俄菲奧斯敞開大門，靜候來客，沒等多久，門前的花架過道中，一名涂著紅色眼影的女子步入眼簾。

    她大約大二十三四歲，唇上是鮮艷的口紅，梳著一縷縷細長而卷曲的黑色蛇發(fā)，有種致命的誘惑。

    她上身穿著露出大半白皙手臂的窿袖，下身是有著一層層褶襞的塔裙，纖細的腰被緊緊的箍住，將潔白飽滿的胸脯承托的格外豐盈，而在那里，還掛著一枚醒目的紅寶石。

    這是克諾索斯的三月女祭司西婭烏絲。隨著她的走近，一股馬郁蘭和薄荷的香味傳了過來，她像燕子一樣腳步輕盈的進入屋里，半抬手作了一個致神禮，說：“俄菲奧斯，母神保佑，讓你的足從洶涌的波濤中再次走上堅實寬廣的大地，讓你的靈魂又一次回到了母神的懷抱?！?br/>
    俄菲奧斯成為神殿英雄兩年多了，對島上所信奉的神明以及其背后含義已經(jīng)較為了解。這些祭祀認為，克里特島是大地，是母神的軀體，而大海底下則通向冥間，生活在克里特島上，就等同于生活在母神的懷抱中。

    而靈魂一旦離開大地，那就是離開母神了出去嬉戲，但不能離開太遠，如果淹沒在了汪洋里，那就將靈魂留在了那里，惡人再不得回來，而良善的人將會化作海豚，而每次船只往來，都只能圍繞船只，渴盼再度回到陸地上。

    他這時回應(yīng)：“西婭烏絲，神明在注視著你?！?br/>
    這是他獨有的問候，因為他一旦自己承認某個神明，那很可能會促成某個神的提早誕生。

    只是他也沒想到的是，他的這句話居然風(fēng)靡克諾索斯，島上的平民和奴隸都喜歡這么說。

    因為這句話沒有立場偏向，簡單明了，而且什么場合都能用，因語氣地點不同可以產(chǎn)生各種不同的意思，久而久之，祭祀神殿也只好默認了這句話。

    西婭烏絲在送上祝福與敬意后，又往前走近了一些，凝視著俄菲奧斯的堅毅臉龐，說：“但我注意到，你回來后還沒有去祭拜母神，沒有去她位于人間的神殿和圣所奉上令她滿意的祭品，比如……那頭八爪怪里的巴昔琉斯?！?br/>
    俄菲奧斯語氣有些漫不經(jīng)心，但目光中有一股令女祭司感到敬畏的威儀，“我的祭品，只有我能享用，沒人可以分享。”

    這東西別說已經(jīng)沒有了，就算有，他也不會讓這東西與神殿聯(lián)系在一起，以避免任何過早神明的情況。

    西婭烏絲嘆息一聲，神殿已經(jīng)不是第一次向俄菲奧斯索要祭品了，可每一次都是遭到了拒絕，理由也很充足，因為自己是‘半神’，那無需用人間的奉祭方式，就算與神明交流也無需通過神殿。

    西婭烏絲也沒有堅持，她略過這個話題，說起了另一件事：“那么最近將舉行特賴奧尼月的祭祀，做為神殿的守護英雄，我們希望你能到場?！?br/>
    長久與島外勢力的接觸，讓女祭司掌握了一定談判的技巧，先提出一個被拒絕的問題，然后再提出一個可以商量的。

    俄菲奧斯十分清楚女祭司的小花招，但他不準備計較，出現(xiàn)在祭祀宴會上，他也能收獲少許神性，所以他爽快的回答：“我會到場?！?br/>
    得到這個答復(fù)，女祭司已經(jīng)很滿意了，這時她水汪汪的眼眸之中流露出一絲嫵媚，修長白皙的手指也是不經(jīng)意的攀上飽滿胸脯上的紅寶石。

    俄菲奧斯對于美貌女祭司的暗示視若無睹，要是換一個對象，他或許并不介意，但這是一位女祭司，神性的干擾下，誰知道會不會提前讓神明覺醒？

    西婭烏絲只覺得面前的人對她既沒有厭惡，也沒有歡喜，兩個漆黑而幽深的眸子，讓她想起了洞穴圣所的深邃冷寂，好像是神與人之間隔閡，看來又是一次失敗的試探，她不得不再次放棄。

    因為見到俄菲奧斯沒有招待她的意思，神殿那邊也在等候消息，所以她抬手做了一個敬神禮，就帶著復(fù)雜的心緒離開了。

    俄菲奧斯等她離開，思考著島上的形勢，經(jīng)歷了三百年的繁榮，愛琴海和安納托利亞半島上到處布滿了邁諾安人的殖民地，希臘半島和海上諸多城邦不得不向克里特俯首，但這隨之也帶來了諸多問題。

    克諾索斯神殿一直堅守著過往的傳統(tǒng)，以神殿政治為中心，可文明的擴張，似乎使得她們對維持原來的局面越來越力不從心了。

    在歷史上邁諾安人是被邁錫尼人全面替代的，而那個時段距離如今也是不遠，克諾索斯毫無疑問將迎來一次覆亡的危機，只是當(dāng)下除了他之外沒人會想到。

    不過那是歷史上，現(xiàn)在有他在就不一樣了，他的實力還沒壯大到一定程度之前，神殿對他還有用處的。

    不得不承認，現(xiàn)在他的利益與神殿是一致的，所以有必要幫助維護住神殿的統(tǒng)治。

    想了一會兒，他關(guān)照的等候在一旁的奴隸去把護衛(wèi)隊長皮斯提斯叫來。

    這位忠實的護衛(wèi)不一會兒來到了屋子里，敲打了一下胸膛，說：“主人，皮斯提斯聽從命令?！?br/>
    俄菲奧斯拿過一個石榴遞給他，“皮斯提斯，我記得你是高地人?！?br/>
    皮斯提斯說：“是的，主人。”

    他本來居住在東克里特的拉錫西高原上，祖上是克里特島最早的一批居民，本來擁有大片的橄欖園和，但是因為在一次戰(zhàn)斗中負傷，但被俄菲奧斯救下了性命，他敬服俄菲奧斯的仁慈和勇武，所以自愿跟隨這位主人。

    俄菲奧斯說：“我要去一次克諾索斯神殿，你帶幾個人去米拉托斯附近探聽一下一頭金山羊的消息，要是打聽到了什么，先不要動手，一切等我回來后再說?！?br/>
    皮斯提斯表情肅穆，“是的，主人?！?br/>
    俄菲奧斯提醒他：“小心一些，多帶幾個人?！?br/>
    克里特島嶼上還有許多地方人跡罕至，低地的瘴氣，林中的野獸蚊蟲都可以致人死命。

    但最危險的還是人，在山林里，峽谷處，洞穴深處隱藏著最早一批定居在此土著，他們與邁諾安人向來格格不入。

    莊園可以組織起五十名合格的戰(zhàn)士，如果把奴隸戰(zhàn)士一起算上，人數(shù)是這個的五倍。

    而其中邁諾安的戰(zhàn)士反而只是占到少數(shù)，大多數(shù)戰(zhàn)士和奴隸對邁諾安人來說只是異族人。

    不過這個時代，只有奴隸和奴隸主的區(qū)分，克里特島上地中海各地的人都有，異邦人這個稱呼大多數(shù)情況只是出于表達自身的尊貴，或者出于某種政治需要的時候才會拿出來。

    他讓皮斯提斯帶走了三名戰(zhàn)士，還有六名奴隸，并帶上三副輕便且堅韌的皮甲，以保證路上的安全。

    而他自己準備了一下，到了第二天清晨，帶上了五名戰(zhàn)士，乘上了三輛馬車，去往克諾索斯神殿。

    莊園距離克諾索斯神殿并不遠，徒步的話也就是后世一小時的路程，盡管由于道路馬匹以及車具的問題使得馬車沒有后世那么快，可不到半個小時，已經(jīng)遠遠看到了一大片邁諾安人的聚居區(qū)，在中心區(qū)域，則是一座屹立在低矮小山上的宮殿群。

    那就是克諾索斯宮殿。

    或許在這個時代沒有哪里的宮殿如此獨特，它沒有任何防御用的城墻和壕溝，它是集居住，祭祀、娛樂、作坊、貿(mào)易等作用為一體的宮殿，只是在內(nèi)部做出了功能劃分。

    如今在這片肥沃的河谷洼地里，圍繞著宮殿居住的人口大約在一萬上下，整個島上受克諾索斯直接統(tǒng)治的人口大約在三四萬左右，除此外依附神殿部落也有不少，具體人口連神殿也弄不清楚。

    盡管這樣的規(guī)模和東地中海強國無比比較，但在愛琴海區(qū)域無疑稱得上是一個強大的城邦了。

    來到了這里，道路寬闊起來，往來的人流也是漸多，可見成片的麥田，還有到處奔跑的羊群。這時俄菲奧斯也是有意放緩了馬車的速度，隨著逐漸靠近聚居區(qū)，可見一輛輛的驢車從港口方向沿著大道蜿蜒而來，去往神殿方向，宛如一條蠕動的長蛇。

    神殿的主要入口在北面和西北面，馬車經(jīng)過了密集的聚居區(qū)和運送車隊，駛?cè)肓艘黄∈璧陌啬玖?，在走出林蔭的遮掩后，這座宮殿的全貌也是清晰的呈現(xiàn)出來。

    克里特島雖然受古埃及的影響很深，可建筑獨樹一幟，島上木材和石材豐富，當(dāng)?shù)刈匀挥眠@種材料建造建筑。整座王宮以石材為基礎(chǔ)，在上面運用了泥土磚，這和如今安納托利亞高原上的建筑方法有些相似。它緊挨著一條細長的河流，而在更遠處，可見到一座座連綿不絕，猶如一座座金字塔般的山峰。

    馬車繞行至西北面，出現(xiàn)了一座上行階道，這里緊挨著高大的西立墻，守衛(wèi)宮殿的士兵們看到他的馬車過來，立刻呼喊著從這里進入宮殿的人們避開，讓他的馬車先行過來。

    俄菲奧斯沒有停，車輛直趨而入，而在他經(jīng)過的時候，兩邊的士兵都是將矛頭高舉，發(fā)出一聲致敬的喊聲，最后再把矛尾重重頓在地上。

    做為神殿的守護英雄，他雖然沒有分配財富的權(quán)力，但應(yīng)該享有的尊崇卻不會少。神殿的士兵把他當(dāng)成“半神”一樣來崇拜，他們是真的信他是母神埃撒薩拉之子的。

    馬車一路向里，可以看到沿途的宮殿墻壁上的色彩絢麗的壁畫，上大多是以躍?；顒訛橹黝}的壁畫，而他的目光則在某頭兇蠻公牛的壁畫上停留了片刻，那一瞬間，他眼神有些幽深。

    馬車在兩邊崗樓上的護衛(wèi)不斷示敬下，沒多久就來到了位于宮殿中心的寬闊廣場上，兩旁都是三四層的高樓，因為宮殿建在山體上，所以有些地方格外高聳。當(dāng)中可以見到了一根根上粗下細的柱頭，這是邁諾安人獨有的建筑特色，也能夠有效的抵御地震。

    而到了這里，對面正等候著十二名女祭司，她們正是統(tǒng)治克諾索斯宮殿上層，她們掌握著島上的祭祀權(quán)，每一個月對應(yīng)一個人，每一人對應(yīng)一位神明。

    這些女祭司們需要供奉神明，所以最初被挑選入神殿都是年輕美貌的女性，她們需要常年保持身上的清潔和整潔，用燧石清理體毛，用香水噴灑身體，常年穿著華麗衣物，保持著優(yōu)美的儀態(tài)，所以一個個看起來都是賞心悅目。

    不過在女祭司們的眼里，他雄健的體魄，俊美的面容，同樣也讓她們心情變得美好了起來。

    “俄菲奧斯，母神的神子，歡迎你的到來?！?br/>
    第一祭司，也就是一月祭司普羅蒂提西雅走了出來，她的嗓音沙啞且略帶神秘，十分具有誘惑性。

    俄菲奧斯的半神名號就是克諾索斯神殿幫他宣揚的，當(dāng)時他也的確需要一個落足點，雙方也算是一拍即合，但是因為神性的緣故，他不可能去承認這些，但他也不會去主動否認。

    他從馬車上走下來，平視著女祭司們，“我依約而來，會參加這個月的奉祭，但我相信你們找我來，應(yīng)該還有其他的事情?！?br/>
    普羅蒂提西雅保持著不失尊貴的姿態(tài)，用不緩不快的語調(diào)說著：“俄菲奧斯，你還是這么的意志堅定和富有勇氣，我們愿意在你面前用柔和的語聲說話，進入神殿再說吧，俄菲奧斯，身為的母神的子嗣，你有權(quán)力在母神面前坐下，和我們一起討論關(guān)于這里的一切?！?br/>
    ……

    ……

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