?第八十四章歸心似箭
一陣天旋地轉(zhuǎn)過(guò)處，武松又落在哪一處再熟悉不過(guò)的荒地上。
月光傾泄在這一處荒無(wú)人煙、樹(shù)木的荒地上，顯得分外地皎潔和明亮……
武松一覺(jué)想來(lái)，像是剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分又回到了修真前的狀態(tài)……
一樣的荒地，卻不見(jiàn)了紫衣真人的仙影。
武松想到自己修真之后經(jīng)歷的種種事情，百感交集。
如今關(guān)勝已降卻被投入大牢，愛(ài)妻已經(jīng)落于金人之手，存亡未卜，必蘭雪青這一次被金人抓住，更是兇多吉少，還有愛(ài)徒石化龍死于金人的亂箭之下……
一幕幕慘劇壓地武松有些透不過(guò)氣來(lái)了……
最后在武松腦海里匯集成三個(gè)大字：怎么辦？
是的！我該怎么辦？我該怎么辦？
武松的吶喊在黑漆的荒地里顯得格外的凄厲，像一道光電劃破天際，撕裂了這荒山之夜的祥和與靜謐！……
武松快步走下山時(shí)，正好是凌晨時(shí)分。天已微涼，陣陣晨風(fēng)撫過(guò)，武松感到透心窩地涼。
武松日夜兼程趕到芒錫山，見(jiàn)了玉羅剎，備述離別之苦。
玉羅剎置酒給武松壓驚，酒酣之計(jì)，玉羅剎方問(wèn)小慧、關(guān)勝他們的下落。
武松沉吟半響，方道：“關(guān)將軍已降！愛(ài)妻已經(jīng)落于金人之手，存亡未卜，必蘭雪青這一次被金人抓住，更是兇多吉少，還有愛(ài)徒石化龍死于金人的亂箭之下……”
玉羅剎繡眉微蹙道：“想不到關(guān)勝也是貪生怕死之輩，實(shí)在辱沒(méi)了祖上的名聲?！?br/>
武松點(diǎn)頭稱是，一邊還是不能停下自己手中的酒杯。
武松看著酒杯里的酒，發(fā)呆。
玉羅剎見(jiàn)狀，也不多說(shuō)，只陪武松默然飲酒。
也不知道過(guò)了多久，小嘍啰回報(bào)：“大當(dāng)家的來(lái)了！”
玉羅剎、武松慌忙起身讓方麗珠上座。
三人分賓主落座。
看方麗珠時(shí)，面有憂色。
武松把戰(zhàn)果挑明，方麗珠只是默然不語(yǔ)。
武松又詢問(wèn)了浪子的病情。
方麗珠嘆了口氣道：“浪子和小金兩人都是整天睡覺(jué)，意志消沉，嚴(yán)重影響我軍士氣。為了免除后患，我必須殺掉他們，或者給她們轉(zhuǎn)移陣地……他們不能長(zhǎng)時(shí)間住在鐵獅山，我們山寨的糧草、水源等都不甚豐富。”
武松道：“大當(dāng)家要趕他們走？可是他們已經(jīng)走投無(wú)路了啊……”
玉羅剎道：“大當(dāng)家可否再寬限些時(shí)日則個(gè)，讓他們兩人養(yǎng)好傷再走？”
方麗珠道：“既然三妹求情，我就多寬限他們幾日。”
武松、與玉羅剎一起拜謝過(guò)方麗珠，暫且不提。
……
金國(guó)，完顏阿骨打的中軍大帳。
忽然之間，又不見(jiàn)一個(gè)人的身影，一個(gè)風(fēng)姿綽約的漂亮女人的身影……
金國(guó)自霸中原以來(lái)，改國(guó)號(hào)為金。卻仍然讓北宋自己主持朝政。
收關(guān)勝為將，殺“北宋六賊”，高俅在金人鐵騎南下之初已經(jīng)暴斃于朝，養(yǎng)子高衙內(nèi)帶小情人小翠潛逃出宮，已不知蹤跡。
小慧卻被一陣狂風(fēng)卷起，在天上飄了幾天幾夜，睜開(kāi)眼睛時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己到一處特別的所在。
這是哪里呢？良田萬(wàn)頃，碧空烏云，好比塞外風(fēng)光，卻又不是塞外可比。后來(lái)經(jīng)多方打探，小慧終于弄清楚自己竟然被一股強(qiáng)勁的龍卷風(fēng)刮到了云南大理這個(gè)風(fēng)光綺麗，環(huán)境獨(dú)特的人間仙境……
大理位于云南省中部偏西，總面積29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國(guó)大西南一塊待開(kāi)發(fā)的寶地。全州轄一市十一縣，是一個(gè)居住著漢、白、彝、回、僳僳、藏、納西等26個(gè)民族的地區(qū)，1999年末總?cè)丝?26.09萬(wàn)人，少數(shù)民族人口約占50%，其中白族人口108.53萬(wàn)人，是一個(gè)以白族為自治民族的自治州，是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)。州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地。
理，治也，“大理”意思即是大治理。在從公元902年到公元937年南詔滅亡后的30多年間，洱海地區(qū)出現(xiàn)了三個(gè)短命王朝。大理國(guó)的開(kāi)國(guó)國(guó)君段思平建立政權(quán)后，實(shí)行新政，改革舊治，推行禮治，便取國(guó)號(hào)為“大理”，意思是大大調(diào)理各方面的關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，大理曾有著顯赫的地位和作用。
秦、漢之際，大理是“蜀道”(從四川成都，經(jīng)云南大理、保山進(jìn)入緬甸，再通往印度)的必經(jīng)之地，這條通道，對(duì)促進(jìn)大理地區(qū)和內(nèi)地的聯(lián)系、促進(jìn)中國(guó)和東南亞諸國(guó)友好往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流起著重要的作用。
大理與中國(guó)歷史上著名的漢習(xí)樓船、唐標(biāo)鐵柱、宋揮玉斧、元跨革囊四個(gè)典故都有關(guān)，是滇地遠(yuǎn)古文明的中心，考古發(fā)掘證明，早在新石器時(shí)代這里就有先民活動(dòng)。大理既是茶馬古道的重鎮(zhèn)，又是云南設(shè)治最早的地區(qū)，西漢元封二年(公元前109年)云南就設(shè)葉榆、云南、邪龍等縣。葉榆就是今天的大理，當(dāng)時(shí)的大理是個(gè)豐腴之地，土地肥美，宜五谷蠶桑。
8世紀(jì)30年統(tǒng)一了洱海地區(qū)建立了南詔國(guó)。南詔國(guó)時(shí)期，大理地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)文化、生產(chǎn)技術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。由于南詔是在唐王朝的支持下才得以統(tǒng)一六詔的，因此與中原交往比較密切，通過(guò)吸收和運(yùn)用漢文化，因而建筑、雕刻、繪畫相當(dāng)出色，響譽(yù)海內(nèi)外的崇圣寺三塔、石寶山石窟、劍川木雕，以及著名的《南詔中興國(guó)史畫卷》等，都是當(dāng)時(shí)的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)南詔王鳳伽異到長(zhǎng)安進(jìn)貢時(shí)，帶回了唐朝贈(zèng)給的龜茲樂(lè)隊(duì)。他們與南詔的專業(yè)樂(lè)隊(duì)相結(jié)合，創(chuàng)編了《南詔奉圣樂(lè)》，被列為唐代十四部音樂(lè)之一。
后晉天福二年(937年)大理國(guó)建立后，與中原宋王朝的關(guān)系更加密切，貿(mào)易頻繁。白族文化已經(jīng)提高到漢族文化的水平，各領(lǐng)城通行漢文，官、商各界竟相買漢文書籍、讀漢字、寫漢字。雕刻、繪畫等藝術(shù)也有了顯著的成就，現(xiàn)存大理地區(qū)佛寺中優(yōu)秀的壁畫，大多是大理國(guó)時(shí)代的作品，公元1180年，描工張勝溫畫的《大理畫卷》又稱《張勝溫畫卷》，被譽(yù)為“南天瑰寶”，大理也因此有“經(jīng)藏之都”的美名。蜀漢諸葛亮南征大理時(shí)置云南郡，唐代南詔國(guó)、宋代大理國(guó)在此設(shè)都。這個(gè)城市，很早便是云南政治、經(jīng)濟(jì)文化的中心。
大理還被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦”。清康熙十九年(公元1680年)，漢軍白旗人偏圖以督標(biāo)別將身份隨云南總督趙良棟征討吳三桂。因?qū)医☉?zhàn)功，偏圖被提升為云南隨軍總兵?？滴跞?公元1691年)，云南平定，偏圖又被提升為云南提督，提督衙門就設(shè)在大理古城，偏圖在大理為官15年，深感大理的人文興盛，所以向朝廷申請(qǐng)了“文獻(xiàn)名邦”匾額。這一塊匾，如今高懸在文獻(xiàn)樓上，斗大的綠字，黑底，蒼勁醒目，是提督偏圖親筆所寫。有著這樣豐厚的歷史文化根基，大理不愧為“文獻(xiàn)名邦”。
這里是云南大理鶴慶縣的一處高山，名喚企山，常年煙雨繚繞，揮之不盡，登高遠(yuǎn)眺，不經(jīng)使人心曠神怡。大理人都說(shuō)山中藏有巨寶，所以游人如織。
山上的古音寺廟也是終年香火不斷，祈愿求佛之人更是摩肩接踵，絡(luò)繹不絕！
混在一大群香客中間，小慧第一次感到了生平真正的熱鬧是什么……
小慧不信佛，自然不必?zé)惆莘穑皇呛闷娴卮蛄恐茉獾囊磺?，活像一個(gè)久未見(jiàn)市面的孩子……
隨人流漫步在云霧繚繞的山頂，興盡而返的時(shí)候吧，卻被幾個(gè)上山玩耍的小癟三攔住了去路。
小慧不理他們，扭頭便走，不想被一柄雪白的長(zhǎng)劍封住了去路。
小慧的眼前頓時(shí)出現(xiàn)了幾個(gè)白衣男子，這幾個(gè)男子一樣的裝束，甚至連說(shuō)話的語(yǔ)氣和神情也都是相似的……
他們幾個(gè)到底是什么人？小慧在心里揣摩著，卻沒(méi)有發(fā)問(wèn)。
其中一個(gè)年紀(jì)稍長(zhǎng)的白衣人首先開(kāi)口了……
（第八十四章完）