之后，比武馬上就要開始了，收到特意從滬市體育學(xué)院請來的裁判示意后，在幾十名記者、趕來觀戰(zhàn)的眾多武林名宿，以及全場數(shù)千名觀眾的注視下，牛天來到擂臺前，輕輕一抬腳就跨了上去，動作干凈利落，不帶一絲煙火氣息，搏得了一陣熱烈的掌聲和喝彩聲。對于等了一個多小時的觀眾們來說，終于有人站到擂臺上無疑是一件讓他們非常振奮的事情。

    上上下下地打量了牛天一番，四個鬼子聚在一起小聲地嘀咕了起來，而那三個棒子則老神在在地坐在選手席一動未動，看樣子，他們之前就已經(jīng)商量好了，七場比武輪流上，因為鬼子的數(shù)量多一個，所以第一場就交給他們了。

    兩分鐘后，鬼子們終于達成了一致意見，一個三十四五歲，身材瘦削，眼神陰鷙的男子一個健步跳上擂臺，站到了牛天對面，看他的服飾打扮，應(yīng)該是一位空手道黑帶七段的高手。

    空手道亦稱空手，發(fā)源于古代華夏的屬國琉球王國（今琉球群島），是由多種武術(shù)構(gòu)成的系統(tǒng)。其前身是古代琉球武術(shù)“手”，融合了傳入的中國武術(shù)后，被琉球人尊稱為“唐手”，本世紀(jì)初被傳入日本，受日本武術(shù)影響，并經(jīng)過七八十年的發(fā)展演化，最終成為了今天的“空手道”。

    當(dāng)然，獲得真正傳承的空手道高手跟外面空手道館所能夠見到的黑道高手實力是有著云泥之別的，為了吸引更多的學(xué)員，讓他們能夠看到明顯的進步，在跆拳道館或者空手道館中，一個初學(xué)者只需要一年多時間的練習(xí)就可能會被授予黑帶級別?？墒?，這樣的“黑帶高手”水分是非常大的，他們的實力連三流高手都不如，對付兩三個普通人還湊合，要是遇到真正的高手絕對是被秒殺的份兒！

    而真正登堂入室的空手道或者跆拳道弟子就不一樣了，他們經(jīng)受的是最為嚴(yán)格科學(xué)的訓(xùn)練，習(xí)練的也是所屬流派中秘不外傳的絕技，修煉到一定程度后實力比華夏的內(nèi)家高手也不差。比如說第一個上擂的這名男子，從他的級別和身形步態(tài)來看，實力差不多相當(dāng)于一流后期到巔峰，即便比牛天差點也差不到哪里去。   無上黃金瞳262

    牛天自己也很清楚這一點，所以，他一點輕敵之心都不敢有，而是小心翼翼地打量著自己的對手，試圖從他身上找出可供利用的破綻來。

    說起來，不管是韓國還是日本武術(shù)界，這些年來都始終在飛速發(fā)展著。尤其最近幾十年，他們在表演武術(shù)上取得了巨大的成就，將影響力擴大到了全球，從而為傳統(tǒng)武術(shù)家提供了更多的財物和現(xiàn)實環(huán)境的支持，兩者互相支持，發(fā)展更顯迅速。與之比較起來，華夏武術(shù)界顯然就要落后很多了，用“固步自封、古板守舊”這樣的詞匯來形容華夏武術(shù)界的現(xiàn)狀也不為過。

    當(dāng)然，如果從歷史的角度來講的話，事實上，無論是韓國的跆拳道還是日本的空手道、柔道和合氣道，都是從華夏傳過去的。

    相比較而言，日本的武術(shù)史要久遠得多，早在一千多年前的唐朝時代，當(dāng)時的日本就派遣了多批遣唐使來到華夏，將華夏的服飾禮儀、生活方式和各種文化技術(shù)帶了回去，這其中也包括了各種格斗術(shù)和兵器鑄造技術(shù)（日本的武士刀是以華夏的唐刀為原型改良而成的，而現(xiàn)在的日本各流派武技也是由唐手等格斗術(shù)傳承發(fā)揚而來）。迄今為止，和服、茶道、社交禮儀等各種從那個時代傳承下來的文化印記依然深深地滲透在日本社會的每一個角落里。

    不過，在那個時代，華夏武林中的門派之見還是非常深的，對于各種秘技絕招都看得很緊，絕難流傳出去，所以，之后的上千年里，日本武術(shù)界一直都沒有很大的發(fā)展。而這一切，在近代來臨之后終于被改變了。

    總的來說，華夏武術(shù)的大規(guī)模外流大致可以分成三個時期。

    第一次是從清末民初一直到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束。在這個時期內(nèi)，外來的侵略者從華夏劫掠走了無數(shù)珍貴的文物古籍，其中也包括眾多的武林秘籍在內(nèi)。從某種程度上來說，如今世界上比較著名的格斗流派多多少少都從華夏武術(shù)中汲取了養(yǎng)分，只不過因為文化傳統(tǒng)相近的緣故，日本從其中受益最多，痕跡也最為明顯。

    另外，在這一個時期內(nèi)，還有很多著名的武術(shù)高手因為各種各樣的原因流落他鄉(xiāng)，在當(dāng)?shù)亻_枝散葉，將自己的衣缽傳承了下去。比如說由清朝中后期的反清復(fù)明組織洪門傳揚出去的大小洪拳，還有在東南亞各地開設(shè)武館的武者拳師的技藝等等。

    第二次的比較短，情況也比較簡單一些，主要是由在解放后因為政治傾向問題而不愿呆在大陸的武者傳出去的，這些人大部分都到了臺灣，現(xiàn)在臺灣的很多黑幫組織實際上就是他們一手創(chuàng)建出來的。

    第三次是十年動亂時期，當(dāng)時有很多武者拳師被迫害致死，導(dǎo)致絕大部分武者對政府都沒有什么好感，甚至相當(dāng)敵視，他們中的很多人就通過各種手段去了國外，從此再也沒有回來了。

    因為這種種原因，在此消彼長之下，原來只是從學(xué)了一些皮毛的日韓武術(shù)界竟然擁有了跟華夏武術(shù)界平起平坐的資格，甚至在某種程度上比華夏武術(shù)界還要更出色一些，這不能不說是華夏文化的一種悲哀。

    …………

    原來各自在自己一方的選手席時還不太明顯，如今兩人一起站到擂臺上，對比一下子就出來了，雖然雙方的道服主色都是白色，但只要一眼看上去就能夠發(fā)現(xiàn)其中的不同之處。

    那名空手道高手的道服是全白色的，衣服非常寬松，上下分體，乍一看跟跆拳道或者柔道的柔膚沒有太大的區(qū)別，完全是從實戰(zhàn)的角度出發(fā)進行設(shè)計的。

    而牛天身上從華夏民族的傳統(tǒng)漢服改良而成的極武道道服卻是用上等絲綢全手工縫制而成，不管是左胸口的編號還是袖口處的金線鑲邊，繡工極近精致華美，尤其是后背上一條亮金色的五爪金龍，更是張牙舞爪，霸氣至極，讓整件道服看起來已經(jīng)不止是一件衣服，而是上升到了藝術(shù)品的程度！   無上黃金瞳262

    尤其是牛天身高將近一米八，頎長挺拔，身上因為常年鍛煉的緣故沒有一絲贅肉，呈流線型的線條具有著強大的視覺沖擊力，更是把他對面不足一米七，身上透著一股怎么樣都掩飾不住的猥瑣氣息的對手完全比了下去，引起了看臺上一陣陣的驚呼聲。

    “極真流空手道，黑帶七段，龜田和也，請指教！”雖然心中對于牛天搶了自己的風(fēng)頭非常嫉恨，但至少從表面上來看，龜田和也的禮節(jié)做得還是很到位的，一個九十度的鞠躬從側(cè)面看簡直就是一個完美的直角。當(dāng)然，這也是鬼子們的特色，表面禮儀做得比華夏這個曾經(jīng)的老師還好，但可惜的是，他們那種狹隘陰暗的民族性格卻阻礙了他們對禮儀的更深層探求，無法理解“仁、義、禮、智、信”的深刻內(nèi)涵，只得其形而未得其神。

    “極武道，a級弟子，牛天！”在表面功夫上，牛天做得也不比龜田和也差，雖然心中恨不得一巴掌把對方拍死，但他還是將右手握拳放在左胸口，微微躬身行了一禮，動作標(biāo)準(zhǔn)得如同經(jīng)過最嚴(yán)格訓(xùn)練的中世紀(jì)貴族。

    可是，牛天的這個舉動并沒有換來龜田和也的任何好感，相反，在直起身來之前，龜田的目光中一抹寒光一閃而逝，帶著濃濃的暴戾。在他看來，牛天只微躬了一下身子就是看不起自己，是對自己和極真流空手道的極大侮辱！表面上道貌岸然，肚子里男盜女娼的他又怎么能知道，凌少南和所有極武道弟子對于這些表面文章都不怎么在意，在他們看來，對人的尊重應(yīng)該表現(xiàn)在具體行動，而不是這些虛偽矯飾上。

    這種想法讓龜田和也在心中下定了要將牛天當(dāng)場打死，讓他為自己的輕視付出代價的決定，而正是這個念頭，將他送入了萬劫不復(fù)的無底深淵。

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