?公社北端的八卦村古代就有不少僧人。這次戰(zhàn)亂中僧人都逃得無蹤無影。政府為了使山民前來懇荒，更為了續(xù)甘東南至鹿州縣城的道路，就在八卦寺前修建了“白骨塔”，據(jù)說是為了“鎮(zhèn)住”四處飄散的孤魂野鬼。這“白骨塔”是一條關(guān)于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的有力佐證。至于八卦寺周圍長(zhǎng)出的與山里所有松樹都不一樣的黃花松柴松，傳說就是戰(zhàn)亂中的亡靈所變，這明顯只是當(dāng)?shù)匕傩掌砬蠛蜕鐣?huì)平安的傳說而已。

    人們知之甚少的是八卦寺前草叢中的小土塔。這土塔僅有一人多高，一點(diǎn)不起眼，應(yīng)該叫做“土堆”更為合適，如果去了一看便知。這小土塔據(jù)說就是“回軍”的后人或親朋為祭奠先輩們堆下的……

    “……小土塔為什么建在白骨塔的旁邊呢？”張老師不解地問。

    “興許是去祭奠的人，希望先輩們?cè)诘叵潞湍老嗵幇伞娜苏f得對(duì)?！睔v史是個(gè)謎呀，……不說也罷“康先生不想再說下去。

    老華從瓜棚床上找了褂子給康先生披上，岔開了話題：“還是說草藥吧。明天隊(duì)員們知道張老師考學(xué)回來了，少不了又是這家那家的叫吃飯，張老師這幾年又是教學(xué)又是自己考學(xué)一直沒有空閑……您老就辛苦一下，把草藥的事講完?！?br/>
    張老師恍然：“康先生，真抱歉，我這光顧了問父親交待的事，也忘問您老人家困不困？”

    “張老師見外了。山里人有句土話，人老三件寶：愛錢、怕死、沒磕睡。這錢，我從來就沒愛過，倒是這后兩件寶都到手了?！笨迪壬鷩@了一口氣。

    “您老人家懸壺濟(jì)世，這么受鄰里愛戴，現(xiàn)在形勢(shì)剛變了，生活才有點(diǎn)好轉(zhuǎn)，您應(yīng)該活的高興才是?！睆埨蠋煕]有想到見人就笑的康先生這么悲觀。

    “從來到葫蘆河川被毒蛇咬傷，被師傅救起，到后來被造反派打折胳膊，我已是幾死幾生了。我老漢今年已是平七十歲的人了，怕死又能怕到哪去？要說怕，就是不能把草醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大，怕到地下見師傅交不了差……不甘心呀！”

    康先生在嘆息中道出了草醫(yī)傳承的不甘心。

    草藥用藥時(shí)要用嘴嚼當(dāng)然，不是全部草藥都嚼。一些祛毒排膿、破血祛風(fēng)像蝎子、蜈蚣、土鱉蟲之類以毒攻毒的藥，嚼的多了，行醫(yī)人就會(huì)中毒。從葫蘆老藥師手上就沒有解決這個(gè)難題，這也是老藥師在傳承中強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揚(yáng)光大”的原因。鑒于此，從老藥師開始就采取了退而求其次的辦法——為了不至于使毒性影響到草醫(yī)人后代的的生育、遺傳，學(xué)配藥秘方、草藥理論可在年輕時(shí)就學(xué)主徒，行醫(yī)嚼藥則要過了有生育能力的年齡副徒——康先生父子同為徒弟，原因就在于此。依次類推，康先生嚼藥時(shí)，女兒就開始學(xué)秘方，康先生女兒夠上嚼藥年齡，女兒的后代又開始學(xué)秘方……，只要草藥“嚼”的方式不變，就只能如此傳承。受毒性影響，傳承儀式隨之也很悲壯，世間罕見：先是徒弟主、副徒念了“十六字”口訣，向師傅叩頭、起誓:第二步則倒過來，徒弟端坐上方，師傅跪在地下念了“十六字”口訣、說聲“勞駕”——此時(shí)師傅代表的只是討藥人，如果你此時(shí)還想著自己是師傅、長(zhǎng)輩，師徒顛倒不說，讓后輩“以身嚼毒”，于心何忍？！

    就這，學(xué)草醫(yī)還得有文化。因?yàn)椴葆t(yī)不是邪道巫術(shù)，草醫(yī)的配方、用藥理論與傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)是一脈相承，一樣要精通“本草”《本草綱目》?！岸反蟮淖植蛔R(shí)半升”，學(xué)得了嗎？

    草醫(yī)不僅是“醫(yī)”，還有“道”。葫蘆老藥師當(dāng)年在石碑上刻下“鄰里和睦、棄惡揚(yáng)善、尊文重教、發(fā)揚(yáng)光大”十六字的初衷，也許只是祈求平安，讓河川百姓從戰(zhàn)爭(zhēng)的魔魘中走出來，讓鄰里們摒棄前嫌，友好相處，少做惡事，多做善事:后兩句也許只是針對(duì)草醫(yī)需要文化人來傳承，需要找到傳承良技而“發(fā)揚(yáng)光大”。后來驚異發(fā)現(xiàn)，草醫(yī)不僅“醫(yī)體”，也“醫(yī)心”。廉價(jià)、簡(jiǎn)單、實(shí)用的草藥醫(yī)治身體之疾時(shí)，“心”也在自然而然被凈化——草醫(yī)治著治著就有了“道”。古樸、憨厚而又略顯怪異、執(zhí)拗的草醫(yī)之道，使多少五湖四海走投無路的“難民”牢牢“扒”在這子午嶺大山里，夜不閉戶、鄰里和睦、崇尚文化……

    在康先生的心目中，“草醫(yī)道”應(yīng)該屬于子午嶺大山的綠水青山，屬于整個(gè)葫蘆河川人所有包括四處飄蕩的亡靈——自己只是普通的行醫(yī)人。

    “醫(yī)”是“體”，“道”是“魂”，“醫(yī)”之不存，就猶如魂不附體。單單因了這一“嚼”，就使草醫(yī)陷入困境，“醫(yī)道”也將隨之銷聲匿跡。這比殺了康先生還難受?？迪壬我愿市模?br/>
    康先生手上還算是把草醫(yī)藥醫(yī)道“發(fā)揚(yáng)”了一小步。就在那次李書記的愛人脖子上長(zhǎng)了“老鼠瘡”淋巴結(jié)核，老華找到康先生讓療治。老華知道康先生有不與官家來往的“規(guī)矩”，就提前念叨著李書記對(duì)葫蘆河川人的好，并說李書記的愛人沒工作，也應(yīng)歸在百姓之列——總之，好話說了一蘿筐，目的的就是一定要給李書記愛人治病?？迪壬f自己早把李書記從“規(guī)矩”中的“官匪”區(qū)分開了，甚至當(dāng)成了“揚(yáng)善”的醫(yī)道朋友?？迪壬е嵛岵焕鳎嬗须y色，老華就生了氣?？迪壬榧敝戮偷莱隽私馈袄鲜蟑彙钡牟菟幍亩拘院艽螅粋€(gè)人嚼怕受不了。老華就從這次知道了草藥的毒性。老華承擔(dān)了一半療程的嚼藥任務(wù)，就體驗(yàn)了“中毒”滋味的厲害：舌頭幾天都是麻木、僵硬，寐不思、食無味，說話瞎嗚啦……

    石墩娘知道這個(gè)情況后，就給老華熬了綠豆湯，解毒效果立竿見影。石墩娘的道理很簡(jiǎn)單：吃中成藥怕解了藥效，藥盒上不都下寫著“忌食綠豆，蕎面”嗎？

    偶爾“發(fā)揚(yáng)”的一小步，只能暫時(shí)減輕行醫(yī)人中毒狀況，要上一步臺(tái)階，還任重到遠(yuǎn)：為什么有的草藥總是口嚼才有了療效？有什么辦法可代替口嚼？康先生“江郎才盡”，況且年事已高，身體狀況也每況愈下——逢天陰下雨就腰酸胳膊疼。康先生的草醫(yī)只能寄希望于后代傳承人的“光大”了。

    可眼下，康先生的草藥傳承確實(shí)后繼乏人。康先生很討厭聽到草醫(yī)“克”呀“折陽壽”呀之類的迷信話，但不承認(rèn)自己命苦不行。從康先生開始到現(xiàn)在的外孫女康小河已是三代單傳了，一個(gè)女兒生了一個(gè)還是女兒，女兒也罷，多有幾個(gè)，總不會(huì)這么勢(shì)單力薄吧。盡管草醫(yī)的“接班人”不講究眼下也講究不了傳男傳女的，但你不講究別人講究——眼下農(nóng)村招倒插門女婿，任你女兒聰明漂亮，知書達(dá)理，別人還是感到臉上無光，矮人一等?，F(xiàn)實(shí)就這么殘酷，不服沒良法！

    當(dāng)康先生的倒插門女婿，首先得隨了康先生的姓氏，接繼康家香火，這倒也無可厚非。憑康先生的為人處事，憑著女兒的如花似玉的個(gè)人條件，加上村子里當(dāng)時(shí)弟兄五六個(gè)的家戶有得是，給康先生當(dāng)個(gè)矮人一等的女婿不說求之若渴嗎，起碼是能將就的事。問題是康先生要求的條件太高，又是要文化，又是要有“悟性”當(dāng)然是指草藥傳承方面，這就限制很多人入圍。好在康先生女兒到了談婚論嫁年齡時(shí)，從四川老家到葫蘆川逃荒乞討來了一個(gè)叫石衛(wèi)城的男子，有些文化，人看起來也本份老實(shí)，和康先生又是同鄉(xiāng)，就被康先生招了女婿，名字隨即改為“康石衛(wèi)”去掉原名的最后一字。按農(nóng)村習(xí)俗，康先生的女兒和康石衛(wèi)結(jié)婚后，如果后代有倆個(gè)以上的男孩，其中一個(gè)繼續(xù)姓康，為康家頂立門戶:另一個(gè)就可以姓石，名字是就叫“石繼康”——這樣就理順了，康家，石家都有了后代。不爭(zhēng)氣的是康先生的女兒又生了一個(gè)女兒——康曉河，一個(gè)男孩都沒有。這康家、石家的香火就要斷了，那還有“頂門戶”可言？康石衛(wèi)嫌老婆生不下兒子，就牢騷滿腹起來，康先生從不迷信的人也嘆起命運(yùn)不濟(jì)來……

    張老師不知葫蘆河川竟有這么多苦難事！

    “康先生，世間那有您這樣舍命苦行醫(yī)的呀！您把草藥行醫(yī)中毒的秘密隱藏了這么多年，難道就沒有什么圖報(bào)？”張老師感慨著問道。

    “比起葫蘆河川那些在仇殺中無辜死去的人，咱們這些人真是幸運(yùn)得地下到了天上，能活著就很不錯(cuò)。小時(shí)侯，從四川老家失學(xué)逃難時(shí)，也痛苦過。到了葫蘆河，是老藥師救了我的命，并把幾代人凝成的心血、世間獨(dú)一無二的葫蘆河草醫(yī)傳給了我，草醫(yī)之道的神秘和博大精深讓我快樂的活了多半輩子。這就報(bào)的很多啦……”康先生平靜地回答。

    “活著就很好！”這話樸實(shí)的像葫蘆河川一抬眼就能看到的紅沙石，蘊(yùn)藏的哲理卻是那么深厚，像大山深處大巖石下汩汩流出的清泉。

    幸運(yùn)地活著，是山南海北逃難人到深山老林的“第一目標(biāo)”，在此前提下，逃難人演譯了祈求平安、睦鄰友好、舍己為人、知恩圖報(bào)的可歌可泣的故事——這也許就是大山深處“移民文化”的精髓。這精髓卻又像草醫(yī)對(duì)行醫(yī)人傷害的秘密被藏著掖著，被康先生這些人不聲不哈、不計(jì)名利的做著，似奔流不息的葫蘆河——無論春夏秋冬、冰封冰開、河漲河落……

    張老師就在快離開此地才“眾里尋她千百度，驀然回首”——父親找了多年的“移民文化”，果然在葫蘆河“大山深處”找到了。此時(shí)此刻，張老師多么想盡快把這個(gè)“發(fā)現(xiàn)”告訴父親。

    不知不覺中，抱曉的雄雞在村莊的上空啼出一片裊裊濕煙——天就快亮了。

    康先生用濃重的四川腔調(diào)：“世間何物催人老，半是雞鳴半馬蹄。戰(zhàn)亂的馬蹄聽過了，聞雞起早，惺惺惶惶的勞作了一輩子，社會(huì)剛安定下來，人卻不知覺的老了……”

    這首詩康先生用在自己身上是再恰如其分不過了。張老師暗稱康先生好文才，逐道：“康先生，你們年少那陣上學(xué)，只學(xué)上個(gè)三、五年文化功底就很深，真令當(dāng)今的人佩服?！?br/>
    “張老師，你這說法可不全面。我那陣上學(xué)時(shí)，要是少來點(diǎn)咬文嚼字的之呼者也，多學(xué)些自然、社會(huì)、地理之類的新學(xué)，也不至于現(xiàn)在這樣，嚼了大半輩子的草藥，也沒有搞清個(gè)所以然來?，F(xiàn)在細(xì)想來，古代那些當(dāng)權(quán)者，把多少年輕能人都束綁在這酸臭文字上，一個(gè)字就搞多少個(gè)**寫法的，能有多大價(jià)值？古代文化學(xué)得是官學(xué)，對(duì)普通老姓的用向并不大。民間多少秘方、祖?zhèn)鹘^技發(fā)展不下去甚至失傳，一條重要原因就是自然知識(shí)的缺乏。這十年**，你們這代人是荒廢了不少學(xué)業(yè)，但現(xiàn)在考大學(xué)恢復(fù)了，情況好多了，又是學(xué)算術(shù)，又是什么物理、化學(xué)的，知識(shí)面多寬泛？”康先生的這番話，聽得老華和張老師不住地點(diǎn)頭稱贊。

    康先生余猶未盡：“全葫蘆河川都流傳著一句話?！笨迪壬牟菟?，老華的瓜、張老師的教學(xué)頂呱呱，比起你們二人來，數(shù)我最沒干下名堂。石墩爸雖說只讀過一年學(xué)，腦子卻好使的很，把個(gè)三國(guó)、西游講的是滾瓜爛熟，認(rèn)人百聽不厭:這兩年又跟著張老師學(xué)了不少東西，還學(xué)起了植物學(xué)……看把個(gè)瓜種得又沙又甜，還有這蔬菜——要不是你引種，山里人哪能吃上這洋柿子西紅柿。張老師的學(xué)教得那真叫頂呱呱：“雞兔四十九，一百條腿地上走，多少雞多少兔？——這不光學(xué)生愛學(xué)，大人都想學(xué)上一把:還有這拼音，啥不懂的字都能從字典查到，我這孫女先現(xiàn)在認(rèn)的字，比我都多。孫女和石墩在全公社有今天這么拔尖的學(xué)習(xí)成績(jī)，全都是張老師的功勞?！?br/>
    康先生從來都是把外孫女康曉河稱為“孫女”，康曉河也一直把康先生這個(gè)外爺叫“爺爺”，——這都是讓沒孫子給逼的。

    經(jīng)康先生這一表揚(yáng)，老華反倒來了勁：“跟著張老師確實(shí)學(xué)了不少新知識(shí)，只是我基礎(chǔ)太差啦。我盤算著將來光景好了，買上一大堆玻璃，搞個(gè)玻璃暖房，冬天也能種上瓜菜有多好……”

    老華這一說，惹得康先生嘿嘿笑：“主意不錯(cuò)，將來興許能行，只是眼下老百姓連買個(gè)玻璃燈罩子都舍不得。石墩爸腦子好使人又直率:石墩娘大家出身，刀子嘴豆腐心，人品更沒得說。石墩都隨遺傳了你們倆的優(yōu)點(diǎn)，聰明的跟猴似的，見了我不叫爺爺不說話……要是真有這么個(gè)孫子就好啦?！?br/>
    老華急忙道：“過獎(jiǎng)了，過獎(jiǎng)了。要不是您老救了石墩和他娘的命，臭小子那有今天……”

    旁觀者清，當(dāng)局者迷。張老師突然冒出：“我冒昧的說一句，康先生和華叔不要見外。你們倆家關(guān)系這么好，華石墩和康曉河都是葫蘆河川數(shù)一數(shù)二的拔尖學(xué)生，將來要倆人能成雙成對(duì)，那可是——我只是說將來——我這都是讓快要離開葫蘆河了給急的，我從心理覺得倆個(gè)學(xué)生真得是品學(xué)兼優(yōu)……說錯(cuò)了，就權(quán)當(dāng)是醉話?！睆埨蠋熢捯怀隹诰秃蠡诹耍巯聭?yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生專心學(xué)習(xí)才對(duì)。

    “我那臭小子真能娶了曉河姑娘，那可是華家祖上積了福！”老華高興地咧著嘴笑，端起酒杯就要和張老師、康先生碰。

    “說了一夜的話，這正是我老漢要說的一樁心事?！笨迪壬鷽]端酒杯。

    康先生神情凝重的用手捋了捋花白的山羊胡：“兩個(gè)娃子在張老師的培育下學(xué)習(xí)成績(jī)都這么好，這也是全葫蘆河川的光彩，老師期盼自己親手教的好學(xué)生將來能走到一快，沒有啥錯(cuò)的地方，這何必嘗不是我們康、華倆家所期望的？要說急，老漢我黃土都埋到脖子根了，比誰都急。人過七十古來稀，啥世事看不明白？叫我猜想，娃子們將來要走到一塊，除了緣分，還得有其他情況：同時(shí)考上學(xué)或都沒有考上學(xué)，要是出現(xiàn)一個(gè)考上一個(gè)沒考上的情況，就不要苛求，要看娃們自己的意思了。農(nóng)村土話，有多大的腳穿多大鞋——尺碼差的太大腳受不了，話丑理端。石墩他爸，娃們的事，不是咱倆個(gè)說了算的，今天說到此為止，要是因此影響了娃們學(xué)習(xí)，讓她華嬸知道，我吃不消，你更是吃不了兜著走?！?br/>
    康先生的話讓老華有些不自然。村里人說“尺碼差得太大腳受不了”指的就是石墩父母文化差距太大。石墩父親為縮小“尺碼差”，一天拼命的學(xué)呀、干呀的，石墩母親并不領(lǐng)情。這情況張老師也是耳聞目睹了的。

    張老師為一句話惹出的“亂子”忙“將功補(bǔ)過”：“康先生，我這兩個(gè)學(xué)生參加高考也就剩五六年的光景，您老一定能等上，到時(shí)你就等喜訊吧！不光考上，還要同時(shí)考上您老希望的醫(yī)學(xué)類大學(xué)……華叔也來，咱們共同舉杯，預(yù)祝一下！”

    “天有不測(cè)風(fēng)云，世事難料呀！”飽經(jīng)風(fēng)霜的經(jīng)歷，帶給康先生一生一帆風(fēng)順的事，實(shí)在是少得可憐?！罢嬉羞@么一天，娃子們成才了，生活美滿了，這草藥也有人繼承了，我在地下成了鬼，也會(huì)在夢(mèng)中笑醒來……人老了愛聽好話，張老師，借你吉言，咱們?nèi)司团龈杀！?br/>
    康先生這時(shí)才想起來放在瓜棚床上帶給張老師父親的禮物：“聽說你父親有胃病，這點(diǎn)藥材試著用一下，也許會(huì)有療效?！?br/>
    禮物是一對(duì)紅線拴著的猴頭菌，一包羊肚菌。

    這“猴頭”可是子午嶺山中最為珍饈的天然藥材。張老師最早在隊(duì)上四川人的“擺龍門陣”、山東人的“拉呱”、關(guān)中人的“諞閑傳”中聽到“猴頭”這個(gè)字眼，似乎只是一種傳說。傳說的神乎其神：猴頭出現(xiàn)都是一公一母，這個(gè)山發(fā)現(xiàn)一只，對(duì)面山上正對(duì)的位置肯定還有一只，發(fā)現(xiàn)一只就得用紅線綁住，要不然從對(duì)面山上取下另外一只返回時(shí)，原先這只就跑掉啦。張老師放假回家給華叔翻找“植物”方面書時(shí)，偶爾翻到一本微生物學(xué)的書，書上有關(guān)真菌的這個(gè)章節(jié)很簡(jiǎn)單，只是提到真菌孢子有“有性無性兩種”，于是推測(cè)，猴頭有“公母”之說，可能源以猴頭孢子是有性繁殖？回到葫蘆河后，急于教學(xué)和應(yīng)對(duì)高考，再無暇細(xì)究，沒想到今天竟能親眼見到這山中珍品。

    “猴頭真的是成對(duì)出現(xiàn)，還會(huì)跑嗎？”老華竟然問了這么幼稚的話。

    康先生笑答：“叫我想，猴頭就像南方南方香菇之類的野山菇，只是太稀少，才傳的這么神奇。這山里蘑菇一般長(zhǎng)在陰坡朽木或樹根草地的腐土上，猴頭卻是長(zhǎng)在半陰半陽有”花花“光照的腐樹干上:每逢連陰雨過后，隊(duì)員就能在山上撿不少木耳、蘑菇、地軟等野山菌，遍野的跑山人，卻少有發(fā)現(xiàn)猴頭的:長(zhǎng)猴頭的天氣，悶熱潮濕霧氣大，卻不一定有連陰雨。跑山人偶爾發(fā)現(xiàn)猴頭的，對(duì)面山上或附近還真有另一只出現(xiàn)，這確是真的，誰也搞不清啥原因，我猜測(cè)可能跟周圍環(huán)境有關(guān)。說猴頭會(huì)跑要拿紅線拴住，那是開玩笑的話。我找到第一只時(shí)，也沒拿紅線，只是在這棵樹上做了個(gè)記號(hào)，找回第二只返回來時(shí)，也沒見第一只跑掉。紅線拴有一個(gè)意思是做記號(hào)，二個(gè)意思是人們希望這對(duì)猴頭結(jié)成聯(lián)姻，會(huì)有更多的猴頭仔出現(xiàn)吧？”

    張老師很清楚，如此貴重的子午嶺大山的“鎮(zhèn)山之寶”，父親能親眼一睹就求之不得了，再怎么有“補(bǔ)脾健胃”之功效，又豈會(huì)食之下咽？張老師突然生出一個(gè)想法，說把猴頭菇捐給塞城大學(xué)的生物實(shí)驗(yàn)室，做為植物標(biāo)本。

    “山中野菇也能上大學(xué)？”康先生和老華都很高興，覺著這注意不錯(cuò)。

    說到近年“羊肚菌”的大量出現(xiàn)，康先生和老華都表現(xiàn)出了深深的憂慮?！把蚨蔷逼鋵?shí)也是天然菌的一種，由于狀若羊肚又像蜂巢，中醫(yī)講“吃啥補(bǔ)啥”，于是就有了治胃病之說?！把蚨蔷敝婚L(zhǎng)在野楊樹洼的草地上，大片被砍伐的楊樹洼里都有大片的此菌——不用陰雨天就有，因?yàn)橐皸顦涠奸L(zhǎng)在陰坡上。

    康先生讓張老師回去給他父親說，向上頭有關(guān)“頭頭”反映：林場(chǎng)的人不能再增了，樹木不能再亂伐了，這荒山不能再開了！再開下去，這山清水秀的葫蘆河川和塞北的光山禿嶺就快差不多了！

    父親從干?！皠趧?dòng)改造”才回去，再說一個(gè)區(qū)區(qū)“臭老九”，能有這么大的建議權(quán)嗎？為了不冷二人的心，張老師還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。